Стихира на целование плащаницы. (ГИМ. Епарх. 181. Л. 122)
вставная мелизматическая формула в песнопениях визант. и древнерус. традиций. Подтекстовывается слогами νε-να (
-
) или νε-βε ( -
), с чем связано ее название (в визант. музыкально-теоретических текстах - νενάνισμα, в древнерус.- 
(мн. ч.)). Наряду с хабувой и теретисмой является разновидностью кратимы. Происхождение подтекстовки А., возможно, связано с интонационными формулами (ихимами) визант. осмогласия (ανανεανες, ανεανες, νεανες и т. п.; на Западе им соответствовали мнемонические формулы NOENAE, широко распространенные в певч. практике VIII-X вв.), указания на к-рые встречаются также в южнослав. и древнерус. певч. рукописях (Типографский Устав с Кондакарем (ГТГ. К-5349, кон. XI - нач. XII в.); Благовещенский Кондакарь (РНБ. Q. п. 1. 32, XII в.)). А. получили распространение в знаменном распеве, демественном пении и др. певч. стилях, как правило в песнопениях особенно торжественного характера (напр., в стихире на целование плащаницы в конце утрени Великой субботы «
» знаменного распева, в Пс 136 «
» демеством), в распевах «Аллилуия» (напр., в псалмовых стихах степенн из Типографского Устава: «
» (Л. 98 об.)). Библиографию см. в статьях «Интонационные формулы», «Кратима».