Православная энциклопедия

ФЛОРИЩЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Флорищевская икона Божией Матери , местночтимый список Владимирской иконы Божией Матери из Флорищевой Успенской мужской пустыни Гороховецкого уезда Владимирской губернии. Празднование 21 мая Во Флорищевой Успенской мужской пустыни , в алтаре соборного храма, возле жертвенника, находился список Владимирской иконы Божией Матери , по преданию написанный в 1464 г. Иваном Чировым. В Житии Илариона Суздальского сообщается, что икона была отобрана им в с. Лыскове у мошенников, выдававших себя за сбо...

Флорищевская икона Божией Матери, местночтимый список Владимирской иконы Божией Матери из Флорищевой Успенской мужской пустыни Гороховецкого уезда Владимирской губернии.

Празднование 21 мая

Во Флорищевой Успенской мужской пустыни, в алтаре соборного храма, возле жертвенника, находился список Владимирской иконы Божией Матери, по преданию написанный в 1464 г. Иваном Чировым.

В Житии Илариона Суздальского сообщается, что икона была отобрана им в с. Лыскове у мошенников, выдававших себя за сборщиков подаяния на Флорищеву пустынь. Иларион усердно молился этому образу и неоднократно получал покровительство и помощь Пресв. Богородицы. Так, в 1681 г., когда шло строительство новой каменной церкви Успения, рабочие возроптали на скудное содержание и тяжелый труд. Моля Бога о помощи, Иларион впал в легкий сон, во время которого удостоился видения Пресвятой Богородицы, повелевшей ему принести Ее образ, «именуемый Владимирским, от теплой церкви с паперти и поставить его в новостроенной церкви» и обещавшей быть ему помощницей [1]. Пробудившись, Иларион призвал всех монахов помолиться перед Владимирской иконой, после чего икону принесли крестным ходом в строящуюся церковь и поставили среди строительных лесов,- рабочие перестали роптать, и строительство ускорилось. В одну из ночей около храма появился белый «снеговидный свет», исходящий от иконы, что было знаком «помощи свыше» и побудило трудиться еще усерднее.

Ежегодно вместе с др. монастырской святыней - иконой «Успение» - Владимирскую икону носили крестным ходом по селениям Гороховецкого и Вязниковского уездов. На серебряной золоченой ризе иконы была вычеканена надпись:

«В 1464 году принесен сей образ Пречистой Богородицы Владимирския июля в 29-й день на память священномученика Калиника. Писал в Нижнем Новгороде изограф Иван Андреевич Чировъ (инъ?) по обещанию балахонца Ивана Яковлева Ветошникова, а возобновлена и позлащена при настоятеле иеромонахе Гедеоне 1750 года марта 30 дня, в замещение старой ризы сделана новая серебряная риза при настоятеле архимандрите Антонии 1886 года, мая 19 дня» [2].

Кроме чудотворной иконы, во Флорищевском монастыре была другая Владимирская икона Богоматери, написанная также известным иконописцем Симоном Ушаковым в Москве около 1660 года [3].

После закрытия монастыря иконы и утварь как художественные ценности были переданы в ГВСМЗ.

Местонахождение Флорищевской иконы в настоящее время неизвестно.

Использованные материалы


[1]  Георгиевский. 1896. С. 66, 119-120

[2]  Георгиевский. 1896. С. 119

[3]  Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. - М: АНО "Православный журнал «Отдых христианина»", 2002, http://www.sedmitza.ru/lib/text/440293/ (в Интернет-публикации опечатка: вместо "21 мая" набрано "24 мая").

Источник