Православная энциклопедия

АРАМ

Арам ( высокий ), имя нескольких лиц 1. пятый сын Сима ( Быт. 10, 22 , 1 Пар. 1, 17 ) Традиционно считается родоначальником арамеев [1] . Его сыновья Уц , Хул , Гефер и Маш ( Быт. 10, 23 ) соименны арамейским областям I тыс. до н.э. Однако Священное Писание называет арамеями представителей иной ветви потомков Сима, а именно рода Нахора , сына Фарры ( Быт. 25, 20 ; Быт. 28, 5 ; Быт. 31, 20 , 24;) ср. именование области расселения этого рода при Харране как Арам Нахараим и Падан-Арам ( Быт. 24,...

Арам (высокий), имя нескольких лиц

1. пятый сын Сима (Быт. 10, 22, 1 Пар. 1, 17)

Традиционно считается родоначальником арамеев [1]. Его сыновья Уц, Хул, Гефер и Маш (Быт. 10, 23) соименны арамейским областям I тыс. до н.э. Однако Священное Писание называет арамеями представителей иной ветви потомков Сима, а именно рода Нахора, сына Фарры (Быт. 25, 20; Быт. 28, 5; Быт. 31, 20, 24;) ср. именование области расселения этого рода при Харране как Арам Нахараим и Падан-Арам (Быт. 24, 10; Быт. 25, 20; Быт. 28, 2, 6, 7), в синодальном переводе названы Месопотамией). Причиной этого расхождения являлось существование несколько вариативных племенных генеалогий арамеев в западносемитской среде.

2. внук Нахора, брата Авраамова (Быт 22:21).

3. сын Есрома, отец Аминадава (Руфь 4:19; 1 Пар. 2:9-10), один из прародителей Иисуса Христа (Мф 1:3-4, Лк 3:33).

4. сын Шемера, из колена Асирова (1 Пар 7:34).

5. в армянской языческой мифологии герой, предок - эпоним армян.

По его имени, согласно древним преданиям, стала называться другими народами страна армян (греками - Армен, иранцами и сирийцами - Армени(к) ).

Арам - потомок первопредка армян Хайка, отец Ара Гехецика, защищает границы армянских земель, вступая в борьбу с Мидией, Ассирией и Каппадокией. Он отражает нашествие войск мидян под предводительством Нюкара Мадеса, самого Нюкара Мадеса приводит в Армавир и пригвождает к стене башни на обозрение проходящим, а на его страну налагает дань и подчиняет себе. В войне с Ассирией противником Арама выступает Баршам, которого Арам побеждает в бою. Мотив борьбы Арама с Ассирией, возможно, восходит к войнам урартского царя Араме с ассирийским царём Салманасаром III (IX в. до н.э.).

Согласно мифам, Арам воюет в Каппадокийской Кесарии, где сталкивается с детьми титанов (титанидами), побеждает титанида Пайаписа Кахья (Папайос Химерогенес), которого изгоняет на остров Азийского моря (Средиземное море). Миф о борьбе Арама с титанидами, с Пайаписом, возможно, - вариант мифа о борьбе Зевса с титанами и Тифоном (согласно «Илиаде», жилище Тифона находится в стране аримов в районе вулканической горы Аргей, близ Мажака - Кесарии).

Этот миф протоармяне (аримы) освоили в то время, когда жили в Каппадокии, связав его с именем своего предка Арима; может быть Арам (Арим) был этническим божеством племенного союза аримов (арменов). В дальнейшем имя Арим превратилось в Арам (под влиянием имени либо урартского царя Араме, либо библейского Арама, содержанием трансформированного мифа стала борьба предка армян с враждебными племенами.

Литература

Арам, сын Сима

  • Pitard W. T. Aram // ABD. Vol. 1. P. 338;
  • Немировский А. А. У истоков древнееврейского этногенеза: Ветхозаветное предание о патриархах и этнополитическая история Ближнего Востока. М., 2001. С. 128-146.

Использованные материалы


[1]  см., напр., Иуд. древн. I 6. 4

Источник