Канон Рождеству Пресвятой Богородицы

глас 2

Песнь 1

Ирмос: Гря­ди­те людие, поим песнь Хри­сту Богу, раз­дель­ше­му море, и настав­ль­ше­му люди, яже изве­де из рабо­ты еги­пет­ския, яко прославися.

Гря­ди­те вер­нии, Духом Боже­ствен­ным раду­ю­ще­ся, Иже от непло­до­ве днесь при­шед­шую, чело­ве­ков на спа­се­ние, Прис­но­де­ву Отро­ко­ви­цу пес­нь­ми почтим.

Радуй­ся Чистая, Мати и рабо Хри­ста Бога, Яже Пер­во­му Хода­та­и­ца бла­жен­ству, чело­ве­че­ский род Тя, вси достой­но пес­нь­ми славим.

Жиз­ни раж­да­ет­ся днесь Мост, Имже чело­ве­цы воз­зва­ние паде­ния еже от ада обрет­шии, Хри­ста Жиз­но­дав­ца пес­нь­ми прославляют.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ди нас в Тебе, Гос­по­ди, дре­вом умерщ­влей грех, и страх Твой вса­ди в серд­ца нас пою­щих Тя.

Непо­роч­но Богу пожив­шии, всех роди­сте Спа­се­ние, Бого­муд­рии роди­те­ле, Зижди­те­ля Рожд­шия и Бога нашего.

Всем жизнь исто­ча­яй Гос­подь, от непло­до­ве про­из­ве­де Деву, в Нюже все­ли­ти­ся изво­ли, и по Рож­де­стве сохра­нив нетленну.

Аннин плод, Марию, днесь, Грозд рожд­шую живо­нос­ный, яко Бого­ро­ди­цу вос­по­им, Пред­ста­тель­ни­цу же всех и Помощницу.

Седален, глас 4

Дева Мариа и Бого­ро­ди­ца истин­но, яко облак све­та днесь воз­сия нам, и от пра­вед­ных пред­гря­дет в сла­ву нашу. Не кто­му Адам осуж­да­ет­ся, и Ева от уз сво­бо­ди­ся, и сего ради зовем вопи­ю­ще со дерз­но­ве­ни­ем Еди­ней Чистей: радость воз­ве­ща­ет Рож­де­ство Твое всей вселенней.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шах Гос­по­ди, слух Тво­е­го смот­ре­ния, и про­сла­вих Тя, Едине Человеколюбче.

Вос­пе­ва­ем Тя Гос­по­ди, вер­ным спа­си­тель­ное При­ста­ни­ще подав­ша­го всем, Тебе Рождшую.

Тя Бого­не­ве­сто, похва­лу всем Хри­стос яви и дер­жа­ву, пою­щим вер­но Твое таинство.

Неис­ку­со­брач­ная Вла­ды­чи­це, Тво­и­ми молит­ва­ми избав­ля­е­ми пре­гре­ше­ний, бла­го­ра­зум­но вси Тя ублажаем.

Песнь 5

Ирмос: Сен­но­пи­сан­ный мрак гада­ний разо­рив, и вер­ных при­бы­ти­ем исти­ны, Бого­от­ро­ко­ви­цею оза­рив серд­ца, и нас све­том Тво­им Хри­сте, настави.

Вос­по­им людие всех Вину, суща­го по нам быти Винов­на­го: Еяже обра­зу радо­ва­х­у­ся спо­доб­ля­е­ми про­ро­цы, явлен­ное спа­се­ние от Тоя плодяще.

От суха про­зя­бе­ние жез­ла иере­ева, Изра­и­лю пока­за про­раз­суж­де­ние: и ныне свет­лость про­зяб­ших пре­слав­но све­тит, от непло­до­ве все­слав­ное Рождение.

Песнь 6

Ирмос: Ко Гос­по­ду от кита Иона возо­пи: Ты мя воз­ве­ди из глу­би­ны ада, молю­ся, да яко Изба­ви­те­лю, во гла­се хва­ле­ния, исти­ны же духом пожру Тебе.

Ко Гос­по­ду в скор­би неплод­ства возо­пи­ша, Бого­ма­те­ре Бого­муд­рии роди­те­ли, и Сию в роды родов роди­ша, на общее спа­се­ние и похвалу.

При­я­ша небес­ный Дар от Бога досто­ин, Бого­ма­те­ре Бого­муд­рии роди­те­ли, самех Херу­ви­мов пре­вы­ш­шее Носи­ло, Сло­ва и Зижди­те­ля Родительницу.

Кондак, глас 4

Иоаким и Анна поно­ше­ния без­чад­ства, и Адам и Ева от тли смерт­ныя сво­бо­ди­с­та­ся, Пре­чи­стая, во свя­тем Рож­де­стве Тво­ем. То празд­ну­ют и людие Твои, вины пре­гре­ше­ний избав­ль­ше­ся, вне­гда зва­ти Ти: непло­ды раж­да­ет Бого­ро­ди­цу и Пита­тель­ни­цу жиз­ни нашея.

Икос

Молит­ва куп­но и воз­ды­ха­ние, неплод­ства и без­чад­ства, Иоаки­ма же и Анны бла­го­при­ят­ное, и во уши Гос­под­ни вни­де, и про­зя­бе Плод живо­но­сен миру. Ов бо молит­ву на горе тво­ря­ше: ова же в саде поно­ше­ние ноша­ше: но с радо­стию непло­ды раж­да­ет Бого­ро­ди­цу, и Пита­тель­ни­цу жиз­ни нашея.

Песнь 7

Ирмос: Купи­на в горе огне­не­опаль­ная, и росо­нос­ная пещь хал­дей­ская, яве пред­пи­са Тя, Бого­не­ве­сто, Боже­ствен­ный бо Неве­ще­ствен­ный в веще­ствен­нем чре­ве, Огнь неопаль­но при­я­ла еси. Тем­же из Тебе Рожд­ше­му­ся поем: бла­го­сло­вен еси Боже отец наших.

Твое в веще­ствен­ных явле­ни­их зако­но­по­лож­ник воз­бра­ни­ся разу­ме­ти, и вели­кое, Пре­чи­стая, таин­ство, не мудр­ство­ва­ти земно­рев­ност­ная образ­но нака­зу­емь ино­гда. Тем­же удив­ль­ся чуде­си, гла­го­ла­ше: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Гору и Дверь небес­ную, и мыс­лен­ную Тя Лестви­цу Бого­леп­но лик Боже­ствен­ный про­на­ре­че: от Тебе бо Камень отсе­че­ся не рука­ми муже­ски­ми, и Дверь Еюже прой­де Гос­подь, Иже чудес Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: В пещи отро­че­стей про­об­ра­зил еси ино­гда Твою Матерь Гос­по­ди, образ же Сия из огня изы­ма­ше, неопаль­но вхо­дя­щия. Юже поем явль­шу­ю­ся Тобою кон­цем днесь, и пре­воз­но­сим во вся веки.

Яже к Богу наше­го при­ми­ре­ния, пред­опре­де­лен­ная Ски­ния, еже быти ныне начи­на­ет, иму­щи роди­ти Сло­ва, нам дебель­ством пло­ти явль­ша­ся. Его­же поем, из не сущих во еже быти Тем при­ем­шии, и пре­воз­но­сим во вся веки.

Неплод­ства пре­ло­же­ние, мир­ское бла­гих раз­ре­ши неплод­ство, и ясно чудо Хри­ста пока­за, к зем­ным при­шед­ша Его­же поем, из не сущих во еже быти Тем при­ем­шии, и пре­воз­но­сим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Яже преж­де Солн­ца Све­тиль­ни­ка Бога воз­си­яв­ша­го, плот­ски к нам при­шед­ша­го, из боку Деви­чу, неиз­ре­чен­но вопло­тив­шая, Бла­го­сло­вен­ная Все­чи­стая, Тя Бого­ро­ди­це величаем.

Иже непо­ко­ри­вым людем из камене исто­чив воду, бла­го­по­ко­ри­вым же язы­ком дару­ет от чресл неплод­ных Плод на весе­лие нам Тя, Бого­ма­ти Пре­чи­стая, Юже достой­но величаем.

Напрас­на­го древ­ня­го отъ­ятель­ни­цу осуж­де­ния и пра­ма­те­ре исправ­ле­ние: юже рода к Богу выну при­сво­е­ния, к Зижди­те­лю Мост, Тя Бого­ро­ди­це величаем.

Светилен

От неплод­ныя днесь Анны Цвет про­изы­де Бого­ро­ди­ца, вся бла­го­во­ния Боже­ствен­на­го испол­ня­ю­щи кон­цы мира, и радо­сти всю напол­ня­ю­щи тварь: Юже пою­ще достой­но вос­хва­ля­ем, яко сущу земно­род­ных Превышшую.