Канон святым мученикам Гурию, Самону и Авиву

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Моря черм­ную пучи­ну невлаж­ны­ми сто­па­ми древ­ний пеше­ше­ство­вав Изра­иль, кре­сто­об­раз­ны­ма Мои­сео­вы­ма рука­ма Ама­ли­ко­ву силу в пусты­ни побе­дил есть.

Тро­и­цы еди­но­на­ча­лие, свя­тии, Бого­сла­вя­ще чест­но, мно­го­на­ча­лия несто­ян­ную мглу удоб­но раз­ру­ши­сте, восто­ка, мно­го­свет­лии, яко­же звез­ды возсиявше.

Трие испо­вед­ни­цы, бла­го­да­тию про­све­ща­е­ми Началь­ныя Тро­и­цы явствен­но, лесть мно­го­бож­ную, тер­пе­лив­но про­тив­ле­ние явля­ю­ще, истребиша.

Вас, убо сыно­по­ло­жив, слав­нии, любо­вию Есте­ствен­ный Сын, ныне Ему насле­дию, дае­му яве, яко Бла­го­у­тро­бен сна­след­ни­ки пока­за и Цар­ствия сопричастники.

Бого­ро­ди­чен: Муд­ро­сти пре­муд­рост­ныя ски­ния была еси, Все­не­по­роч­ная, Свой бо храм от Тво­их пре­чи­стых кро­вей, Чистая, созда­ти бла­го­во­ли на спа­се­ние душ наших.

Песнь 3

Ирмос: Весе­лит­ся о Тебе Цер­ковь Твоя, Хри­сте, зову­щи: Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, и при­бе­жи­ще, и утверждение.

Тело мукам волею и лютым ранам Хри­сто­вы пре­да­ша испо­вед­ни­цы и угодницы.

Изба­вит­ся от лютых гре­хов­ных помысл, свя­тии, вашу память верою совер­ша­ю­щим умолите.

На дре­ве тер­пе­лив­но воз­дви­же­ни, чест­нии сви­де­те­лие все­бла­го­чест­но невред­но испо­ве­да­ние соблюдоша.

Бого­ро­ди­чен: Целе­ний Тя источ­ник в Твою утро­бу Вше­дый пока­за, Мати Божия, Пре­чи­стая, мою убо душу исцели.

Седален, глас 8

Кре­стом воору­жив­ше­ся Хри­сто­вым, в нем мучи­те­лей всю кре­пость муже­ски низ­ло­жи­сте, яко веры побор­ни­цы; без­бо­жие все идоль­ское обли­чи­сте и Тро­и­цу, свя­тии, усерд­но про­по­ве­дав­ше. Тем достой­но от Нея вен­цы побе­ды при­я­сте, яко закон­но постра­дав­шие, стра­сто­терп­цы все­слав­нии, моли­те Хри­ста Бога гре­хов остав­ле­ние пода­ти празд­ну­ю­щим любо­вию свя­тую память вашу.

Песнь 4

Ирмос: Воз­не­се­на Тя видев­ши Цер­ковь на Кре­сте, Солн­це пра­вед­ное, ста в чине сво­ем, достой­но взы­ва­ю­щи: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Тро­и­цы рав­но­чис­лен­нии венеч­ни­цы три­си­ян­ною све­щею ныне совер­ша­ю­щия память все­свя­щен­ную тех оза­ря­ют, всем исце­ле­ния подающе.

С бла­го­го­ве­ни­ем при­те­цем к све­то­нос­ней и све­то­зар­ней, Бого­муд­рии, раце муче­ник, точит бо вра­че­ва­ния верою зову­щим: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Испо­ве­да­ю­ще Боже­ствен­ное стро­е­ние и паче ума таин­ство, Бого­слов­ны­ми язы­ки все без­бо­жие мучи­те­лей Боже­ствен­нии и все­муд­рии испо­вед­ни­цы попраша.

Бого­ро­ди­чен: Паче ума роди­ла еси, о Дево! и по рож­де­стве яви­ла­ся еси, дев­ству­ю­щи паки. Тем немолч­ны­ми гла­сы, радуй­ся, Тебе, Вла­ды­чи­це, верою несо­мнен­ною вопием.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Гос­по­ди, мой свет, в мир при­шел еси, Свет Свя­тый, обра­ща­яй из мрач­на неве­де­ния верою вос­пе­ва­ю­щия Тя.

Свет­ло­стию яве подви­гов сия­ю­ще, посра­ми­ша мучи­те­лей сви­ре­пый нрав веры поборницы.

Во вся явствен­но все­лен­ныя кон­цы чуде­са муче­ник про­по­ве­да­ша­ся и вся верою утвердиша.

Яко­же зем­ля бла­гая, бла­го­да­ти семе­на при­ем­ши, жити­ем тру­до­люб­но богат­ство бла­жен­нии содеяша.

Бого­ро­ди­чен: Един Бла­гий, пучи­ною бла­го­сты­ни вся­че­ская, Бого­ма­ти, содер­жай, Тво­и­ми объ­я­тии дер­жа­ти­ся сподоби.

Песнь 6

Ирмос: Пожру Ти, со гла­сом хва­ле­ния, Гос­по­ди, Цер­ковь вопи­ет Ти, от бесов­ския кро­ве очи­щ­ши­ся, ради мило­сти от ребр Тво­их истек­шею Кровию.

Закон­но, яко добрии вои­ни, Бого­муд­рии, удер­жав­ше вся и ясно веру соблюд­ше, Боже­ствен­ныя прав­ды при­я­сте венцы.

Преж­де убо Авва­кум высо­це воз­вы­ша­ет­ся Вла­дыч­ним пове­ле­ни­ем, чрез вас же отро­ко­ви­ца мучи­ма, Бого­гла­го­ли­вии, к вос­пи­тав­шей возвратися.

Сия­ет рака муче­ник чуде­сы и реки исто­ча­ет исце­ле­ний всем, при­хо­дя­щим верою и тех тер­пе­нию дивящимся.

Бого­ро­ди­чен: Тя еди­ну посре­де тер­ния обрет, яко чистей­ший крин и во удо­ли­их цвет, о, Бого­ма­ти, Жених умный в Тя вселися.

Кондак, глас 2

С высо­ты, муд­рии, бла­го­дать при­ем­ше, сущим во иску­ше­ни­их пред­сто­и­те, все­х­валь­нии. Тем­же отро­ко­ви­цу, свя­тии, от смер­ти горь­кия изба­ви­сте, вы бо воис­ти­ну есте Еде­су сла­ва и миру радость.

Икос

Вра­жия мя рабо­ты изба­ви, Иису­се Жиз­но­да­вче, Тво­их стра­да­лец моль­ба­ми умо­ля­емь, яко да непо­ра­бо­щен­ну стя­жав от стра­стей душу мою и тело, вос­хва­лю тех ско­рей­шую помощь, яко­же во гро­бе затво­ре­ная мужа лукав­стви­ем, и сию ско­ро пред­ва­рив­ше, от смер­ти изба­ви­ша, зову­щу: Еде­су сла­ва и миру радость.

Песнь 7

Ирмос: В пещи Авра­а­мстии отро­цы пер­сид­стей любо­вию бла­го­че­стия паче, неже­ли пла­ме­нем, опа­ля­е­ми, взы­ва­ху: бла­го­сло­вен еси в хра­ме сла­вы Тво­ея, Господи.

Авра­ам­ския в пещи дети изба­ви­вый, Сый и стран­ную отро­ко­ви­цу люта­го обсто­я­ния спа­се хода­тай­ством ныне свя­тых угод­ник, яко Благоутробен.

Суро­вей­ша­го без­че­ло­ве­чия муку давый, всех зол абие истя­зан убий­ца зло­име­ни­тый судом пра­вед­ным Тво­им, Сло­ве Божий, муд­ро­сте и сила.

Укреп­ля­е­ма к вам надеж­дею, слав­нии, отро­ко­ви­ца, заклю­чен­ная во гро­бе с мерт­вы­ми, чая­ния не погре­ши, зову­щи: бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже отец наших.

Бого­ро­ди­чен: Яко ново­сме­ше­ное и све­то­зар­ное пущая зер­ца­ло, Зарю Боже­ствен­на­го, Дево, сия­ния, при­ло­жив­шу­ю­ся Тебе, вме­сти­ла еси. Бла­го­сло­ве­на Ты в женах, Все­не­по­роч­ная Владычице.

Песнь 8

Ирмос: Руце рас­про­стер Дани­ил, львов зия­ния в рове затче; огнен­ную же силу уга­си­ша, доб­ро­де­те­лию пре­по­я­сав­ше­ся, бла­го­че­стия рачи­те­ли, отро­цы, взы­ва­ю­ще: бла­го­сло­ви­те вся дела Гос­под­ня Господа.

Все­мир­ный днесь нам наста празд­ник муче­ник Хри­сто­вых, оза­ря­ющ бла­го­да­тию чудес при­хо­дя­щия верою и радо­стию духов­ною и любо­вию зову­щия: бла­го­сло­ви­те вся дела Гос­под­ня Господа.

Удоб­но испо­вед­ни­цы Тво­е­го Боже­ства все упразд­ни­ша без­бо­жие, Вла­ды­ко, мучи­те­лей не убо­яв­ше­ся пре­ще­ний зло­ум­ных, верою укреп­ля­е­ми, взы­ва­ю­ще: бла­го­сло­ви­те вся дела Гос­под­ня Господа.

Все­муд­рии испо­вед­ни­цы, пред­сто­я­ще Боже­ствен­но­му пове­ле­нию, вра­гов пол­ки побеж­да­ю­щи, мечем зака­ла­е­ми, побе­ду пре­слав­но яве и пре­си­я­щу пока­заша, пада­ю­ще бо, про­тив­ныя победиша.

Бого­ро­ди­чен: Есте­ствы види­ма­го две­ма, Хри­ста роди­ла еси, еди­ну нося­ща яве Ипо­стась слож­ну Боже­ства и чело­ве­че­ства, стек­шу­ся есте­ствен­но­му истин­но по соеди­не­нию: тем Тя бла­го­сло­вим, Марие Богоневестная.

Песнь 9

Ирмос: Камень неру­ко­сеч­ный от несе­ко­мыя горы, Тебе, Дево, кра­е­уголь­ный отсе­че­ся, Хри­стос, сово­ку­пи­вый раз­сто­я­ща­я­ся есте­ства, Тем, весе­ля­ще­ся, Тя, Бого­ро­ди­це, величаем.

Сло­ве­сем после­ду­ю­ще Боже­ствен­ным и Бого­дух­но­вен­ным Хри­сто­вым, испо­вед­ни­цы Бого­свет­лии, крест на раме­на, раду­ю­ще­ся, взя­сте, жиз­но­нос­ным сто­пам после­ду­ю­ще, достославнии.

Все­му све­ту Тро­и­цы с весе­ли­ем доб­лии испо­вед­ни­цы вме­щ­ше­ся, подви­гов чести вос­при­ни­ма­ют, Без­п­лот­ных чинов спо­добль­ше­ся соводворения.

Ныне не в зер­ца­ле зри­те бла­жен­ных надеж­ды, испо­вед­ни­цы Спа­со­вы; исти­ны же паче, все­муд­рии, доб­ро­ту зри­те, вен­це­нос­цы всечестнии.

Яко Пре­бо­же­ствен­ныя Тро­и­цы яве рав­но­чис­лен­нии явль­ше­ся испо­вед­ни­цы, Бого­гла­го­ли­вии, Тоя заря­ми про­све­ща­е­те­ся, яко Тоя ради постра­дав­ше, Жиз­ни нетлен­ныя ныне улучиша.

Бого­ро­ди­чен: Пло­тию при­и­ти вос­хо­тев, укра­си­вый вся, Сло­во в Тя все­ли­ся, Еди­ну свя­тей­шу всех обрет, и Бого­ро­ди­цу воис­ти­ну яви, Мати Дево.

Светилен

Иже от гро­ба отро­ко­ви­цу избав­ль­ше древ­ле, Гурие, и Самоне, и Ави­ве, муче­ни­цы Хри­сто­вы, пред­ва­ри­те, яко от гро­ба пре­гре­ше­ний ны избавляюще.