Православный молитвослов

Канон великомученице Екатерине


Великомученица Екатерина Александрийская

глас 8

Тво­ре­ние Фео­фа­но­во

Песнь 1

Ирмос: Колес­ни­це­го­ни­те­ля фара­о­ня погру­зи чудо­тво­ряй ино­гда Мои­сей­ский жезл, кре­сто­об­раз­но пора­зив и раз­де­лив море: Изра­и­ля же бег­ле­ца, пеше­ход­ца, спа­се, песнь Бого­ви воспевающа.

Ека­те­ри­ны, все­муд­рыя муче­ни­цы, молит­ва­ми, Хри­сте, мрач­ное око души моея про­све­ти, зарю ми дая, Вла­ды­ко, Тво­е­го све­то­ли­тия, душет­лен­ных паде­ний моих весь мрак потребляющую.

Направ­ля­е­ма Вла­ды­ки, все­муд­рая, Боже­ствен­ны­ми пове­ле­нии и Того любо­вию пали­ма, потек­ла еси, к подви­гом тща­щи­ся, и мучи­те­лей разу­мы, Ека­те­ри­но, устра­ши­ла еси сло­вом, и муд­ро­стию, и благодатию.

Управ­ля­е­ма дла­нию, слав­ная, креп­кою Хри­сто­вою, идоль­ския бури избег­ла еси, муче­ни­це, немо­крен­но пре­плыв­ши кре­ста вет­ри­лом и Боже­ствен­ны­ми вет­ры Духа, песнь Богу воспевающи.

Раду­ю­щи­ся дев­ствен­ны­ми доб­ро­та­ми, Ека­те­ри­но муд­рая, и Боже­ствен­ное зна­ние с Небе­се иму­щи, лже­имен­на­го зна­ния бла­го­дерз­но­вен­но и муже­ствен­но пред­ста­те­ли посра­ми­ла еси, тыя дер­жавне победивши.

Бого­ро­ди­чен: Иже Бого­ро­ди­цу Тя про­по­ве­ду­ет, Пре­чи­стая, вся­кия ере­си отри­но­ве­ние имать: плоть бо быв­ша, неиз­мен­но роди­ла еси пре­вы­ш­ша вся­кия, Бого­ро­ди­тель­ни­це, тва­ри Сло­во Божие Присносущное.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ждей в нача­ле Небе­са разу­мом и зем­лю на водах осно­ва­вый, на каме­ни мя, Хри­сте, запо­ве­дей Тво­их утвер­ди, яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.

Воль­ны­ми тво­и­ми стрем­лень­ми вошла еси ко стра­да­нию, волею Хри­ста под­ра­жа­ю­щи и побе­див­ши свет­ло тьмы миро­держ­ца, вен­це­но­си­ца яви­ла­ся еси, Ека­те­ри­но Богоприятная.

Кре­по­стию ума обли­чи­ла еси мучи­те­ли, без­бо­жия в глу­бине валя­ю­щи­я­ся, ритор­ству­ю­щи яве Бого­зна­ния дог­ма­ты, Божи­ею муд­ро­стию муче­ни­ца уяс­ня­е­ма всехвальная.

Рав­но­бо­жие во уши Евине пошеп­та­вый, от отро­ко­ви­цы мла­дыя ныне попи­ра­ет­ся, ору­жи­ем бо Кре­ста огра­див­ши­ся, посра­ми Ека­те­ри­на муче­ни­ца без­мер­но того хвалящася.

Бого­ро­ди­чен: Умерщ­влен­ный мой ум жиз­ни дей­ством из Тебе явль­ши­я­ся миру воз­двиг­ни, язвы и стру­пы истреб­ля­ю­щи гре­хов­ныя, еди­на Бого­ро­ди­тель­ни­це Всенепорочная.

Кондак, глас 3.

Витий­ству­ю­щи днесь, Ека­те­ри­на муче­ни­ца и вити­ям обли­чи умо­вред­ную ересь, Ангел бо с Небе­се к той при­и­де, силу от Выш­ня­го при­не­се, юже при­ем­ши, муже­ски рече: Хри­стос есть муче­ни­ком похвала.

Икос

Све­том Тво­им, Хри­сте, про­све­ти серд­це мое и Духом Тво­им раз­ши­ри ныне уста моя вос­пе­ти достой­но Твою стра­сто­тер­пи­цу, та бо воис­ти­ну, сло­вом и бла­го­да­тию, муд­ро­стию и духом огражд­ши­ся, всем ору­жи­ем Тро­и­цы Чест­ныя мно­же­ство обли­чи витий­ству­ю­щих, в суе­те хва­ля­щих­ся, и сих при­ве­де Тебе, Бого­ви сво­е­му, Вла­ды­це и Спа­су всех, вопи­ю­щи: Хри­стос есть муче­ни­ком утверждение.

Седален, глас 4

Жени­ха тво­е­го, Хри­ста, воз­лю­бив­ши, све­щу твою свет­ло уго­тов­ль­ши, доб­ро­де­тель­ми про­си­яв­ши, слав­ная. Тем­же вошла еси с Ним в Чер­тог и, венец стра­да­ния от Него при­ем­ши, от бед изба­ви нас, совер­ша­ю­щих, Ека­те­ри­но, память твою.

Ин седален, глас 4

Лик соста­вим духов­но, бра­тие, пре­муд­рыя доб­рыя муче­ни­цы Ека­те­ри­ны вер­но, Гос­по­де­ви взы­ва­ю­ще: сла­ва Ти, про­све­щая серд­ца чело­ве­ча, сла­ва Ти, почтый доб­люю в страстех тоя молит­ва­ми, Хри­сте Боже, спа­си души наша.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радо­ва­ние, не оставль нед­ра Отча, и нашу нище­ту посе­тив. Тем с про­ро­ком Авва­ку­мом зову Ти: силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Стра­даль­че­ское, Ека­те­ри­но, про­тив­ле­ние пока­за­ла еси, муче­ни­це прис­но­па­мят­ная, враж­деб­ни­ку зело тер­пе­лив­но про­тив­ля­ю­щи­ся и того поправ­ши нога­ми крас­ны­ми Кре­ста силою, стра­сто­но­си­це, муче­ни­ков похвала.

Неве­ста Хри­сто­ва, Ека­те­ри­но все­б­ла­жен­ная, яви­ла­ся еси, Боже­ствен­ныя кра­со­ты све­то­вид­ны­ми луча­ми про­све­ща­е­ма и доб­ро­тою сия­ю­щи. Тем­же и, весе­ля­щи­ся, пес­но­по­е­ши Вла­ды­це: силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Мучи­тель­скую гор­ды­ню низ­ло­жи­ла еси и Боже­ствен­ным сло­вом муд­ро­сти тво­ея яко от глу­би­ны лест­на­го демо­но­го­ве­ния пре­льща­е­мыя исхи­ти­ла еси, уча­щи зва­ти Хри­сту пес­но­по­ю­щия: силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Бла­го­слав­ное и све­то­нос­ное тор­же­ство слав­ныя памя­ти тво­ея, все­х­валь­ная, креп­ко дер­зость вра­жию поправ­ши, яко солн­це, воз­сия, в нем­же велег­лас­но Вла­ды­це вопи­ем: силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Бого­ро­ди­чен: Ныне кре­пость низ­ло­жи отме­та­ю­щих­ся обра­за, Отро­ко­ви­це, покло­не­ния Тебе, Чистыя, и паче ума из Тебе вопло­щен­на­го и мир весь про­све­щ­ша­го, и всех свя­тых, верою же чту­щия Тя про­све­ти, еди­на Всепетая.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отри­нул еси от лица Тво­е­го, Све­те Неза­хо­ди­мый, и покры­ла мя есть чуж­дая тьма, ока­ян­на­го, но обра­ти мя и к све­ту запо­ве­дей Тво­их пути моя напра­ви, молюся.

Любо­вию огне­па­ли­ма, муче­ни­це все­слав­ная, Вла­ды­ки тво­е­го и ищу­щи Того недо­мыс­лен­ную доб­ро­ту виде­ти, само­воль­ным нра­вом ранам себе вда­ла еси, дев­ства сия­ю­щи благодатьми.

Страстьми свя­щен­ней­ши­ми, отро­ко­ви­це доб­ро­де­во, укра­сив­ши тебе самую бла­го­леп­но, воз­ш­ла еси к Небес­но­му Хри­сто­ву чер­то­гу и ныне свет­ло тво­е­му Жени­ху, весе­ля­щи­ся, соч­та­ла­ся еси, всеблаженная.

Отро­ко­ви­ца все­свет­лая яви­ла­ся еси, воз­лю­бив­ши Еди­на­го жела­е­ма­го, и, во след Того креп­чай­шее тече­ние совер­шив­ши, в воню мира тво­е­го умна­го исто­щен­на­го, вопи­я­ла еси: теку, Жени­ше мой.

Бого­ро­ди­чен: Истин­ную Бого­ро­ди­цу Тя вси познав­ше, Пре­чи­стая Вла­ды­чи­це, из Тебе рожд­ша­го­ся Бога Сло­ва ведя­ще, про­по­ве­да­ем во дву суще­ствах, хоте­ни­их само­власт­ных позна­ва­е­ма, Мати Богоневестная.

Песнь 6

Ирмос: Без­дна гре­хов и пре­гре­ше­ний буря мя сму­ща­ет и во глу­би­ну нужд­на­го реет мя отча­я­ния, но Твою креп­кую руку мне про­стри, яко Пет­ро­ви, о Упра­ви­те­лю, и спаси.

Всю тя, доб­ро­тою сия­ю­щу, дев­ства зарею, муче­ни­че­ски­ми же, отро­ко­ви­це, обаг­ре­ну кро­вь­ми, видев, бла­гое Сло­во и пре­чи­стое в чер­то­зех Небес­ных тя всели.

Воз­мог­ла еси Кре­стом мучи­те­лей раз­ру­ши­ти дер­жа­ву, и мир­ския муд­ро­сти обли­чив­ши суе­ту, Бого­дох­но­вен­на­го уче­ния точа­щи дог­ма­ты, веле­муд­рен­ная Ека­те­ри­но приснопамятная.

Лестию пер­вее Ада­ма рай­ския сла­до­сти изгнав­ша­го, ран болез­ни креп­ко тер­пя­щи, низ­ло­жи­ла еси на зем­лю, муче­ни­це все­слав­ная, и вен­цы Цар­ствия вен­ча­ла­ся еси.

Бого­ро­ди­чен: Мило­сти­ва мне Судию и Сына Тво­е­го, Бого­ро­ди­це Дево, Тво­и­ми моль­ба­ми быти в день Суда, Изба­ви­те­ля же лютых, Мати, сотво­ри, к Тебе бо еди­ной надеж­ды возлагаю.

Кондак, глас 2

Лик чест­ный Боже­ственне, муче­ни­ко­люб­цы, воз­двиг­ни­те ныне, почи­та­ю­ще все­муд­рую Ека­те­ри­ну, сия бо в триз­ни­щи Хри­ста про­по­ве­да и змия попра, рито­ров разу­мы укротивши.

Икос

От Бога муд­рость при­им­ши издет­ства, муче­ни­це, и внеш­нюю доб­ре муд­рость всю извы­че, познав­ши убо от тоя сти­хии дви­же­ние же и тво­ре­ние по сло­ву, и сия из нача­ла сло­вом Сотвор­ша­го, Тому бла­го­да­ре­ние в нощи и во дни при­но­ша­ше, идо­лы низ­ло­жив­ши и сим несмыс­лен­но слу­жа­щия рито­ров разу­мы укротивши.

Песнь 7

Ирмос: Божия сниз­хож­де­ния огнь усты­де­ся в Вави­лоне ино­гда, сего ради отро­цы в пещи радо­ван­ною ногою, яко во цвет­ни­це, лику­ю­ще, поя­ху: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Муче­ни­ков хва­ла, бла­го­че­стия учи­тель­ни­ца была еси, свет­ло­му тво­е­му Жени­ху муче­ни­ков мно­же­ство при­вед­ши, Хри­сту. С ними­же зове­ши, все­х­валь­ная, пою­щи: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Сло­во твое пре­муд­рое ко спа­се­нию мно­ги исхи­ти от идо­ло­не­истов­ства и све­то­нос­ны яви муче­ни­ки, велег­лас­но с тобою взы­ва­ю­щия: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Отро­ко­ви­ца, в след Тебе иду­щи, Тебе при­ве­де­ся, мечем посе­че­на, Твою под­ра­жа­ю­щи страсть пре­чи­стую и Тебе, Зижди­те­лю, вопи­ю­щи и гла­го­лю­щи: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Бого­ро­ди­чен: Свя­тых Свя­тый, в Тебе свя­то все­ли­вся, Чистая Бого­ро­ди­це Дево, вопло­щен, из Тебе раж­да­ет­ся, за еже спа­сти верою зову­щия: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Сед­ме­ри­цею пещь хал­дей­ский мучи­тель Бого­че­сти­вым неистов­но раз­жже, силою же луч­шею спа­се­ны, сия видев, Твор­цу и Изба­ви­те­лю вопи­я­ше: отро­цы, бла­го­сло­ви­те, свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, людие, пре­воз­но­си­те во вся веки.

Тво­и­ми уче­нии цари­ца, веру­ю­щи, при­те­че ко бла­го­че­стию, и креп­ко пре­тер­пев­ши болез­ней чув­ство, и Цар­ствия Небес­на­го непре­ем­на­го явствен­но спо­до­би­ся, вопи­ю­щи Вла­ды­це: свя­щен­ни­цы, бла­го­сло­ви­те, людие, пре­воз­но­си­те во вся веки.

С муче­ни­ки да будут вер­ных про­ше­ния, стра­сто­тер­пи­ца бо Хри­сту пред­сто­ит, про­ся­щи луч­шая и спа­се­ния хода­тай­ствен­ная все­свя­тую и чест­ную ея память усерд­но совер­ша­ю­щим и вер­но пес­но­по­ю­щим: людие, пре­воз­но­си­те Хри­ста во веки.

Отверз, при­ем­лет тя Жених, все­муд­рая, две­ри рай­ския, и в чер­то­зе все­свет­лем оби­та­ти сотво­ри, цар­ствия при­част­ни­цу яко сообщ­ни­цу стра­стей явля­ет. Ему­же ныне пред­сто­я­щи, царе­ва дщи, свет­ло укра­ше­на, нас не забуди.

Ухищ­рен­ны­ми гла­го­лы иску­ша­ше мучи­тель, и увет­ли­во­сло­вии, лютый, льстя, раз­сла­би­ти твою кре­пость наде­яв­ся, слав­ная, но уне­ве­сти­ти­ся Хри­сту хотя­щи, вопи­я­ла еси Вла­ды­це: свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, людие, пре­воз­но­си­те Хри­ста во веки.

Бого­ро­ди­чен: Свя­щен­ней­ши была еси, Бого­ро­ди­це все­не­по­роч­ная, пре­мир­на­го Анге­лов чина: сих бо роди­ла еси Соде­те­ля и Гос­по­да от дев­ствен­ныя и неис­ку­со­брач­ныя утро­бы, во двух суще­ствах нес­ли­ян­но и невращ­но, во еди­ной же Ипо­ста­си Бога воплощенна.

Песнь 9

Ирмос: Ужа­се­ся о сем Небо, и зем­ли уди­ви­ша­ся кон­цы, яко Бог яви­ся чело­ве­ком плот­ски, и чре­во Твое бысть про­стран­ней­шее Небес. Тем Тя, Бого­ро­ди­цу, Анге­лов и чело­век чино­на­ча­лия величают.

Пре­ста­ви­ла­ся еси к Чер­то­гом све­то­вид­ным, невест­ны­ми укра­ше­на утвар­ми, дев­ствен­ную иму­щи све­щу в тво­ей дес­ни­це, в дру­гой же дер­жа­щи отсе­чен­ную твою гла­ву. И ныне, пред­сто­я­щи Хри­сту, тво­е­му Жени­ху, Тя пою­щия сохрани.

При­я­та бысть твоя, Бого­муд­рая, молит­ва, верою бо твое име­ну­ю­щия имя, чест­ная, спа­са­ет Вла­ды­ка от иску­ше­ний и бла­го­здра­вие пода­ет, неду­гов избав­ляя все­раз­лич­ных, душев­ных же и телес­ных. Тем тя, весе­ля­ще­ся, Ека­те­ри­но, ублажаем.

При­ста­ла еси тихо­му при­ста­ни­щу ныне, бла­го­опрят­но же и лег­ко море мир­ское, муче­ни­це, пре­плыв­ши тре­вол­не­ний, не иску­сив­ши­ся, все­муд­рая, богат­ство мно­го­раз­лич­ное Хри­сту при­но­ся­щи, дево, мно­же­ство муче­ник, Ека­те­ри­но всеблаженная.

В чер­то­зех Небес­ных ныне внутрь с дев­ствен­ных лики ликов­ству­ю­щи, муче­ни­че­ски­ми оза­ря­е­ма луча­ми, Ека­те­ри­но все­муд­рая, раз­ре­ши паде­ний моих пле­ни­цы, усерд­но моля­щи всех Бла­го­де­те­ля, за Его­же кровь твою изли­я­ла еси.

Бого­ро­ди­чен: Яви­ла­ся еси, о Дево Мати Божия! паче есте­ства рожд­ши в теле­си бла­гое Сло­во, Его­же от серд­ца Сво­е­го Отец отрыгне преж­де всех веков, яко благ, Его­же ныне и телес пре­вы­ш­ша разу­ме­ва­ем, аще и в тело облечеся.

Светилен

Воз­жи­ля­е­ма муд­ро­ва­ни­ем жен, о дево Ека­те­ри­но все­чест­ная, стра­сто­терп­цев сла­во, фило­со­фов хит­рость о Бозе обли­чи­ла еси, яко буе­сло­вие сущу и баснь, все­не­по­роч­ную истин­но Матерь Божию спо­мощ­ни­цу стяжавши.