Православный молитвослов

Канон святителю Игнатию (Брянчанинову)

Святитель Игнатий (Брянчанинов), Кавказский, епископ

глас 8

Песнь 1

Ирмос: Колес­ни­це­го­ни­те­ля фара­о­ня погру­зи чудо­тво­ряй ино­гда Мои­сей­ский жезл, кре­сто­об­раз­но пора­зив и раз­де­лив море, Изра­и­ля же бег­ле­ца, пеше­ход­ца, спа­се, песнь Бого­ви воспевающа.

Путь духов­ный, к Богу Живу веду­щий, пре­шел еси, свя­ти­те­лю Игна­тие, ясно ука­зуя нам, како подо­ба­ет сте­зю жития зем­на­го пре­хо­ди­ти, уче­нию Хри­сто­ву внемлюще.

Первую сте­пень в лестви­це доб­ро­де­те­лей Еван­гель­ских, нище­ту духов­ную, узрел еси, отче, и той после­до­ва­ти, тую воз­лю­би­ти, тою пути духов­на­го нача­ло пола­га­ти завет твой дал еси.

Нище­та духа, рекл еси, соль есть всех жертв духов­ных, нище­та бо духа бла­жен­ство пер­вое наре­че­ся во Свя­тем Еван­ге­лии Хри­сто­ве, ейже вси про­чии бла­жен­ства, кро­тость, мило­сер­дие, серд­ца чисто­та, после­ду­ют и ею совершаются.

Бого­ро­ди­чен: Мати Све­та, Пре­чи­стая Бого­ро­ди­тель­ни­це, житие спа­си­тель­но на зем­ли с Сыном и Богом Тво­им совер­шив­шая, нас, недо­стой­ных, укре­пи, от гре­хов изба­ви и к прав­де веч­ней шество­ва­ти утверди.

Песнь 3

Ирмос: Небес­на­го кру­га Вер­хо­твор­че, Гос­по­ди, и Церкве Зижди­те­лю, Ты мене утвер­ди в люб­ви Тво­ей, жела­ний краю, вер­ных утвер­жде­ние, Едине Человеколюбче.

Прав­ду Хри­сто­ву в житии сво­ем вос­пи­суя, свя­ти­те­лю Хри­стов Игна­тие, обрел еси на пути сем, еже пла­ка­ти и рыда­ти о соде­ян­ных злых и к Спа­си­те­лю мира притекати.

В юно­сти пла­чем ино­че­ским гор­це вос­пла­кал еси в кел­лии сво­ей о раз­ру­ше­нии хра­ма серд­ца чело­ве­че­ска­го, Богом создан­на­го Бого­слу­же­ния воз­вы­шен­на­го ради, о пле­не­нии души и ума, от сих же всех ток­мо еди­нем Бого­че­ло­ве­ком Спа­си­те­лем избавимся.

И паки плач стя­жал еси, отче, в ино­че­стем житии тво­ем, егда вся пре­гра­ды, от Бога уда­ля­ю­щия тя, пре­по­бе­дил еси. Сего пла­ча ради помя­ни нас, чту­щих свя­тую память твою.

Бого­ро­ди­чен: Дево Пре­чи­стая, печа­ли наша и скор­би уто­ля­ю­щая, плач спа­си­тель­ный пода­вай нам, да о без­дне зол наших и неправд вос­пла­чем пред Тобою.

Седален

Поучал еси, отче досто­хвальне, яко молит­ву чисту стя­жа­ти, таже чув­ство пока­я­ния и пла­ча воз­лю­би­ти доволь­но есть, во еже спа­се­ние веч­ное улу­чи­ти, его­же и нас, греш­ных, спо­до­би молит­ва­ми тво­и­ми, святе.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радо­ва­ние, не оставль нед­ра Отча и нашу нище­ту посе­тив. Тем с про­ро­ком Авва­ку­мом зову Ти: силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Тай­ны жития ино­че­ска­го взыс­куя, бла­женне Игна­тие, познал еси, яко кая­ти­ся подо­ба­ет и труд ино­че­ский ничто­же ино есть, еже дела­ние непре­стан­на­го покаяния.

В пока­я­нии, сле­зах и пла­че о соде­ян­ных злых узрел еси, отче, спа­се­ния путь, к Гор­ней жиз­ни веду­щий, иже пред­ле­жит и вся­ко­му нося­ще­му имя Христово.

Рекл еси, отче пре­по­добне, яко долж­но есть пока­я­ни­ем стра­сти отсе­ка­ти, таже пока­я­ни­ем доб­ро­де­ла­ние стя­жа­ти, и, аще не узрит око наше, яко греш­ни есмы, не има­мы спа­се­ния веч­на­го улучити.

Бого­ро­ди­чен: Мати Божия, греш­ных Спо­руч­ни­це и Помощ­ни­це, путь наш, к Богу веду­щий, пока­я­ни­ем истин­ным укре­пи, зре­ни­ем гре­ха и испо­ве­да­ни­ем его направи.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отри­нул еси от лица Тво­е­го, Све­те Неза­хо­ди­мый, и покры­ла мя есть чуж­дая тьма, ока­ян­на­го, но обра­ти мя и к све­ту запо­ве­дей Тво­их пути моя напра­ви, молюся.

Пла­чем и пока­я­ни­ем непре­стан­ным душу твою снаб­де­вая, отче Игна­тие, дела­тель молит­вы явил­ся еси, сию от воз­рас­та мла­ден­че­ска­го воз­лю­бив, и в осно­ва­ние жиз­ни духов­ныя поло­жил еси.

Молит­вою усерд­ною житие твое от юно­сти укреп­ляя, даже до кон­чи­ны подвиг твой молит­вен­ный ко Хри­сту Богу соблю­дал еси, имже о Бозе Спа­се утверждаяся.

В воз­раст муже­ский при­шед, мона­хов началь­ник быв и мно­го­об­раз­ныя скор­би испы­туя, в молит­ве твер­дей и непре­стан­ней со мно­ги­ми сле­за­ми осла­бу и отра­ду истин­ную почер­пал еси, отче всеблаженне.

Бого­ро­ди­чен: Дево Пре­чи­стая, Мати Хри­ста Бога, венец молит­вы неусы­па­ю­щия, о нас, греш­ных, моль­бу Богу при­не­си и моле­ни­ем Тво­им от напа­стей и скор­бей нас избави.

Песнь 6

Ирмос: Молит­ву про­лию ко Гос­по­ду и Тому воз­ве­щу печа­ли моя, яко зол душа моя испол­ни­ся и живот мой аду при­бли­жи­ся, и молю­ся, яко Иона: от тли, Боже, воз­ве­ди мя.

Явил­ся еси учи­тель молит­вы сер­деч­ныя, отче наш Игна­тие, ясно настав­ляя, како долж­ни есмы пред Лицем Хри­сто­вым пред­сто­я­ти и молит­ву пока­я­ния творити.

Подо­ба­ет на молит­ве, поучал еси, отче, вста­ти в лице про­ка­жен­ных, сле­пых, глу­хих, хро­мых и тако ко Хри­сту, от серд­ца сокру­шен­на­го, от нище­ты духа наше­го, молит­ву тща­ти­ся творити.

Егда тиши­на воз­ве­ет в серд­це на молит­ве, поучал еси, отче, и мир ко всем, сми­ре­ние, состра­да­ние и любовь к чело­ве­ком, тогда позна­ем, яко бла­го­дать Духа Свя­та сие содела.

Бого­ро­ди­чен: Мати Божия, Духа Свя­та­го при­я­те­ли­ще непо­сти­жи­мое, о смерт­ных нас моли­ся и молит­ву нашу к Богу управи.

Кондак, глас 8

Аще и совер­шал еси сте­зю жития зем­на­го, свя­ти­те­лю Игна­тие, оба­че непре­стан­но зрел еси зако­ны бытия веч­на­го, сему поучая уче­ни­ки сло­ве­сы мно­ги­ми, имже после­до­ва­ти и нам, свят­че, помолися.

Икос

Рекл еси, отче, в писа­ни­их тво­их, яко подо­ба­ет име­ти страх Божий, во еже всту­пи­ти в совер­шен­ство всех доб­ро­де­те­лей, любовь Божию, и тако Отцу Небес­но­му упо­до­би­ти­ся. Сему уче­нию после­до­ва­ти и нам, свят­че, помолися.

Песнь 7

Ирмос: Отро­цы еврей­стии в пещи попра­ша пла­мень дерз­но­вен­но и на росу огнь пре­ло­жи­ша, вопи­ю­ще: бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже, во веки.

В зим­нем обна­же­нии вет­вей дре­вес­ных поучал­ся еси, отче, тайне вос­кре­се­ния мерт­вых, яко­же бо дре­во во вре­мя свое лист­ви­ем покры­ва­ет­ся, тако и кости чело­ве­че­ския ожи­вут и, облек­ше­ся пло­тию, в мир новый всту­пи­ти имут.

Познал еси, отче, ели­ко воз­мож­но, тай­ну кон­чи­ны бытия чело­ве­че­ска­го, тай­ну есте­ства ангель­ска­го и души чело­ве­че­ския, и воз­дал еси бла­го­да­ре­ние Богу.

Еди­на­го ток­мо Бога, Духа Исти­ны, испо­ве­дал еси, Иже Един все­со­вер­шен есть, Ему­же покла­ня­ю­ще­ся, тя, отче, величаем.

Бого­ро­ди­чен: Дево Марие, Мати Неиз­ре­чен­на­го Све­та, нас, греш­ных, от мыс­лен­ных паде­ний огра­ди, Боже­ствен­ное же уче­ние Церкве Свя­тыя в серд­цах наших укрепи.

Песнь 8

Ирмос: На горе свя­тей про­слав­ль­ша­ся и в купине огнем Прис­но­де­вы Мои­сео­ви тай­ну явль­ша­го, Гос­по­да пой­те и пре­воз­но­си­те во вся веки.

Воз­лю­бил еси, отче, слу­жи­ти бра­тии сло­вом Божи­им, и бысть тебе слу­же­ние сие в подвиг жития тво­е­го, нам же в радо­ва­ние непре­лож­ное, вопи­ю­щим ти: не оста­ви нас, отче, сло­вом и молит­ва­ми твоими.

В слу­же­нии Сло­ву услы­шал еси в души тво­ей глас уве­ре­ния во спа­се­нии, сего ради пре­ис­кренне воз­лю­бил еси ближ­них тво­их и самое то Сло­во Божие.

Поучал еси ближ­них тво­их, свя­ти­те­лю, яко Спа­си­тель наш есть Огнь Небес­ный, Иже и в сло­ве­сех Его Еван­гель­ских действует.

Бого­ро­ди­чен: Мати Божия, Бога Сло­ва рожд­шая, даждь сло­во рабом Тво­им, еже ска­за­ти тай­ну все­ми­ло­сти­ва­го заступ­ле­ния Тво­е­го, в тайне рож­де­ния Сло­ва, Хри­ста Бога, явльшуюся.

Песнь 9

Ирмос: Ужа­се­ся о сем Небо, и зем­ли уди­ви­ша­ся кон­цы, яко Бог яви­ся чело­ве­ком плот­ски и чре­во Твое бысть про­стран­ней­шее Небес. Тем Тя, Бого­ро­ди­цу, Анге­лов и чело­век чино­на­ча­лия величают.

Мно­ги тру­ды и болез­ни подъ­яв в житии тво­ем, свя­ти­те­лю все­честне, Кре­сту Хри­сто­ву, свет­ло сия­ю­щу, покло­нил­ся еси и молит­ву твою ко Хри­сту про­стерл еси.

Скор­бь­ми обу­ре­ва­е­мый, зрел еси в виде­нии в кел­лии сво­ей Стран­ни­ка, посе­тив­ша­го тя. Отку­ду шеству­е­ши? И где селе­ние Твое? Поч­то досе­ле остав­лял еси е? — слад­це вопи­ял еси, отче, явль­ше­му­ся ти Христу.

В хож­де­нии пред Гос­по­дем познал еси, отче, судь­бы оте­че­ства тво­е­го, таже и кон­чи­ну твою ясно про­ви­дел еси, к Богу Сло­ву, Хри­сту воз­люб­лен­но­му, молит­вен­но устремляяся.

Бого­ро­ди­чен: Мати Божия, сия­ние неиз­ре­чен­на­го Све­та, сто­пы наша к жиз­ни веч­ней напра­ви, про­ща­ю­щи вся злая, нами содеянная.

Седален

Имя Бого­нос­ца пре­слав­на­го в мона­ше­стем обра­зе тво­ем вос­при­ем, отче Игна­тие, свя­ти­те­лю все­честне, Хри­ста молит­вою непре­стан­ною внутрь серд­ца тво­е­го все­лил еси и был еси учи­тель, к Све­ту неве­чер­не­му ведый, бого­но­сец воис­ти­ну досто­чуд­ный явився.