Канон апостолу и евангелисту Иоанну Богослову (2‑й)

глас 6

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху пеше­ше­ство­вав Изра­иль, по без­дне сто­па­ми, гони­те­ля фара­о­на видя потоп­ля­е­ма, Богу побед­ную песнь поим, вопияше.

Во глу­би­ны духа мыс­лию оза­ри­вся при­ник, и Рож­де­ство страш­ное нам ясно ска­зал еси, вопия Бого­сло­ве: в нача­ле бе Сло­во Божие.

При­к­ло­ня­е­ми мно­же­ством напа­стей, и стра­стей, и скор­бей, и лютых нахож­день­ми, верою при­бе­га­ем к тебе Бого­сло­ве, помощ­ник буди рабом твоим.

Душ наших стра­сти лютыя, яко врач изря­ден, увра­чив муд­ре, веч­на­го изба­ви ны осуж­де­ния и огня, хода­тай­ством твоим.

Бого­ро­ди­чен: Бога Зачен­шая нас ради быв­ша­го Чело­ве­ка, Того умо­ли, Чистая, в День Суда нас ущед­ри­ти, мно­гая согре­шив­ших Ему.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, яко­же Ты, Гос­по­ди Боже мой, воз­не­сый рог вер­ных Тво­их Бла­же, и утвер­ди­вый нас на каме­ни испо­ве­да­ния Твоего.

Умом свет­лым и чистым бесе­до­вав к Сло­ву, Бого­сло­ве треб­ла­женне, тай­но­на­учил­ся еси от Него, сущим выш­ше сло­ва яве, и всю тварь про­све­тил еси.

Уз мя изба­ви лютых гре­ха, треб­ла­женне, любо­вию свя­зуя мя Вла­ды­ки и Бога, Его­же воз­лю­бил еси теп­ле, и Бого­слов Того наре­кл­ся еси.

Дал­ся еси защит­ник нам и хода­тай, и изба­ви­тель, и ко Гос­по­ду молеб­ник, и чудес само­де­ла­тель, и источ­ник исце­ле­ний, Бого­сло­ве. Тем­же тя почитаем.

Бого­ро­ди­чен: Егда Сло­во, Еже из Тебе вопло­тив­ше­е­ся неиз­ре­чен­но Бого­ро­ди­це, на Дре­во воз­не­се­ся Кре­ста, дев­ствен­ни­ку уче­ни­ку, яко Деву Отро­ко­ви­цу Тебе вручи.

Седален, глас 8

Пре­муд­ро­сти на пер­си воз­лег, и разу­му сущих научи­вся, Боже­ствен­но воз­гре­мел еси: в нача­ле бе Сло­во, доб­ре напи­сав пер­вый без­на­чаль­ное Рож­де­ство, и про­по­ве­дал еси всем Сло­ва вопло­ще­ние. Тем­же и язы­ком яко мре­жею уло­вив язы­ки, бла­го­да­тию Духа изу­ча­е­ши кон­цы, и про­све­ща­е­ши чуде­сы, Бого­сло­ве Апо­сто­ле, моли Хри­ста Бога, гре­хов остав­ле­ние даро­ва­ти празд­ну­ю­щим любо­вию свя­тую память твою.

Песнь 4

Ирмос: Хри­стос моя сила, Бог и Гос­подь, чест­ная Цер­ковь бого­леп­но поет взы­ва­ю­щи, от смыс­ла чиста о Гос­по­де празднующи.

Кап­ля­ми напо­ил еси Сло­ва славне, под­сол­неч­ную всю, мут­ныя нече­стия воды изсу­шил еси бла­го­честне: сего ради тя почитаем.

Кре­по­стию опо­я­ши и дер­жа­вою, молю­ся, раз­слаб­лен­ную вся­ки­ми нане­сень­ми душу мою, все­муд­ре, от нечи­стых вра­гов при­бе­га­ю­щую в кров твой.

Храм быв Боже­ствен­на­го Духа, в хра­ме тво­ем Боже­ствен­нем верою при­се­дя­щия, хра­мы пока­жи Божия Бого­сло­ве, хода­тай­ством твоим.

Бого­ро­ди­чен: Боже­ствен­ный храм Божий вос­по­им, Свя­тую Деву ясне вси бла­жим, обо­же­ни быв­ше Ею, и от лютых избавляеми.

Песнь 5

Ирмос: Божи­им све­том Тво­им, Бла­же, утре­ню­ю­щих Ти души любо­вию оза­ри, молю­ся, Тя веде­ти, Сло­ве Божий, Истин­на­го Бога, от мра­ка гре­хов­на­го взывающа.

Яко утро про­си­ял еси сущим на зем­ли, восток мыс­лен­ный ясно про­по­ве­дуя, Апо­сто­ле, миру, в пло­ти при­шед­ший, и мно­го­бо­жия тму разоривший.

Бого­сло­вии тво­и­ми свя­щен­ны­ми, вся­ку напо­ил еси душу, свя­щен­но­про­по­вед­ни­че Апо­сто­ле. Тем­же ти зову: изсох­шее серд­це мое грех­ми все напой.

Ура­них­ся стре­ла­ми вра­жи­и­ми, все­го мя уздра­ви, муд­ре, пред­ста­тель­ством тво­им, молю­ся: и на пути мя Божия упра­ви, прис­но в без­за­ко­ни­их заблуждаема.

Бого­ро­ди­чен: Егда пред­ста­ла еси со воз­люб­лен­ным уче­ни­ком у Кре­ста Сына Тво­е­го Все­не­по­роч­ная: сте­на­ла еси пла­чу­щи, и диви­ла­ся еси Того еже к чело­ве­ком мно­го­му состраданию.

Песнь 6

Ирмос: Житей­ское море воздви­за­е­мое зря напа­стей бурею, к тихо­му при­ста­ни­щу Тво­е­му при­тек вопию Ти: воз­ве­ди от тли живот мой, Многомилостиве.

Бысть яко трость ско­ро­пис­ца, истин­но Бого­слов­ный язык твой, доб­ро­пи­шу­щий разу­ме­ние истин­ное, и закон зело новей­ший, на скри­жа­лех Бого­сло­ве сер­дец наших.

Увя­ди­вый иско­рен­но нече­стия отрас­ли, яко воз­де­ла­тель все­из­ряд­ней­ший: в души же моей страх Божий наса­ди славне, доб­ро­де­те­лей бла­го­пло­дие процветающее.

Сына Девы Тя, из Тоя про­ше­дый пре­яв­лен­но име­но­ва: с Нею­же моли­ся, поло­же­ни­ем всем сыном Божи­им быти, все­прис­но­па­мятне, тво­ря­щим бла­го­угод­ная Ему.

Бого­ро­ди­чен: В подо­бии пло­ти позна­ся чело­ве­ком Бог из Тебе Все­не­по­роч­ная: Его­же моли все­гда, пло­ти нашея муд­ро­ва­ния, Все­чи­стая, умерт­ви­ти пагубная.

Кондак, глас 2

Вели­чия твоя, дев­ствен­ни­че, кто повесть? точи­ши бо чуде­са, и изли­ва­е­ши исце­ле­ния, и моли­ши­ся о душах наших, яко Бого­слов и друг Христов.

Икос

Высо­ты небес­ныя уве­де­ти и моря глу­би­ны испы­та­ти дер­зост­но есть и непо­стиж­но: яко­же бо звез­ды исчис­ли­ти и при­мор­ский песок невоз­мож­но отнюд, сице ниже яже Бого­сло­ва рещи доволь­но: толи­це­ми того вен­цы Хри­стос, Его­же воз­лю­би, вен­ча: Ему­же и на пер­си воз­лег, и на Тай­ней вече­ри с Ним яде, яко Бого­слов и друг Христов.

Песнь 7

Ирмос: Росо­да­тель­ну убо пещь соде­ла Ангел пре­по­доб­ным отро­ком, хал­деи же опа­ля­ю­щее веле­ние Божие, мучи­те­ля уве­ща вопи­ти: бла­го­сло­вен еси Боже отец наших.

Гром раз­шу­мев­ший во вся кон­цы вос­по­им Бого­сло­ва: имже всяк истин­но слух огром­лен взят­ся от зем­ли, и вели­ча­ет­ся Хри­стос всех Творец.

Обзор­но дому тво­е­го бла­го­ле­пие вся­ку про­све­ща­ет мысль: в нем­же все­гда соби­ра­ю­ще­ся бого­лепне поем вся­че­ских Твор­ца, и бла­го­хва­лим тя вер­но суща пред­ста­те­ля нашего.

Яко звез­ду тя свет­ло­си­я­ю­щую вемы, све­то­нос­ны­ми сия­нии тво­и­ми про­све­ща­ти­ся, уче­ни­че, молим­ся, Хри­стов, избав­ля­ю­щи­ся от тмы стра­стей и напа­стей все­раз­ных хода­тай­ством твоим.

Бого­ро­ди­чен: Бла­го­сло­вим тя, Все­не­по­роч­ная, Рожд­шую Бла­го­сло­вен­на­го Гос­по­да, бла­го­сло­вень­ми разор­ша­го Боже­ски­ми про­кля­тое есте­ство чело­ве­че­ское, и обно­вив­ша­го ны обвет­шав­шия тлею.

Песнь 8

Ирмос: Из пла­мене пре­по­доб­ным росу исто­чил еси, и пра­вед­на­го жерт­ву водою попа­лил еси: вся бо тво­ри­ши Хри­сте, ток­мо еже хоте­ти. Тя пре­воз­но­сим во вся веки.

Ритор­ству­ю­щим язы­ком, бла­женне, бла­го­оби­тель­ство­вал еси, и умер­шия зло­бою, вся живо­уло­вил еси, свя­щен­ную твою при­ем­шия про­по­ведь. Тем­же тя честву­ем, яко таин­ни­ка неизреченных.

Яко иный рай Боже­ствен­ный дом твой пока­за­ся, чуде­сы яко­же цве­ты, всех души весе­ля, Апо­сто­ле, и стра­стей про­го­няя зловоние.

Боже, Боже мой, вон­ми ми, и изба­ви мя от вра­гов на кийж­до день нахо­дя­щих мне, и сми­рен­ное сокру­ша­ю­щих серд­це мое, имея моля­ща­го­ся Тебе Боже­ствен­на­го уче­ни­ка Твоего.

Бого­ро­ди­чен: Иису­са Спа­са, Его­же вопло­ти­ла еси от чистых кро­вей Тво­их, Бого­ра­до­ван­ная, испро­си ущед­ри­ти ны, рабы Твоя, и от веч­ныя муки изъяти.

Песнь 9

Ирмос: Бога чело­ве­ком невоз­мож­но виде­ти, на Него­же не сме­ют чини Анге­льстии взи­ра­ти: Тобою бо, Все­чи­стая, яви­ся чело­ве­ком Сло­во вопло­щен­но. Его­же вели­ча­ю­ще, с Небес­ны­ми вои, Тя ублажаем.

Часов и вре­мен Гос­подь Сый Изба­ви­тель в пре­по­ло­ве­нии дне на Кре­сте вися­ше, и тебе пре­да­де яко­же дев­ствен­ни­ку, бла­женне, Прис­но­де­ву, сла­ву неотъ­ем­ле­му дая еже вели­ча­ти тя.

Сый с гор­ни­ми Боже­ствен­ны­ми Сила­ми, и с ними Боже­ствен­ное вос­кли­цая пес­но­пе­ние, яже в дому тво­ем свя­том пою­щия, и пес­но­сло­вя­щия Пре­б­ла­га­го, спа­сай хода­тай­ст­вы тво­и­ми чест­ны­ми, Хри­стов Апостоле.

Верою про­ся­щия тя спа­сай ны от вся­кия беды, Бого­сло­ве бла­женне, шествия наша яже ко Гос­по­ду, духом направ­ляя, и путе­вожд­ствуя ны на путь мира, запо­ве­дей Вседержителя.

Бого­ро­ди­чен: Глас при­но­сим Ти бла­го­дар­ствен Божии Мате­ри свет­ло и возо­пи­ем: радуй­ся, пре­сто­ле Божий пре­вы­со­чай­ший, радуй­ся, све­та обла­че, радуй­ся, раю, Еюже рай­ския сла­до­сти сподобихомся.

Светилен

Яко душею дев­ствен­на тя, и телом бла­женне Сло­во избра, Бого­сло­ве дев­ствен­ни­че, и того Боже­ства чуд­на пока­за пис­ца и слу­гу, иже и от зем­ли пре­ста­вил­ся еси, не умер, но в Бозе жив, и без­смер­тен пребывая.