Канон святителю Ионе Новгородскому

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Три­ста­ты креп­кия, Рож­дей­ся от Девы, без­стра­стия во глу­бине души три­част­ное пото­пи, молю­ся, да Тебе, яко в тим­пане, во умерщ­вле­нии теле­се побед­ное вос­пою пение.

Избра тя бла­го­дать, отче, от утро­бы мате­ре тво­ея поста­ви­ти тя про­ро­ка людем сво­им, хода­тай­ство­ва­ти ко Гос­по­ду о спа­се­нии мира и остав­ле­нии невеж­деств их, блаженне.

Рукою вели­ка­го архи­ерея Ионы со иже о нем собо­ра свя­щен­ных мужей судом при­ем­ле­ши пома­за­ние архи­ерей­ства, Духом воздви­за­емь, Ионо, и пас­тырь вели­ко­му гра­ду, свя­щенне, полагаешь.

Сла­ва: Бла­жен­на­го Миха­и­ла сбыст­ся на тебе про­ре­че­ние, не внеш­нюю бо на тебе нище­ту зря­ше, но внут­рен­нее пре­спе­я­ние души тво­ей духов­ны­ми оче­сы смот­ряя, аще и еще отро­чи­щу ти сушу, блаженне.

И ныне: Пре­свет­лая све­ще Солн­ца сла­вы, души моея огнь, уга­шен­ный прис­но уны­ни­ем, возж­зи, Боже­ствен­ных дел еле­ем, Пре­чи­стая, напа­я­ю­щи, да верою и любо­вию прис­но Тя слав­лю, Богородительнице.

Песнь 3

Ирмос: С высо­ты сниз­шел еси волею на зем­лю пре­вы­ш­ше вся­ка­го нача­ла и сми­рен­ное воз­несл еси из ада пре­ис­под­ня­го есте­ство чело­ве­че­ское, несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.

От юно­сти тво­ей Боже­ствен­ное про­све­ще­ние, Ионо, на тебе сия­ше, яко­же пре­по­доб­ный про­ви­де, иже миру юрод, Богу же пре­мудр: яко Богу избран еси из чре­ва мате­ре тво­ея, священне.

Мир усми­ри­ся молит­ва­ми тво­и­ми, иерар­ше, во тво­ем епи­скоп­стве, но, яко тогда, и ныне Божие чело­ве­ко­лю­бие умо­ли при­леж­но в мире утвер­ди­ти­ся миру, Ионо.

Сла­ва: Пло­ды Гос­по­ду нача­ток дел тво­их при­несл еси, пло­ды же зем­ли молит­ва­ми тво­и­ми умно­жил еси. И ныне моли, бла­женне, зем­ли нашей пло­до­но­сие прис­но пода­ва­ти, яко бла­го­по­слуш­на тя имеем.

И ныне: Еви­ну древ­нюю клят­ву, Хри­ста рожд­ши, Мати Чистая, пре­свет­ло раз­ре­ши­ла еси, Иже всех вен­ча­ва­ю­ща­го бла­го­сло­вень­ми: несть бо, Пре­чи­стая, паче Тебе, иныя Помощницы.

Седален, глас 4‑й

Доб­ро­де­тель­ми све­тя­ся, отче, пастви­ти Хри­сто­вы овцы постав­ля­емь и Пре­по­доб­на­го Сер­гия кра­сен храм внутрь епи­ско­пии воз­двигл еси. Яко душею любя того, подви­ги его почи­тая и смо­лит­вен­ни­ка себе о ста­де тво­ем ко Гос­по­ду пола­гая, ныне сра­ду­е­ши­ся Ему, отче свя­щенне, моли спа­сти­ся душам нашим.

Сла­ва, и ныне: Обно­ви­ла еси, Чистая, Боже­ствен­ным Рож­де­ством Тво­им истлев­шее во страстех земно­род­ных мерт­вен­ное суще­ство и воз­двиг­ла еси вся от смер­ти к жиз­ни нетле­ния. Тем­же Тя по дол­гу бла­жим вси, Дево Пре­п­ро­слав­лен­ная, яко­же про­рек­ла еси.

Песнь 4

Ирмос: Люб­ве ради, Щед­ре, Тво­е­го обра­за на Кре­сте Тво­ем стал еси, и рас­та­я­ша­ся язы­цы: Ты бо еси, Чело­ве­ко­люб­че, кре­пость моя и хваление.

Боже­ствен­на­го Пред­те­чи, вели­ка­го Иоан­на, храм свя­щен­ный воз­двигл еси, яко верен, душу тому и тело в снаб­де­ние воз­ла­гая, отче священне.

Яко рачи­тель и под­ра­жа­тель тепл Кре­сти­те­лю Гос­под­ню пока­зал­ся еси, тем­же в хра­ме его, его­же тому создал еси, тело твое пола­га­е­ши, и во дво­ры его при­я­ти­ся желая.

Сла­ва: Воз­лю­бил еси, архи­ерею, свя­щен­ных мужей пес­нь­ми вос­хва­ля­ти свя­щен­ныя их памя­ти, яко рачи­тель доб­ро­ты их и под­ра­жа­тель дея­ний Боголюбезных.

И ныне: Имея Тя Помощ­ни­цу, кого убо­ю­ся когда или устра­шу­ся? Кто же, хотя скорб­ная наве­сти рабу Тво­е­му, и не устра­шит­ся Тебе, Пре­чи­стая, и не падет под нозе?

Песнь 5

Ирмос: Нече­сти­вии не узрят сла­вы Тво­ей, Хри­сте, но мы Тя, Еди­но­родне, Оте­че­ския Сла­вы Сия­ние Боже­ства, от нощи утре­ню­ю­ще, вос­пе­ва­ем Тя, Человеколюбче.

При­но­си­мое яко чест­но воз­ло­же­ние Богу и освя­щен­но пер­во­пре­столь­ни­ком Рос­сий­ским, Ионою, твое свя­щен­ное пас­тыр­ства воз­ве­де­ние, яко пасу­щу ти Гос­под­ни люди, Ионо свя­ти­те­лю, пре­по­до­би­ем и кротостию.

Аще и на пре­став­ле­ние мит­ро­по­ли­том Ионою зовом самем погреб­сти его, отрек­ся еси ста­ро­сти ради при­и­ти, Ионо свя­щенне, оба­че обе­щал­ся еси ему виде­ти того по сво­ем пре­став­ле­нии во све­те Христове.

Сла­ва: Пес­нь­ми почел еси память иерар­ха, Ионы мит­ро­по­ли­та, и хва­ла­ми, яко достой­но, убла­жил еси того: сам ныне, иерар­ше Ионо, при­част­ву­е­ши похва­лам его и по сотво­ре­нию тво­е­му к ближ­не­му восприемлеши.

И ныне: Низ­ло­жи, Вла­ды­чи­це, вра­гов моих шата­ние, Пре­не­по­роч­ная, Тя бо имам и Пред­ста­тель­ни­цу, и надеж­ду, и помощь креп­кую. Ты мя соблю­ди, Чистая, наве­та вра­жия, избав­ля­ю­щи лая­ния тех.

Песнь 6

Ирмос: Пучи­ною житей­скою деянь­ми мои­ми сни­дох во ад, но, яко от кита Иона, тако вопию: из глу­би­ны зол воз­ве­ди, молю­ся, Сыне Божий и Слове.

При­льпе любо­вию душа твоя к Гос­под­ню Кре­сти­те­лю, свя­ти­те­лю Бого­бла­женне, тем­же тело твое чест­ное в чест­нем хра­ме его нетлен­но во мно­га лета соблю­де­но явися.

Кра­со­та гове­ния тво­е­го еже ко Гос­по­ду при­вле­че бла­го­дать бла­го­ле­пию души тво­ея, свя­щенне, и воз­ве­де тя Вели­ко­му Нову­гра­ду отца и пер­во­пре­столь­ни­ка, Гос­под­ня свя­щен­ства пре­по­доб­на показа.

Сла­ва: Про­сла­ви тя Гос­подь, Ионо, тело твое соблю­де во мно­га лета нетлен­но, являя тя общ­ни­ка раб Сво­их, ихже под­ра­жа­тель в житии был еси, сим и по смер­ти достой­но соуб­ла­жа­е­ши­ся, блаженне.

И ныне: Все­свя­тая Дево, Пред­ста­тель­ни­це и покро­ве всех вер­ных, пред­ста­ни и изба­ви ны враг наших напа­де­ния, и от вся­кия скор­би, и Страш­на­го Суда испы­та­ния, да верою прис­но пою Тя.

Кондак, глас 4‑й

Свы­ше при­ял еси Боже­ствен­ную бла­го­дать хода­тай­ство­ва­ти Богу и чело­ве­ком, яко архи­ерей воз­но­ше­ние воз­но­ся, и мир людем тво­им сно­ся, и оби­лие пло­дов, Ионо бла­женне; ты бо еси Вели­ка­го Нова­гра­да похва­ла и сущих о нем радость.

Икос

Похва­лим достой­но ныне иерар­ха, яко от чре­ва мате­ре сво­ея избран Богу во освя­ще­ние, и, отро­чищ еще сый, про­на­ре­чен во архи­ерей­ство гра­ду сво­е­му от Бога. Тем­же не от чело­век про­из­ве­ден архи­ерей, но свы­ше про­на­ре­чен и Духом пома­зан, свя­щен­но­дей­ствуя Бого­при­ят­но, и уми­ре­ние, и тиши­ну молит­ва­ми сво­и­ми дару­ет, и оби­лие пло­дов. Той бо Вели­ка­го Нова­гра­да сла­ва и всех, иже о нем, радость.

Песнь 7

Ирмос: Авра­а­мстии ино­гда в Вави­лоне отро­цы пещ­ный пла­мень попра­ша, пес­нь­ми взы­ва­ю­ще: отец наших Боже, бла­го­сло­вен еси.

Зижде­ши Боже­ствен­но­му Име­ни Богат­ною рукою в пусты­нях уда­ле­но, Ионо, свя­щен­ныя хра­мы вели­ких Бого­угод­ник, Боже­ствен­ных архи­ерей с преподобными.

Нову оби­тель состав­ля­е­ши вели­ких три­ех иерарх и мона­ше­стей чер­те бла­го­у­тиш­но при­ста­ни­ще, отче, мест­ным же уда­ле­ни­ем обру­чая им безмолвие.

Сла­ва: Вино­град насаж­дая Богу, огра­ду свя­щен­ную, вино изно­ся­щую весе­ля­щее, в свя­щен­ных хра­мех Боже­ствен­ное пение, Иже в Тро­и­це Еди­но­му, хва­ли­му и бла­го­сло­ви­му Богу отец наших.

И ныне: Еди­ну Все­свя­тую, Еди­но­му Богу все­ле­ние еди­но пре­чи­сто, от Иоаки­ма и Анны раж­да­е­му, свя­щен­ным хра­мом почи­тая, яко в нем вос­пе­ва­ти все­пе­тое Девы Рождество.

Песнь 8

Ирмос: Отро­ки бла­го­че­сти­выя в пещи Рож­де­ство Бого­ро­ди­чо спас­ло есть; тогда убо обра­зу­е­мое, ныне же дей­ству­е­мое, все­лен­ную всю воздви­за­ет пети Тебе: Гос­по­да пой­те, дела, и пре­воз­но­си­те Его во вся веки.

Крот­кое и мол­ча­ли­вое нра­ва тво­е­го вос­при­ем, Гос­подь, бла­женне, поста­ви тя пас­ты­ря людем Сво­им, на кого бо при­з­рит? Но на крот­ка­го и мол­ча­ща­го, тре­пе­щу­ща­го сло­вес Его.

Уста вдов бла­го­сло­ви­ша тя, заступ­ле­ния от тебе спо­добль­ше­ся, иерар­ше бла­женне, бла­го уго­жда­ю­ща­го Богу, по непо­роч­но­му Иову, и оби­ди­мыя от наси­лия изимающаго.

Сла­ва: Людие твои, свя­щен­но­на­чаль­ни­че пре­по­добне, сето­ва­ху сирот­ства сво­е­го в тво­ем к Богу отше­ствии, добра­го пас­ты­ря сво­е­го, ныне же свя­щен­ною памя­тию тво­ею воз­ра­до­ва­ша­ся всяческая.

И ныне: На Тя всю надеж­ду спа­се­ния мое­го воз­ло­жих, Бого­ма­ти Неис­ку­со­брач­ная, и Тя при­зы­ваю прис­но на помощь: спа­си мя от напа­стей и печа­ли вра­га, раз­ре­ши пле­ни­цу зол моих и Суда мя исхити.

Песнь 9

Ирмос: Сотво­ри дер­жа­ву мыш­цею Сво­ею, низ­ло­жи бо силь­ныя со пре­стол и воз­не­се сми­рен­ныя Бог Изра­и­лев. В них­же посе­ти нас Восток с высо­ты и напра­вил ны есть на путь мира.

Бла­жен­на­го Евфи­мия пре­стол насле­до­вал еси, свя­щенне Ионо, яко под­ра­жа­тель доб­ро­де­те­лей его был еси и, пес­нь­ми сего убла­жив память изряд­но, сам ныне обще­ству­е­ши­ся хва­лам его, яко сово­дво­ря­е­ши­ся ему во Све­те незаходимем.

В зем­лю крот­ких со архи­ереи достой­но все­лил­ся еси, иерар­ше Ионо, крот­ка­го Учи­те­ля уче­ни­че. Тому пред­ста­ни о нас, пою­щих память твою, и испро­си нам соблаз­нов остав­ле­ние, и шуия части в день Суда избав­ле­ние, и лютыя геен­ны, блаженне.

Сла­ва: Не изне­мо­жет всяк гла­гол, иже от Бога, убо­га тя и сиро­ту Отец сирот при­ем­лет, Бог, Иже на пре­сто­ле со кня­зи поса­ди тя, людем Сво­им яко достой­на пас­ты­ря про­из­во­дя, отца сиро­там и заступ­ни­ка вдо­вам теп­ла поло­жи тя, Ионо блаженне.

И ныне: Про­све­ти, Чистая, любо­вию чту­щих Тя и вели­ча­ю­щих, раз­ре­ши стра­сти наша. Тем, Дево, уста­ви бурю, лука­ва­го соблаз­ны от сре­ды отже­ни, вар­ва­ры поко­ри пра­во­слав­ным людем молит­ва­ми Твоими.