Канон равноапостольной Марии Магдалине

глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду про­шед, яко сушу, и еги­пет­ска­го зла избе­жав, изра­иль­тя­нин вопи­я­ше: Изба­ви­те­лю и Богу наше­му поим.

Боже­ствен­ны­ми укра­ше­на доб­ро­та­ми и све­то­ли­тии сия­ю­щи Боже­ствен­ны­ми, очер­нев­шее мое серд­це тво­и­ми молит­ва­ми, Марие, озари.

Освя­ти тя Сло­во Отчее, от духов зло­бы изба­вив яве, Ему­же уче­ни­ца быв­ши, даро­ва­ний Свя­та­го Духа испол­ни­лася еси.

Вод исполн­ши­ся живо­твор­ных от источ­ни­ка неза­вист­на­го, за мило­сер­дие на зем­ли явль­ша­го­ся Вла­ды­ки, гре­ха мут­ныя изсу­ши­ла еси токи.

Бого­ро­ди­чен: Матерь есте­ством Соде­те­ля, поем Тя, Отро­ко­ви­це, при­ми­рив­шую Богу отпад­шее есте­ство чело­ве­че­ское, Бого­ро­ди­тель­ни­це Все­не­по­роч­ная Владычице.

Песнь 3

Ирмос: Небес­на­го кру­га Вер­хо­твор­че, Гос­по­ди, и Церкве Зижди­те­лю, Ты мене утвер­ди в люб­ви Тво­ей, жела­ний краю, вер­ных утвер­жде­ние, едине Человеколюбче.

Воз­лю­бив­ши пер­вее бла­гих Винов­ни­ка, наше бла­го­серд­но есте­ство обо­жив­ша­го, после­до­ва­ла еси Ему усерд­но, Марие, Того пови­нув­ши­ся Боже­ствен­ным велением.

Рыда­ю­щи, гро­ба Изба­ви­те­ле­ва достиг­ла еси, пер­вее видев­ши Боже­ствен­ное, отро­ко­ви­це, вос­кре­се­ние. Тем­же бла­го­вест­ни­ца яви­ла­ся еси, вопи­ю­щи: Хри­стос воста, рука­ми восплещите.

Бого­ро­ди­чен: Спа­са­ет мя Сло­во вопло­щ­ше­е­ся, Пре­чи­стая, от Тво­их пре­чи­стых кро­вей, богат­ством бла­го­сти раз­ре­шая осуж­де­ние пер­ва­го паде­ния, Его­же непре­стан­но моли спа­сти ста­до Твое.

Седален, глас 8

Обни­щав­ше­му Сло­ву пре­мно­гим мило­сер­ди­ем, Марие Маг­да­ли­но, яве яко уче­ни­ца истин­но послу­жи­ла еси, зря­щи же Сего, на Кре­сте воз­не­се­на и во гро­бе поло­же­на, рыда­ла еси, сле­зя­щи. Тем­же тя почи­та­ем и твое совер­ша­ем верою тор­же­ство, миро­но­си­це слав­ная, моли Хри­ста Бога гре­хов остав­ле­ние пода­ти чту­щим любо­вию свя­тую память твою.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шах, Гос­по­ди, смот­ре­ния Тво­е­го таин­ство, разу­мех дела Твоя и про­сла­вих Твое Божество.

Без сму­ще­ния иму­щи мир­ска­го сует­ства мысль, При­шед­ше­му мир весь спа­сти от лести послу­жи­ла еси.

Мыю­щи­ся сле­за­ми, гро­ба живо­нос­на­го достиг­ши, Анге­ла узре­ла еси, воз­ве­ща­ю­ща Хри­сто­во, Марие, воскресение.

Серд­це твое непо­роч­ное во оправ­да­ни­ях Хри­сто­вых бысть, и Того еди­на­го вожде­ле­ла еси, Крас­на­го доб­ро­тою, достославная.

Бого­ро­ди­чен: Дре­ма­ни­ем лено­сти мя сон гре­хов­ный, Отро­ко­ви­це, пости­же, бод­рен­ною молит­вою Тво­ею воз­ста­ви мя к покаянию.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отри­нул еси от лица Тво­е­го, Све­те неза­хо­ди­мый, и покры­ла мя есть чуж­дая тьма, ока­ян­на­го? Но обра­ти мя и к све­ту запо­ве­дей Тво­их пути моя напра­ви, молюся.

Пра­ба­ба, сию сло­ве­сы пре­льстив­ша­го и изгнав­ше­го от рая древ­ле зря­щи нога­ми попи­ра­е­ма чистых жен, нрав муже­ский стя­жав­ших, с ними веч­но радуется.

Умер­ша­го и во гро­бе Затво­рен­на­го, всем жизнь Вды­ха­ю­ща­го, уязв­ля­е­ма любо­вию, слад­цей Его люб­ви при­но­ша­е­ши миро, Маг­да­ли­на, чест­ная Марие, и слез­ныя про­ли­ва­е­ши ароматы.

По стра­сти Боже­ствен­ней, по страш­нем Спа­со­ве воз­не­се­нии, пре­хо­ди­ши, сло­во всю­ду чест­ное воз­ве­ща­ю­щи и мно­ги улов­ля­ю­щи пре­льща­ю­щи­я­ся неве­де­ни­ем, яко Сло­ва уче­ни­ца славная.

Бого­ро­ди­чен: Избав­ля­ет мя, пад­ша­го к гре­хов­ным мно­го­пле­тен­ным паде­жем, Иже из Тебе роди­ти­ся бла­го­из­во­ли­вый за без­мер­ную милость, Пре­свя­тая Отро­ко­ви­це, Его­же умо­ли вся­ка­го вре­да изба­ви­ти­ся верою пою­щим Тя.

Песнь 6

Ирмос: Очи­сти мя, Спа­се, мно­га бо без­за­ко­ния моя, и из глу­би­ны зол воз­ве­ди, молю­ся, к Тебе бо возо­пих, и услы­ши мя, Боже спа­се­ния моего.

Гла­гол тво­их оро­ше­ние и печа­ли вар отъ­ят уче­ни­ков, чест­ная, яко­же возо­пи­ла еси: Хри­стос воста, живот яви­ся, ясное обли­ста солнце.

Се твоя све­то­зар­ная память воз­сия, про­све­ща­ю­щи вер­ныя, в ней пою­щия тя, и тьму отго­ня­щи лука­вых бесов иску­ше­ния, досточудная.

Бого­ро­ди­чен: Свя­щен­ства мыс­лен­ное и непри­кос­но­вен­ное очи­сти­ли­ще, свещ­ник све­то­ви­ден яви­ла­ся еси, и мост к Богу пре­во­дяй, испо­ве­да­ю­щим Тя, Бого­ро­ди­цу, Пренепорочная.

Кондак, глас 3

Пред­сто­я­щи, пре­слав­ная, у Кре­ста Спа­со­ва со ины­ми мно­ги­ми, и Мате­ри Гос­под­ни сост­раж­ду­щи, и сле­зы точа­щи, сие в похва­лу при­но­ша­ше, гла­го­лю­щи: что сие есть стран­ное чудо? Содер­жай всю тварь постра­да­ти изво­ли. Сла­ва дер­жа­ве Твоей.

Икос

Вла­ды­ка Хри­стос и Царь созда­ния, не оставль Небе­са, сни­де, яко­же изво­ли, и плоть тлен­ную вос­при­ят волею. Его­же видев­ши Мати Непо­роч­ная, на Кре­сте при­гвож­да­е­ма, с дева­ми чест­ны­ми пред­сто­я­щи и Маг­да­ли­на Мария, пла­чу­щи. Той бо, тамо сущей и теп­лей­шую веру пока­зу­ю­щей прис­но, после­до­ва­ше Хри­сту и гроб зря­ше, ожи­да­ю­щи и вопи­ю­щи: постра­да­ти изво­лил еси, сла­ва дер­жа­ве Твоей.

Песнь 7

Ирмос: Отро­цы еврей­стии в пещи попра­ша пла­мень дерз­но­вен­но и на росу огнь пре­ло­жи­ша, вопи­ю­ще: бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже, во веки.

Неду­ги отг­на­ла еси раз­лич­ныя, спо­спе­ше­ству­ю­ща­го тебе Сло­ва иму­щи, Ему­же пред­сто­и­ши ныне, вопи­ю­щи, миро­но­си­це: бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже, во веки.

Еди­на виде­ла еси преж­де инех, живо­та наше­го Хри­ста востав­ша, вер­то­гра­да­ря же Того непще­ва­ла еси, вопи­ю­щи: бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже, во веки.

Бого­ро­ди­чен: Уста­ви­ла еси тече­ние смерт­ное, Без­смерт­на­го Бога яко зачен­ши и рожд­ши, Чистая, Ему­же вси поим: бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже, во веки.

Песнь 8

Ирмос: Сед­ме­ри­цею пещь хал­дей­ский мучи­тель Бого­че­сти­вым неистов­но раз­жже, силою же луч­шею спа­се­ны, сия видев, Твор­цу и Изба­ви­те­лю вопи­я­ше: отро­цы, бла­го­сло­ви­те, свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, людие, пре­воз­но­си­те во вся веки.

Свет­ло яви­ся житие твое, заря­ми обли­ста, о Маг­да­ли­но! Доб­ро­де­тель­ных дея­ний, Боже­ствен­на­го про­по­ве­да­ния, еже к Божию мано­ве­нию, и луча­ми яже к Зижди­те­лю люб­ве, Ему­же пое­ши со Анге­лы: свя­щен­ни­цы, пой­те, людие, пре­воз­но­си­те Его во веки.

У Кре­ста пред­сто­я­ла еси, зря­щи непра­вед­ное, слав­ная, зако­ле­ние Себе изли­яв­ша­го за неиз­ре­чен­ную милость, и, сте­на­нии и сле­за­ми обли­ва­е­ма, что стран­ное, — вопи­я­ла еси, Марие, — чудо? Како умерщ­вля­ет­ся и уми­ра­ет смерть умерт­ви­вый, Живот сый естеством?

Бого­ро­ди­чен: Яко Божию Матерь Тя еди­но­муд­рен­но сла­вим и тва­ри выш­шую, Чистая, о Тебе бо осуж­де­ние, еже от Ада­ма, потре­би­ся и отступль­шее при­сво­ися чело­ве­ков суще­ство, пою­щее: свя­щен­ни­цы, бла­го­сло­ви­те, людие, пре­воз­но­си­те Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Ужа­се­ся о сем Небо, и зем­ли уди­ви­ша­ся кон­цы, яко Бог яви­ся чело­ве­ком плот­ски и чре­во Твое бысть про­стран­ней­шее Небес. Тем Тя, Бого­ро­ди­цу, Анге­лов и чело­век чино­на­ча­лия величают.

К Боже­ствен­ней пре­ло­жи­ла­ся еси ныне радо­сти, к рай­стей широ­те про­стран­ней, к мыс­лен­ным и пре­мир­ным оби­те­лем, иде­же пре­по­доб­ных чино­ве, иде­же есть глас чист свет­ло празд­ну­ю­щих, Марие Бого­нос­ная. Тем­же тя вси ублажаем.

Ничто­же пред­по­чла еси сущих на зем­ли паче люб­ве Хри­ста Бога, но Того еди­на­го сне­да­е­ма доб­ро­та­ми и непо­сред­ствен­но, все­чест­ная, посы­ла­е­мы­ми луча­ми, сто­пам Сего, вопи­я­ла еси, после­ду­ю­щи: Тя вели­чаю, Многомилостиве.

Обо­же­ние полу­чив­ши бого­твор­ное, и пото­ка напив­ши­ся бла­го­да­ти, и мзды болез­ней при­ем­ши бого­на­чаль­но, и апо­столь­ским чином сче­та­е­ма, Маг­да­ли­но, уче­ни­ца Сло­ва, любо­вию чту­щия тя тво­и­ми молит­ва­ми сохрани.

Бого­ро­ди­чен: Яко Мати постра­дав­ша­го за ны, душет­лен­ных стра­стей мя изба­ви; яко Мило­сти­ва, раз­ре­ши согре­ше­ний моих пле­ни­цы; яко Бла­га, убла­жи ныне озлоб­лен­ную мою душу бесов­ски­ми иску­ше­нии, Дево Бого­ро­ди­це, да пою Тя, Всепетую.

Светилен

Солн­це неза­хо­ди­мое, отро­ко­ви­це, еже от Отца преж­де век воз­си­яв­шее, во гро­бе еврей­ский сонм запе­ча­та, но вос­крес­ша­го виде­ла еси пер­вее, Марие, и уче­ни­ком воз­ве­сти­ла еси.