Канон святому великомученику и целителю Пантелеимону

глас 2

Песнь 1

Ирмос: Во глу­бине постла ино­гда фара­о­нит­ское все­во­ин­ство пре­ору­жен­ная сила, вопло­щ­ше­е­ся же Сло­во все­злоб­ный грех потре­би­ло есть; пре­п­ро­слав­лен­ный Гос­подь слав­но бо прославися.

При­пев: Свя­тый вели­ко­му­че­ни­че и целеб­ни­че Пан­те­ле­и­моне, моли Бога о нас.

При­ступль усерд­но ко Хри­сту, преж­де скон­ча­ния, еже о Хри­сте, мерт­ве­ца пер­вее воз­двигл еси. Ныне же мя, пре­бо­га­те, умерщ­вле­на гре­хов­ным угры­зе­ни­ем, тво­и­ми молит­ва­ми, о Пан­те­ле­и­моне, оживотвори.

Воз­сия, яко­же звез­да, нося в юно­сти ста­рост­ный и Бого­муд­рый разум, доб­ро­тою же тела бла­го­ле­пие души стя­жав, пре­п­ро­слав­лен­но­му Сло­ву явил­ся еси прекрасен.

Умерт­ви­вся миру и во Хри­ста, бла­женне, оде­яв­ся банею Кре­ще­ния, был еси бого­но­сен орган и при­я­те­ли­ще дей­ства Духу, всем уго­ждая, всех увра­чуя недуги.

Пре­муд­рость сест­ру себе при­тво­рив и при­част­ник жиз­ни ведом, от нея почтил­ся еси и вен­цем даро­ва­ний укра­сил­ся еси, Боже­ствен­ныя зари, бла­женне, обли­стая светлостию.

Бого­ро­ди­чен: Бла­го­сло­вень­ми, Пре­свя­тая Чистая, есте­ство, уда­ле­но пре­слу­ша­ни­ем быв­шее от Зижди­те­ля, Хри­ста рожд­ши, вен­ча­ла еси и тле­ния сво­бо­ди­ла еси. Тем­же, раду­ю­ще­ся, вси, вер­нии, Тя ублажаем.

Песнь 3

Ирмос: Про­цве­ла есть пусты­ня, яко крин, Гос­по­ди, язы­че­ская непло­дя­щая, Цер­ковь при­ше­стви­ем Тво­им, в ней­же утвер­ди­ся мое сердце.

Сло­ве­са Духа услы­шав, был еси яко зем­ля доб­рая и бла­го­плод­ная, при­е­мый семя мно­го­цен­но и роди­вый, треб­ла­женне, спа­се­ние душам.

Умерт­вил еси муд­ро­ва­ние зми­и­на угры­зе­ния и душу ожи­вил еси, бого­дох­но­вен­но воз­ро­ди­вся и Царю всех предстоя.

Посра­мил еси без­бож­ное мучи­те­лей пове­ле­ние и ко Хри­сту при­текл еси, вме­сто всех Сего стя­жав, и был еси, Бого­муд­ре, вели­кий купец.

Мате­ре тво­ея бла­го­че­стие воз­любль, славне, отчее же воз­не­на­ви­дел еси без­бо­жие мно­го­мя­теж­ное, яко имея разум, луч­шее избрал еси.

Бого­ро­ди­чен: Носяй Боже­ствен­ным мано­ве­ни­ем всю тварь, Гос­подь на руку носит­ся Тво­ею, Дево. Его­же ныне моли изба­ви­ти от бед пою­щия Тя.

Седален, глас 4

Доб­ля­го стра­даль­ца бла­го­че­стия Хри­сто­ва вос­хва­лим свет­ло Пан­те­ле­и­мо­на, вер­нии, псал­мы, и пении, и пес­нь­ми духов­ны­ми, имже мучи­тель­ство неви­ди­ма­го вра­га силою Боже­ствен­ною попра­ся и неду­гов исце­ле­ние богат­но от Гос­по­да даро­ва­ся тво­ря­щим вер­но Боже­ствен­ный и чест­ный празд­ник его.

Песнь 4

Ирмос: При­шел еси от Девы не хода­тай, ни Ангел, но Сам, Гос­по­ди, вопло­щ­ся, и спасл еси все­го мя, чело­ве­ка. Тем зову Ти: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

После­дуя Вла­ды­це любо­вию, рас­то­чил еси богат­ство нищим, себе обна­жая к стра­да­нию, еже и про­шел еси, веч­ныя надеж­ды провидев.

Хва­ле­ния Богу жерт­ву при­несл еси, яве возг­ну­шав­ся идоль­ских треб, все же шата­ние нече­сти­вых, стра­сто­терп­че, попрал еси.

Сне­да­е­мым зави­стию и гне­вом бори­мым, непо­бо­ри­мую силу сим пред­ста­вил еси, муче­ни­че, и побе­дил еси зло­че­сти­вое том­ле­ние, вооружився.

Иже стар­ца Симео­на рука­ми дер­жи­мый, стар­ца тя гла­го­лы, Пан­те­ле­и­моне, уло­ви к Боже­ствен­но­му разу­ме­нию и ко мно­гих спа­се­нию и избавлению.

Бого­ро­ди­чен: Муж­ныя и девы во след Тебе поте­ко­ша, Деву и Отро­ко­ви­цу Тя и Матерь зря­ще, еди­на бо обоя во еди­но собра­ла еси неска­зан­но, Богоневесто.

Песнь 5

Ирмос: Про­све­ще­ние во тьме лежа­щих, спа­се­ние отча­ян­ных, Хри­сте, Спа­се мой, к Тебе утре­нюю, Царю мира, про­све­ти мя сия­ни­ем Тво­им, ино­го бо раз­ве Тебе, бога не знаю.

Радост­но подви­ги подъ­ял еси муче­ния, ограж­ден силою Боже­ствен­ною, и, тер­пе­ни­ем твер­до муче­ния подъ­ем­ля, раду­я­ся, вопи­ял еси: ино­го бо, раз­ве Тебе, бога не знаю.

На подвиг борь­бы всту­пив, бла­женне, Боже­ствен­ною силою пре­воз­мо­гл еси без­бож­ных нече­сти­вое тиран­ство и неистов­ство идо­ло­слу­же­ния, облек­ся во Хри­ста, Судию и Вен­ча­те­ля подвигов.

Юно­ше­ско ты про­тив­ле­ние имея и твер­до­стию души воз­став­ле­ние стя­жав, вся­ку язву доб­ле­ственне пре­тер­пел еси, и муже­ским, бла­женне, умом, бла­го­да­тию Боже­ствен­на­го Кре­ста укрепляемь.

Несо­глас­ное отри­ну веща­ние заблужд­ших, Небес­ным уче­ни­ем стра­да­лец и мно­гим спа­се­нию пре­слав­ну бысть винов­ник, Тво­им дей­ством, Хри­сте, укрепляемь.

Бого­ро­ди­чен: Рече­ния пре­муд­рых, и гада­ния вся, Пре­п­ро­слав­лен­ная, и про­рок про­ре­че­ния Тя про­об­ра­жа­ху про­яв­лен­но напо­сле­док быти Божию Роди­тель­ни­цу, иныя бо, раз­ве Тебе, чистыя не знаем.

Песнь 6

Ирмос: В без­дне гре­хов­ней валя­я­ся, неиз­след­ную мило­сер­дия Тво­е­го при­зы­ваю без­дну: от тли, Боже, мя возведи.

Идо­лы лест­ныя опле­вал еси и воз­но­си­мую пре­лесть упразд­нил еси, чудо­дей­ствуя див­ная и тво­ря исце­ле­ния, Богомудре.

Венеч­ник пока­зал­ся еси, все­из­рядне, скво­зе бо огнь ты про­шел еси и воду, и, на коле­си про­тя­за­емь, пре­слав­но погу­бил еси безумныя.

Мучи­те­лей суров­ство низ­ло­жив, неудобь носи­мая бие­ния телес­ная душев­ною кре­по­стию, постра­дал еси, Бого­муд­ре, благодатию.

Бого­ро­ди­чен: Содер­жай кон­цы зем­ли, яко Бог, Тво­и­ми, рука­ми, Чистая, дер­жит­ся опи­са­ни­ем тела, Иже Боже­ствен­ным зра­ком неописанный.

Кондак, глас 5

Под­ра­жа­тель сый Мило­сти­ва­го и исце­ле­ний бла­го­дать от Него при­ем, стра­сто­терп­че и муче­ни­че Хри­ста Бога, молит­ва­ми тво­и­ми душев­ныя наша неду­ги исце­ли, отго­ня прис­но бор­ца соблаз­ны от вопи­ю­щих вер­но: спа­си ны, Господи.

Икос

Без­среб­ре­ни­ка память, доб­ля­го стра­даль­ца, вер­на­го целеб­ни­ка, бла­го­чест­но вос­по­ем, хри­сто­люб­цы, да при­и­мем милость, паче же оскверн­шии, яко­же и аз, своя хра­мы, душам бо и телом, воз­люб­лен­нии, исце­ле­ния пода­ва­ет. Пот­щим­ся убо, вер­ная бра­тия, в серд­цах наших име­ти его кре­пость, избав­ля­ю­ща от лести вопи­ю­щия: спа­си ны, Господи.

Песнь 7

Ирмос: Телу зла­то­му пре­муд­рыя дети не послу­жи­ша, и в пла­мень сами пои­до­ша, и боги их обру­га­ша, сре­ди пла­мене возо­пи­ша, и оро­си я Ангел: услы­ша­ся уже уст ваших молитва.

Закон­но страж­да и побе­див вра­га, при­ста­ни­ще бла­го­у­тиш­но сущим в мори, славне, обу­ре­ва­е­мым был еси, свет же сущим во тьме жития, и пети научил еси: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Бла­жен еси, и доб­ро тебе есть ныне, преб­ла­женне, вос­при­им­ше­му пре­бо­гат­ную и бла­жен­ную надеж­ду твою, уго­то­ван­ную верою Гос­по­де­ви зову­щим: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Свя­тых души, и пра­вед­ных лицы, и Без­п­лот­ных чини Анге­льстии при­я­ша сли­ков­ни­ка тя, бла­женне, мечем бо усе­чен быв во гла­ву, пое­ши, раду­я­ся: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Бого­ро­ди­чен: Ору­жие, еже преж­де дре­ва живот­на­го нас отлу­чив­шее, ныне, обра­ща­е­мо, при­ем­лет зна­ме­нав­ши­я­ся Кро­вию, из ребр Сына Тво­е­го изшед­шею, Пре­не­по­роч­ная. Бла­го­сло­ве­на еси, Бога пло­тию рождшая.

Песнь 8

Ирмос: В пещь огнен­ную ко отро­ком еврей­ским сниз­шед­ша­го и пла­мень в росу пре­ло­ж­ша­го Бога пой­те, дела, яко Гос­по­да, и пре­воз­но­си­те во вся веки.

Бла­го­при­ят­ное тво­ея хит­ро­сти душев­ное ослеп­ле­ние отчее исце­ля­ет, пода­ю­щее свет верою, преб­ла­женне, при­те­ка­ю­щим и ко Спа­су Хри­сту наставляющее.

За Хри­ста заклан быв, к веч­ней жиз­ни пре­ми­нул еси и Бого­зва­нен явил­ся еси име­но­ва­ни­ем Божи­им, Бого­муд­ре. Тем почи­та­ем тя и пре­воз­но­сим Хри­ста во веки.

Витий­ское отло­жив лютое муд­рых глум­ле­ние, Хри­сто­вым при­зы­ва­ни­ем болез­нен­ных стра­стей коре­ния посе­ка­е­ши, исце­ляя пре­воз­но­ся­щия Хри­ста во веки.

Бого­ро­ди­чен: Без­смер­тия зарю вемы источ­ни­ка Тя, Бого­ро­ди­це, яко рожд­шую Сло­во Без­смерт­на­го Отца, всех смер­ти избав­ля­ю­ща­го, пре­воз­но­ся­щих Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Без­на­чаль­на Роди­те­ля Сын, Бог и Гос­подь, вопло­щ­ся от Девы, нам яви­ся, омра­чен­ная про­све­ти­ти, собра­ти рас­то­чен­ная. Тем Все­пе­тую Бого­ро­ди­цу величаем.

Пре­ста­вил­ся еси, раду­я­ся, к жела­нию конеч­но­му, иде­же все­ли­вся, преб­ла­женне, бла­жен­ный конец при­и­ти воис­ти­ну спо­до­бил­ся еси, сый со Вла­ды­кою тво­им во веки безконечныя.

Жела­ние полу­чил еси и люб­ве тво­ея испол­не­ние, кап­лю­щей еще теп­лей кро­ви, за Хри­ста изли­яв­шей­ся, от Него­же, раду­я­ся, при­ял еси вен­цы подви­гов твоих.

Львов уста и зве­рей зия­ния, яко­же Дани­ил древ­ле, ты обуз­дал еси, весть бо сты­де­ти­ся, муче­ни­че, доб­ро­де­те­ли и без­с­ло­вес­ное есте­ство. Тем­же тя, пре­славне, сошед­ше­ся, ублажаем.

Богат­ную бла­гость тебе Хри­стос дару­ет, сокро­ви­ще исце­ле­ний нам даруя и все­ми­ло­сти­ва изво­ле­ни­ем тя подав вся­ко­му скор­бя­ще­му, и при­ста­ни­ще тихое, и пред­ста­те­ля, и защитителя.

Бого­ро­ди­чен: Яко руно, Все­не­по­роч­ная, дождь Небес­ный во утро­бе зачен­ши, нам роди­ла еси тиши­ну Даю­ща­го яко Бога Того пою­щим и Тя, Все­пе­тую Бого­ро­ди­цу, проповедающим.

Светилен

Мило­стив­ную твою душу про­ви­де Бог, Пан­те­ле­и­мо­на тя про­по­ве­да, без­среб­ре­но бо тре­бу­ю­щим исце­ле­ние исто­ча­е­ши, свя­те, мучи­те­лей сви­реп­ство тер­пе­ни­ем тво­им победивый.