Канон преподобному Сергию Радонежскому

глас 8

Тропарь, глас 4

Иже доб­ро­де­те­лей подвиж­ник, / яко истин­ный воин Хри­ста Бога, / на стра­сти вель­ми под­ви­зал­ся еси в жиз­ни вре­мен­ней, / в пени­их, бде­ни­их же и поще­ни­их образ быв тво­им уче­ни­ком; / тем­же и все­ли­ся в тя Пре­свя­тый Дух, / Его­же дей­стви­ем свет­ло укра­шен еси. / Но яко имея дерз­но­ве­ние ко Свя­тей Тро­и­це, / поми­най ста­до, еже собрал еси, муд­ре, / и не забу­ди, яко­же обе­щал­ся еси, / посе­щая чад тво­их, / Сер­гие пре­по­добне, отче наш.

Доб­ро­де­те­лей подвиж­ник, / ты, как истин­ный воин Хри­ста Бога, / про­тив стра­стей креп­ко под­ви­зал­ся в жиз­ни вре­мен­ной, / в псал­мо­пе­нии, бде­нии и постах став при­ме­ром для тво­их уче­ни­ков. / Пото­му и все­лил­ся в тебя Пре­свя­той Дух: / Его дей­стви­ем ты укра­шен свет­ло. / Но имея дерз­но­ве­ние ко Свя­той Тро­и­це, / поми­най ста­до, собран­ное тобой пре­муд­ро, / и не забудь, как ты обе­щал, / посе­щать детей тво­их, Сер­гий, пре­по­доб­ный отче наш.

Тропарь на обретение мощей, глас 8

От юно­сти вос­при­ял еси Хри­ста в души тво­ей, пре­по­добне, / и паче все­го вожде­лел еси мир­ска­го мяте­жа укло­ни­ти­ся, / муже­ски в пусты­ню все­лил­ся еси / и чада послу­ша­ния в ней, пло­ды сми­ре­ния, воз­рас­тил еси. / Тем быв Тро­и­це все­ле­ние, / чуде­сы тво­и­ми всех про­све­тил еси, при­хо­дя­щих к тебе верою, / и исце­ле­ния всем подая обиль­но. / Отче наш Сер­гие, моли Хри­ста Бога, да спа­сет души наша.

С юно­сти ты при­нял Хри­ста в душу твою, пре­по­доб­ный, / и более все­го воз­же­лал от мир­ской суе­ты укло­нить­ся, / муже­ствен­но в пусты­ню все­лил­ся, / и чада послу­ша­ния – сми­ре­ния пло­ды в ней воз­рас­тил. / Пото­му, став Тро­и­цы селе­ни­ем, / чуде­са­ми тво­и­ми ты про­све­тил всех, при­хо­дя­щих к тебе с верою, / и исце­ле­ния всем пода­ешь обиль­но. / Отче наш Сер­гий, моли Хри­ста Бога да спа­сет души наши.

Канон, глас 8

Песнь 1

Ирмос: Колес­ни­це­го­ни­те­ля фара­о­ня погру­зи / чудо­тво­ряй ино­гда / Мои­сей­ский жезл, кре­сто­об­раз­но пора­зив / и раз­де­лив море, / Изра­и­ля же бег­ле­ца, пеше­ход­ца спа­се, / песнь Бого­ви воспевающа.

Ирмос: Воз­ни­че­го колес­ни­цы фара­о­на погру­зил / неко­гда чудо­дей­ствен­ный Мои­се­ев жезл, / кре­сто­об­раз­ным уда­ром раз­де­лив­ший море, / Изра­и­ля же бег­ле­ца, пеше­го пут­ни­ка спас, / песнь Богу воспевавшего.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

Хри­ста, нас ради волею сми­рив­ша­го­ся даже до рабия обра­за, под­ра­жав, / воз­лю­бил еси сми­ре­ние / и, зель­ным бде­ни­ем и молит­ва­ми душе­губ­ныя стра­сти умерт­вив, / на гору без­стра­стия воз­шел еси, Сер­гие пребогате.

Хри­сту под­ра­жая, / нас ради доб­ро­воль­но сми­рив­ше­му­ся до обра­за раба, / воз­лю­бил ты сми­ре­ние, / и непре­стан­ным бде­ни­ем и молит­ва­ми / душе­гу­би­тель­ные стра­сти умерт­вив, / на гору бес­стра­стия взо­шел, / Сер­гий преблаженный.

Яко све­тиль­ник све­та, / твою душу слез­ны­ми пото­ки укра­шая, / и дру­га­го Иса­а­ка подоб­но сам себе воз­несл еси, пре­по­добне, / и серд­це твое Богу пожерл еси.

Как све­тиль­ник свет­лый укра­шая / душу твою пото­ка­ми слез, / ты подоб­но ино­му Иса­а­ку, / и сам себя воз­вел на гору, пре­по­доб­ный, / и серд­це свое Богу в жерт­ву принес.

Сла­ва: Иже во чре­ве матер­ни три­кра­ты про­гла­ше­ни­ем / Тро­и­цы слу­жи­тель пока­зал­ся еси / и, Три­сол­неч­ным све­том оза­ря­емь, / демон­ская опол­че­ния, яко паучи­ну, разо­рил еси, преб­ла­женне Сергие.

Сла­ва: Во чре­ве мате­ри трое­крат­ным воз­гла­ше­ни­ем / ты Тро­и­цы слу­жи­те­лем себя явил / и, Три­сол­неч­ным све­том оза­ря­е­мый, / демо­нов опол­че­ния рас­торг как пау­ти­ну, / преб­ла­жен­ный Сергий.

И ныне: Зако­нов кро­ме есте­ствен­ных роди­ла еси Зако­но­дав­ца Бога и Чело­ве­ка быв­ша, / Того, яко Бла­га, моли, Все­не­по­роч­ная, / наша без­за­ко­ния пре­зре­ти, вопи­ю­щих все­гда: / поим Гос­по­ду, слав­но бо прославися.

И ныне: Вне зако­нов есте­ствен­ных / Ты роди­ла Зако­но­да­те­ля / – Бога, чело­ве­ком став­ше­го. / Его, как бла­го­го, моли, Все­не­по­роч­ная, / наши без­за­ко­ния пре­зреть, / ибо взы­ва­ем мы все­гда: / “Вос­по­ем Гос­по­ду, ибо слав­но Он прославился!”

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ждей в нача­ле Небе­са разу­мом / и зем­лю на водах осно­ва­вый, / на каме­ни мя, Хри­сте, запо­ве­дей Тво­их утвер­ди, / яко несть свят паче Тебе, / Едине Человеколюбче.

Ирмос: Утвер­див­ший в нача­ле небе­са пре­муд­ро / и зем­лю на водах осно­вав­ший! / На ска­ле запо­ве­дей Тво­их, Хри­сте, меня утвер­ди, / ибо нет свя­то­го, кро­ме Тебя, / еди­ный Человеколюбец.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

Бла­гих образ тебе дав тво­им уче­ни­ком, / и при­влекл еси мно­ги души во спа­се­ние, отлу­чив­ших­ся мир­ска­го при­стра­стия, / иже уте­ше­ния улу­чи­ша рай­ска­го наслаждения.

Дав себя, как образ доб­ро­де­те­ли тво­им уче­ни­кам, / ты при­влек ко спа­се­нию и души мно­гих, / ото­шед­ших от при­стра­стия к зем­но­му / и полу­чив­ших уте­ше­ние рай­ским наслаждением.

Яко доб­ро­плод­ная мас­ли­на в дому Божии, бла­женне, про­цвел еси, / и еле­ем ума­щая души любо­вию тя пою­щих, преб­ла­женне Сер­гие, / и верою Хри­сту вопи­ю­щих: / несть свят паче Тебе, Человеколюбче.

Как мас­ли­на с пре­крас­ны­ми пло­да­ми / ты, бла­жен­ный, в доме Божи­ем рас­цвел / и еле­ем ума­ща­ешь души / с любо­вью вос­пе­ва­ю­щих тебя, преб­ла­жен­ный Сер­гий, / и с верою взы­ва­ю­щих Хри­сту: / “Нет свя­то­го, кро­ме Тебя, Человеколюбец!”

Сла­ва: Стра­сти душет­лен­ныя успил еси бод­рен­ны­ми бде­нии, бла­женне, / и сих ради в чер­тог Небес­ный все­лил­ся еси, / при­ем, бого­муд­ре Сер­гие, бла­го­дать исцелений.

Сла­ва: Стра­сти душе­па­губ­ные ты укро­тил / бод­рым пре­бы­ва­ни­ем без сна, бла­жен­ный / и за то все­лил­ся в небес­ный чер­тог, / полу­чив исце­ле­ний бла­го­дать, / бого­муд­рый Сергий.

И ныне: Херу­ви­мов и Сера­фи­мов пре­вы­ш­ши яви­ла­ся еси, Бого­ро­ди­це: / Ты бо еди­на при­я­ла еси невме­сти­ма­го Бога во чре­ве Тво­ем, Несквер­ная. / Тем­же Тя, вси вер­нии, пес­нь­ми, Чистая, ублажаем.

И ныне: Херу­ви­мов и Сера­фи­мов выс­шей / Ты яви­лась, Бого­ро­ди­ца: / ибо Ты одна при­ня­ла не вме­ща­е­мо­го всем мiром Бога / во чре­во Твое, непо­роч­ная. / Пото­му все мы, вер­ные, / Тебя, Чистая, пес­но­пе­ни­я­ми прославляем.

Гос­по­ди, поми­луй, три­жды.

Гос­по­ди, поми­луй, трижды.

Седален, глас 4. Подобен: Вознесыйся на Крест:

Яко воис­ти­ну тлен­ных оста­вив несто­ян­ное, / Хри­сту от души после­до­вал еси / и болез­нь­ми, и тру­ды, и зель­ным воз­дер­жа­ни­ем, / яко без­п­ло­тен пожив, преб­ла­женне Сер­гие, / моли Хри­ста Бога, спа­сти­ся душам нашим.

Как искренне оста­вив­ший тлен­ных благ непо­сто­ян­ство, / ты за Хри­стом после­до­вал от души, / и в стра­да­ни­ях, и тру­дах, и без­мер­ном воз­дер­жа­нии / подоб­но бес­плот­но­му пожил, преб­ла­жен­ный Сер­гий; / моли Хри­ста Бога о спа­се­нии душ наших.

Сла­ва, и ныне, Бого­ро­ди­чен: Херу­ви­мов и Сера­фи­мов пре­вы­ш­ши еси, Бого­ро­ди­це, / Небе­се же и зем­ли про­стран­ней­ши, / види­мыя тва­ри и неви­ди­мыя яви­ла­ся еси пре­иму­щи / несо­суд­ным сосуж­де­ни­ем: / Его­же бо про­стран­ствия Небе­са не вме­ща­ют, / в Тво­ей утро­бе вме­сти­ла еси, Чистая, / Его­же моли спа­сти­ся рабом Твоим.

Сла­ва, и ныне, Бого­ро­ди­чен: Херу­ви­мов и Сера­фи­мов выс­шей / Ты яви­лась, Бого­ро­ди­ца; / небес же и зем­ли про­стран­ней­шей; / а в срав­не­нии со всем види­мым и неви­ди­мым тво­ре­ни­ем / несрав­нен­но пре­вос­ход­ней­шей: / ибо Бес­пре­дель­но­го, Кого не вме­ща­ют небе­са, / Ты во чре­ве Тво­ем вме­сти­ла, Чистая; / Его моли о спа­се­нии рабов Твоих.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радо­ва­ние, / не оставль нед­ра Отча / и нашу нище­ту посе­тив. / Тем с про­ро­ком Авва­ку­мом зову Ти: / силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Ирмос: Ты – моя кре­пость, Гос­по­ди, / Ты – и моя сила, / Ты – мой Бог, Ты – моя радость, / не оста­вив­ший недр Оте­че­ских / и нашу нище­ту посе­тив­ший. / Пото­му с про­ро­ком Авва­ку­мом воз­гла­шаю Тебе: / “Сла­ва силе Тво­ей, Человеколюбец!”

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

Духа Пре­свя­та­го храм, отче, был еси, и жиз­нен­ных вод река испол­ня­е­ма, / осно­ва­ние непо­ко­ле­би­мо Церкве, мона­ше­ству­ю­щих утвер­жде­ние, / Сер­гие досточудне.

Духа Пре­свя­то­го хра­мом стал ты, отче, / и рекою, вода­ми жиз­ни напол­ня­е­мой, / осно­ва­ни­ем непо­ко­ле­би­мым Церк­ви, / мона­ше­ству­ю­щих утвер­жде­ни­ем, / Сер­гий, достой­ный изумления.

Про­ро­че­ски слез­ны­ми кап­ля­ми на всяк день посте­лю омо­чая, Сер­гие славне, / дон­де­же до кон­ца стра­стей пучи­ну изсу­шил еси; / тем­же память твою почи­та­ем, прис­но­чест­ную и священную.

По сло­ву про­ро­ка, Сер­гий слав­ный, / ты вся­кий день слез кап­ля­ми свое ложе оро­шал, / пока не иссу­шил до кон­ца стра­стей пучи­ну; / пото­му мы твою память совер­ша­ем / все­гда почи­та­е­мую и священную.

Сла­ва: Лице Хри­сто­во лицем, пре­по­добне Сер­гие, зре­ти спо­до­бил­ся еси, / зер­ца­лом воис­тин­ну раз­ре­ш­шим­ся. / Сие бо и от мира отлу­чи тя к воз­люб­лен­но­му желанию.

Сла­ва: Созер­цать лицом к лицу Хри­ста / спо­до­бил­ся ты, пре­по­доб­ный Сер­гий, / ибо туск­лые зер­ка­ла / для тебя уже исчез­ли воис­ти­ну: / ведь и от мiра уда­ли­ло тебя / вожде­лен­ное к тому устремление.

И ныне: Очи­ще­ние наших даруй неве­де­ний, яко без­гре­шен, / и уми­ри мир Твой, Боже, молит­ва­ми Рожд­шия Тя.

И ныне: Очи­ще­ние от гре­хов неве­де­ния / даруй нам, Боже, как без­греш­ный, / и мiр Твой уми­ро­тво­ри / по молит­вам Родив­шей Тебя.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отри­нул еси / от лица Тво­е­го, Све­те неза­хо­ди­мый, / и покры­ла мя есть чуж­дая тьма, ока­ян­на­го? / Но обра­ти мя и к све­ту запо­ве­дей Тво­их / пути моя напра­ви, молюся.

Ирмос: Для чего Ты отверг меня / от лица Тво­е­го, Свет неуга­си­мый, / и покры­ла чуж­дая тьма меня, несчаст­но­го? / Но обра­ти меня и к све­ту запо­ве­дей Тво­их / пути мои направь, молю.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

В поще­ни­их непре­кло­нен пре­был еси, муд­ре, / и до отше­ствия сво­е­го хра­ня сие опас­но, / имже спо­до­бил­ся еси яве нетлен­на­го блаженства.

В постах непре­клон­ным пре­был ты, муд­рый, / до самой сво­ей кон­чи­ны стро­го то хра­ня, / и за это явно удо­сто­ил­ся / нетлен­но­го блаженства.

Остр ум имея к Богу вни­ма­ти, стра­сти душет­лен­ныя успил еси, отче, / и сно­пы бла­го­пло­дия пожал еси, / питая бла­го­чест­но вос­хва­ля­ю­щия тя, пре­по­добне отче Сергие.

Имея ост­рый ум, вни­мая Богу, / стра­сти душе­па­губ­ные ты, отче, укро­тил / и сно­пы доб­рых пло­дов пожал, питая / бла­го­го­вей­но вос­хва­ля­ю­щих тебя, / пре­по­доб­ный отче Сергий.

Сла­ва: Свет­ло житие твое, пре­по­добне Сер­гие, и извест­но всем кон­цем яви­ся, / и боже­ствен­ныя доб­ро­ты испол­не­но, / молит­ва­ми же, и пощень­ми, и любо­вию, яже ко Хри­сту Человеколюбцу.

Сла­ва: Свет­лым яви­лось житие твое, пре­по­доб­ный Сер­гий, / и извест­ным всем кон­цам зем­ли, / и боже­ствен­ной кра­со­ты испол­нен­ным, / бла­го­да­ря молит­вам, и постам, / и люб­ви ко Хри­сту Человеколюбцу.

И ныне: Тя сте­ну иму­ще и заступ­ле­ни­ем Тво­им соблю­да­е­ми, / Тво­ею боже­ствен­ною сла­вою хва­ля­ще­ся, Тя убла­жа­ем. / Ты бо, Пре­чи­стая, душам нашим исто­ча­е­ши весе­лие и радование.

И ныне: Имея Тебя как сте­ну / и заступ­ле­ни­ем Тво­им хра­ни­мые, / Тво­ею Боже­ствен­ною сла­вою хва­лясь, / Тебя бла­жен­ной име­ну­ем: / ибо Ты, Пре­чи­стая, исто­ча­ешь душам нашим / весе­лие и радость.

Песнь 6

Ирмос: Очи­сти мя, Спа­се, / мно­га бо без­за­ко­ния моя, / и из глу­би­ны зол воз­ве­ди, молю­ся: / к Тебе бо возо­пих, и услы­ши мя, / Боже спа­се­ния моего.

Ирмос: Сми­луй­ся надо мной, Спа­си­тель, – / ибо мно­го­чис­лен­ны без­за­ко­ния мои, – / и из глу­би­ны зол изве­ди, молю; / ибо к Тебе я воз­звал, – и Ты услышь меня, / Боже спа­се­ния моего!

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

Память твою тво­ря­щим свя­щен­ную, отче, / не пре­стай моля Изба­ви­те­ля даро­ва­ти согре­ше­ний остав­ле­ние / и Небес­ное Цар­ство вос­при­я­ти, иде­же глас празд­ну­ю­щих весе­лит вся.

Не пере­ста­вай, отче, Иску­пи­те­ля молить / о даро­ва­нии твою свя­щен­ную память совер­ша­ю­щим / отпу­ще­ния согре­ше­ний и стя­жа­ния Цар­ства Небес­но­го, / где голос празд­ну­ю­щих испол­ня­ет весе­ли­ем всех.

О Хри­сте укреп­ля­емь, / вся ковар­ствия лука­ва­го твер­дым умом, Сер­гие, / яко­же сеть, рас­торг­нул еси / и пре­свет­ло све­ти­ло миру, отче, пока­зал­ся еси.

Во Хри­сте укреп­ля­ясь, / все ковар­ства лука­во­го твер­дым умом / как сеть рас­торг ты, отче Сер­гий, / и мiру явил­ся све­ти­лом пресветлым.

Сла­ва: Све­том Боже­ствен­ным оси­я­емь / и со Анге­лы ныне на Небе­сех водво­ря­я­ся, / поми­най верою чту­щих память твою, / пре­по­добне Сер­гие приснопамятне.

Сла­ва: Све­том Боже­ствен­ным оза­ря­е­мый / и водво­ря­ясь ныне со Анге­ла­ми на небе­сах, / поми­най с верою чту­щих память твою, / Пре­по­доб­ный Сер­гий приснопамятный.

И ныне: Воз­вы­си­ла еси воис­тин­ну пад­шее чело­ве­че­ское суще­ство, / иже обра­зом Боже­ствен­ным и Отца равен­ством, / види­мым Сыном неиз­мен­ным, Бого­ма­ти, / без семене во чре­ве поносивши.

И ныне: Ты, Бого­ма­терь, воис­ти­ну воз­вы­си­ла / пад­шее чело­ве­че­ское есте­ство, / когда понес­ла во чре­ве без семе­ни / види­мый образ Боже­ствен­ный / – Сына неиз­мен­но­го и рав­но­го Отцу.

Гос­по­ди, поми­луй, три­жды. Сла­ва, и ныне:

Гос­по­ди, поми­луй, три­жды. Сла­ва, и ныне:

Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной Воеводе:

Хри­сто­вою любо­вию уяз­ви­вся, пре­по­добне, / и Тому невоз­врат­ным жела­ни­ем после­до­вав, / вся­кое насла­жде­ние плот­ское воз­не­на­ви­дел еси / и, яко солн­це, Оте­че­ству тво­е­му воз­си­ял еси; / тем и Хри­стос даром чудес обо­га­ти тя. / Поми­най нас, чту­щих пре­свет­лую память твою, да зовем ти: / радуй­ся, Сер­гие богомудре.

Любо­вью ко Хри­сту уязв­лен­ный, / и за Ним с неуклон­ной волей сле­дуя, / вся­кое насла­жде­ние плот­ское воз­не­на­ви­дел ты, пре­по­доб­ный, / и как солн­це оте­че­ству тво­е­му вос­си­ял: / пото­му и Хри­стос даром чудес обо­га­тил тебя. / Поми­най нас, почи­та­ю­щих пре­свет­лую память твою, дабы мы взы­ва­ли тебе: / “Радуй­ся, Сер­гий богомудрый!”

Икос: Еван­гель­ский глас, отче, услы­шав, / вся оста­вил еси плот­ская муд­ро­ва­ния, / богат­ство же и сла­ву, яко прах, вме­нив, / и на стра­сти, яко без­п­ло­тен, под­ви­зав­ся, / и без­п­лот­ных лико­сто­я­ни­ем чести спо­до­бил­ся еси. / Разу­ма даро­ва­ние при­ял еси, / еже и подаждь в пес­нех пою­щим ти сице: / радуй­ся, Сер­гие пре­по­добне и бого­но­се, Небес­ный чело­ве­че, зем­ный Анге­ле; / радуй­ся, Духа Свя­та­го оби­тель; / радуй­ся, молит­ва­ми бого­да­нен дар при­е­мый; / радуй­ся, яко преж­де рож­де­ния про­гла­ше­ни­ем про­сла­вив Свя­тую Тро­и­цу, Яже тя про­сла­ви в жиз­ни сей и по смер­ти; / радуй­ся, цело­муд­рия стол­пе, имже вся­ка страсть попра­ся; / радуй­ся, яко от мла­дых ног­тей послед­ство­вал еси Хри­сту; / радуй­ся, при­те­ка­ю­щим к тебе спа­се­ния хода­тай; / радуй­ся, све­тиль­ни­че мно­го­свет­лый, воз­ве­дый ко Хри­сту мона­хов мно­же­ства; / радуй­ся, похва­ло Оте­че­ству тво­е­му; / радуй­ся, про­ро­че­ством укра­шен­ный, во еже про­ри­ца­ти яко насто­я­щая, буду­щая; / радуй­ся, яко молит­ва­ми тво­и­ми сопро­тив­нии побеж­да­ют­ся; / радуй­ся, пра­во­слав­но­му воин­ству наше­му похва­ла и утвер­жде­ние, / его­же соблю­ди молит­ва­ми тво­и­ми от враг нена­вет­но, да зовем ти: / радуй­ся, Сер­гие Богомудре.

Икос: Еван­гель­ский глас услы­шав, отче, / оста­вил ты все плот­ские помыш­ле­ния, / а богат­ство и сла­ву к пра­ху при­рав­нял; / и про­тив стра­стей как бес­плот­ный под­ви­за­ясь, / удо­сто­ил­ся и чести пре­бы­вать с сон­ма­ми бес­плот­ных. / Разу­ма дар ты полу­чил, / подай его и в пес­но­пе­ни­ях вос­пе­ва­ю­щим тебе так: / “Радуй­ся, Сер­гий пре­по­доб­ный и бого­нос­ный, / небес­ный чело­век, зем­ной Ангел. / Радуй­ся, Духа Свя­то­го оби­тель. / Радуй­ся, молит­ва­ми Богом дан­ный дар при­няв­ший. / Радуй­ся, ибо преж­де рож­де­ния воз­гла­ше­ни­ем про­сла­вил Свя­тую Тро­и­цу, / про­сла­вив­шую тебя в сей жиз­ни и по смер­ти. / Радуй­ся, цело­муд­рия столп, вся­кую страсть поправ­ший. / Радуй­ся, ибо ты с юных лет после­до­вал Хри­сту. / Радуй­ся, при­бе­га­ю­щим к тебе спа­се­ния хода­тай. / Радуй­ся, све­тиль­ник мно­го­свет­лый, при­вед­ший ко Хри­сту мона­хов мно­же­ства. / Радуй­ся, похва­ла оте­че­ству тво­е­му. / Радуй­ся, укра­шен­ный про­ро­че­ством, даром пред­ре­кать буду­щее, как насто­я­щее. / Радуй­ся, ибо молит­ва­ми тво­и­ми про­тив­ни­ки побеж­да­ют­ся. / Радуй­ся, пра­во­слав­но­му воин­ству наше­му похва­ла и утвер­жде­ние, / его и сохра­ни молит­ва­ми тво­и­ми от вра­гов невре­ди­мым, / дабы мы взы­ва­ли тебе: Радуй­ся, Сер­гий богомудрый!”

Песнь 7

Ирмос: Божия сниз­хож­де­ния / огнь усты­де­ся в Вави­лоне ино­гда, / сего ради отро­цы в пещи, радо­ван­ною ногою, / яко во цвет­ни­це, лику­ю­ще, поя­ху: / бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Ирмос: Божье­го нис­хож­де­ния / огонь усты­дил­ся в Вави­лоне неко­гда; / пото­му отро­ки в печи, радост­ны­ми сто­па­ми / как на лугу тан­цуя, вос­пе­ва­ли: / “Бла­го­сло­вен Ты, Боже отцов наших!”

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

В пещи иску­ше­ний раз­жже­ния / Боже­ствен­ная бла­го­дать оро­си тя, пре­по­добне, / и мно­го­свет­ла Тро­и­че­ским жела­ни­ем пока­за, зову­ща: / бла­го­сло­вен Бог отец наших.

В печи раз­го­рав­ших­ся иску­ше­ний / боже­ствен­ная бла­го­дать оро­си­ла тебя, пре­по­доб­ный, / и яви­ла мно­го­свет­лым, Тро­и­че­ской любо­вью взы­ва­ю­ще­го: / “Бла­го­сло­вен Бог отцов наших!”

Мир пре­оби­дев, славне Сер­гие, / на зем­ли, яко без­п­ло­тен, пожил еси / и ангель­ским лико­сто­я­ни­ем спо­до­бил­ся еси. / Тем тя верою почи­та­ем, досточудне.

Мiр отверг­нув, слав­ный Сер­гий, / на зем­ле как бес­плот­ный ты пожил, / и пре­бы­ва­ния с Ангель­ски­ми сон­ма­ми удо­сто­ил­ся. / Пото­му мы тебя с верою почи­та­ем, / достой­ный изумления.

Сла­ва: В при­ста­ни­ще тихое вшед, бого­муд­ре, / житей­ских пла­ва­ний отбегл еси / и вол­ну­ю­щим­ся житей­ски­ми спа­си­тель­ное окорм­ле­ние был еси, вос­пе­ва­ю­щим: / бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Сла­ва: В при­стань тихую вой­дя, бого­муд­рый, / ты в житей­ском море пла­ва­ние отверг, / и спа­си­тель­ным корм­чим сде­лал­ся / для вол­ну­е­мых буря­ми житей­ски­ми, но вос­пе­ва­ю­щих: / “Бла­го­сло­вен Бог отцов наших!”

И ныне: Жезл про­расте, Дево, из корене Иес­се­е­ва, / все­б­ла­жен­ный Плод, Цвет нося­щи спа­си­тель­ный / верою Сыну Тво­е­му вопи­ю­щим: / отцев наших Боже, бла­го­сло­вен еси.

И ныне: Жезл про­из­рос от кор­ня Иес­се­е­ва – все­б­ла­жен­ный Плод, / при­но­ся­щий цвет спа­си­тель­ный / с верою Сыну Тво­е­му, Дева, вос­кли­ца­ю­щим: / “Отцов наших Боже, бла­го­сло­вен Ты!”

Песнь 8

Ирмос: Сед­ме­ри­цею пещь / хал­дей­ский мучи­тель / бого­че­сти­вым неистов­но раз­жже, / силою же луч­шею спа­се­ны сия видев, / Твор­цу и Изба­ви­те­лю вопи­я­ше: / отро­цы, бла­го­сло­ви­те, / свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, / людие, пре­воз­но­си­те во вся веки.

Ирмос: Семи­крат­но печь / Хал­дей­ский вла­сти­тель / для чту­щих Бога в неистов­стве раз­жег; / но силой выс­шею спа­сен­ны­ми их уви­дев, / к Твор­цу и Изба­ви­те­лю взы­вал: / “Отро­ки бла­го­слов­ляй­те, свя­щен­ни­ки вос­пе­вай­те, / люди пре­воз­но­си­те во все века!”

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

Све­то­нос­ный твой празд­ник, преб­ла­женне Сер­гие, / испол­ни радо­сти и весе­лия духов­на­го, бла­го­уха­ния же и про­све­ще­ния / тя иму­щим заступ­ни­ка и пра­ви­ло монашествующим.

Све­то­нос­ный твой празд­ник, преб­ла­жен­ный Сер­гий, / испол­ни радо­стью и весе­ли­ем духов­ным, / бла­го­уха­ни­ем же и про­све­ще­ни­ем / для име­ю­щих в тво­ем лице заступ­ни­ка / и пра­ви­ло монашествующим.

Молит­вою непре­стан­ною к Богу востекл еси / и отту­ду Три­сол­неч­ны­ми сия­нии оза­рил­ся еси, / на вра­ги боре­ния поста­вив, при­во­дя пост­ни­ков собо­ры новым жити­ем, Хри­сту вопи­ю­щим: / дети, бла­го­сло­ви­те, свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, людие, пре­воз­но­си­те Его во веки.

Молит­вою непре­стан­ною к Богу ты взо­шел / и отту­да Три­сол­неч­ны­ми сия­ни­я­ми оза­рил­ся, / про­тив вра­гов борь­бу напра­вив, / при­во­дя к новой жиз­ни подвиж­ни­ков сон­мы, взы­ва­ю­щих Хри­сту: / “Отро­ки, бла­го­слов­ляй­те, свя­щен­ни­ки вос­пе­вай­те, / люди, пре­воз­но­си­те Его вовеки!”

Сла­ва: В поще­ни­их креп­кое, в молит­вах неле­ност­ное / тер­пе­ние в иску­ше­ни­их, Сер­гие, на зем­ли пока­зал еси, зовый: / дети, бла­го­сло­ви­те, свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, людие, пре­воз­но­си­те Его во веки.

Сла­ва: В постах кре­пость, / в молит­вах посто­ян­ство, / тер­пе­ние в иску­ше­ни­ях / пока­зал ты, Сер­гий, на зем­ле, взы­вая: / “Отро­ки, бла­го­слов­ляй­те, свя­щен­ни­ки вос­пе­вай­те, / люди, пре­воз­но­си­те Его вовеки!”

И ныне: Бого­ро­ди­тель­ни­це Чистая, души моея язвы гре­хов­ныя и соблаз­ны очи­сти, / ко источ­ни­ком при­ме­ша­ю­щи, яже из ребр Рож­де­ства Тво­е­го, иже от них потек­шим стру­ям; / к Тебе бо взы­ваю, и к Тебе при­бе­гаю, и Тя при­зы­ваю, Богоблагодатную.

И ныне: Божия Роди­тель­ни­ца чистая! / Очи­сти язвы гре­хов­ные и соблаз­ны моей души, / при­об­щая к источ­ни­кам, исшед­шим / из ребр Рож­ден­но­го Тобой / – к от них потек­шим стру­ям: / ибо я к Тебе взы­ваю, и к Тебе при­бе­гаю, / и Тебя при­зы­ваю, / бла­го­да­ти Божи­ей исполненную.

Песнь 9

Ирмос: Ужа­се­ся о сем Небо, / и зем­ли уди­ви­ша­ся кон­цы, / яко Бог яви­ся чело­ве­ком плот­ски / и чре­во Твое бысть про­стран­ней­шее Небес. / Тем Тя, Бого­ро­ди­цу, / Анге­лов и чело­век чино­на­ча­лия величают.

Ирмос: Изу­ми­лось тому небо, / и ужас­ну­лись пре­де­лы зем­ли, / что явил­ся людям Бог во пло­ти, / и чре­во Твое ста­ло про­стран­нее небес. / Пото­му Тебя, Бого­ро­ди­ца, / сон­мы Ангель­ские и чело­ве­че­ские величают.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

При­пев: Пре­по­добне отче наш Сер­гие, моли Бога о нас.

Све­то­яв­ле­ния духов­на­го испол­нен быв, пре­по­добне Сер­гие, / све­тиль­ник сияя изда­ле­ча, явил­ся еси, / сло­вес­ныя зари нам обли­стая, / и Пре­бо­же­ствен­ныя Тро­и­цы жили­ще пока­зал­ся еси.

Све­то­яв­ле­ния духов­но­го испол­нив­шись, / ты сде­лал­ся, пре­по­доб­ный Сер­гий, / све­тиль­ни­ком, изда­ле­ка сия­ю­щим, / блес­ком разу­ма нас оза­ря­ю­щим, / и Пре­бо­же­ствен­ной Тро­и­цы оби­те­лью явился.

Воис­тин­ну тя вели­ка учи­те­ля, муд­ре Сер­гие, Рос­сий­ским стра­нам Хри­стос даро­ва, / нелож­ным прав­ле­ни­ем пра­вя­ща Оте­че­ство свое / и уче­ния слад­чай­ша меда изли­ва­ю­ща, / ихже, яко от окри­на, и мы, вер­нии, почер­па­ем независтно.

Воис­ти­ну тебя, муд­рый Сер­гий, / вели­ким учи­те­лем Рос­сий­ским стра­нам Хри­стос даро­вал: / прав­ле­ни­ем истин­ным настав­ля­ешь ты свое оте­че­ство, / и уче­ния, слад­чай­шие меда изли­ва­ешь; / их и мы, вер­ные, слов­но из сосу­да / чер­па­ем в изобилии.

Сла­ва: Душет­лен­ныя стра­сти побе­див, / яко пас­тырь истин­ный, упасл еси сло­вес­ное Хри­сто­во ста­до, / еже выну бла­го­да­тию Духа, яко цве­ты рай­ския, питая, преподобне.

Сла­ва: Душе­па­губ­ные стра­сти побе­див, / ты как пас­тырь истин­ный пас разум­ное Хри­сто­во ста­до, / кото­рое слов­но рай­ские цве­ты / все­гда пита­ешь бла­го­да­тью Духа, преподобный.

И ныне: Псал­мы Тя вос­пе­ва­ем, Обра­до­ван­ная, / и немолч­но Ти, еже радуй­ся, вопи­ем: / Ты бо исто­чи­ла еси всем радование.

И ныне: Псал­ма­ми Тебя вос­пе­ва­ем, Бла­го­дат­ная, / и вос­кли­ца­ем Тебе “Радуй­ся!” не умол­кая, / ибо всем Ты исто­чи­ла радость.

Светилен

Про­цвел еси, яко финикс, Давид­ски, отче, / и оби­тель явил­ся еси Духа Все­свя­та­го, / Иже слав­на тя все­лен­ней пока­за, / о нас непре­стан­но Хри­ста моли, / почи­та­ю­щих верою пре­чест­ную память твою, / пре­по­добне Сергие.

Про­цвел ты, как паль­ма, по псал­му Дави­да, отче, / и сде­лал­ся оби­те­лью Духа Пре­свя­то­го, / Кото­рый слав­ным всей все­лен­ной тебя явил. / О нас, почи­та­ю­щих с верою / все­свя­щен­ную память твою, / непре­стан­но Хри­ста моли, / пре­по­доб­ный Сергий.

Сла­ва, и ныне, Бого­ро­ди­чен: Тя пес­нь­ми немолч­ны­ми убла­жа­ем, Дево, / яко от Тро­и­цы Еди­на­го роди­ла еси, Бого­ро­ди­це, / и носи­ши на боже­ствен­ных объ­я­ти­их / Пре­бо­га­тое Сло­во, Невращ­ное и Неизменное.

Сла­ва, и ныне, Бого­ро­ди­чен: Тебя, Дева Бого­ро­ди­ца, / мы пес­но­пе­ни­я­ми не умол­ка­ю­щи­ми про­слав­ля­ем, / ибо Одно­го из Тро­и­цы Ты роди­ла / и носишь в непо­роч­ных объ­я­ти­ях Боже­ствен­ное Сло­во, / вопло­тив­ше­е­ся без сме­ше­ния и изменения.

Молитва 1

О свя­щен­ная гла­во, пре­по­добне и бого­носне отче наш Сер­гие, молит­вою тво­ею, и верою, и любо­вию, яже к Богу, и чисто­тою серд­ца, еще на зем­ли во оби­тель Пре­свя­тыя Тро­и­цы душу твою устро­и­вый, и ангель­ска­го обще­ния и Пре­свя­тыя Бого­ро­ди­цы посе­ще­ния спо­до­би­вый­ся, и дар чудо­дей­ствен­ныя бла­го­да­ти при­е­мый, по отше­ствии же тво­ем от зем­ных наи­па­че к Богу при­бли­жи­вый­ся, и небес­ныя силы при­об­щи­вый­ся, но и от нас духом люб­ве сво­ея не отсту­пи­вый и чест­ныя твоя мощи, яко сосуд бла­го­да­ти пол­ный и пре­из­ли­ва­ю­щий­ся, нам оста­ви­вый! Велие имея дерз­но­ве­ние ко Все­ми­ло­сти­во­му Вла­ды­це, моли спа­сти рабы Его, сущей в тебе бла­го­да­ти Его веру­ю­щия и к тебе с любо­вию при­те­ка­ю­щия. Испро­си нам от Вели­ко­да­ро­ви­та­го Бога наше­го вся­кий дар, всем и кое­муж­до бла­го­по­тре­бен, веры непо­роч­ны соблю­де­ние, гра­дов наших утвер­жде­ние, мира уми­ре­ние, от гла­да и пагу­бы избав­ле­ние, от наше­ствия ино­пле­мен­ных сохра­не­ние, скор­бя­щим уте­ше­ние, неду­гу­ю­щим исце­ле­ние, пад­шим воз­став­ле­ние, заблуж­да­ю­щим на путь исти­ны и спа­се­ния воз­вра­ще­ние, под­ви­за­ю­щим­ся укреп­ле­ние, бла­го­де­ла­ю­щим в делах бла­гих пре­спе­я­ние и бла­го­сло­ве­ние, мла­ден­цам вос­пи­та­ние, юным настав­ле­ние, неве­ду­щим вра­зум­ле­ние, сиро­там и вдо­ви­цам заступ­ле­ние, отхо­дя­щим от сего вре­мен­на­го жития к веч­но­му бла­гое уго­тов­ле­ние и напут­ствие, отшед­шим бла­жен­ное упо­ко­е­ние, и вся ны спо­спе­ше­ству­ю­щи­ми тво­и­ми молит­ва­ми спо­до­би в день Страш­на­го суда шуия части изба­вит­ся, дес­ныя же стра­ны общ­ни­ки быти и бла­жен­ный оный глас Вла­ды­ки Хри­ста услы­ша­ти: при­и­ди­те, бла­го­сло­вен­нии Отца Мое­го, насле­дуй­те уго­то­ван­ное вам цар­ствие от сло­же­ния мира. Аминь.

О свя­щен­ная гла­ва, пре­по­доб­ный и бого­нос­ный отче наш Сер­гий! Ты молит­вою сво­ею, и верою, и любо­вью к Богу, и чисто­тою серд­ца еще на зем­ле оби­те­лью Пре­свя­той Тро­и­цы душу твою соде­лал, и обще­ния с Анге­ла­ми, и посе­ще­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы удо­сто­ил­ся, и дар чудо­дей­ствен­ной бла­го­да­ти при­нял; по отше­ствии же тво­ем от зем­ных осо­бен­но к Богу при­бли­зил­ся, и Небес­ной Силы при­об­щил­ся, но и от нас духом люб­ви сво­ей не отсту­пил и чест­ные твои мощи, как сосуд бла­го­да­ти пол­ный и пре­из­ли­ва­ю­щий­ся, нам оста­вил. Вели­кое дерз­но­ве­ние имея ко Все­ми­ло­сти­во­му Вла­ды­ке, моли о спа­се­нии рабов Его, оби­та­ю­щей в тебе бла­го­да­ти Его веру­ю­щих и к тебе с любо­вью при­те­ка­ю­щих. Испро­си нам у бога­то­го дара­ми Бога наше­го вся­кий дар, всем и каж­до­му потреб­ный: веры непо­роч­ной соблю­де­ние, горо­дов наших утвер­жде­ние, мира уми­ро­тво­ре­ние, от голо­да и мора избав­ле­ние, от наше­ствия ино­пле­мен­ных сохра­не­ние, скор­бя­щим – уте­ше­ние, недуж­ным – исце­ле­ние, пад­шим – вос­ста­ние, заблуж­да­ю­щим­ся – на путь исти­ны и спа­се­ния воз­вра­ще­ние, под­ви­за­ю­щим­ся – укреп­ле­ние, тво­ря­щим доб­рое – в делах бла­гих успех и бла­го­сло­ве­ние, мла­ден­цам – вос­пи­та­ние, юным – настав­ле­ние, незна­ю­щим – вра­зум­ле­ние, сиро­там и вдо­вам – защи­ту, отхо­дя­щим от сего вре­мен­но­го жития к веч­но­му – бла­гое при­го­тов­ле­ние и напут­ствие, ото­шед­шим – бла­жен­ное упо­ко­е­ние, и всех нас сопро­вож­дая тво­и­ми молит­ва­ми спо­до­би в день Страш­но­го Суда от уча­сти сто­я­щих сле­ва изба­вить­ся, а сде­лать­ся общ­ни­ка­ми пра­вой сто­ро­ны и тот бла­жен­ный глас Вла­ды­ки Хри­ста услы­шать: “При­ди­те, бла­го­сло­вен­ные Отца Мое­го, насле­дуй­те Цар­ство, уго­то­ван­ное вам от сло­же­ния мира”. Аминь.

Молитва 2

О свя­щен­ная гла­во, пре­по­добне отче, преб­ла­женне авво Сер­гие вели­кий! Не забу­ди убо­гих сво­их до кон­ца, но поми­най нас во свя­тых сво­их и бла­го­при­ят­ных молит­вах к Богу. Помя­ни ста­до твое, еже сам упасл еси, и не забу­ди посе­ща­ти чад сво­их. Моли за ны, отче свя­щен­ный, за дети своя духов­ныя, яко имея дерз­но­ве­ние к Небес­но­му Царю, не пре­мол­чи за ны ко Гос­по­ду и не пре­зри нас, верою и любо­вию чту­щих тя. Поми­най нас, недо­стой­ных у Пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ле­ва, и не пре­стай моля­ся о нас ко Хри­сту Богу, ибо дана тебе бысть бла­го­дать за ны моли­ти­ся. Не мним бо тя суща мерт­ва: аще бо и телом пре­ста­вил­ся еси от нас, но и по смер­ти жив сый пре­бы­ва­е­ши. Не отсту­пай от нас духом, сохра­няя нас от стрел вра­жи­их, и вся­кия пре­ле­сти бесов­ския, и коз­ней диа­воль­ских, пас­ты­рю наш доб­рый; аще бо и мощей тво­их рака пред очи­ма наши­ма види­ма есть все­гда, но свя­тая твоя душа со ангель­ски­ми воин­ст­вы, со без­п­лот­ны­ми лики, с Небес­ны­ми Сила­ми, у пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ля пред­сто­я­щи, достой­но весе­лит­ся. Веду­ще бо тя воис­тин­ну и по смер­ти жива суща, тебе при­па­да­ем и тебе молим­ся, еже моли­ти­ся о нас Все­силь­но­му Богу о поль­зе душ наших, и испро­си­ти вре­мя на пока­я­ние, и о невоз­бран­ном пре­и­тии от зем­ли на Небо, мытарств же горь­ких, бесов, воз­душ­ных кня­зей и веч­ныя муки изба­ви­ти­ся, и Небес­но­му Цар­ствию наслед­ни­ком быти со все­ми пра­вед­ны­ми, от века уго­див­ши­ми Гос­по­ду наше­му Иису­су Хри­сту. Ему­же подо­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и покло­не­ние со Без­на­чаль­ным Его Отцем, и с Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Живо­тво­ря­щим Его Духом ныне, и прис­но, и во веки веков. Аминь.

О свя­щен­ная гла­ва, пре­по­доб­ный отче, преб­ла­жен­ный авва Сер­гий вели­кий! Не забудь убо­гих сво­их до кон­ца, но поми­най нас во свя­тых сво­их и бла­го­при­ят­ных молит­вах к Богу. Помя­ни ста­до твое, кото­рое ты сам пас, и не забы­вай посе­щать чад тво­их. Моли за нас, отче свя­щен­ный, за детей тво­их духов­ных, как име­ю­щий дерз­но­ве­ние к Небес­но­му Царю, не пре­кра­ти взы­вать за нас ко Гос­по­ду и не пре­не­бре­ги нами, с верою и любо­вью чту­щи­ми тебя. Поми­най нас, недо­стой­ных, у Пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ля и не пре­ста­вай молить­ся о нас ко Хри­сту Богу, ибо дана тебе бла­го­дать за нас молить­ся. Ибо мы не счи­та­ем тебя мерт­вым: хотя ты и телес­но пере­се­лил­ся от нас, но и по смер­ти живым пре­бы­ва­ешь. Не отсту­пай от нас духом, сохра­няя нас от стрел вра­же­ских, и вся­ко­го пре­льще­ния бесов­ско­го, и коз­ней диа­воль­ских, пас­тырь наш доб­рый; ведь хотя мощей тво­их рака пред оча­ми наши­ми и види­ма все­гда, но свя­тая твоя душа с ангель­ски­ми воин­ства­ми, со бес­плот­ных сон­ма­ми, с Небес­ны­ми Сила­ми, у Пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ля пред­стоя, достой­но весе­лит­ся. И вот, зная, что ты воис­ти­ну жив и по смер­ти, к тебе при­па­да­ем и тебя молим, да помо­лишь­ся о нас Все­силь­но­му Богу к поль­зе душ наших, и испро­сишь нам вре­мя на пока­я­ние, и бес­пре­пят­ствен­ный пере­ход от зем­ли на Небо, а от мытарств горь­ких, бесов, воз­душ­ных кня­зей и веч­ной муки избав­ле­ние. И да будем мы наслед­ни­ка­ми Небес­но­го Цар­ства со все­ми пра­вед­ны­ми, от века уго­див­ши­ми Гос­по­ду наше­му Иису­су Хри­сту. Ему подо­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и покло­не­ние со Без­на­чаль­ным Его Отцом, и с Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Живо­тво­ря­щим Его Духом ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 3

О небес­на­го граж­да­нине Иеру­са­ли­ма, пре­по­добне отче Сер­гие! Воз­зри на нас мило­сти­во и к зем­ли при­вер­жен­ных воз­ве­ди к высо­те Небес­ней. Ты горе, на Небе­си; мы, на зем­ли низу, уда­ле­ны от тебе не толи­ко местом, ели­ко гре­ха­ми сво­и­ми и без­за­ко­ни­я­ми; но к тебе, яко нам срод­но­му, при­бе­га­ем и взы­ва­ем: наста­ви нас ходи­ти путем тво­им, вра­зу­ми и руко­вод­ствуй. Свой­ствен­но есть тебе, отче наш, бла­го­у­тро­бие и чело­ве­ко­лю­бие на зем­ли живу­щу, не о сво­ем ток­мо спа­се­нии бысть тебе попе­че­ние, но и о всех к тебе при­те­ка­ю­щих. Настав­ле­ния твоя быша тро­стию книж­ни­ка ско­ро­пис­ца, на серд­це каж­да­го гла­го­лы жиз­ни начер­та­ва­ю­ща­го. Не телес­ныя ток­мо вра­че­вал еси болез­ни, но паче душев­ных врач изящ­ный явил­ся еси; и вся твоя свя­тая жизнь бысть зер­ца­лом вся­кия доб­ро­де­те­ли. Аще толик был еси, свят­че Божий, на зем­ли, колик ныне еси, на Небе­си! Ты днесь пред­сто­и­ши Пре­сто­лу Све­та Непри­ступ­на­го и в нем, яко в зер­ца­ле, зри­ши вся наша нуж­ды и про­ше­ния; ты водво­ря­е­ши­ся вку­пе со Анге­лы, о еди­нем греш­ни­це каю­щем­ся раду­ю­щи­ми­ся. И чело­ве­ко­лю­бие Божие есть неис­то­щи­мо, и твое к Нему дерз­но­ве­ние мно­го, не пре­ста­ни о нас вопия ко Гос­по­ду. Испро­си пред­ста­тель­ством сво­им у Все­ми­ло­сти­ва­го Бога наше­го мир Церк­ви Его, под зна­ме­ни­ем кре­ста воин­ству­ю­щей, согла­сие в вере и еди­но­муд­рие, суе­муд­рия же и рас­ко­лов истреб­ле­ние, утвер­жде­ние во бла­гих делех, боль­ным исце­ле­ние, печаль­ным уте­ше­ние, оби­жен­ным заступ­ле­ние, бед­ству­ю­щим помощь. Не посра­ми нас, к тебе с верою при­те­ка­ю­щих. Аще бо и недо­стой­ни есмы толи­ка­го отца и хода­тая, но ты, под­ра­жа­тель чело­ве­ко­лю­бия Божия, сотво­ри нас достой­ны чрез обра­ще­ние от злых дел к бла­го­му житию. Вся бого­про­све­щен­ная Рос­сия, тво­и­ми чуде­сы испол­нен­ная и мило­стя­ми обла­го­де­тель­ство­ван­ная, испо­ве­да­ет тя быти сво­е­го покро­ви­те­ля и заступ­ни­ка. Яви древ­ния мило­сти твоя и ихже отцем спо­мо­ще­ство­вал еси, не отри­ни и нас, чад их, сто­па­ми их к тебе шеству­ю­щих. Веру­ем, яко духом нам сопри­сут­ству­е­ши. Иде­же бо есть Гос­подь, яко­же сло­во Его учит нас, тамо и слу­га Его будет. Ты вер­ный еси раб Гос­по­день, и Богу вез­де сущу, ты в Нем еси, и Он в тебе есть, паче же и телом с нами еси. Се нетлен­ныя и живо­нос­ныя твоя мощи, яко сокро­ви­ще без­цен­ное, вру­чи нам чудес Бог. Пред­сто­я­ще им, яко тебе живу сущу, при­па­да­ем и молим­ся: при­и­ми моле­ния наша и воз­не­си их на жерт­вен­ник бла­го­у­тро­бия Божия, да при­и­мем тобою бла­го­дать и бла­го­вре­мен­ну в нуж­дах наших помощь. Укре­пи наше мало­ду­шие и утвер­ди нас в вере, да несо­мнен­но упо­ва­ем полу­чи­ти вся бла­гая от бла­го­сер­дия Вла­ды­ки молит­ва­ми тво­и­ми. Паст­ву же твою духов­ную, тобою собран­ную, не пре­ста­ни управ­ля­ти жез­лом духов­ныя муд­ро­сте: под­ви­за­ю­щим­ся помо­зи, раз­слаб­лен­ных воз­ста­ви, спо­спе­ши иго Хри­сто­во нести во бла­го­ду­шии и тер­пе­нии и всех нас упра­ви в мире и пока­я­нии скон­ча­ти живот наш и пре­се­ли­ти­ся со упо­ва­ни­ем в бла­жен­ная нед­ра Авра­амо­ва, иде­же ты радост­но по тру­дех и под­ви­зех ныне почи­ва­е­ши, про­слав­ляя со все­ми свя­ты­ми Бога, в Тро­и­це сла­ви­ма­го, Отца, и Сына, и Свя­та­го Духа. Аминь.

О граж­да­нин Небес­но­го Иеру­са­ли­ма, пре­по­доб­ный отче Сер­гий! Воз­зри на нас мило­сти­во и к зем­ле при­вер­жен­ных воз­ве­ди к высо­те небес­ной. Ты высо­ко, на Небе­сах; мы на зем­ле, вни­зу, уда­ле­ны от тебя, не столь­ко местом, сколь­ко гре­ха­ми сво­и­ми и без­за­ко­ни­я­ми; но к тебе, как нам род­но­му, при­бе­га­ем и взы­ва­ем: наставь нас ходить путем тво­им, вра­зу­ми и руко­во­ди. Свой­ствен­но тебе, отче наш, мило­сер­дие и чело­ве­ко­лю­бие: на зем­ле живя, ты не о сво­ем толь­ко спа­се­нии имел попе­че­ние, но и о всех к тебе при­бе­гав­ших. Настав­ле­ния твои были тро­стью книж­ни­ка-ско­ро­пис­ца, на серд­це каж­до­го гла­го­лы жиз­ни начер­ты­ва­ю­щей. Не телес­ные толь­ко ты вра­че­вал болез­ни, но более душев­ных немо­щей вра­чом искус­ным явил­ся, и вся твоя свя­тая жизнь была зер­ка­лом вся­кой доб­ро­де­те­ли. Если таков ты был, свя­той Божий, на зем­ле: каков же ныне на Небе­сах! Ты ныне пред­сто­ишь Пре­сто­лу Све­та Непри­ступ­но­го, и в нем, как в зер­ка­ле, видишь все наши нуж­ды и про­ше­ния; ты водво­ря­ешь­ся вме­сте со Анге­ла­ми, об одном каю­щем­ся греш­ни­ке раду­ю­щи­ми­ся. И чело­ве­ко­лю­бие Божие неис­то­щи­мо, и твое пред Ним дерз­но­ве­ние вели­ко: не пре­кра­щай о нас взы­вать ко Гос­по­ду. Испро­си хода­тай­ством тво­им у Все­ми­ло­сти­во­го Бога наше­го мир Церк­ви Его, под зна­ме­ни­ем Кре­ста воин­ству­ю­щей, согла­сие в вере и еди­но­мыс­лие, суе­ве­рия же и рас­ко­лов истреб­ле­ние, утвер­жде­ние в доб­рых делах, боль­ным исце­ле­ние, печаль­ным уте­ше­ние, оби­жен­ным защи­ту, бед­ству­ю­щим помощь. Не посра­ми нас, к тебе с верою при­бе­га­ю­щих. Ведь хотя мы и недо­стой­ны столь вели­ко­го отца и хода­тая, но ты, под­ра­жа­тель чело­ве­ко­лю­бия Божия, сде­лай нас достой­ны­ми через обра­ще­ние от злых дел к доб­ро­де­тель­но­му житию. Вся Богом про­све­щен­ная Рос­сия, тво­и­ми чуде­са­ми испол­нен­ная и мило­стя­ми обла­го­де­тель­ство­ван­ная, испо­ве­да­ет тебя сво­им покро­ви­те­лем и заступ­ни­ком. Яви древ­ние мило­сти твои, и как ты отцам нашим помо­гал, не отринь и нас, чад их, по их сто­пам к тебе шеству­ю­щих. Веру­ем, что ты духом с нами при­сут­ству­ешь. Ибо где Гос­подь, как сло­во Его учит нас, там и слу­га Его будет. Ты вер­ный раб Гос­по­день, и как Бог вез­де­сущ, так и ты в Нем, и Он в тебе, к тому же ты и телом с нами. Вот нетлен­ные и живо­нос­ные твои мощи, как сокро­ви­ще бес­цен­ное, вру­чил нам Бог чудес. Стоя пред ними, к тебе как к живо­му при­па­да­ем и молим­ся: при­ми моле­ния наши и воз­не­си их на жерт­вен­ник мило­сер­дия Божия, да при­мем чрез тебя бла­го­дать и свое­вре­мен­ную в нуж­дах наших помощь. Укре­пи нас, мало­душ­ных, и утвер­ди нас в вере, да без сомне­ний упо­ва­ем полу­чить все бла­га от бла­го­серд­но­го Вла­ды­ки молит­ва­ми тво­и­ми. Паст­вой же твою духов­ной, тобою собран­ной, не пре­кра­щай управ­лять жез­лом духов­ной муд­ро­сти: под­ви­за­ю­щим­ся помо­ги, рас­слаб­лен­ных воз­двиг­ни, содей­ствуй несе­нию ига Хри­сто­ва во бла­го­ду­шии и тер­пе­нии, и всех нас направь, да в мире и пока­я­нии окон­чим жизнь нашу и пере­се­лим­ся с надеж­дой в бла­жен­ные нед­ра Авра­ама, где ты радост­но после тру­дов и подви­гов ныне почи­ва­ешь, про­слав­ляя со все­ми свя­ты­ми Бога, в Тро­и­це сла­ви­мо­го, Отца, и Сына, и Свя­то­го Духа. Аминь.

Молитва 4

О пре­по­добне и бого­носне отче наш Сер­гие! Воз­зри на нас (имя рек) мило­стив­но и, к зем­ли при­вер­жен­ных, воз­ве­ди к высо­те Небес­ней. Укре­пи наше мало­ду­шие и утвер­ди нас в вере, да несо­мнен­но упо­ва­ем полу­чи­ти вся бла­гая от бла­го­сер­дия Вла­ды­ки Бога молит­ва­ми тво­и­ми. Испро­си пред­ста­тель­ством тво­им вся­кий дар всем и кое­муж­до бла­го­по­тре­бен и вся ны спо­спе­ше­ству­ю­щи­ми тво­и­ми молит­ва­ми спо­до­би в день Страш­на­го суда шуия части изба­ви­ти­ся, дес­ныя же стра­ны общ­ни­ки быти и бла­жен­ный оный глас Вла­ды­ки Хри­ста услы­ша­ти: при­и­ди­те, бла­го­сло­вен­нии Отца Мое­го, насле­дуй­те уго­то­ван­ное вам Цар­ствие от сло­же­ния мира. Аминь.

О пре­по­доб­ный и бого­нос­ный отче наш Сер­гий! Воз­зри на нас (име­на) мило­сти­во и к зем­ле при­вер­жен­ных, воз­ве­ди к высо­те небес­ной. Укре­пи наше мало­ду­шие и утвер­ди нас в вере, да без сомне­ний упо­ва­ем полу­чить вся бла­га от бла­го­серд­но­го Вла­ды­ки Бога молит­ва­ми тво­и­ми. Испро­си хода­тай­ством тво­им вся­кий дар всем и каж­до­му потреб­ный и, всех нас сопро­вож­дая тво­и­ми молит­ва­ми, спо­до­би в день Страш­но­го Суда от уча­сти сто­я­щих сле­ва изба­вить­ся, а сде­лать­ся общ­ни­ка­ми пра­вой сто­ро­ны и тот бла­жен­ный глас Вла­ды­ки Хри­ста услы­шать: “При­ди­те, бла­го­сло­вен­ные Отца Мое­го, насле­дуй­те Цар­ство, уго­то­ван­ное вам от сло­же­ния мира”. Аминь.