Канон сорока мученикам Севастийским

глас 2

Песнь 1

Ирмос: Гря­ди­те, людие, поим песнь Хри­сту Богу, раз­дель­ше­му море и настав­ль­ше­му люди, яже изве­де из рабо­ты еги­пет­ския, яко прославися.

Бого­вен­чан­ный полк пою муче­ни­ков Хри­сто­вых, Бого­дух­но­вен­ны­ми пес­нь­ми, четы­ре­де­ся­ти, лет­нюю память свет­ло тор­же­ству­яй, яко прославися.

На зем­ли все­го отверг­ше­ся име­но­ва­ния, изво­ли­ша четы­ре­де­ся­те хри­сто­имен­ное зва­ние, имже ныне в Выш­них живут.

Сущии во Хри­сте, плоть и мир воз­не­на­ви­дев­ше, вет­ха­го убо чело­ве­ка совле­ко­сте­ся со при­вре­мен­ною одеж­дею, во одеж­ду же нетле­ния облекостеся.

Бого­ро­ди­чен: Кто изре­щи Твое по досто­ин­ству воз­мо­жет паче сло­ва зача­тие? Бога бо роди­ла еси пло­тию, Пре­чи­стая, нам явль­ша­го­ся, Спа­са всех нас.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ди нас в Тебе, Гос­по­ди, Дре­вом умерщ­влей грех, и страх Твой вса­ди в серд­ца нас, пою­щих Тя.

Воин­ство, и жизнь, и кра­со­ту телес, и богат­ство пре­не­брег­ше, бла­го­слав­нии четы­ре­де­сять Хри­ста вме­сто всех наследоваша.

Каме­ни­ем нещад­но четы­ре­де­ся­те пове­ле­ни­ем бие­ми мучи­те­ле­вым, мета­ния Божи­им Духом на пове­ле­ва­ю­щия возвращахуся.

Гла­го­ла­ше на сама­го, мучи­те­ле­вы­ми уст­на­ми змий создав­ша­го хулу, но того бого­бор­ная уста на муче­ни­ки камень­ми сокрушаются.

Бого­ро­ди­чен: Без семене во утро­бе Бога зача­ла еси и рожд­ши неска­зан­но вопло­щ­ша­ся, на Него­же зре­ти не сме­ют, Чистая, Небес­ныя силы, Приснодево.

Седален, глас 8

Хри­сту вво­и­нив­ше­ся муче­ни­че­ски, вра­га низ­ло­жив­ше стра­даль­че­ски, делы испол­ни­сте про­ро­ка гла­го­лы: скво­зе бо огнь и воду муже­ски про­и­до­сте, покой обрет­ше, жизнь нетлен­ную. Тем­же Небес­ны­ми укра­ш­ше­ся вен­цы, с лики весе­ли­те­ся без­п­лот­ных, бла­жен­нии стра­сто­терп­цы пре­х­валь­нии, моли­те Хри­ста Бога гре­хов остав­ле­ние даро­ва­ти чту­щим любо­вию свя­тую память вашу.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шах, Гос­по­ди, слух Тво­е­го смот­ре­ния и про­сла­вих Тя, Едине Человеколюбче.

Умо­вре­ду­е­те, — гла­го­ла­ху стра­даль­цы, — стран­ную тще­ту всуе про­сти­ра­ю­ще, пребезбожнейшии.

Изощ­ре­ны мечи, и зве­ри, и огнь, и крест свя­тым Хри­сто­вы гони­те­ли простираху.

Стра­шен нам, — гла­го­ла­ху стра­даль­цы, — огнь геен­ский, нынеш­ня­го же, яко кле­вре­та, не убоимся.

Да отъ­яты будут руки, сожже­на же буди нога, — свя­тии вопи­я­ху, — нетлен­ны бо сия паки приимем.

Бого­ро­ди­чен: Молим Тя, Пре­чи­стая, Бога без­се­мен­но зачен­шую, прис­но моли­ти­ся за рабы Твоя.

Песнь 5

Ирмос: Све­та Пода­те­лю и веков Твор­че, Гос­по­ди, во све­те Тво­их пове­ле­ний наста­ви нас: раз­ве бо Тебе, ина­го бога не знаем.

Неистов­ством пре­безум­ным гони­те­лей стра­даль­цы под воз­ду­хом на сту­де­ни обно­ще­ство­ва­ти осу­див­ше­ся, вос­пе­ва­ху пение Богу благодарственное.

Раду­ю­ще­ся четы­ре­де­ся­те Хри­сто­вы муче­ни­цы, болез­нен­ный пре­тер­пев­ше лед, во езе­ре сто­я­ще, надеж­дею Боже­ствен­ных вен­цев укрепляеми.

Смех пред­ла­га­ет­ся четы­ре­де­ся­тем Хри­сто­вым муче­ни­ком, удав­лен быв преж­де гнез­дя­щий­ся в водах змий, пагу­бо­род­ныя бо кре­по­сти лишися.

Бого­ро­ди­чен: Тебе, рожд­шей Хри­ста, всех Зижди­те­ля, зовем: радуй­ся, Чистая, радуй­ся, воз­си­яв­шая Свет нам, радуй­ся, вме­щ­шая Бога Невместимаго.

Песнь 6

Ирмос: В без­дне гре­хов­ней валял­ся, неиз­след­ную мило­сер­дия Тво­е­го при­зы­ваю без­дну: от тли, Боже, мя возведи.

Радостне нача­ло­злоб­ный вос­хи­ти, яко от дво­ю­на­де­ся­ти Иуду ока­ян­на­го, и от Еде­ма чело­ве­ка, от четы­ре­де­ся­ти отпадшаго.

Без­сту­ден сый, всуе шата­я­ся, яко­же бо раз­бой­ни­ком и Мат­фи­ем пер­вее, тако и ныне мучи­тель стре­гу­ща­го зва­ни­ем осудися.

Суе­муд­рен­ный и рыда­ния досто­ин, иже живо­тов обо­их погре­ши, огнем бо рас­та­я­ся и ко огню оты­де негасимому.

Бого­ро­ди­чен: Неис­ку­со­муж­но, Дево, роди­ла еси и веч­ну­е­ши Дева, явля­ю­щи истин­на­го Боже­ства, Сына и Бога Тво­е­го, образы.

Кондак, глас 6

Все воин­ство мира остав­ль­ше, на Небе­сех Вла­ды­це при­ле­пи­сте­ся, стра­сто­терп­цы Гос­под­ни четы­ре­де­сять, скво­зе огнь бо и воду про­шед­ше, бла­жен­нии, достой­но вос­при­я­сте сла­ву с Небес и вен­цев множество.

Икос

На пре­сто­ле непри­ступ­нем седя­ще­му, про­стер­ше­му Небо, яко кожу, и зем­лю утвер­див­ше­му, и собрав­ше­му воды в сон­мы их, вся от не сущих сотвор­ше­му быти и всем пода­ю­щу дыха­ние и живот, при­ем­лю­ще­му от Архан­гел пение, и от Ангел покла­ня­е­мо­му, и от всех сла­ви­мо­му, Хри­сту Все­дер­жи­те­лю, Зижди­те­лю и Богу наше­му, при­па­даю, недо­стой­ный, при­но­ся мое моле­ние, сло­ва бла­го­да­ти про­шу: да воз­мо­гу бла­го­чест­но вос­пе­ти и аз свя­тыя, яже Сам пока­зав побе­ди­те­ли, даро­вав им сла­ву с Небес и вен­цев множество.

Песнь 7

Ирмос: Обра­зу зла­то­му, на поле Деи­ре слу­жи­му, трие Твои отро­цы небре­го­ша без­бож­на­го веле­ния, посре­де же огня ввер­же­ни, оро­ша­е­ми, поя­ху: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Ужа­се­ся, зря вен­цы, страж четы­ре­де­ся­ти, и, отри­нув любо­жиз­нен­ное, впе­ри­ся раче­ни­ем явлен­ныя Тво­ея сла­вы, и с муче­ни­ки поя­ше: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

В баню при­тек душет­лен­ну, умерщ­вля­ет­ся жиз­но­люб­ный; хри­сто­лю­бец же, хищ­ник изряд­ней­ший виден­ных быв, яко­же в бани нетле­ния с муче­ни­ки поя­ше: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Огню мыс­лен­но­му, воз­жже­ну во умех четы­ре­де­ся­ти, мно­го­коз­нен­ное нече­ству­ю­щих попа­ля­ше­ся безу­мие, яко­же некий воск таемь. Тебе же, Хри­сте, вос­пе­ва­ху: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Яко зело свет­ла, бла­го­леп­на же, Хри­сте, Кре­ста Тво­е­го сила, про­тив­ны­ми вен­цы пле­ту­щи четы­ре­де­ся­тим муче­ни­ком. Воду бо и огнь про­шед­ше, в нетле­нии зовут: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Бого­ро­ди­чен: Тя купи­ну Мои­сей в горе Синай­стей огне­па­ли­мую, Чистая, пред­зря­ше, понес­шую неопаль­но нестер­пи­мую зарю неиз­ре­чен­на­го Суще­ства, соеди­нив­ша­го­ся дебель­ству пло­ти, еди­ныя в ней свя­тых Ипостасей.

Песнь 8

Ирмос: В пещь огнен­ную ко отро­ком еврей­ским сниз­шед­ша­го и пла­мень в росу пре­ло­ж­ша­го Бога, пой­те, дела, яко Гос­по­да, и пре­воз­но­си­те во вся веки.

Неистов­но стра­даль­цем поустив враг вся­ко зда­ние, все­ми посты­де­ся, четы­ре­де­сять бо непре­стан­но поют Гос­по­да и пре­воз­но­сят во вся веки.

Неми­ло­стив­но за Хри­ста телес ваших уды сокру­ш­ше­ся, все­со­жже­ние Боже­ствен­но при­не­со­сте­ся Богу, со Анге­лы прис­но лику­е­те, муче­ни­цы, пою­ще Хри­ста во веки вся.

Кре­по­стию смыс­ла, его­же роди, на раме­на взем­ши, хри­сто­лю­би­вая мати, бла­го­че­стия плод при­но­сит, с муче­ни­ки муче­ни­ка, свя­щен­но­дей­ству Авра­амо­ву подобящися.

К непре­стан­ней жиз­ни право­теч­но, о, сыне, тво­ри шествие, — хри­сто­лю­би­вая мати хри­сто­лю­би­во­му дети­щу вопи­я­ше, — не терп­лю тебе вто­рое, Подви­го­по­лож­ни­ку Хри­сту явитися.

Бого­ро­ди­чен: Иже в нед­рех Отчих нераз­дель­но же Сына седя­ща­го, в веще­ствен­нем чре­ве Тво­ем все­ль­ша­ся, Чистая, поем, Дево Бого­не­ве­сто, и пре­воз­но­сим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: От Бога Бога Сло­ва, неиз­ре­чен­ною муд­ро­стию при­шед­ша­го обно­ви­ти Ада­ма, ядию в тле­ние пад­ша­го люте, от свя­тыя Девы неиз­ре­чен­но вопло­тив­ша­го­ся нас ради, вер­нии, еди­но­муд­рен­но пес­нь­ми величаем.

За Хри­ста обна­жив­ше­ся и каме­ни­ем бие­ни быв­ше, воз­душ­ную пре­тер­пе­сте зим­ность, вод­ный лед и сокру­ше­ние удес и, огнем опаль­ше­ся, в реч­ней сия­е­те быст­рине изда­ле­ча, яко­же све­ти­ла, муче­ни­цы четыредесяте.

Жезл силы Боже­ствен­ныя, крест стя­жав­ше, вопи­я­ху Хри­сту стра­даль­цы четы­ре­де­ся­те: Вла­ды­ко Все­силь­ный Побе­ди­те­лю, рукою Тво­ею да вен­ча­ем­ся, да вси Тя пес­нь­ми непре­стан­но величаем.

Яко болез­нен убо лед, яко­же зело без­мер­на лютость, юже пре­тер­пе­сте, мра­за, но сла­док рай, Авра­амо­ва бо нед­ра пат­ри­ар­ха гре­ют вас в селех веч­ных, муче­ни­цы четыредесяте.

Побе­див­ше стра­да­нь­ми и вен­цы при­им­ше от Боже­ствен­ныя Вла­дыч­ни дес­ни­цы, ныне даро­ва­ти моли­те­ся мир миру и нам спа­се­ние, муче­ни­цы четыредесяте.

Бого­ро­ди­чен: Неве­сто Мати Дево, Ангель­ская мно­же­ства Тво­е­го молят Сына, при­и­ми моле­ние наше, еди­на надеж­до вер­ных, и мир миру и нам спа­се­ние, Тебе любя­щим, даруй.

Светилен

Деся­ти­цу чет­ве­ро­чис­лен­ную, побе­до­нос­ный полк, воин­ство свя­тых муче­ник вос­по­им достой­но, огнем бо, и сту­де­нию, и водою посра­ми­ша враж­деб­ных пол­ки и от Хри­ста Спа­са вен­цы при­я­ша славы.