Канон святителю Стефану, епископу Великопермскому

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Отвер­зу уста моя, и напол­нят­ся Духа, и сло­во отрыг­ну Цари­це Мате­ри, и явлю­ся, свет­ло тор­же­ствуя, и вос­пою, раду­я­ся, Тоя чудеса.

Свя­щен­на­го ты Писа­ния от мла­ден­ства научи­вся, Бого­но­се Сте­фане, в даль­няя места при­шел еси, и неве­ду­щим Бог тобою познася.

Иде­же пре­лесть почи­та­е­ма бяше, тамо же ныне тобою Бог неве­ду­щим, свя­ти­те­лю Сте­фане, позна­ся. Тем­же свя­щен­ную Твою память досто­долж­но ублажаем.

Бого­дох­но­вен­ным тво­им уче­ни­ем научил еси люди веро­ва­ти во Хри­ста и от идоль­ския пре­ле­сти укло­ня­ти­ся. Сего ради тя вси, яко еди­но­рев­ни­те­ля апо­сто­лом, пес­нь­ми почитаем.

Бого­ро­ди­чен: Ты Еди­на­го, Бого­не­ве­сто, в Выш­них седя­ща­го, на руку носи­ла еси, плоть быв­ша: Ты бо была еси избран­на от всех век, при­я­те­ли­ще достой­но Вседержителя.

Песнь 3

Ирмос: Твоя пес­но­слов­цы, Бого­ро­ди­це, живый и неза­вист­ный источ­ни­че, лик себе сово­куп­ль­шия, духов­но утвер­ди, в Боже­ствен­ней Тво­ей сла­ве вен­цев сла­вы сподоби.

Не убо­ял­ся еси, свя­ти­те­лю, людей тогда нече­ству­ю­щих, но тех дерз­но­вен­но кумир­ни­цу со идо­лы огню пре­дал еси и всех научил еси вопи­ти: несть свят, паче Тебе, Господи.

Тезо­име­ни­тым муже­ством и сми­ре­ния нра­вом на овчу кро­тость убийц пре­ло­жил еси, сего ради и вен­цы вен­чал­ся еси, свя­ти­те­лю Стефане.

Бого­ро­ди­чен: Тя, заступ­ле­ние неблаз­нен­но, Бого­ма­ти, стя­жав­ше и упо­ва­ние на Тя воз­ла­га­ю­ще, спа­са­ем­ся и, к Тебе при­бе­га­ю­ще, сохра­ня­ем­ся вси.

Седален, глас 4

Ума пре­чуд­на­го и бод­рен­на­го учи­те­ля, свя­щен­но­дей­ст­вы Цер­ковь укра­сив­ша, и мут­ным уче­ни­ем волх­ва, яко воз­бес­нев­ша вол­ка, от Хри­сто­вых овец сло­ве­сы сво­и­ми отгнав­ша, и невред­но духов­ная своя чада сохран­ша, вос­хва­лим, вер­нии, Сте­фа­на пре­х­валь­на­го, гла­го­лю­ще: моли Хри­ста Бога спа­сти­ся душам нашим.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в сла­ве на пре­сто­ле Боже­ства во обла­це лег­це, при­и­де Иисус Пре­бо­же­ствен­ный Нетлен­ною Дла­нию и спа­се зову­щия: сла­ва, Хри­сте, силе Твоей.

Яко солн­це, чистое житие твое воз­сия, свя­ти­те­лю, тьму идо­ло­бе­сия от людей тво­их отгнав, всех научил еси взы­ва­ти: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Вол­шеб­ная буе­сло­вия, яко пре­мудр, посра­мил еси, и сих от Хри­сто­ва ста­да сло­ве­сы тво­и­ми, яко пра­щею, отг­нал еси, и зва­ти всех научил еси: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Яко истин­ный свя­ти­тель тих и кро­ток, отче, был еси и столп бла­го­че­стия Церкве явил­ся еси, люди твоя бла­го­че­стию научив вопи­ти Хри­сту: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Бого­ро­ди­чен: Тя ору­жие на вра­ги пред­ла­га­ем, скор­би вся­кия лютых обсто­я­ний отре­ва­ем, и воз­му­ще­ния ере­ти­че­ска­го, Мати Божия, избегаем.

Песнь 5

Ирмос: Ужа­со­ша­ся вся­че­ская о Боже­ствен­ней сла­ве Тво­ей: Ты бо, Неис­ку­со­брач­ная Дево, име­ла еси во утро­бе над все­ми Бога и роди­ла еси Без­лет­на­го Сына, всем вос­пе­ва­ю­щим Тя мир подавающая.

Воз­двигл еси уче­ни­ем тво­им древ­ле во тьме неве­де­ния люди лежа­щия, чада Божия и све­та пока­зал еси наслед­ни­ки, ото­ну­ду­же тя, свя­ти­те­лю, вси любо­муд­рен­но почитаем.

Пре­муд­рость Духа Свя­та­го бла­го­да­тию во уст­нах тво­их изли­яв­ши­ся само­тво­ри­тель­но и ко Хри­сто­ву позна­нию при­ве­де люди, святителю.

Све­ту вели­ко­му яко венеч­ник ныне, свя­ти­те­лю, пред­сто­и­ши, поми­най изряд­ное твое досто­я­ние, еже мно­ги­ми тру­ды, отче, стя­жал еси, да вси тя ублажаем.

Бого­ро­ди­чен: Воз­сия из Тебе мыс­лен­ное Солн­це и свет­лыя лучи Сво­е­го Боже­ства всем про­ст­ре, Бого­ро­ди­це Вла­ды­чи­це, тем Тя вси славим.

Песнь 6

Ирмос Боже­ствен­ное сие и все­чест­ное совер­ша­ю­ще празд­не­ство, Бого­муд­рии, Бого­ма­те­ре, при­и­ди­те, рука­ми вос­пле­щим, от Нея рожд­ша­го­ся Бога славим.

Ралом сло­вес тво­их оля­де­нев­шая людей серд­ца воз­де­лал еси, Боже­ствен­ное семя в них все­яв, плод крас­ный Хри­сту, свя­ти­те­лю, при­вел еси.

Быст­ри­на­ми тво­их уче­ний идоль­ская раз­жже­ния, пре­муд­ре Сте­фане, уга­сив, Боже­ствен­ны­ми тво­и­ми сло­ве­сы вер­ных серд­ца утвер­дил еси.

Во Еди­но­сущ­ную Тро­и­цу веро­ва­ти люди научив, пре­муд­ре Сте­фане, от сквер­ны идоль­ския к Живо­му Богу при­вел еси.

Бого­ро­ди­чен: Рас­торг­ни моих согре­ше­ний руко­пи­са­ние, одер­жа­щих мя печа­лей и стра­стей раз­ре­ше­ние даруя, и соблю­ди мя невре­жден­на, Владычице.

Кондак, глас 8

Само­зва­нен не ищу­щим тебе, свя­ти­те­лю, обрел­ся еси, люди, от идоль­ския лести сво­бо­див, ко Хри­сто­ве вере при­вел еси и волх­ва пан­сот­ни­ка посра­мил еси, тем­же и пер­вый епи­скоп и учи­тель Пер­ми был еси. Сего ради духов­ная твоя чада, яко тобою избав­ль­ше­ся от идол, бла­го­дар­ная тебе возо­пи­ем: радуй­ся, Сте­фане, учи­те­лю премудрый.

Икос

Вся­ка­го мир­ска­го при­стра­стия кро­ме, отче, быв, от юно­сти при­ле­жал еси пре­муд­ро­сти и детель­ное худо­же­ство дости­гл еси Бого­сло­вия. И в даль­ния стра­ны при­шед, иде­же весь­ма Бог не позна­ва­ше­ся, но пре­лесть бесов­ская почи­та­ше­ся, тамо апо­столь­ски люди научил еси веро­ва­ти во Хри­ста, идо­лы сокру­шив и волх­ва посра­мив, свя­ти­тель тем был еси. Тем­же духов­ная твоя чада, яко тобою избав­ль­ше­ся от идол, бла­го­дар­ная тебе зовем: радуй­ся, Сте­фане, учи­те­лю премудрый.

Песнь 7

Ирмос: Не послу­жи­ша тва­ри Бого­муд­рии паче Создав­ша­го, но огнен­ное пре­ще­ние муже­ски поправ­ше, радо­ва­х­у­ся, пою­ще: пре­пе­тый отцев Гос­подь и Бог, бла­го­сло­вен еси.

Зло­че­сти­вый он чаро­дей, иже на бла­го­че­стие хулу гла­го­ла­вый, тобою, пре­муд­ре, яко без­за­ко­нен, от Хри­сто­ва ста­да новых людей отго­ним быва­ет. Мы же Хри­сту зовем: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Пре­слав­но яко пре­шед от мира к пре­мир­ным, свя­ти­те­лю, жили­щем и при­ча­сти­ем Богу при­бли­жи­вся, вос­пе­ва­е­ши: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Бого­ро­ди­чен: Избав­ль­ше­ся Тобою пер­выя клят­вы, к прис­но­сущ­ней Жиз­ни пре­шед­ше, радуй­ся, зовем Ти, пре­слав­ная Вла­ды­чи­це, Яже Бога нам рождшая.

Песнь 8

Ирмос: Отро­ки бла­го­че­сти­выя в пещи Рож­де­ство Бого­ро­ди­чо спас­ло есть. Тогда убо обра­зу­е­мое, ныне же дей­ству­е­мое, все­лен­ную всю воздви­за­ет пети Тебе: Гос­по­да пой­те, дела, и пре­воз­но­си­те Его во вся веки.

Сло­ве­сы тво­и­ми настав­ля­е­ма чада твоя, свя­ти­те­лю, от тьмы идоль­ския к све­ту Бого­ра­зу­мия пре­шед­ше, еди­но­глас­но Хри­сту вопи­ем: бла­го­сло­ви­те, вся дела Гос­под­ня, Гос­по­да и пре­воз­но­си­те Его во веки.

Свет три­сол­неч­ныя Тро­и­цы, все­ли­вся в Боже­ствен­ное твое серд­це, люди вся про­све­ти свя­тым кре­ще­ни­ем и научи Твор­цу Изба­ви­те­лю вопи­ти: бла­го­сло­ви­те, вся дела Гос­под­ня, Гос­по­да и пре­воз­но­си­те Его во веки.

Бого­ро­ди­чен: Усты и разу­мом Бого­ро­ди­цу Тя мудр­ству­ю­ще, пес­но­сло­вим Тя, Пре­не­по­роч­ная: роди­ла бо еси, Пре­чи­стая, пло­тию обло­же­на Бога и Гос­по­да. Тем Тя, Дево, поем и пре­воз­но­сим во веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земно­род­ный да взыг­ра­ет­ся, Духом про­све­ща­емь, да тор­же­ству­ет же Без­п­лот­ных умов есте­ство, почи­та­ю­щее свя­щен­ное тор­же­ство Бого­ма­те­ре, и да вопи­ет: радуй­ся, Все­б­ла­жен­ная Бого­ро­ди­це, Чистая Приснодево.

Тво­и­ми тру­ды, свя­ти­те­лю, яже на зем­ли, Небес­ный покой при­ят, иде­же свя­тых лико­ве и пра­вед­ных все­свет­лое тор­же­ство. Ото­ну­ду­же и нас поми­най, память твою прис­но славящих.

Веч­ных и нетлен­ных улу­чи­ти желая, свя­ти­те­лю, и яже в мире мня­щих­ся слад­ких оста­вив, Хри­сту после­до­вал еси. Тем­же и лику архи­ерей­ско­му соче­тал­ся еси, преславне.

Дог­ма­том бла­го­че­стия научи­вся, пре­муд­ре свя­ти­те­лю, апо­сто­лом рев­ни­тель был еси и идоль­скую пре­лесть низ­ло­жил еси. Тем­же твою память достой­но ублажаем.

Бого­ро­ди­чен: Плоть при­я­ти вос­хо­тев, в Тя все­ли­ся, еди­ну свя­тей­шу всех обрет Бого­ро­ди­цу, воис­ти­ну яви Матерь Деву.

Светилен

Ни чело­ве­ком, ни от чело­век, но от Бога избра­ние свя­ти­тель­ства при­им, иже преж­де тьмы сыны, ныне же чада и наслед­ни­ки Све­та, тво­им уче­ни­ем сотво­рил еси, пре­муд­ре Стефане.