Акафист преподобному Нектарию Оптинскому

Пред­на­зна­чен для келей­но­го чтения

Кондак 1

Бого­бла­жен­но­му стар­цу Нек­та­рию яко бла­го­ухан­но­му кри­ну Опти­ны пусты­ни, иже исто­ча­ет боже­ствен­ный нек­тар духов­на­го жития и бла­го­во­нит им Цер­ковь Божию, похваль­ная при­не­сем пения, ты же, отче бого­муд­ре, от моря сует­ствий и бед мно­го­раз­лич­ных изба­ви ста­до твое любо­вию тебе зову­щее: Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Икос 1

От корене бла­го­че­стия про­цвел еси, отче Нек­та­рие, пото­ки еван­гель­ски­ми напа­я­емь и стра­хом Божи­им окорм­ля­емь издет­ска, яко непо­роч­ный агнец от мате­ре в дар Богу при­несл­ся еси, яко все­со­жже­ние туч­ное. Мы же воню обо­ня­ю­ще тру­дов тво­их, похваль­ная тебе зовем:

Радуй­ся, бла­го­че­сти­вых роди­те­лей процветение.

Радуй­ся, бого­лю­би­вых рев­ни­те­лей приращение.

Радуй­ся, доб­ро­де­те­лей цве­то­злач­ное одеяние.

Радуй­ся, доб­ро­вон­ное цело­муд­рия помазание.

Радуй­ся, яко в дому Божии при­ме­та­яй­ся издетска.

Радуй­ся, яко в раю сла­до­сти вчи­ни­вый­ся изрядне.

Радуй­ся, коре­ню, напо­я­е­мый вода­ми веры.

Радуй­ся, гроз­де исто­ча­яй вино надежды.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 2

Услы­шав отче яко в Опти­ной пусты­ни вер­то­град стар­че­ства Богом насаж­ден бысть, устре­мил­ся еси вонь на кры­лах любо­муд­рия и почил еси на лузе скит­ском сла­дость вку­шая нек­та­ра духов­на­го, Богу взы­вая: Аллилуиа.

Икос 2

Под кры­ло­ма Пред­те­чи водво­ри­вый­ся отче Нек­та­рие и в хра­ме его яко на мыс­лен­нем небе живый, послу­ша­нию цер­ков­но­му при­ле­жал еси, яко ангель­ско­му слу­же­нию. Тем­же при­но­сим тебе похваль­ное пение:

Радуй­ся, от Пред­те­чи всы­нов­ле­ние приемый.

Радуй­ся, от стар­цев вра­зум­ле­ние получивый.

Радуй­ся, утварь мыс­лен­ная хра­ма Божия.

Радуй­ся, уко­ре­ние чув­ствен­ное гре­ха гордости.

Радуй­ся, Ангель­ски­ми деянь­ми себе окрыливый.

Радуй­ся, ино­че­ски­ми доб­ро­де­тель­ми себе украсивый.

Радуй­ся, послу­ша­ни­ем обре­тый миро­свет­лый восход.

Радуй­ся, при­ле­жа­ни­ем откры­вый пре­мир­ный восток

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 3

Яко роз­га, в оптин­стей пусты­ни про­зябл еси, отче Нек­та­рие, напа­я­емь бого­муд­ры­ми сло­ве­сы стар­цев тво­их, и в точи­ле послу­ша­ния изгне­та­емь, мсто слад­чай­шее иска­пал еси нощеб­ден­ных тво­их молитв, Богу поя: Аллилуиа.

Икос 3

В тес­ней хра­мине тво­ей аки в затво­ре пожил еси, отче Нек­та­рие, духом прис­но в гор­нее вос­хо­дя, о зем­ных небре­гл еси попе­че­ни­их, оба­че любо­муд­ри­ем душу твою аки зла­том бога­тя. Тем­же сокро­ви­щем души тво­ея дивя­ще­ся, сице тебе рцем:

Радуй­ся, нощеб­ден­ных молитв светильниче.

Радуй­ся, дне­свет­лых тру­дов проповедниче.

Радуй­ся, затвор­ни­че боголюбезнейший.

Радуй­ся, заступ­ни­че благодерзновеннейший.

Радуй­ся, яко во глу­бине без­мол­вия бисер обрел еси духовный.

Радуй­ся, яко в тишине без­стра­стия глас хла­да яви­ся ти тонка.

Радуй­ся, яко тес­но­тою подви­га широ­ту обрел еси Рая.

Радуй­ся, яко высо­тою сми­ре­ния глу­би­ны избегл еси ада.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 4

В тишине без­мол­вия Богу пора­бо­тал еси отче, мира тще­ту и тину стра­стей отрясл еси, чистым оком Божия тай­ны уве­дел еси бого­муд­ре, тем­же чадам тво­им запо­ве­дел еси во всем искать вели­ко­го смыс­ла, Богу бла­го­дарне взы­вая: Аллилуиа.

Икос 4

Серд­це, яко кни­гу бого­пи­сан­ну возы­мел еси, отче, начер­та­ни­ем в нем Божи­их таин и судеб. Книж­ник явль­ся бого­муд­рый, исто­ча­яй позна­ния нелест­ная, и напая­яй сла­до­стию боже­ствен­ною всех вопи­ю­щих тебе:

Радуй­ся, скри­жа­ле непи­сан­ная житей­ски­ми письмены.

Радуй­ся, свит­че испи­сан­ный тро­стию благодати.

Радуй­ся, таин Боже­ствен­ных чест­ное вместилище.

Радуй­ся, судеб Гос­под­них таин­ни­че преизрядный.

Радуй­ся, несмыс­лен­ных пре­муд­ро­стию Боже­ствен­ною умудривый.

Радуй­ся, муд­рых века сего обличивый.

Радуй­ся, от камене Хри­ста мед духов­ный пивый.

Радуй­ся, от уст тво­их сла­дость духов­ную источивый.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 5

Сокро­вищ­ни­ца даро­ва­ний духов­ных явил­ся еси Нек­та­рие, ихже при­ял еси от бого­нос­ных стар­цев тво­их: от Амвро­сия научил­ся еси дея­нию, от Ана­то­лия же виде­нию, от сама­го же Гос­по­да при­ял еси молит­ву непре­стан­ную, поя Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Егда стар­цем послед­ним быти тя бра­тия избра­ша отче Нек­та­рие, оба­че по сми­ре­нию отре­щи­ся хотя­щу, стар­цев собор тебе в виде­нии пред­ста, ихже сове­ту внял еси, иго бла­гое при­я­ти, тем­же похваль­ная услы­ши сия:

Радуй­ся, еди­но­мыс­лен­ная кре­по­сте верных.

Радуй­ся, изоб­ли­чи­вый немощь неверных.

Радуй­ся, собо­ра стар­че­ска­го прис­ное благоухание.

Радуй­ся, о Бозе креп­кое яви­вый подвизание.

Радуй­ся, молит­вою при­ми­ря­яй во враж­де сущих.

Радуй­ся, пса­лом­ски мудр­ству­яй о вещех пресущных.

Радуй­ся, виде­ний небес­ных прис­ный созерцателю.

Радуй­ся, откро­ве­ний Боже­ствен­ных достой­ный хранителю.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 6

Стра­стей руби­ще отче Нек­та­рие пра­щею поста раз­драл еси, бде­ни­ем же вет­хих риз совлекл­ся еси, тем­же ризы испещ­рен­ны доб­ро­де­тель­ми тебе ист­ка бла­го­дать Свя­та­го Духа, в нюже облекл­ся еси, поя: Аллилуиа.

Икос 6

Ум Хри­стов стя­жал еси бого­муд­ре Нек­та­рие, совле­че­ни­ем муд­ро­ва­ния мира сего, и явил­ся еси любо­муд­рия све­тиль­ник све­то­зар­ный. Тем­же про­све­ти еван­гель­ским бого­ра­зу­ми­ем вопи­ю­щих тебе сия:

Радуй­ся, очи херу­вим­ския стяжавый.

Радуй­ся, усты сера­фим­ския имевый.

Радуй­ся, пла­ме­не­ю­ща­го раче­ния светлость.

Радуй­ся, свет­лей­ша­го раз­суж­де­ния ясность.

Радуй­ся, стра­стей уга­ша­яй разжжение.

Радуй­ся, пла­мене доб­ро­де­те­лей возжение.

Радуй­ся, пре­муд­ро­сти Хри­сто­вой таиниче.

Радуй­ся, любо­муд­рия еван­гель­ска­го исполнение.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 7

Умуд­ри­тель­ное имел еси отче сло­во раз­ре­ша­ю­щее вся­кий неправ­ды соуз, про­си­я­ва­ю­щее же глу­би­ны душев­ныя и во оти­шие пре­во­дя­щее от бури скор­бей. Тем­же уте­ши­тель­ным сло­вом напи­тай чада тво­их, вопи­ю­щих Хри­сту: Аллилуиа.

Икос 7

Яко хотя безу­мие мира сего обли­чи­ти бого­муд­ре Нек­та­рие, буй­ством мни­мым явил еси себе при­кро­вен, юрод­ством муд­рым высо­ко­муд­рых изоб­ли­чил еси суе­муд­рие и к высо­те бла­го­че­стия при­влекл еси от стра­стей без­че­стия вопи­ю­щих тебе сия:

Радуй­ся, Пре­муд­ро­сти Боже­ствен­ныя сла­дост­ное покоище.

Радуй­ся, немуд­ро­сти мир­ския гор­чай­шее позорище.

Радуй­ся, буй­ством про­по­ве­ди Хри­ста рас­пя­та прославивый.

Радуй­ся, бег­ством поко­и­ща Хри­сту сораспявыйся.

Радуй­ся, юрод­ством мни­мым обу­ил еси превозносящихся.

Рауй­ся, сми­рен­но­муд­ри­ем мно­гим умуд­рил еси себе умаляющия.

Радуй­ся, наперст­ни­че пре­муд­ро­сти и стра­же благочестия.

Радуй­ся, нек­та­ре разум­но­сти истреб­ля­яй нечестие.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 8

Яко пол­ная луна в нощи без­бо­жия воз­си­ял еси, бого­муд­ре Нек­та­рие, испол­ня­яй све­том бого­ра­зу­мия при­те­ка­ю­щия к свет­лым сове­там тво­им, тьмою же неве­рия ослеп­лен­ныя уве­ри­тель­ны­ми оза­рил еси чуде­сы. Тем­же про­све­тив­ше­ся от тебе позна­ни­ем Солн­ца Прав­ды – Хри­ста, вопи­ем Ему: Аллилуиа.

Икос 8

Про­ро­че­скою мастию пома­зан был еси бла­го­да­тию Пре­свя­та­го Духа яко­же буду­щая ясно зрел еси яко насто­я­щая, и сове­ты сер­деч­ныя явил еси сокро­вен­ныя. Тем­же яко тай­но­гла­голь­ни­ка тя вси вохва­ля­ем глаголюще:

Радуй­ся, таин­ни­че Боже­ствен­ных промышлений.

Радуй­ся, све­тиль­ни­че сер­деч­ных намерений.

Радуй­ся, яко Царю пред­ре­кл еси вен­цем муче­ни­че­ства увязение.

Радуй­ся, яко Цар­ству Рос­сий­ско­му про­ре­кл еси вен­цем духов­ным облажение.

Радуй­ся, яко сед­мь све­тиль­ни­ков про­зрел еси в Опти­ной сияющих.

Радуй­ся, яко сед­мь стол­пов узрел еси в ней от зем­ных недр восходящия.

Радуй­ся, буду­ща­го века ясно­зри­те­лю блаженнейший.

Радуй­ся, насто­я­ща­го вре­мене тай­но­вид­че изряднейший.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 9

Гор­чай­ший плод про­зя­бе зем­ли рос­сий­стей корень без­бо­жия егда насаж­ден бысть на бла­го­дат­ней пажи­ти ея, оба­че слад­чай­ша яви­ша­ся твоя про­ро­че­ства егда уте­шал еси при­хо­дя­щия люди озлоб­лен­ныя. Тем­же не пре­стай уте­шая ны отче бла­женне тво­и­ми бого­муд­ры­ми речень­ми, да Хри­сту исторг­ше­му корень без­бо­жия поем: Аллилуия.

Икос 9

Посе­чен бысть без­бож­ни­ка­ми вер­то­град стар­че­ства, яко ума­ли­ша­ся исти­на от зем­ли, оба­че яко о корень тво­е­го юрод­ства при­ту­пи­ся серп без­бо­жия, сего ради утвер­ди­ся испо­ве­да­ние твое яко кедр ливан­ский. Мы же подви­гом тво­им укрепль­ша­ся, похваль­ная тебе зовем:

Радуй­ся, Боже­ствен­ная роз­го, пло­дя­щая грозд покаяния.

Радуй­ся, Боже­ствен­ная кле­ще истор­га­ю­щая терн безбожия.

Радуй­ся, вино, весе­ля­щее запо­ве­ди творящих.

Радуй­ся, пище твер­дая доб­ре подвизающимся.

Радуй­ся, меде духов­ный Боже­ствен­ных разумений.

Радуй­ся, мле­ко еван­гель­ское Боже­ствен­ных наставлений.

Радуй­ся, сло­ве­са исто­ча­яй и души вер­ных напаяяй.

Радуй­ся, серп сло­ва наост­ри­вый и без­бо­жие искоренивый.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 10

Яко корабль испол­нен доб­ро­де­те­лей в при­ста­ни­ще дости­гл еси без­стра­стия и отту­ду в гор­няя вет­ри­лом Духа пре­ста­вил­ся еси к стар­цам тво­им иде­же сою­зом люб­ве свя­зал­ся еси со все­ми свя­ты­ми песнь пре­слав­ную поя: Аллилуия.

Икос 10

В рай­ских кущех ныне водво­ря­е­ши­ся бла­женне Нек­та­рие, и насла­жда­е­ши­ся бла­жен­ством неска­зан­ным и чер­пле­ши чистую воду жиз­ни исхо­дя­щую от Пре­сто­ла Божия. Тем­же в молит­вах поми­най тебе сла­вя­щия и гла­го­лю­щия сия:

Радуй­ся, небо­хо­дец Боже­ствен­ных селений.

Радуй­ся, пода­те­лю рай­ских утешений.

Радуй­ся, небо­муд­рен­ных разу­ме­ний произращение.

Радуй­ся, бла­го­че­сти­вых обы­ча­ев насаждение.

Радуй­ся, доб­ро­де­те­лей нек­тар источаяй.

Радуй­ся, доб­ро­нра­вия аро­мат испущаяй.

Радуй­ся, изящ­ное рая Божия удобрение.

Радуй­ся, изряд­ное чер­но­риз­цев украшение.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 11

Сиры не потер­пел еси нас, отче оста­ви­ти, тем­же мощь­ми тво­и­ми воз­вра­тил­ся еси во оби­тель твою, юже обла­го­во­нил еси слад­ким нек­та­ром рай­ским и чуде­сы пре­слав­ны­ми укра­сил еси чест­ную раку твою, к ней­же при­те­ка­ю­щии с верою исце­ле­ния при­ем­лют вопи­ю­ще Хри­сту: Аллилуиа.

Икос 11

Неудер­жи­мою зарею от зем­ных недр воз­си­ял еси, бла­женне Нек­та­рие, яко утро Боже­ствен­ное оза­рил еси оби­тель твою солн­цем неза­хо­ди­мым при­текл еси в ню мощь­ми бла­го­дат­ны­ми и сед­мь све­тиль­ни­ков вже­гл еси и таинств учре­дил еси сед­мь. Тем­же яко в дому Пре­муд­ро­сти вси почи­ва­ю­ще велег­лас­но ти зовем:

Радуй­ся, пре­муд­ро­сти доме богозданный.

Радуй­ся, глу­по­сти хра­ми­ну разрушивый.

Радуй­ся, седь­мо­столп­ная доб­ро­де­те­лей осново.

Радуй­ся, сед­мо­свещ­ни­че хра­ма Божия.

Радуй­ся, семи таинств цер­ков­ных бла­го­го­вей­ный служителю.

Радуй­ся, семи стол­пов пре­муд­ро­сти разум­ли­вый ваятелю.

Радуй­ся, даров Духа Свя­та­го оду­шев­лен­ная хранительнице.

Радуй­ся, яко мощь­ми тво­и­ми исце­ля­е­ши болящия.

Радуй­ся, яко чудо­дей­ствен­ную помощь пода­е­ши просящим.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 12

В Раю сла­до­сти про­цвел еси бла­женне Нек­та­рие, прис­но­слав­ным тво­им жити­ем, доб­ро­де­те­лей масти­кою нама­стил­ся еси яже изнесл еси от тру­дов тво­их, тем­же токи медо­точ­ныя нек­та­ра Боже­ствен­на­го исто­чи тя про­слав­ля­ю­щим, и от души пою­щим Хри­сту тя про­сла­вив­ше­му: Аллилуиа.

Икос 12

Бого­муд­рое о Бозе твое житие вос­пе­ва­ем бла­женне Нек­та­рие, имже объ­юро­дил еси безу­мие мира сего в муд­ро­сти же Боже­ствен­ней пре­слав­ное пока­зал еси воз­рас­та­ние, тем­же исто­чи нам сла­дость Боже­ствен­на­го позна­ния вопи­ю­щим тебе:

Радуй­ся, Боже­ствен­ныя радо­сти сла­дость вкушаяй.

Радуй­ся, мир­ских скор­бей горечь истребляяй.

Радуй­ся, миро­во­ние Духа Свя­та­го обоняяй.

Радуй­ся, муд­ро­ва­ние духа лука­ва­го обличаяй.

Радуй­ся, от Бога при­е­мый дары многоразличныя.

Радуй­ся, ими­же исце­ля­е­ши неду­ги многоболезненныя.

Радуй­ся, яко тобою к Пре­муд­ро­сти Боже­ствен­ней приближихомся.

Радуй­ся, яко тобою безу­мий мир­ских избегохом.

Радуй­ся, бла­женне Нек­та­рие, Опти­ной пусты­ни благоухание.

Кондак 13

О бого­бла­женне отче Нек­та­рие, яко миро чест­но стя­жа­хом тя, яко бла­го­ухан­ный нек­тар вос­пе­ва­ем тя. Тем­же злосмрад­ных дел тво­им пред­ста­тель­ством изба­ви нас и бла­го­ухан­ны­ми тво­и­ми молит­ва­ми нас бого­при­ят­ны Богу соде­лай да слад­ко­глас­но с тобою поем Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак гла­го­ли три­жды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О Пре­по­добне и бого­бла­женне отче Нек­та­рие, Прис­но­свет­лый све­тиль­ни­че стар­че­ства оптин­ска­го! Юрод­ство подъ­емый и безу­мие мира обли­чи­вый, от бого­бор­ных зло­клю­че­ния добль­ственне пре­тер­пе­вый и бла­жен­ства изгнан­ных ради Гос­по­да Иису­са вку­си­вый. При­з­ри ныне с небе­се и от Рай­ска­го сада к нам при­ник­ни. Воз­вы­си наше муд­ро­ва­ние от зем­ных попе­че­ний и о небес­нем житель­стве помыш­ля­ти научи. Яко боже­ствен­ны­ми доб­ро­де­тель­ми себе укра­си­вый и пло­ды Рай­ских сла­до­стей непре­стан­ное насла­жде­ние вку­си­вый, от тре­вол­не­ния стра­стей и гор­ших пло­дов гре­хо­лю­бия нас исхи­ти все­из­ряд­ным тво­им пред­ста­тель­ством. В Вере Пра­во­слав­ной до послед­ня­го изды­ха­ния утвер­ди ны сто­я­ти и по оте­че­ским сто­пам и пре­да­ни­ем св. Апо­стол умуд­ри ны ходити.

Гос­по­да и Бога умо­ли, бого­муд­ре отче, от гря­ду­ща­го анти­хри­ста и от ковар­ных его сетей нас изба­ви­ти и в сокро­вен­ней пусты­ни спа­се­ния нас все­ли­ти. Да тихое, мир­ное и бла­го­чест­ное житие в веце сем скон­ча­ем и Рай­ских селе­ний по тво­им молит­вам насле­ди­ти спо­до­бим­ся. Иде­же куп­но с тобою и со стар­цы оптин­ски­ми вос­по­ем и про­сла­вим Без­на­чаль­ную и Нераз­дель­ную и Еди­но­сущ­ную Тро­и­цу, Отца и Сына и Свя­та­го духа во веки веков. Аминь.