Отечник
Михаил Михайлович Тареев
(7.11.1867–4.06.1934)
Родился в селе Козловские Выселки Михайловского уезда Рязанской губернии в семье сельского священника.
После окончания МДА (1891) некоторое время преподавал в Псковской и Рижской Духовных семинариях, а затем защитил магистерскую диссертацию в МДА («Искушение Богочеловека», М., 1892; во 2-м изд. книга, по требованию Святейшего Синода, была названа «Искушение Господа нашего Иисуса Христа», М., 1900).
С 1902 по 1918 годы — профессор кафедры нравственного богословия МДА. В 1917-1918 годах — редактор журнала «Богословский вестник».
В 1903 году написал докторскую диссертацию «Философия евангельской истории. Жизнь Иисуса Христа — слава Божия». Представив диссертацию к защите, он 10 лет ждал её утверждения.
С 1927 года, после смерти супруги жил главным образом в Москве у сыновей. Все трое его сыновей стали докторами наук, профессорами. Старший, Владимир, заведовал кафедрой теплотехники Московского электромеханического института инженеров транспорта; младший, Борис, работал в различных НИИ и вузах — тоже по электротехнической части. Средний, Евгений, стал знаменитым врачом.
Воспоминания митрополита Питирима (Нечаева) о периоде работы М. М. Тареева в Московской Духовной Академии: «Был тогда у нас в Академии замечательный профессор Тареев. Очень интересный человек, глубоко православный, но смелых взглядов, а потому всегда вызывавший чувство настороженности и критику со стороны как коллег, так и студентов. Преподаватель он был великолепный, а лекции читал ужасно: приносил тетрадочку и дудел по ней, так что студенты разбегались. Как-то раз после очередной его лекции прогрессивного характера о возрождении самодеятельности приходов, инициативы верующих (у него были очень интересные материалы на этот счет), выходит он из аудитории, за ним — студенты, вдруг опережает его иеромонах строгой жизни, и бросает ему: „Суда Божия не избежишь!“ Студент — профессору! Мне это рассказывали как факт».
Труды
- Архимандрит Феодор (Бухарев)
- Вероучение св. Иустина мученика в его отношении к языческой философии
- Вехи
- Воскресение Христово и его нравственное значение
- В. Розанова. Около церковных стен. [Рецензия]
- Достоевский, как религиозный мыслитель
- Д-р H. Н. Шипов. О материнском инстинкте
- Еще к вопросу о переводе Ин. VIII, 44 и Ин. X, 12, 13
- Жизнь и учение Христа. Часть 1
- Идеология социализма
- Из истории этики. Социализм
- Искушения Господа нашего Иисуса Христа
- Как пишет архимандрит Михаил
- Мамона неправды
- Митрополит Филарет, как богослов
- Монистическая этика
- Новое богословие
- Нравственная трагедия социализма
- Нравственный закон и народность. Н. Дебольский. О содержании нравственного закона
- О книге г. Зарина "Аскетизм"
- Ортобиоз (оптимистическая наука и нравственность)
- Основы христианства. Том III. Христианское мировоззрение
- Основы христианства. Том II. Евангелие
- Основы христианства. Том IV. Система Религиозной мысли. Христианская свобода
- Основы христианства. Том I. Уничижение Христа
- Основы христианства. Том V. Дополнительный. Религиозная жизнь
- Первая книжка нового журнала «Новый путь»
- По вопросам гомилетики
- Предел коллектива
- Протопресвитер И. Л. Янышев, как моралист
- Религиозная проблема в современном освещении
- Религиозный синтез в философии В. С. Соловьева
- Религия и общественность
- Самоубийство как социальное явление
- Свобода воли и ее противники. Д-ра Гутберлета
- Свящ. Константин Аггеев. Христианство и его отношение к благоустроению земной жизни. Опыт критического изучения и богословской оценки раскрытого К. Н. Леонтьевым понимания христианства
- Социологическая мораль
- Страница из недавней истории богословской науки
- У. Джемс. Зависимость веры от воли и другие опыты популярной философии
- Философия жизни
- Христианская проблема и русская религиозная мысль
- Христианство и религия В. В. Розанова
- Цель и смысл жизни