Отечник
профессор Георгий Петрович Федотов
(13.11.1886–1.09.1951)
Родился в Саратове в семье чиновника, служившего при градоначальнике. Учился в гимназии в Воронеже, куда переехали его родители. В 1904—1905 годах учился в Петербургском технологическом институте.
В 1905 г. был арестован в Саратове за участие в социал-демократическом кружке и выслан в Германию. Посещал лекции в Йенском университете. После возвращения в Россию поступил на исторический факультет Петербургского университета, где был учеником известного медиевиста И.М. Гревса. Остался при университете в качестве приват-доцента кафедры средних веков, работал в отделе искусств Публичной библиотеки.
В 1918 г. Федотов вместе с А. А. Мейером организовал религиозно-философский кружок «Воскресение» и публиковался в журнале этого кружка «Свободные голоса». Он вернулся в Саратов и до 1924 года преподавал историю Средних веков в Саратовском университете. Федотов опубликовал ряд исследований, посвященных европейскому Средневековью: «„Письма“ Бл. Августина» (1911 г.), «Боги подземелья» (1923 г.), «Абеляр» (1924 г.), «Феодальный быт в хронике Ламберта Ардского» (1925). Работа Федотова о Данте была запрещена советской цензурой.
В 1925 г. Федотов получил разрешение поехать в Германию для изучения Средних веков. На Родину он не вернулся. Он переехал во Францию, где с 1926 г. по 1940 г. был профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже. Был близок к Н. А. Бердяеву и Е. Ю. Скобцовой (матери Марии). В 1931—1939 годах Федотов редактировал журнал «Новый град». В центре историко-культурных исследований Федотова в эмиграции оказывается преимущественно духовная культура средневековой Руси, он публикует работы «Св. Филипп Митрополит Московский» (1928 г.), «Святые Древней Руси» (1931), «Стихи духовные» (1935 г.)
В 1939 году профессора богословского института предъявили Федотову ультиматум: или уйти из института, или перестать писать статьи на политические темы в газете «Новая Россия» и других печатных органах леволиберального направления. В защиту Федотова выступил Бердяев.
Вскоре после немецкой оккупации Франции в 1940 г. Федотов эмигрировал в США, где с 1944 г. он был профессором Свято-Владимирской православной семинарии в Нью-Йорке. В США Федотов по-прежнему много сил отдавал публицистике. Его статьи по злободневным историко-политическим вопросам печатались в «Новом журнале». Среди них можно выделить большие статьи «Рождение свободы» (1944 г.), «Россия и свобода» (1945 г.), «Судьба империй» (1947 г.).
Георгий Федотов скончался от сердечной недостаточности в госпитале города Бэкон (шт. Нью-Джерси) 1 сентября 1951 г.
Труды
- Carmen Saeculare
- Ecce homo
- Pro pace
- Александр Невский и Карл Маркс
- Антонин Ладинский. «Голубь над Понтом»
- Барселона и Россия
- Бердяев - мыслитель
- Борьба за искусство
- В защиту этики
- «Вместо предисловия» к книге Андрэ Жида
- Возвращенцы и активисты
- Война и мир
- Война и национальная проблема
- Восстание масс и свобода
- В. Розанов. Опавшие листья
- Где выход?
- Гегемония и федерация
- Демократия и СССР
- Доколе! После финляндской «победы» Сталина
- Дружеский ответ
- Житие и терпение св. Авраамия Смоленского
- Заветы первохристианства
- Защита России
- Искания младороссов
- Испания и Россия
- Как Сталин видит историю России?
- Канонизация святого Владимира
- Кладбище иллюзий
- Конец педократии
- Круг
- К смерти или к славе?
- К современным богословским спорам
- Лен зеленой
- Л. Шестов. На весах Иова
- Любовь и социология
- Молодая Англия
- Московский процесс
- Над гробом Пия XI
- Н. А. Клепинин. Святой и благоверный великий князь Александр Невский
- На распутьи или в тупике? Методы выкорчевывания и разгрома
- На смерть Горького
- Наука в России
- Национальное и вселенское
- Наш позор
- Неизбежна ли революция в России?
- Неудачная защита
- Новый год
- Об антихристовом добре
- О Вергилии
- О гении
- Оксфорд
- Октябрьская легенда
- О Мазепе
- О свободе
- О свободе формальной и реальной
- О Святом Духе в природе и в культуре
- О смерти, культуре и «Числах»
- Основы христианской демократии
- О стиле в проповеди
- От редакции
- Оттуда
- О чем должен помнить возвращенец
- Памяти В.Ф. Ходасевича
- Паскаль. Аввакум
- «Пассионария»
- Певец империи и свободы
- Петр Великий
- Письма блаженного Августина
- Политика изоляции и национальная политика
- Польша и мы
- После выборов
- После Оксфорда
- Потерянный писатель А.И. Герцен. 1812-1870
- Православие и историческая критика
- «Православное дело»
- Православный нигилизм или православная культура
- Приложение к 7-му тому собраний сочинений. [1910]
- Псалмы в переводе Г.П. Федотова
- Пушкин и освобождение России
- Р. Vare'ry. Ragards sur le monde actuel
- Религиозный путь Пеги
- Рецидив безбожия
- Русская культура
- Русская религиозность
- Русская церковь или духовное сословие
- Св. Геневева и Св. Симеон Столпник
- Св. Мартин Турский - подвижник аскезы
- Святой Филипп, митрополит Московский
- Святые Древней Руси
- Славянский или русский язык в богослужении
- Собрание сочинений
- Советский павильон
- Социальное значение христианства
- С. Петербург, 22 апреля-5 мая 1918
- СССР и фашизм
- Стихи духовные
- Страшные дни
- Судьба гнилой концепции
- Судьба и грехи России
- Торопитесь!
- Третий Клермон
- Тучи над Францией
- Тушинские воры
- Тяга в Россию
- Февраль и октябрь
- Федерация и политический строй
- Федерация и Россия
- Фельдфебеля - в Буало
- Фетида
- Хай-Ли
- Христианская трагедия
- Христианство перед лицом современной социальной действительности
- Церковь
- Церковь и социальная правда
- Четверодневный Лазарь
- Что происходит в России?
- Что такое социализм?
- Шестнадцать
- Шестопсалмие в новом переводе
- Эсхатология и культура