Отечник
святитель Григорий Великий (Двоеслов)
(~540–604)
День памяти:
12(
25
) марта
Родился около 540 г. в знатной и богатой римской семье. О деятельности Григория до восшествия на папский престол известно немногое. Известно, что он отличался большой ученостью, некоторое время он был префектом Рима, но в 574 году основал монастырь Св. Андрея в своих владениях на Целийском холме в Риме и стал в нем монахом.
В 579 году папа поставил его диаконом и отправил в Константинополь, где он просил защитить Рим от лангобардов, но агрессия персов не дала Византии оказать ему военную помощь.
В 585 году Григорий возвращается в Рим, а в 590 году, после смерти во время чумы Пелагия II становится предстоятелем Церкви. Считается, что именно по его молитвам эпидемия прекратилась.
Имя папы Григория связанно с возвышением Римской Церкви, взявшей на себя бразды правления от угасавшей под ударами варваров светской администрации. Он лично возглавил оборону города от лангобардов, а подчиненное Константинополю руководство перебралось в Равенну.
Он пытался поднять авторитет своей кафедры, изрядно пошатнувшийся в то время. Церкви на Западе отчетливо действовали независимо от Рима, особенно в Карфагене, Медиолане, Аквилее. Тяжелыми были и взаимоотношения с Константинопольским патриархатом. Безусловно, св. Григорий не сомневался в духовном первенстве Римской церкви, но, все же, не такой жесткой церковной иерархии во главе с римским епископом, как это стало впоследствии. В противоположность титулу «Вселенский», которым стали именовать патриарха Константинополя, он называл себя «раб рабов Божиих». При этом Григорий считал обязанностью Церкви быть мерилом благочестия и критиковать действия светской власти, когда она поступает не должным образом.
Постоянные государственные заботы перемежались с его трудами по укреплению падающей римской культуры. Его толкования на
Священное Писание
, многочисленные проповеди и пастырские послания составили костяк нового западного богословия, которое начнет развиваться позже. Прозвище «Двоеслов» он получил за один из своих трудов «Диалоги», посвященному жизни святых Италии.
Постоянные войны, неурожаи, эпидемии опустошили север Италии, изнуренный болезнью Григорий умирает в 604 году. Мощи его почивают в соборе св. апостола Петра в Ватикане. Его почитание началось довольно рано, на Западе закрепилось наименование его «Великий».
Согласно преданию, отраженному в современном Служебнике, свт. Григорий является автором Литургии Преждеосвященных Даров. Впрочем, древние памятники содержат различные атрибуции этой литургии, поэтому его авторство под сомнением.
***
«Собеседник» или «Двоеслов»?
Сочинение свт. Григория Великого «Диалоги…» (переводе «Беседы…», или «Собеседования...») – снискало ему почетный титул «Собеседник». Закрепившееся за ним в славянской богослужебной традиции прозвание «Двоеслов» связано с ошибочным переводом греческого названия античного литературного жанра, вошедшего в латинский и другие языки, – διάλογος, dialogus, диалог – «разговор», «беседа» (не обязательно двух!), «обмен словами». Славянский переводчик, явно имевший дело с греческим текстом, спутал приставку διά-, диа- (в значении сквозного движения, взаимности, то есть обмена мнениями) с именем количественным числительным δύο, дюо- (лат. duo) – «два», тем более, что в позднегреческом языке буква υ («юпсилон») передавала звук «и». Знаменательно, что более сведущий в греческом языке составитель славянской Минеи перевёл правильно: «Беседовник»!
Юрий Рубан, канд. ист. наук, канд. богословия
Тропарь святителю Григорию Двоеслову, папе Римскому, глас 4
Иже от Бога свыше Божественную благодать восприем, / славне Григорие, / и Того силою укрепляема / евангельски шествовати изволил еси. / Отонудуже у Христа возмездие трудов приял еси, всеблаженне, / Егоже моли, // да спасет души наша.
Кондак святителю Григорию Двоеслову, папе Римскому, глас 3
Подобоначальник показался еси Начальника пастырем Христа, / иноков чреды, отче Григорие, / ко ограде Небесней наставляя, / и оттуду научил еси стадо Христово заповедем Его, // ныне же с ними радуешися и ликуеши в Небесных кровех.
Величание
Величаем тя, / святителю отче Григорие, / чтим святую память твою, / ты бо молиши за нас // Христа Бога Нашего
Труды
- Pastoral Rule
- Беседы на пророка Иезекииля (593)
- Гимн Спасителю
- Диалоги. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души (593-594)
- Из беседы в 3-ю неделю по Пятидесятнице
- Избранные письма
- Книга нравственных поучений, или Толкования на книгу Иова
- На Великий пост
- Наставления некоторым епископам по случаю общественных бедствий
- Об иконах
- Об иконопочитании
- О благоговении к св. мощам
- О благотворении умершим
- Ответы св. Григория св. Августину Кентерберийскому
- О том, какую пользу доставляют кресты и другие священные предметы, если носить их на персях
- О том, сколь не прилично в воскресные дни заниматься житейскими делами
- О тщете страданий, какие претерпевают находящиеся вне общения с Церковью, и в защищение 5-го Вселенского собора
- Письма в обитель Синайскую
- Письма к Анастасию
- Письма к Евлогию
- Письма к Кириаку, патриарху Константинопольскому, к императору Маврикию
- Письма к Рустициане, благородной жене
- Письма к Феоктисте, сестре Императора
- Письма о веротерпимости
- Письма о необходимости пастырей Церкви
- Письма о средствах обращения неверующих к христианской вере
- Правило пастырское, или О пастырском служении (590-591)
- Пред очами Божиими
- Проповедь перед народом
- Речь к народу о смертности
- Сорок бесед на Евангелия (590-591)
- Творения. Том 1