Отечник
профессор Николай Александрович Заозерский
(24.04.1851–02.07.1919 )
Родился 12 (25) апреля 1851 года в Угличском уезде Ярославской губернии (ныне Большесельский район Ярославской области) в селе Новолеонтьевском на Юхти, в семье священника.
Окончил Ярославское духовное училище (1866), Ярославскую духовную семинарию (1872) и Московскую духовную академию (1876) — первым магистрантом практического отделения. Преподавал в Костромской семинарии, где подготовил магистерскую диссертацию «Церковный суд в первые века христианства» (1878), обратившую на себя внимание как духовных, так и светских специалистов; 29 сентября 1878 года был удостоен степени магистра богословия и определён преподавателем Московской духовной академии.
С ноября 1878 года - доцент МДА по кафедре церковного права, с апреля 1895 года - экстраординарный профессор, с августа 1895 года — ординарный профессор (докторская диссертация — «О церковной власти. Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православно-канонического права»).
В сентябре 1883 года был удостоен золотой Уваровской медали, в апреле 1892 года - Макариевской премии. В числе учеников Заозерского - Иван Васильевич Успенский (сщмч. Фаддей).
С 1903 года — заслуженный профессор, с 1905 года - член Правления МДА, с 1911 года - почетный член Правления МДА.
В 1905—1907 годах был председателем Совета братства преподобного Сергия. В 1906—1907 годах принял активное участие в работе Предсоборного присутствия — созданной при Синоде комиссии по проведению так и не состоявшегося Поместного собора. В 1909—1912 годах — редактор журнала «Богословский вестник».
С 6 мая 1903 года — действительный статский советник. Награждён орденами Св. Владимира 4-й ст., Св. Анны 2-й ст., Св. Станислава 2-й ст.
Преподавательскую деятельность окончил в 1911 году; в 1912 году выдвигался кандидатом в члены 4-й Государственной думы, участвовал в I-м Всероссийском съезде единоверцев.
В 1915 году был почётным старшиной Юхотского сиротского детского приюта в селе Новом (бывшем Новолеонтьевском).
Умер 2 июля 1919 года на родине, в Угличском уезде.
Труды
- 25-летие профессорской службы В. О. Ключевского в Московской Духовной Академии
- Nota bene к моей полемике с профессором Н. Н. Глубоковским
- Братское дело в Православной России
- Государь, церковь и народ
- Духовное лицо в звании третейского судьи
- Духовный следователь: [II. Юридическое положение Духовного следователя в судебном процессе, его права и полномочия]
- Загадочная славянская версия IX правила Халкидонского собора
- Заметка о ведении точной записи рождений в метрических книгах
- Замечания к проекту православного приходского управления
- Замечательное издание. [Рец. на:] Павлов А. С., проф. Номоканон при Большом Требнике
- Замечательный труд в науке церковного права: [Рец. на:] Нарбеков В. А., проф. Номоканон Константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона
- Злонамеренное оставление одним супругом другого как основание расторжения брака
- Зоологический элемент в среде современной интеллигенции. [Рец. на: Арцыбашев М. Санин. Первая тысяча.]
- Из академической жизни
- Из быта белого духовенства царских сел
- Из современной церковной жизни в России
- Из церковной жизни: Борьба с сектантством
- Из церковно-судебной практики XVIII-го века
- Исследования в области русской науки канонического права
- Исследования в области русской науки канонического права. [Рец. на:] Ильинский Н. И., свящ. Синтагма Матфея Властаря
- Исследования в области русской науки канонического права. [Рец. на:] Красножен М. Толкователи канонического кодекса восточной церкви: Аристин, Зонара и Вальсамон
- Историческое обозрение источников права православной церкви
- К вопросу об отношении между государством и церковью
- К вопросу о злонамеренном оставлении одним супругом другого, как основании расторжения брака [по поводу книги проф. Н.С. Суворова: Замечания на «проект положений о поводах к разводу», составленный Особым Совещанием при Священном Синоде
- К вопросу о компетенции судов государственного и церковного по преступлениям духовных и монашествующих лиц
- К вопросу о разводе брачном. [Рец. на:] Глубоковский Н. Н. Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя
- К вопросу о смысле и значении так называемого XIII правила Лаодикийского собора
- К вопросу о тайной исповеди: отзыв о сочинении проф. А. Алмазова "Тайная исповедь"
- К вопросу о церковном суде в первые века христианства: [Ответ на критику труда «Церковный суд в первые века христианства»]
- К истории номоканона в Византии и древней Руси
- Митрополит Филарет как администратор и судия в своей епархии
- На чем основывается церковная юрисдикция в брачных делах?: (По поводу современных пессимистических воззрений на семейную жизнь и обусловливаемых ими толков печати о браке и разводе)
- Номоканон Иоанна Постника в его редакциях: грузинской, греческой и славянской
- Об VIII книге Апостольских уставов
- Об источниках права Православной Русской Церкви: [Церковное преобразование Древней Церкви как источник права Русской Церкви]
- Об источниках церковного права в III-V вв. по Р. Х.: [Церковно-правообразующая деятельность св. Соборов, поместных и вселенских]
- О диаконах
- О нуждах церковной жизни настоящего времени
- О принципе религиозной свободы
- О свидетельской присяге в судопроизводстве XVII века
- О священной и правительственной власти и о формах устройства Православной Церкви
- Основные начала желательного для Русской Церкви учреждения Патриаршества
- Основные начала и характеристические свойства права Русской Церкви
- О созыве Поместного Российского Собора и о Патриаршестве
- О средствах усиления власти нашего высшего церковного управления
- О сущности церковного права
- О сущности церковного права: [По поводу кн.:] Зом Р. Церковный строй в первые века христианства
- Отношение Святой Православной Церкви к миру и войне, по учению её канонического права
- О церковной власти
- Памяти А. С. Павлова
- Памяти прот. А. В. Горского
- Памяти прот. А. В. Мартынова, проф. богословия Московского Сельскохозяйственного института
- Печальное недоразумение: [О ст.: Известия Братства прав. Церкви в Китае]
- Покаяние и суд в древней Церкви
- Посещение своих паств православными архиереями
- Право православной грековосточной русской Церкви как предмет специальной юридической науки
- Проект организации церковного устройства на началах патриарше-соборной формы
- Результаты полемики по вопросу о раскольничьем браке
- [Рец. на:] Алмазов А. И. Неизданные канонические ответы константинопольского патриарха Луки Хрисоверга и митрополита Родосского Нила. Он же. Канонические ответы Иоасафа, митрополита Ефесского
- [Рец. на:] Антоний [Вадковский], митр. Санкт-Петербургский и Ладожский. Издание высочайше утвержденного общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви
- [Рец. на:] Арсений [Стадницкий], архиеп. Новгородский. На духовной страде: Слова и речи
- [Рец. на]: Остроумов М., проф. Введение в православное церковное право
- [Рец. На:] Павлов А. Пятидесятая глава Кормчей книги, как исторический и практический источник русского брачного права
- [Рец. на:] Сочинения Смирнова Петра, прот., настоятеля Санкт-Петербургского Исаакиевского собора.
- Самозащита, усиливающая обвинение: (По поводу ст.: Бердников И. С. Ответ на критическую заметку проф. Заозерского)
- Светочи православия и культуры в истории Румынской церкви
- Слово пред отпеванием прот. А. В. Мартынова
- Слово при погребении ординарного профессора Московской Академии Ивана Николаевича Корсунского
- Смысл и значение так называемого 13 правила Лаодикийского собора
- Странный ревнитель святыни семейного очага. [Рец. на:] Розанов В. В. В мире неясного и нерешенного
- Топографический смысл 34 Апостольского правила
- Точный смысл и значение Апостольского 34-го правила
- Филарет [Дроздов], митрополит Московский, как служитель Слова
- Ценное для науки православно-канонического права издание
- Церковно-правообразующая деятельность святых отцов
- Церковно-приходские школы
- Церковные сюжеты в нашей беллетристике
- Церковный суд в первые века христианства
- Чем силен штундизм?
- Что есть православный приход и чем он должен быть?
- Что такое раскольничий брак
- Юридическое и каноническое значение религиозного элемента в раскольничьем браке