Отечник
Андрей Николаевич Муравьёв
(12.05.1806–30.08.1874)
Родился в семье Николая Николаевича Муравьёва и Александры Михайловны Мордвиновой (1768—1809). Его старшие братья — Михаил, Николай и Александр. Учился у Семёна Раича, в юности переводил «Энеиду» и фенелонова «Телемака».
В службе с 5 (17) сентября 1823 года. После военной службы, сдав в апреле 1828 года экзамены при Московском университете, в августе того же года был определён в ведомство Коллегии иностранных дел. Во время Русско-турецкой войны 1828—1829 годов в Шумле познакомился с А. С. Хомяковым.
В 1833 году был определён обер-секретарём в Святейшем синоде при обер-прокуроре С. Д. Нечаеве; летом 1836 года сыграл важную роль в смене его на графа Н. А. Протасова). С 1836 года — камергер российского императорского двора и почётный член Императорской академии наук.
С 1842 года — член общего присутствия в Азиатском департаменте МИДа. В начале 1850-х переехал в Москву, поселившись во флигеле Останскинского дворца у Дмитрия Николаевича Шереметева. В 1854 году получил знак отличия за XXV лет беспорочной службы; с 17 (29) апреля 1855 года — действительный статский советник.
Его хлопотами келия афонского Ватопедского монастыря близ Кареи (первоначально была местом жительства на покое Вселенского Патриарха Афанасия Пателлария) в 1849 году была преобразована в самоуправляющийся скит с русскими насельниками; в 1867 году там был заложен собор во имя Андрея Первозванного (освящён в 1900 году).
Посетив в 1850 году пришедший в полное запустение бывший монастырь Новый Сион в Мирах (селение Демре округа Каш в Анатолийской Турции), где до 1087 года покоились мощи святителя Николая Чудотворца, инициировал работы по его восстановлению и возможному устройству там русского монастыря; впоследствии активное участие в проекте принимали граф Николай Игнатьев и Василий Хитрово.
Его сочинения стали первыми на русском языке книгами духовного содержания, получившими распространение в среде высшего общества. Исследовал и ввёл в научный оборот судебное дело Патриарха Никона.
Выйдя в отставку в 1866 году, поселился в Киеве, близ Андреевской церкви. В 1869 году вернулся на государственную службу в качестве директора Санкт-Петербургского попечительного о тюрьмах комитета. Умер в Киеве, погребён в крипте Андреевской церкви.
Считался другом митрополита Московского Филарета (Дроздова), имел репутацию знатока и блюстителя богослужебного устава.
Труды
- Грузия и Армения. Часть 1-3
- Жития святых российской Церкви, также иверских и славянских и местно чтимых подвижников благочестия. Месяц август
- Жития святых российской Церкви, также иверских и славянских и местно чтимых подвижников благочестия. Месяц июль
- Жития святых российской Церкви, также иверских и славянских и местно чтимых подвижников благочестия. Месяц июнь
- Записка о состоянии Православной Церкви на Востоке
- Знакомство с русскими поэтами
- Из записки А.Н. Муравьева о преосвященном Иннокентии, архиепископе Камчатском
- Изложение символа веры православной восточной Кафолической Церкви
- История Российской Церкви
- История святого града Иерусалима от времен апостольских и до наших. Часть 1
- История святого града Иерусалима от времен апостольских и до наших. Часть 2
- Киев и его святыня
- Мои воспоминания
- Мысли о православии при посещении святыни русской
- Мысли светского человека о книге «Описание сельского духовенства»
- Новгородский Юрьев монастырь
- Новый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне
- О наследии Св. Петра или державной области папской
- Описание монастырей и скитов, находящихся на святой горе Афонской
- О сношении Римской церкви с Греческой после патриарха Фотия
- Первые четыре века христианства
- Письма о богослужении восточной Кафолической Церкви
- Письма о магометанстве
- Письма о православии
- Преп. Ферапонт и Мартиниан, Белозерские чудотворцы, и основанный ими Ферапонтов монастырь
- Путешествие ко святым местам в 1830 году. Часть I
- Путешествие ко святым местам в 1830 году. Часть II
- Путешествие по святым местам русским. Часть 1
- Путешествие по святым местам русским. Часть 2
- Путешествие по святым местам русским. Часть 3
- Путешествие по святым местам русским. Часть 4
- Раскол, обличаемый своей историей
- Русская Фиваида на Севере
- Священная история
- Сношения России с Востоком по делам церковным