Руководство к духовной жизни. Том 1

Том 2 → Руководство к духовной жизни старца Адриана иеромонаха, подвижника Югской Дорофеевой пустыни, или в вопросах и ответах на разные случаи и нужды Христианской жизни переписка старца с лицами всякого возраста, пола и звания, пользовавшимися его душеполезными советами с присовокуплением писем духовным чадам его ученика Иоанна Троицкого. Часть I II III Переписка старца о. Адриана с людьми разного звания, состояния и пола Переписка старца о. Адриана с людьми разного звания, состояния и пола Часть первая. Памятные записки и переписка со старцем Боголюбиваго семейства сестер, проживавших близ Адрианова Монастыря под руководством старца, а с перемещением его в Югскую Пустынь, – близ нее, в городе Мологе Ярославской губернии. Боголюбивое семейство сестер разнаго звания, преимущественно из дворян, призванное Господом для спасения вечнаго чрез руководство старца о. Адриана, имело пребывание свое сначала неподалеку от Адрианова монастыря, а с перемещением старца в Югскую Пустынь, – близ оной, в городе Мологе. Замечательный особы этого достопамятнаго семейства, отличавшиеся особенными подвигами благочестия: Матрена Ивановна Гулина, Мария Дмитриевна Свитина и Анна Николаевна Леонтьева и многия другая, по особенному Божию смотрению, призваны были как бы для хранения и распространения всего прекраснаго и всего совершеннаго из жизни христианской, что в лице своем представлял редкий подвижник благочестия о. Адриан. Памятные записки этого семейства и переписка со старцем служат очевиднейшим доказательством христианскаго совершенствования сестер, их искреннего отношения к старцу, участие в трудах и болезнях старца, и проливают свет на некоторыя события из жизни самого старца и его духовной деятельности во спасение ближних. Труды послушания, в вспоможение старческой деятельности чрез переписку, преимущественно лежали на А.Н. Леонтьевой, как более всех к тому способной. Мучительная и продолжительная лихорадка Леонтьевой была главною побудительною причиною переворота в ея судьбе и посвящения себя жизни духовной под руководством старца. За св. молитвы старца и за предстательство угодника Божия Адриана Чудотворца, у раки его, тот час после водоосвященнаго молебна она получила совершенное облегчение от мучительной болезни, много времени ее томившей. При первом свидании со старцем она воспалилась духом и возымела пламенное желание посвятить себя жизни духовной под его руководством. С этою целию она испросила благословения у старца нанять квартиру близ Адрианова монастыря и позволения посещать монастырскую гостиницу, для свидания с ним, а также для участия в трудах великой подвижницы Матрены Ивановны. Старец, провидя духом ея искреннее обращение ко Господу, готовность на все труды благочестия христианскаго и на всякое служение в пользу ближних, охотно соизволил на ея просьбу. Таким образом, неутомимость Леонтьевой в трудах подвижничества христианскаго, искренность и строгость жизни и полезное ея служение сделали ее одной из самых близких к старцу сестер, пользовавшихся особенным его благоволением. В назидание православным христианам, благоговейно чтущим Бога, памятныя записки сестер этого семейства и переписка их со старцем, попавшия в руки автора сих строк и списанный с рукописи А.Н. Леонтьевой, предлагаются здесь как драгоценнейший памятник опытнаго христианства. Вопросы и предложений старцу кого-либо из членов этого семейства означаются здесь в строках крупной прописи, а ответы и рассуждений старца в строках мелкой и жирной прописи. I Первое послушание Леонтьевой чрез записочку старец пожаловал: А.Н. прикажите своей упрямой девке (по толкованию, т.е. себе самой) набрать плиточек, имеющих один край прямой; плиточек для выстилки требуется аршина на 3, в расстоянии по месту. II От Леонтьевой первое письмо к старцу: 1848 г. 2 июня. Батюшка! Набранные плиточки завтра пришлю, а сегодня еще сама понаберу? Чрез послушание (в разуме), усматривается скрывающаяся в сердце нечистота. За ваши св. молитвы, я в мезонине с веселым духом помаливаюсь Господу Богу. В уединении молись, постись и Бога уважай: Библия и Добротолюбие научат. Т.М. в это время ничем меня не занимает? Упразднитеся: да разумеете, яко Аз есмь Бог: вознесуся во языцех , вознесуся на земли. Два платочка прошу от недостойныя принять? Господь дал мне недостойному два платочка, А.Н. прошу написать 10 молитв больших Адриану Чудотворцу. Батюшка! Доканчивать ли записанную молитву? Правильнее пиши: доканчивай; оных 50 ожидай. Первый цветник посылаю. III 1848 г. 17 июня. Что нужнее писать: благословите? Молитвы нужнее; молитва большая и маленькая, Тропарь, Кондак и Икос Адриану Чудотворцу. Тетрадочки написанныя посылаю вам. Ошибочки в первой своей тетрадке рассмотри и за себя (за труды) понакажи. IV 1848 г. 25 июня. Духом летела бы к мирной Обители? На горы, душе, воздвигнися: гряди тамо, отнюдуже помощь идет! Посылаю вам 15 жесминчиков? Как возблагодарю Тебя, Господи, что Ты облагоухал меня пса смердящего? V 1848 г. 30 июня. Б. (батюшка) не оставьте меня во святых своих молитвах? Да: не у Монастыря-то часто бывает тошненько. Я очень испугалась: от неосторожности кухарочки чуть не загорелось; а хозяюшки не было дома. Согрешила: кухарочку побранила? Господь, видно, вразумил меня взойти на кухню? Не дождусь, когда можно будет мне приехать на свою квартирку к св. Обители? С сего времени строго запрети себе не озираться вспять от пути праваго. Больной я советовала самой читать, чтоб не заниматься пустыми мыслями. А я здорова, но живу худо, – за то наказана сим испугом. Да: Бог сказал про нас про дерзких: скверный да сквернится еще. Господи! Прежде даже до конца не погибну, – спаси мя! VI Батюшка, Т.М. говорила: спросить вас, когда нужен будет Андреяша – она отпускает? Очень рад: на праздники к нам молиться ходили бы попеременно с Константином М.Д. Очень рада, что Господь помог возвратиться к родной Матрене Ивановне? Простите: всех я там обижала? VII 1849 г. 15 окт. Марья Д. (Свитина) Анну научи печку топить, да воду приготовлять; а если вы, сударыня, не хотите: то К-то мудренее приучать-то. Пока живу, если достанет у вас терпения, прошу помучиться, а пора-то уже пришла, А.Н. твое чистописание похвально, да если бы и без ошибочек? Буде умеешь, потрудись себя оправдать. Аннушка, сударыня, прикажи своей неприступной барыне написать (и списать) этот листочек поистовее. А у меня руки и ноги дрожат сильно, не знаю, от чего: помолитесь о мне окаянном. А.Н. запиши все посылочки и гостинчики (подарочки) на гостиной полученные, – сегоднишные и преждние. Или своим законом загради мне путь. VIII 1849 г. 29 дек. Батюшка, приехала та барыня, о которой вы часто вспоминали, что беседовали с нею в саду в ея келейке? От лица ея я, недостойный, видел отблеск светозарный. Анно, Анно! И того лень о полученном порядочно написать! Не о том прошу, чтобы только хоть на грош, нехотя, записывали; а все записывай как только пpинесут. Теперь грехов очистить, Анно, коль не хочешь, так, видно, в вечности о счастье не хлопочешь? IX 1849 г. 30 дек. Каков должен быть человек или истинный Христианин, – о сем сказано в предисловии книги Добротолюбия . Батюшка, нельзя ли попонятнее? Прочитайте Предисловие, тогда и узнаете; а чего не поймете, спросить можете; – эта грамотка просфорнице со служаночкой. На потерянную записочку ответец: Сделайте милость, не бейте вы Бога и ближних чрез бросание моих записочек. Если ты прикажешь мне молчать: так будешь душегубца. Так вот вы две девицы и видите: из своеумства-то выходит душегубство. Славу Богу! Нашли в шкатулочке. А.Н. покорно прошу вас всякия от меня письма списывать по сему образцу, т.е. вопросы по себе на верхних строчках; а ответы под вопросами пониже. С сего-то времени началось писание писем рукою Анны Николаевны Леонтьевой далее и далее ко всем знакомым: в города, села и св. Обители. X 1849 года 1 сентября. Благоговейный вид старца, благие его советы и отеческое приветствие, а сверх того было Божие произволение на то. – с этого времени привлекали к нему множество народа так, что многие желали быть под его руководством и жить при нем неразлучно: и старички и мальчики, также благородные мужеска пола и женска желали ему послужить и просили у него послушания, – в чем его Господь и умудрял: для всех находил послушание. И в каком были восторге и радости, считая себя вполне счастливыми, те, кого заставит старец песочку поносить, дорожки поделать и прочее, приличное Монастырю! Кого заставлял писать молитвы Адриану Чудотворцу, кого – полное житие этого угодника Божия и краткое описание жизни того же угодника, иных – цветы Райские, – чтобы, написавши в своих домах или квартирах, приносили ему. Которые занимались писаньем, после сказывали: что они испытывали в себе особенное чувство к Богу и спокойствие внутреннее, избавлялись от болезней v . скуки и во всем особенное облегчение имели. Таким образом написанныя Преподобномученику Адриану Чудотворцу молитвы, полный его жития, краткия описания его жизни старец раздавал своим близким и приходящим отовсюду в св. Обитель, усердным Богомольцам, для благословения от оной. 1 Около этого времени, по случаю болезни, Батюшка, не имея возможности беседовать лично с теми, которые имели веру и усердие пользовать свою душу беседами старца, разговаривал чрез записочки из кельи в гостиную, которыя и передавались всем чрез руки Матрены Ивановны и прочих, служащих больному старцу. XI Ответ на письмо одной госпоже: XII Ответ крестьянам, освобожденным на волю: XIII 1849 года 9 сентября. Старец не всегда имел обыкновение отворять дверь старичку, чрез коего передавались ему нужды на словах и в записочках; и на вопрос – как при этом случае поступать, ответил: При старичковых молитвословиях у дверей моих, я всегда окошечко отворяю, в него бы он записочки опускал и уходил бы. В другой раз прислал записочку для нашего вразумления такого содержания: Если старичок не успеет чего от меня когда-либо получить в желаемое время, то, побывши у дверей минут около 10, не более, уходил бы: а потом опять чрез полчаса приходил бы. Да старичок неосторожно полагает в пазуху записочки. Чрез несколько времени еще записочку прислал: Паренек (легонькой умочик, детский у старца) Старичка у меня отнял. Стыдно бы, кажется, по полям, послушание в пользу ближняго оставя, Богородицу искать, когда может видеть Ее и в Церкви. Причина такого старческого замечания: без спроса его ушли встречать не во время Икону Богородицы. Чрез несколько времени Батюшка опять пишет: В письмах пишите: разговор крупным почерком, а ответы помельче; а у тебя эта манера почто-то брошена? Я этим мучусь уже месяц не один. NB. Адресы из писем, вновь выписываемые, присылайте всегда все ко мне для разсмотрения. NB. Не стесняйте строк в письмах: бумаги жалеть стыдно. Здесь, думаю, скажете: эк де разшумелся? Отвечаю: сегодня на досуге! XIV 1849 г. 3 сент. О явлении Югския иконы Богородицы списочек я справлял кому-то здесь: узнайте о нем, и справьте свой по нему. Пошехонскаго Адрианова Монастыря собор заложен в 1615 году; в сем же году явление иконы Божия Матери Югския; тогда же основан Ярославский Афанасьевский монастырь. XV 1849 г. 5 сент. А.Н. только вы с М.И. читайте мои записочки; а читать или списывать никому (даже и в руки) не давайте, а сами прочитывайте тайно; а иначе: мне не можно будет отпускать. Это, если вам годно, перепишу чистенько своей ручонкой, для памяти вам (тебе). Этого не пеняла? Толкование. Рукописание мое только до тебя, а иным никому не давайте. А кроме вас, не только к кому намереваюсь писать да и на словах ничего бы не сказать (желаю). XVI 1849 г. 6 сент. Батюшка! Каково здоровьеце ваше: в Церкви не? и в келейке окошечко ваше закрыто? От 10 часов утра и до 10 часов вечера разслабленно лежал; теперь хожу. Сегодня тепленько: иду поразгуляться и к вам зайду. Пришедши, пожаловал записочку для извещения знакоменьких о его болезни. XVII 1849 г. 9 сент. Немощный Адриан чрез почту делать переписку не имеет возможности: а потому, с испрашиванием извинения, ожидает кого-либо из посланных от вас, для получении ответа на желания ваши. Такого содержания посылать можете. С сего времени болезнь Батюшки была очень продолжительна, а переписочку с ближними продолжал. XVIII 1849 года 19 сент. Батюшка прислал записочку: Матрена и Анна! Когда к кому нужно по почте делать переписку: прилагайте к форменной записочке моей расписочки о получении посылок. А на полученных письмах подписывай год и число; а о получении я буду подписывать своей рукой. Потом еще прислал записочку: Я порядочно болен: в голове жар, тело колышется (как будто дрожит), внутри не вкусно. Мы написали! Вы полечились бы? Батюшка, простите: мы очень скорбим? Возверзите на Бога попечения, т.е. просите всегда: Он изволит знать: как нам помощь дать. Недостает наших молитв и поста? Тогда пост, когда употребляется хлеб с водою (каждодневно, кроме болезни). Всегда постись, читай, молись, уединяйся, слушайся Божиих книг; разговаривай чрез перо, а личнаго разговора со мною не дожидайся; умирай для мира; а без поста не спасешься; живи для Бога; слушайся Его чрез Новый Завет и Прологи; – вот и Любовь; люби Его, так и благословит: на людях Божиих благословение Его. С сего времени желаю за ворота не выходить. Славу Богу! Все хорошо; прошу поусерднее молиться о мне. Наш дикий сборщик никуда не идет: И в Церкви и в Гостиной денег ждет: В Москве велят ему сбирать?... боится! В Петербург б ему пройти?... страшится! Вот вам посылаю для утешения Пролог. О если б к нам прибыли Патерики (Скитский да Египетский, а не Печерский), – этого не похулили бы и старики! Пролог получили; нижайше благодарим. Как его иметь? Каждодневно его читайте; от себя никому не давайте. Мы спросили: Батюшка, нельзя ли старичку выдавать записочки попрежде вечерни? И я думал пред вечернею службою: впредь означай время часа. XIX 1849 года 25 сент. Батюшка, не присылать ли вам во время трапезы по записочке? Как в Ильинском-то, девицы! Страшнее нашего. Батюшка, мы сумневаемся: не тяжелее ли вам? Прошу вас поблагодарить Создателя: хоть погрозил да не убил: полегче становится. Это одной старушке: Богородица царствует и в Горицком; в Тихвин-то? – О, как далеко! Кто уважает Добротолюбие. – Она тех любит. Ей же: Ты в святых местах бывала; наук тамошних слыхала и видала. Теперь пора бы приниматься, спасению-то приобучаться на деле: слушайся святых книг, так и спасешься: а что живем-то как? О, нет: не так! XX 1849 года 30 сентября. Мы, живши, Бога много обижали, и хотим еще такую же жизнь вести; а как Бог-то нечаянно на суд позовет, и потом к Себе эдаких-то, ведь, не возьмет, а в преисподнюю отошлет. И так не лучше ли нам заблаговременно с Ним мириться, – чтобы от погибели- то удалиться. Сказано: оставьте безумие, так и живи будете; и еще: душа, ведущая себя своевольно, жива (заживо) умерла; и еще: нечистый сердцем Бога не увидит, и еще: прокляти, уклоняющийся от заповедей Твоих, Господи! XXI 1849 года 15 ноября. С сего времени Господь подкрепил силы старца: он начал выходить в гостиную к знакомым, пописывать и послушанием монастырским заниматься: по церковному обыкновению стоял у свечек, много заботился и о прочих доходах св. Обители; при свидании с Богомольцами на гостиной, разговаривал о пользе душевной, причем объяснял и нужды монастыря. За св. молитвы старца, Господь явил вскоре свою святую помощь: народу для Богомолья и для получения от него советов стало умножаться, почему и в подаяниях для св. Обители оказалось довольно обилия: умножились средства для украшения св. Храма и перестройки монастырских келий. Таковыя благотворныя деяния старца в пользу ближних и св. Обители по злобе врага спасения возбудили во многих зависть и нерасположение к нему. Но добрый воин Христов, не изнемогая под тяжестью искушений, терпел все находящее с мужеством и долготерпением и благодарением. Ненависть врагов к старцу до того усилилась, что составлялись ложные изветы на его жизнь, с целию довести о том до сведения Начальства; но солнце грязью не закидать. XXII 1849 года 25 ноября. Батюшка, на пользу ли советуют больной лить холодную воду ей на голову, – чтоб рассудок поправить? Этим лекарством скоро можно уморить. Полезно поить тепловатою – не холодною, сырою (процеженною сквозь тряпочку) водою (хорошо бы с сахаром) во многом количестве и почаще. При сем: тихость, милость, смирение, терпение, пища не грубая; Иисусова молитва; Псалтирь; слушание житий Святых. Многолюдство вредно; собеседницы благоговейный полезны; имеющая материнское сердце ходила бы за нею везде. XXIII Батюшка, научите чем пользоваться М.Н. Он сильно страдает зубами? Богородице всех скорбящих и Священномученику Антипе молебен водоосвященный, сию воду пить и держать на зубах; еще: лимоннаго соку насолить нашатырем так, чтобы соленость нашатырная превзошла кислоту лимонную: – и сию жидкость держать на зубах, а чтобы зубки давали (могли) есть, то, по принятии сока, подержать на них уксуса минут с пять. XXIV Батюшка спрашивает один родитель вашего совета: у него девушка пропала? Михаилу Архангелу молебен водоосвященный, и сею водою покропить в доме везде, и все свои строения (здания); молиться Богу и Его уважать; проскомидия шестинедельная с подаванием просфор и свеч за Престол каждодневно за обедню, и употреблять кусочек просфоры и немного св. воды натощак; Псалтирь заздравная; благотворительность нуждам церковным и людским; чтение, мольба, пост, уединение, покорность Богу. XXV У М.Н. очень зубы болят? Чем она больна ныне, Адриан имел (месяца с два) подобную болезнь; а теперь, по милосердию Божию, от таковаго крепконькаго натиска получил свободу. А лечился вот чем: пей натощак святую водицу; да сырыя, нестуденыя с сахаром, воды: по полуведру или по крайней мере по штофу, приняв прежде сего живейшее (сильнейшее) слабительное. Из прежних записочек я видел: что твоя барыня служаночку лечит. Сделай милость АН. без благонадежнаго совета ничего не осмеливайся. Подобные случаи в одном городе лекарке навели подсудебную великую неприятность. О, если бы больной-то человек сильно занемог или умер! – что и было там. XXVI От головной боли, понимаю, делается глазам вредно? Подслепые глаза лечить: питаться хлебом (хорошо бы белым) с водою; натощак каждодневно штофа по 3 воды сырыя, не холодныя выпивать; поклонов земных в сутки по 1000 или по 700 полагать; при том молиться Богу усердно, да Его слушаться, – так и голова не станет белеть. XXVII Батюшка, у меня сильно ломит часть головнаго черепа? Хорошо бы пользоваться чаем, водою сырою (процеженною сквозь тоненькое полотенце), хлебами разных сортов, похлебками из крупок или мучек; молиться, рукодельничать и ходить по комнатам почаще, без крайния нужды никуда не выходить, а заниматься дома: чтением Божественных Писаний, с повиновением, спать 4 или 6 часов в сутки. Для укрепления тела пить по утрам сырыя воды по 1 штофу, а если поболее, – еще полезнее. XXVIII Батюшка, вычитавши в Добротолюбии, я не поняла эти слова: «Хотяй велию веру в себе имети, не должен отнюдь пещися о своей жизни или смерти?» Припомним: Аще кто хощет душу свою спасти, погубить (должен до крайности во всем себе терпение наводить) ю; и еще: Не оживет, аще не умрет (если плоть свою не сделаем полумертвою). Как же не пещись о своей жизни и смерти, – не поняла? Если не хочешь погибнуть: так заранее все свои воли старайся умертвить. XXIX 1850 года 8 декабря. А.Н. не можете ли вы, при помощи Божией, как поотклонить предприимчивости вашея барыни? Известно, и с горестнейшими сожалениями и не редки с нею припадки и частыя болезнечки; а все это (св. Отцы пишут) признаки близкости смерти; а ведь светския-то заботы примириться с Богом никогда не допустят. XXX 1850 года 12 декабря. Душепагубное мнение одного старика: «Что же, если мы Бога и прогневляем: ужели Он нас будет казнить, ведь мы создание Его?» А забыл, несчастный, что Сей же Бог любимый (да потом прогневавший Его) народ Израильский, состоящий из 600 000 человек, дав обещание ввести в землю, кипящую медом и млеком, а, разгневавшись на их развращенность и нераскаянность, всех, кроме двух, не ввел, в пустыне погубил. При сем припомним Новозаветное изречение: Аще не покаетеся (не перестанете грешить); вси погибнете. XXXI В одной записочке старца сказано: Добротолюбие не велит пред сатаною слезы лить. Батюшка: я этого не поняла? Для царствования в мире, мы к удовольствиям плотским слепо лезем, как ребятки к зажженной свечке. XXXII Батюшка, старушка М.Д. имеет намерение в Монастырь и в свою Церковь вносить по 30 руб.: ей советуют билетом? В Монастырь 30 руб. сер. деньгами, а не билетом. В свою Церковь билетом (на век в пользу Св. Церкви). XXXIII 1850 года с перваго месяца Батюшка начал присылать мудреныя записочки, из содержания коих мы впоследствии поняли, что он ими давал нам понятие о имеющей быть перемене положения, которая и сбылась переходом его из Адрианова Монастыря в Югскую пустынь. Первая записочка 1850 года 9 января: Вы скажете: почему не едет к нам чая пить? Дайте, девочки, одуматься, так и скажу. Haзад тому 3 приснилось мне: Феофание напоминает: Пустыня, Гражданица, непроходная… имеяше… И так об этом-то размышлять н но ума да и ума. А.Н. сие письмецо в кабинет? Отв: спрятала! Батюшка, желала бы узнать: что значит Феофание? XXXIV 1850 года 8 апреля. Несть Пророк без чести, токмо в отечествии своем и в дому своем. Толкование: Пророк (Богоугодный человек) не бывает в бесчестии, разве только в отчизне (а вдалеке слава того же Пророка гремит) и в месте его пребывания. XXXV Кто по внушению Духа Святаго говорит, того надменные и гордостию диавольскою зараженные отвращаются, как надменнаго и гордаго; ибо слова его только поражают их, а не доходят до сердца. А кто витиевато говорит от себя и от учености, того, хотя он от своего спасения и далек, чрезмерно хвалят и слушают. И таким образом нет между нами ни одного, кто бы мог справедливо и надлежащим образом разсудить и увидеть истину. Доброт. Препод. Симеона Новаго Богослова , гл. 72. Из числа благочестивых возстанут глаголющии развращенная: еже отторгати любящих Бога в след себя, и таковии-то душепагубны, как волки и лисицы. XXXVI 1850 г. 16 июня. Нас хитростьми наш враг разит и побеждает, Святою хитростию и побежден бывает. О, смертный, избери труды или покой! Проходит чрез тебя твой Бог , иль Он с тобой! Здесь Бога понимать старайся, человек! Все поздно для тебя; когда пройдет твой век. Когда Бог захочет человека наказать: тогда отнимет у него ум. Очи мои (наши) выну (всегда) обращены (будут) ко Господу: яко (потому что) Той исторгнет от сети ноги мои (наши). Аще кто хощет волю Божию творити: разумеет о учении, кое есть от Бога? О Библия , Четь-Минеи и Прологи! Не дети бывайте умы, но злобою младенчествуйте. Любящий Господа ненавидите злая! Возлюбленнии не всякому духу веруйте: но искушайте духи, аще от Бога суть. Аще кто не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученик. XXXVII 1850 года 11 ноября. Не любостяжателен тот, кто отрекся от всякой собственности, и на земле совсем не имеет ничего, кроме тела, да и к нему привязанность разсторгнув, Богу и благочестивым людям вверил все о себе попечение. Преп. Максима о любви. 2-й сотни 88 глава. Иисус пожил, страдал, воскрес: О, для нас сошел с небес! Ведь, для тебя? Ужель же начать гулять, смеяться? Доколе над Ним нам издеваться? Свет сильно мне грозит: а что он говорит? Я денег мало дам: не будешь коль Адам! Когда пекущихся о благочестии поносят: так они счастливы, следовательно, и горевать не о чем в оное время. XXXVIII 1850 года 23 октября. Просфорня Матрена Ивановна отпущена с гостиной для Богомолья; а для приготовления в дорогу несколько дней была в квартире у Марьи Дмитриевны Свитиной и Анны Николаевны Леонтьевой. В это время того же месяца 27 числа с мальчиком М.Д. Батюшка прислал подаренныя ему шерстяныя лестовки и из плода Богородицыных слезок, старые конверты, бумажную книжку, написав: Мы, старушки, по малодушию, ему написали: Батюшка, простите, Господа ради, пишем, да и вас жалеем; а не писать-то не смеем; пришло вам малодушие на ум в это неспокойное время: не потеснили бы нас за сохранение ваших вещиц, хотя они и не многоценны? 1850 г. 27 дек. Батюшка изволил написать своей ручкой: Не мало тому уже годов, как при помощи Божией, Матрена Ивановна меня сумасшедшаго и со всем моим имением берегла Господь видит: я и теперь понимаю себя таким. Если есть у вас ко мне недостойному милость, так и прошу вас: мои принадлежности поберегите (храните), убирайте, скрывайте, как вас Господь научит. Вы не разорители, не воры или грабители, а сберегатели меня самого и имения моего. Всякой (здесь) монастыряк в своем властен, например: у нас здесь был больной казначей, у коего все его имущество его сродник к себе перебрал повременно; и когда казначей умер, его келью нашли почти пустою; а сына не истязывали, а прикрыли словом: что он монастыряк в своем властен, куда хотел, туда и девал: а у меня и намерение совсем не такое. При моей жизни поберечь вам доверяю (потому что, по сумасшествию моему, я вас на это избрал), а по моей кончине, (надеюсь) вы или видимыя мои принадлежности, или за оныя деньги в здешнюю св. Обители Церковь представите; а если не так: то вссоре вы меня увидите уже вовсе сумасшедшим. XL А.Н. написала: Батюшка, когда одна, такия придут минуты, – как ребенок расплачусь; простите меня окаянную, после сама себя виню; побраните хорошенько: все не перестаю вас огорчать? Поплакивайте, сударыня, как деточка; попрыгивай, как воробей; а ворчать-то на меня, как малюточка, не переставайте. А ты будь как Моисей? XLI 1850 года 30 декабря. С сего времени окаяннаго Адриашку за вратами не увидите. Он начальник дал пред Господом Богом слово: чтоб ему (Адриану), как разбойнику, из клети неисходну (кроме Св. церкви) быть. XLII 1850 года 31 декабря. Сии две достопримечательности для чего вы ко мне возвратили? Я ее написал для того, чтобы показать Серафиме Петровне, (она и списала) дабы узнали в городе, что я, при помощи Божией, начинаю жить, как будто меня нет; – эту жизнь я начинаю, (думаю) от Божия указания. Мне приснилось: будто меня и еще кого-то приговорено (присуждено) живых чрез скорые часы закрыть в гробы; и так мы уже принужденно могли бы умереть, и мы уже приготовленными к сему находились в какой-то комнате, только нас двое, – в ожидании кончины. О, как не хотелось умереть-то неготовому-то! И так приведи, Господи, заранее умереть; – чтобы только по кончине там не гореть! XLIII 1851 года 1 января. Батюшка, посылаю вам четыре письма приготовленныя? О приезде Марьи Дмитриевны дайте мне поскорее известие. Мне за обеднею сегодня сделалось очень дурно (похожее на припадок), – вот каково положение моего здоровья. (Скажите Наст.): Без милостиваго наблюдения, как курица могу пропасть. Сегодня, – чтобы мне не сойти с ума: Марья Дм. напоила бы меня на гостинице чайком; а для очищения задумчивости, (которая теперь действует на меня в великой мере) намереваюсь сутки на двои к отцу Алексею, если ему удастся меня отпросить. (Сего не случилось: отпросить не удалось). XLIV 1851 года 8 января. Батюшка, осмеливаюсь вам пописать, так ли молюсь на счет злонамеренных: не грешно ли мне так думать и желать, чтобы Господь обличал все их козни против невинных не для погибели оных (злонамерен.), а для спасения их душ; я дерзаю иногда и на молитве об этом просить Господа? Виновата: теперь только с вашего писаньеца припомнила себе спросить о них вас: можно ли так и впредь молиться? Сколько имеешь силы, – понуждайся чаще и усерднее молиться, не разсуждая и не думая ни о чем и не прося ничего: тогда Господь Бог скорее вступится в наши дела, и устроит, что Ему угодно, к славе Своей, и общей христианской пользе; ибо просить чего от Бога, – значит указывать Ему. И за вас, батюшка, хотя маленько молюсь. XLV 1851 года 21 января. Вот, вернейшия ко мне, недостойному сердца, не терплю, не медля, известить вас: пришло решительное время мне мнимому волченку никак не ходить за св. врата. Прошу вас, сколько можете, поусерднее помаливаться за меня недостойнаго. С 23 октября продолжалась хорошенькая буря; но с имеющаго пркити 19 числа сего января (т.е. в пятницу) должна оная буря изъявляться с многоразличными вихрями в здешних краях, и в архиерейском доме, в Ярославле и в окрестностях онаго. Уж будет пылу, только послушивай да поглядывай! Да уж хоть и не ло привычке, а греха не будет, как кто-либо тогда поусерднее и почаще будет помаливаться Господу Богу о утишении такия дивныя и непонятныя бури. И так тебе за труды 200 да 3-жды по 50 поклонов. XLVI Втерпевайся, голубочка! Ведь, скоро нам предлежит мудренинькая путинка-то! Хотя и говорят, что о. Варфоломей Адриана с о. Сергием у архиерея мирил, и о. Сергий меня будто о. Варфоломею отдал: да все еще неизвестно, на чем это оснуется. А здесь, как ни посмотрю: и монастырские и близ онаго многие и язычками и глазками живехонько как будто прощаются! XLVII 1851 года, 15 января. Письма, для приготовления мне в Пустерге места, я намереваюсь писать и к монахиням Горицким. Если написанныя мною я вам и вручу, и вы, пусть там, их покажете: но по прочтении ими вперед (вдаль, выше к верху) не пускали бы: и если угодно им будет мое – ручное: списали бы для себя. Вы, то взявши, у себя поберегите. Причина этому та: без крайныя нужды, из настоящаго монастыря я перемещаться не должен; а в случае нужды необходимой, на Югу хочется; посему теперь оное писать и спешу. XLVIII 1851 года, 17 января. На меня, Христа ради, не надейтесь: может быть меня доведут и до сумасшествия; впрочем вы, прошу покорно, не смущайтесь. Не верьте ни людям, ни себе (в случае неудобопонятности); просите тогда у Господа Бога силы перышку, ему только можете вполне доверять. Если к кому и не буду отвечать; а к тебе, разве умру, думаю продолжать. Потрудитесь о всякой мелочи ко мне писать: я не затрудняюсь, думаю, если приведет Бог, с тобою одною (страдалицею) только разговаривать, потому что паренек не понятен. XLIX 1851 года 29 января. Благодарите Премилосерднаго Творца: Югский отец Варфоломей у нашего отца Сергия (съехавшись в Ярославле) выпросил меня у него. О, несказанная милость! А.Н. сию Псалтирьку прочитай, листочки выпрями, бумагою (вместо корочек) обложи и ко мне возврати. L 1851 г. 30 янв. С сего дня прошу у Господа Бога милости (благословения) и от вас (твоего) терпения и навсегда памятования (т.е. помнить) вот что: кроме расписок на письма или на посылки, – никакого словечка моея руки никому не давайте, – о чем я неоднократно говаривал и прежде; а теперь, ведь, Юга-то строга. А сказывайте: пусть внимательно выслушивают, – тем и заканчивать!... Даже и писаннаго и в руки никому не давать. И так на почту с сего времени (или куда бы или каким бы то ни было образом) только посылайте, давайте расписки; а рукописания мои иныя сохраняйте, а иныя жгите. С сего времени прошу вас разуметь о мне: что я, не умея писать, мои понятия передаю вам, а вы – иным. 1851 года 31 января. Теперь приходит время, чтоб я сделал невинный (для местопребывания) перевес, а вот он из чего составляется: в моей воле, – я могу решиться или остаться здесь, или проситься на Югу, – чего мне что-то (на перевес) захотелось с нетерпением. И так, чтобы мне не ошибиться во мнении сем, думаю, было бы не безполезно поускорить узнать о мнении (и совете) о. Варфоломея. Батюшка, благословите Матрену Ив. собратв ехатв на Югу? С помощью Божиею и возвратилась. Вот до твоей-то родной какой Бог-то доброй: ровно на крылышках ее носил; а письмо от моего Николы принимаюсь распечатывать. К Марье Дм. (Свитиной) полечиться ехать извольте? Учтивенько вам кланяясь до земли, прошу приказать для меня на квартирке в готовности иметь лошадку с принадлежностями дорожными. Христа ради, прошу вас не сортировать не во время Адриашкина поведения: не вам понимать; для вас, думаю, теперь довольно пословицу разбирать: любили кататься, любите и саночки возить; а бросить-то оныя едва ли кто похвалит? 1851 года 2 февраля А.Н. ты слыхала: «Ну тя к Богу!» О, если бы это сбывалось с тобой! – писано: пребывающим в Бозе, и на Него Единаго взирающий должны быть так благочестивы, что не должны и думать о какой-нибудь обиде, хотя бы тысячу раз случилось им быть обиженными. АЛ. если когда я буду сильно возмущен, прошу вас напоминать мне из Патерика Египетскаго: Евагрий, Орсисий, Синклитикия, Феодор Фермейский. 1851 года, 3 февр. Если придет повеление поразпознать о моих скаредностях, я хочу сказать: как все, за мною усматриваемое, смешное было по моему, – по необходимости (крайности), о чем, кроме о, Варфоломея никому открыть (сказать) не могу: то не нужно ли заблаговременно его о сем лично кому-либо известить; а к невозможному меня принуждать все равно что меня и потерять. Не лучше ли меня отселе, во избежание из-за меня отцу Игумену мучений, поскорее отвесть? Батюшка, вы намеревались пописать на Юту отцу Варфоломею? A.H.! Ищай отрады, не ищет Христовых, но своих: подобает бо нам готовыми быти ко всякому груду, ко всякому страданию! (Слово Иоанна Златоустаг о). 1851 года 9 февраля. Благоволение Господне, – мне на Югу: потерпите, ждите; сего вечера никому не дайте, Христа ради, и понятие о сем. И теперь даже видится и слышал я, что отец Игумен хочет меня отправить, – чтобы никто не знал. И я, наимерзостнейшее творение, не смею молчанием пройти прерадостнейшаго мне недостойному от достопочтеннейших моих Отцев известия: первый отец Игумен Варфоломей изволил 30 числа сентября мне сказать, что я (окаянный) в Югскую св. Обитель принят; а вторый о. Игумен Сергий 3 числа октября изволил сказать, что я (мерзавец) считаюсь в оной в числе больничных. 1851 года 20 апреля. 1851 года 20 февраля. Адриан живет на Юге; послушание ему дано; ходить на гостиницу. 1851 года 5 марта. А.Н. приготовьте (потрудитесь порассмотреть все посланное теперь), что принадлежит к почте, и в пакеты вложите; только кои нужно сшейте и запечатайте, а пакеты не печатайте; и завтра (если не сегодня) поутру пришлите ко мне, чтобы я успел послать на почту, через Рыбинск. На письма и посылки прошу немедленно во все места, посылать. Поспешествовать помоги нам, Господи, за ваши св. молитвы. А чтобы тебе, голубочка А.Н. на меня не досталось больно пороптать за сие пустословие: припоминай Евангельския слова: остави мертвым погребсти своя мертвецы: ты же гряди в след Мене! Приими нac; да последуем Тебе, при помощи Твоей, Господи! О, глубина Премудрости! Вразуми нас, Господи! 1851 года 4 апреля. Господь вам на помощь! Мужайтесь, не робейте, голубочки! Верьте, что и для вас есть Троицын день. Матреша и Анна 1 Не бойтесь пера! Не все же робеть? Ведь учиться пора! Странничек мои сапоги носит: а мне-то какие (кто даст)? Ходьба моя за врата, – не гулянье, а для св. Обители послушанье – (это без сомнения), хотя у некоторых сие и в пересудах. 1851 года 4 июля – день св. Андрея Критскаго . Батюшке отцу Адриану 51-й год наступил. 1851 года, 13 ноября. 1851 года, 25 декабря. 1851 года 22 декабря. Сострадательный тетушки А. и М; с сего времени (думаю) за вратами я ни с кем разговаривать не мoгy (т.е. не по запрещению, а по причинам моего малодушия). А вы, когда пожелаете мою образину повидеть, прошу о сем прежде меня известить; а я бы об удобном времени уведомил вас. Записочки всегда (для перенесения ко мне) запечатывайте. 1852 года 25 сентября. О, не смею не сказать вам, обе девочки, голубочки: пришло время Лукерьюшкиным словцам: «как только из лесу-ту на Югу-то взглянешь: так сердце-то и обомрет!» Но нет, не эдак, голубочки: Мы теперь от радости (духовныя) вот что должны сказать: се время благоприятно, се ныне день спасения! 1852 года 18 октября Вы, думаю, голубочки, начинаете трудиться (за мое упрямство) и поругивать меня; но, о, если бы вы видели: сколько ко мне милосердие Божие (за молитвы праведных) благоволит! Или желают мне замолчать, или исход отсель начать (из Обители)! Это впрочем по слуху. 1852 года 24 ноября. Батюшка не придумал ли А.Н. приехать? Вы, батюшка, подкрепляйте себя милостию Божиею в таком случае. Пресвятая Владычице, Богородице, спаси нас! 1853 года 1 января. А.Н. Господь поправляет мое телосложение: после утрени надеюсь повидаться. 1853 года 19 февраля. Не безпокойтесь: я спокоен. От св. Обители не притеснен; а что долго болен: буди воля Господня! Для свидания со мною, надеюсь выйти (обеим вам и Т.М. когда угодно) в раннюю Литургию. Не пужайтесь: (благораствореннаго) без грома чистейшаго воздуха не бывает. 1853 года 6 марта. По милосердию Создателя, отец наш Варфоломей едет к нам по-прежнему хозяйствовать; помолитесь: теперь он в Москве. Для короткаго свидания (в случае нужды), с некоторыми особами осмеливаюсь иметь свидание покаместь (до прибытия батюшки нашего о. Иг. Варфоломея) на деревянной гостинице; и на каменной-то (Варфоломеевой), думаю, теперь уже можно бы (по-прежнему), но постеречься, кажется, лучше. 1853 года 16 марта. Об утверждении отца Игумена Варфоломея начальствовать в Югской Святой Обители по-прежнему, прочитан указ в 3 часу пополудни, в понедельник Теперь лекарь принялся меня пользовать, и потому письмами заниматься покаместь не могу; а по сей причине все, даже до одной записочки, к вам возвращаю. Но мне теперь, при добродушии лекаречка очень спокойно. Не беспокойтесь: здешнее местопребывание для меня весьма приятно. Я с сего святаго места шелохнуться не хочу (развё уже погонят). Но при тем, Христа ради, поверьте; что я болен, не шутя. 1855 года 20 июля. Последняя записочка батюшки о. Адриана, в которой он напоминает о своей близкой кончине. После этого ни разговоров, ни писем от батюшки не было и пpи: всяком обращении к нему, он всегда говорил: «Все что было, то прошло, а что будет – то пришло». Жених к тебе грядет: во одр твой не ложись! Помни последняя твоя и во веки не согрешиши. С сего времени старец отец Адриан устроил себя в постоянном и неусыпном стоянии молитвенном день и ночь, не подкрепляясь ни пищею ни сном до самой смерти – 7 августа. Таинство странное вижу и преславное и проч. (Ирмос 9-й песни на Р.Х.). В последние дни жизни своей старец, живо созерцая тайну искупления чрез воплощение Бога – Слова, весь, чрез труд молитвенный, глубоко погружается в любовь Его, в полной надежде и великом дерзновении скоро, скоро узреть Его лицем к лицу во славе Небесной! Боголюбивая и дерзновенная душа его, полная лучших надежд, в последния минуты жизни временной, предвкушая как бы блаженство вечной, высказалась в следующих словах Боговидца Моисея: Господь Един вождаше я, и не бе с ними Бог чужд: т.е. Господь Один во всем помогал людям Своим; потому что они ни в ком и ни в чем помощи не искали, кроме Его Одного. В этих словах старец (дерзновенно) высказал чистое и непорочное служение Господу во всю свою жизнь, и Его» великия милости к себе. Последния слова старца в напутие нам: Пост, нищета, отречение самого себя суть корень добродетелей. Сластолюбие, сребролюбие, славолюбие: треглавныи суть змии. ЧАСТЬ ВТОРАЯ Переписка отца Адриана при скорбных обстоятельствах его жизни в Адрианове Монастыре с отцем Варфоломеем, Игуменом Югской Дорофеевой Пустыни. Возлюбленный о Господе, во Иеромонасех, отец Адриан! Возмогай о Господе! Дошли до нас слухи, что вы находитесь в скорби: но что же делать? Вы сами знаете, что узкий путь и прискорбный на..небо, и св. Отцы не иным вошли в оное, – только скорбьми и напастьми, да и Сам Спаситель показал нам образ, крестом и смертию взошедши на небо; а мы, воины и последователи Его, – должны тем же путем следовать. Не отчаявайтесь, возлюбленный! Вы врачевали посещающих Обитель вашу; а ныне, как слышу, упали сами духом. – Все сие, попущением Божиим от врага душ наших, для испытания вашей веры и любви ко Господу, наведено на вас. Возьмитесь за память Божию, за меч духовный: силен Бог возставити вас в прежнее состояние ваше, чем вы, при слабости своего здоровья и при случившейся скорби, себя и поддержите. Живя столько лет в Обители Преподобнаго Адриана, призывайте его на помощь, а паче Пресвятую Богородицу и Заступницу нашу, ибо притекающий к Ней никто же посрамлен отходит. И паки прошу: терпи, брате; ибо и при пострижении нашем дали обет пред Престолом нести всякую укоризну скорбь: – слышавши, глаголющаго кийждому, яко имаши уничижитися, заушитися, обезчеститися и изгнатися! и иными скорбьми, ими же живот по Бозе начертовается; аще все сие претерпиши: то радуйся, яко мзда твоя многа на небесех. Жившему столько лет во Обители Адриановой и принесшему столько пользы советую потерпеть: все пройдет: после бури будет и погода. Молю Бога, да укрепит вас Своею благодатию! Вас любящий и почитающий, Югский Игумен Варфоломей . 1850 г. 1 декабря. P. S. В скорбех познается человек: любит ли Бога и укоряет ли себя, а не иных? Прости, брате! За милостивейшее ваше соболезнование о моих стесненных обстоятельствах всепокорнейше, (целуя ваши) ножки) благодарю. Вам угодно знать: какия причины негодования на меня? Извольте: Не для жалобы, а как духовному врачу порасскажу: я отказывался ехать в Рыбинск для сбора, по многим причинам моея неспособности. Начальникова на меня сильнейшая (скрытная притом) зависть и ненависть за то, что меня более, а не его ищут, уважают, доверяют, пользуются советами; и почему я, получаемыя мною подаяния, не сам к нему приношу, а чрез заслуживающего доверие посылаю. 1850 года 30 декабря. Возлюбленный о Господе! Вкратце отвечаю вам: что может минет все находящее на вас, утихнет вся буря воюющих против вас напастей и скорбей и сделается тишина велия: возмогай о Господе! А если встретятся уже невыносимые для вас обстоятельства: то я не откажу вам в вашем желании переместить вас в мою Обитель в больничные; а все бы наперед желалось вас видеть, впрочем предаю воле Божией. С истинным моим почтением к вам есть навсегда ваш доброжелатель грешный Варфоломей. 1851 года 17 января. Драгоценнейший мой отец! Позвольте мне недостойному поцеловать ваши ножки, с усерднейшею моею благодарностию за получение мною от Bаc вторичного ко мне вашего благоволения на письме. Вот, милостивейший мой Попечитель, теперь пришло время уже и пряменько безпокоить мне вас: в недавние дни к нашему Архипастырю донесена (о чем пишут ко мне мои Благодетели) какая-то бумага, касательно меня. Ожидаю, с сея истории, не начнется ли мне наводимо быть невыносимое притеснение? Посему и осмеливаюсь усерднейше вас просить: не изъявите ли милости, мне приняту быть в вашей св. Обители в число больничных; а мои многоразличныя болезни, думаю, вам давно уже известны. 1851 года, 20 января. Милостивейший моея окаянныя души покровитель! Позволите поцеловать ваши ножки. Вот, отец ты мой! Наш отец Игумен изволил мне сказать, что прямой весточки мне от Архипастыря он не привез, а ожидаю де на следующей почте на мой о тебе репорт из Консистории указа. Теперь задумье берет: что со мною будет? Итак усерднейше прошу вас, как терпеливейшаго утешителя, сказать мне, что, по милосердию Господню, можете, в подкрепление моея робости. 1851 года 30 января Ваше Преподобие, отец Адриан! Любезный о Христе брат! Хотя вам не объявил отец Игумен о перемещении вас в Югскую Пустынь на больницу, но, кажется, будьте готовы к перемещению: ибо он увольняет, а я изъявил согласие на принятие; затем ожидайте указа из Консистории. Прочь робость, на сторону; а ваше желание, кажется, совершилось: будьте покойны, не смущайтесь, а ожидайте от Бога милости вам. Ваш доброжелатель, недостойный Варфоломей 1851 года 1 февраля Часть 3 1. Иеромонаху Митрофану. 1842 года 12 августа. Батюшка, как ваше здравие и спасение? Господь да сохраняет и спасает вас от всякаго навета вражескаго. Не довольны есмы помыслити что о себе, яко от себе: но довольство наше от Бога. Буди с нами воля Господня! Господи! Воздвигни силу Твою и прииди, во еже спасти нас! Господь услышит мя: внегда воззвати ми (от чистаго сердца) к Нему! Господи! Во свете лица Твоего пойдем и о имени Твоем возрадуемся во веки! Милость Господня от века и до века на боящихся Его; хранит Господь вся любящия Его. Думал я быть ныне в Киеве и Воронеже? Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем. Всерадостно слово: ищите и обрящете. А остался дома в Обители? На всяком месте владычество Божие, – да благословят Его души наши! Думал писать к вам и просить вашу любовь в спутника? Сумасшедшаго из смирительнаго дома (сказывают) не должно выпускать. Но Владыка благословил? Вопроси отца твоего и возвестит тебе; старцев твоих, – и рекут ти. Если Господу будет угодно? Господи! Настави мя правдою Твоею, и враг моих ради исправи пред Тобою путь мой! Дождаться следующей весны? Иноки без окормления падают, яко листвие. До мая месяца? Дондеже свет имати: веруйте во свет и проч. Помолися, брате, чтобы Господь исполнил желание мое? А хорошо бы, если бы и вы соединились? Не там, не здесь наш Бог: Себя тому он кажет, Чьи ноги, руки чьи, чью плоть и души свяжет. Научите, батюшка, как пожить получше и угодить Господу? Лучшее любомудрие, в совете Святых, – есть книга Добротолюбие. Вознеси, брате, теплыя молитвы за меня многогрешнаго ко Господу? Без смиренномудрия Христианин не может приобрести себе душевнаго спокойствия. Христианине! Аще любиши Mя, паси овцы Моя (мысли смиренныя, мысли Христовы в себе); верую, Господи! Помоги моему неверию! 2. 1851 года 8июля. Хотя кратко, но решился побеседовать с вами, батюшка: что, как привыкаете на Юге? Несказанная для меня радость!... Частая ежедневная наукa на пользу моей скаредной душонке. Да, живущему для Бога и с Богом везде хорошо! Да будет с вами милость Божия! Помолитеся, отче святый: да утвердит, укрепит и да оснует жизнь мою на камени Божественных Его заповедей? 3 . 29 числа протекшаго января от достопочтеннейшаго иеромонаха отца Митрофана получил я письмо, на которое он, как и прежде на некоторыя, испрашивает ответа: но я, как на свете всех боюсь, потому нижайше и доношу: 4. Монаху А. 1850 года 10 марта. Отче, Адриане! Дерзнул послать к вам просфору недостойный монах А. Прошу ваших св. теплых молитв к Богу? И заочнаго благословения? Посылаю вам надгробное слово отца нашего Архиандрита Иннокентия. 5. Иерею А. 1842 года 8 августа. Глубоко уважаемый батюшка о. Адриан! Я уверен: вы не откажете в милости: одна из духовных моих дочерей огорчена, что вас не видала и не услышала назидания. Она и другая, мною посылаемыя, стоят вашего внимания? Нижайше вас, отче святый, прошу: потерпите беспокоящих вас. Это говорю, как их духовный отец. Духовный отец! Не отказать прошу погибающим: некоторыя из таковых, а чуть и не все ли, беспокоющия вас, сказывали мне: с грехами и умрут, а своему не скажут. Прошу же вас, батюшка: дайте себя видеть желающим вас? Покорнейше прошу простить, батюшка, меня противника – пришло время: или в келье посидеть, или здесь меня не узреть. 6. Иерею М. 1852 года 9 апреля. Уповаю на Господа: да соделает меня здравым как по душе, так и по телу. Это тогда сбудется, когда будем уважать Библию : не только устами, но и сердцем. Я уже никогда не буду здоров? Чувствую слабость и печаль, и не знаю, от чего кашляю? Поклоны земные (по 700 в сутки) скоро вылечат. А более болен грехами, коих изчислить язык мой не может. Прологи 3 весьма нужно поскорее со вниманием прочитать. Уверьте меня: будет ли прощен грех? Семейство мое просит вашего благословения? Письмо ваше получено 24 марта 1852 года. 7. 1852 года 7 Мая. Христос воскресе! Верю, что воскрес, да только не для меня: потому что я нераскаянный грешник. Что, если бы Он воскрес и в моей душе грешной? Для сего надобно неложно слушаться Библии . Какая радость! Мне нет радости, когда я воскресшаго Искупителя не уважаю. Воскресни Боже! Суди земли! Я не могу прекословить, что суд Его в Библии. Яко ты наследиши во всех языцех! Да: многие в Него уверовали и любят Его, а я, окаянный, упорствую. Верю сим словам Пророческим. О если бы я верил: так бы и слушался Его! Но при слабости здоровья? Спастися Бог всем дал силу: за моей леностию дело стало. Враг-то попирает? Сказано: противьтесь диаволу, – и бежит от вас. И поучает меня творить его хотения? На это есть охранение – Евангелие, Псалтирь, чистая и усердная молитва ко Спасителю, с горячайшею любовию. Отчаяние более всего мучит меня? Мы уверены, что Апостолу-то Иуде не люба награда та. Особенно представление того, что как будто бы не будешь здоров? Если бы я не противился Иисусу Христу: так давно бы уже выздоровел! Знаю, что это противно Творцу нашему. Потому я и не вижу спасения для меня, что не верую в Создателя моего. Но слабость-то человеческая преодолевает меня? От Бога все возможно: и так, если кто не родится снова, не увидит и милости от Него. 8. Иерею А. 1849 года 25 ноября. Сам по себе не могу видеть своих недостатков и средств ко спасению? Да, сказано: Вопроси отца твоего, – и возвестит тебе; старцы твоя, – и рекут ти. Состояние мое самое опасное и не знаю: как спастись? Библия, Прологи и Четь-Минеи 4 спасут нас, – когда мы будем Оных слушаться. Преподайте мне: как начать спасение? Чтобы не погибнуть вечно? Предпишите мне правила: как жить? Аз Мене любящия люблю, и ищущии Мене обрящут благодать. Знаете ли вы странника Угличскаго А.? Не помню; потому и отвечаю: что его не знаю. Сказал: что будто бы вы прислали его ко мне? Должно ли мне его принимать? Ходит без паспорта. И вы его благословили так жить? Они истинно ли целомудренно себя ведут? Так можно ли их привечать – гостить у меня? Разве на суточки, да и то с великою осторожностию. 9. Этот же Иерей А. поручил на словах спросить: 1849 года 22 сентября. Думается ему, что не от себя ли он эту болезнь получил? Не скажете ли вы ему, в назидание, какой пример? Может ли эта болезнь у него пройти? Или останется на всю жизнь с ним? Силен Бог возставити его. Молись Богу, да люби Его! Желательно, хотя бы вы строчкой его утешили? Евангелие и Псалтирь читать, – дивная цельба! Его жизни дело: – службу Божию в Воскресные дни совершает продолжительно? Придержаться устава с мерою, – хорошо; и, уступая гневу многих, недостаточное Священно-церковнослужение восполнять дома. Приучил народ в Воскресные дни к Св. Причащению молитвы слушать? По случаю этого чтения и продолжительности правила, обедня оканчивается в 2 и 3 часа? По прочтении правила, Литургии время в 8 и 9, по нужде и в 10 часов, разве почему-либо в 11 часов. Многие ропщут, особенно отцу диакону трудно? Правило к Причащению хорошо читать после полуночи до утрени. 10. Иерею С. 1852 года 30 июня. Очень бы желал услышать от вас какое-нибудь назидание? Припомним сказанное св. Апостолом Павлом: Братие! Подобии мне бывайте, яко же и аз Христу. 11. В одну Пустынь монаху С. Ф. 1852 года 27 апреля. От Архиепископа последовал указ, – желает ли Настоятель принять, а если не желает: скажи, отчего не принимает? В такой Монастырь, если где не изволит Настоятель, не осмеливайся проситься. Еще я поруган много от бесов? Молитва Иисусова и любовь к Нему прогоняют бесов. Поругаем много и от злой жены В-сы? Терпения имате потребу: да волю Божию сотворите, благословение наследите. И уже на коровник не хожу? Аще добро творяще и страждуще терпите, – сие угодно пред Богом. Безстудная жена 4 раза плюнула в глаза? Блажени будите, егда возненавидят вас человецы. Сия коровница поступила при сем Настоятеле. Вся братия от нея терпит и Иеромонахи? Аще хощеши работати Господеви: уготови душу во искушение. Я недоумеваю: что и делать? Но надеюсь на Всемилостиваго Господа? Господь волю боящихся Его сотворит и молитву их услышит и спасет их. И на ваши св. молитвы? Молитесь друг за друга, чтобы души исцелить. Помолитесь Бога ради о мне грешном? Молитва праведнаго, любовию споспешествуема много может. Поздравляю вас с Воскресением Христовым? Xoтя воскрес Христос, – спасенья ты не зришь: Коль в гробе, средь грехов, досель еще лежишь. 12. Мне великия скорби и утеснения, что вместить не могу? Очень колеблюсь? Подано о. Архимандритом о пострижении меня в рясофор? Приказано мне сукна купить? Родственники прислали денег 50 руб. сер. И я очень желал пострижения, чтоб переменить скверную жизнь. Об этом книга Добротолюбие с тобой поговорит. 13. Игумеиии П. 1851 года 1 сентября. Ваше преподобие, батюшка, о. Адриан! Заочно вам кланяюсь в ножки. И от меня недостойнаго прошу принять до земли вам поклонение. Я у вас была и получила лично от вас благословение, слышала ваши наставления, и всегда имела в них пищу? Усерднейше прошу вас, Амма Палладие, помолитесь о мне нерадивце, – чтоб я слушался Иоанна Лествичника . 14 . И. П. Б. 1852 года 2 февраля. Желание мое об устроении богадельни исполнилось. Да тут, для имеющих находиться, кто вами избран: учить ради Бога жить. И жить оставшимися крохами: вы скажете и оне лишния? Лучше бы все имение в деньги перевесть, и оными содержаться; а по кончине вашей, оныя чрез билеты, в пользу души. Слаб: все вдруг отнять у себя? На деньги все бы необходимое для вас, вы могли бы покупать. Если угодно Вышней Власти, тогда само собою совершится: Он даст веру? Укажет путь? И сыщет Руководителя? Отец духовный должен быть искусный и нелицемерный. Сумневаюсь: выйдет ли из меня что путнова? Вся, елика аще чесого просите с верою: будет вам. Но и из гнилова дерева с приклейкою делают же хорошие вещи: почему же и мне сумневаться? При помощи Всемогущаго, Добротолюбие, – отличный путеводитель ко спасению. 1) Письма Георгия Затворника Задонскаго. 2) Житие и писания Паисия Молдавскаго – Величковскаго, 3) Устав Юрьева Монастыря. Ив.Ив мой поклон? 15. 1852 года 13 октября. Я кинулся в волнующееся море без компаса? Чувствую эту беду, но переменить обета моего не мог, хотя и видел непогоду. Подслепой без очков не может не изуродоваться. И потому еще, что мальчиков не оставляют дома, а посылают учиться на чужую сторону? Надеюсь на Промысл Божий, что доведет и меня до понятия? Заключаю из примера: когда в дороге питался белым хлебом с чаем, почувствовал легкость и мысль была чище? Но как стал излишне употреблять, то напала тяжесть, леность к молитве и делу. Душа, питающаяся пространно, жива умерла. И сон, прерываемый разными видениями, устрашающий ум и приводящий в робость сердце. Вот покаяние, – теперь раскаяние? Ты прежде хотел учиться, а теперь придумал умничать. Некогда была моя молитва к Богу о послании мне учителя? Я видел его и чувствовал, но не мог переменить моего обета. По гордости ли моей или по определению свыше? Но во всяком случае поручаю себя вашим молитвам сильным? Рога-то у тебя толсты, – не скоро сломишь. Для возбуждения меня от сна и привычек греховных? Теперь я еще на гостиной? Ищущии благоразумия живут за вратами лет по 10, с прибавой. И отпраздновал Покров Божией Матери? Увидите: будет ли из меня путнаго в кельи, для перенесения искушений? Которыя, чувствую, должны последовать, и очищать мои грехи огромные? Простите, Бога ради, если оскорбил вас? Скорблю о том, что ты, будучи слеп, с Богом воюешь. И не отрекитесь в руководстве и молитве вашей о мне? Доколе не запретишь: с безумным спорить желаю. 16. А. К. 1852 года 24 марта. Давно желал объяснить мысль свою, но страх души моей не позволял; по дружескому совету, занимал место помощника учителя в селе; желая уяснить жизнь свою на оной службе, помрачил ее в продолжении 5 лет? Наука Богословия уясняется в классах или Исповедничества или Иночества. Совесть напоминает как бы мое недостоинство высокаго сана? Умеешь Бога коль любить, и Пастырем ты можешь быть! Иногда готов даже оставить свою должность? Стыдиться должно Богослову занимать такое место. Но какой же избрать после этого путь? Я не в силах обдумать: везде все свои препятствия? 17. А. Н. П. 1849 года 7 сентября. Если Богу угодно будет помочь мне отправиться в Москву: покорнейше прошу благословить меня на сей путь? И не оставьте меня на будущее время в своих великих наставлениях? За молитвы Святых и ваши, намерен платить долг моея вам благодарности. Прошу извинить меня в незначительной посылке? Евгения и я грешная просим вашего благословения? И святых ваших молитв? 18. 1849 года 10 декабря. Ваши молитвы чудесное имеют влияние пред Господом Богом? Вы, как ревностный воин, привлекли на себя Божие благоволение. Вы чрез это сделаете великое дело пред Богом, отыскав и приобщив к стаду заблудшую овцу. Не угодно ли вам, близ нашея св. Обители, погостить? А я бы, с великим моим усердием, понудился почаще для вас самовар согревать. О чем вас всепокорнейше просит известный вам Василий Давыдыч и его сестра. Нижайше их благодарю, и радуюсь, слыша о их споспешествовании к вашему благополучию. 19. 1850 года 5 марта. У меня остались два плана Адрианова монастыря, из них один, от имени вашего, предоставил Московскому, одному из своих знакомых? Вы сим меня много утешили, – и я вам, за лишение себя плана, позабочусь вскоре доставить третий. За понесенныя, для нашея св. Обители, ваши беспокойства, нижайше благодарим. Кланяюсь вам до земли. Прошу ваших св. молитв, в особенности я себе, котораго грехи превзошли милосердие Божие?! Да не время ли уже нам и каяться?... Ведь, годы те не вперед идут! 20. 1850 года 30 июня. Поздравляю вас с прошедшим днем вашего Ангела. Страшно было мне окаянному слышать о дне моего Ангела: я тогда был мертв. Извините, что я своевременно запомнил поздравить с сим дорогим днем? Да: брат о брате подкрепляем, яко град непоколебим пребывает. Желаю, чтобы наступивший новый год утешил вас еще большими благами. Валяясь по земле пред вами, Христа ради, вас прошу поискать Господния помощи, для возстановления меня погибающаго. Убедительнейше благодарю, что вы меня помните. Строжайше прикажите мне, ленивцу, с Христианскою любовию помнить о вас. Нижайше прошу извинения в небольшом приношении. Недостойный внимания, с поклоном до земли, памятно благодарю. 21 . 1850 года 1 сентября. Чувствительнейше благодарю за бесценнейшую память обо мне, – что составляет мое единственное утешение и покой. Вполне составишь мне твою любовь, – когда по первому ты будешь первой, (а) не второй. Сам же в себе затруднен положением неопределительных обстоятельств, как человек слабый и не постигающий в ошибке истины. Пряменько Бога как полюбишь: тогда и этого ты не погубить. Возлагаю упование на Всевышнего Творца. Вам известны мои чувства, и как нужны для того пособия в Христианском пути, – чтобы совсем не растеряться на распутиях? А я теперь нахожусь, осыпанный мудренинькими обстоятельствами, близкими (примерно) к сумасшествию. 22 . 1851 года 5 марта. Желаю вам быть здоровым. По милосердию Царицы Небесныя, духом поожил; на гостиницу каждодневно побегиваю. Слава Богу! Гром прошел: В Юге я покой нашел. Милой мне! Увидь меня: День от дня я жду тебя. Страдалице ж за мя, Евгенье Да даст Господь Свое спасенье! 23. П. Д. 1850 года 7 апреля. Первым долгом навсегда себе поставляю просить вашего отеческаго благословения? И святых молитв? Надеюсь, что оное послужит мне счастливым жребием в жизни моей? Сеяй о благословении, о благословении и пожнет. Свидетельствую вам мое нижайшее почтение. Не можно ли подать мне руку помощи: поддержать, извлечь малодушное человечество? Аще хощете и послушаете Господа: благая земли снесте! Чего с нетерпением и великою жаждою ожидать буду вашей драгоценнейшей отеческой черты. Простите, если оскорбил вас моим усердием и расположением? 1851 года 21 июня. Восполнит Югский план желанье-б ты издал? Счастливу б быть тебе: успех бы Бог подал! С расположеньем Христианским лишь явись! 25 . 1850 года 23 февраля. Батюшка, прошу ваших молитв и благословения? Беспокою вас своим письмом? Желание мое на переписку с вами давно готовится, да не смею писать. Позвольте писать третье? Два писал по почте и при них 6 руб. сер. Все получил и подарочки; чрез ваших родных вас извещал, а от себя к вам писать боялся. Посылаю три плана раскрашенные и два руб. сер. Прошу принять от нас, и не лишите вашей ручки письма и наставления к пути спасительному? Библия, Четь-Минеи и Прологи да напутствуют вас в Христианской жизни. 26 . Я. М. 1850 года 19 апреля. Любезнейший, о Христе Иисусе, здравствуйте! И вы мужайтеся, и да крепится сердце ваше во уповании на Господа. Поздравляю вас от души с праздником Христова Воскресения. И в сей день великой возглашаем вам: Христос Воскресе! О, колику бы я радость улучил: когда бы мя Иисус от мертвых воскресил! К нам приехала племянница родная. За тем дом наш наполнен вдовою с сиротами. Бог призирает на вдов и сирот; а посему и вам не невыгодно таковых любить. 27. К. П. 1850 года 22 июля. Я отрекся от имения покойной матери в пользу сестер? Потом просил моего родителя об уничтожении моего отречения? Стыдно благородному мужу, – в чужом наводить распоряжение. Он хотя и согласился; но я вижу, что это ему неприятно? Сделав добро, не кайся; а что оскорбил родителей, – в том пред Богом сознайся. А потому я теперь просил не беспокоиться уничтожать? 28 . 1851 года 13 октября. Скажу вам, батюшка, как отцу духовному, что при благоприятных обстоятельствах забываю перекрестить лоб? Даруй, Господи, нам помнить, что есть над нами Властелин, Который сделал с нами условие, говоря: в нюже меру мерите, возмерится вам. Прошу вашего благословения? 29. 1852 года 11 июля. Батюшка, благословите меня? Помолитесь за меня грешнаго? О Христолюбивом воинстве гремит мольбами Св. Церковь. Бог услышит ваши св. молитвы и не оставит меня. Ревностные твои подвиги услышаны будут в горних селениях, и Имя Бога Иаковля всюду защитою явится тебе. Не лишите также и ваших св. бесед? 30. А. Н. Г. 1851 года 6 октября. Спешу вас уведомить о постигшем меня величайшем несчастии: я предан военному суду? Благо мне, Господи, что Ты смирил меня: из этого я могу поучиться исполнять повеления Твои. Да будет воля Его святая! Положился на Творца Небеснаго. Вознесите за меня ваши теплыя молитвы? Желаем позаботиться: сколько Господь поможет. Если Господу угодно простить меня? Прошу вашего благословения? Желание есть прибыть в вашу Обитель? О, да благопоспешит Царица Небесная желанию вашему! И лично получить наставления? Пошли мне, Господи, терпения жестоких мук перенести. Дивная польза для души: терпения придерживаться. Когда Его определение: чтоб меня еще спасти. Господь, по человеколюбию Своему, все нам на пользу устрояет. С истинным к вам уважением и преданностию. И от меня недостойнаго прошу принять униженный поклончишко. 1852 года 11 сентября. Честь имею поздравить вас с днем вашего Ангела. Гласит мне Ангел: крайний день: Почто же я живу, как пень? Пожелав вам всех благ и добраго здоровья. Раб Андрей от чистаго сердца и души тебе желает. А вас прошу, батюшка, помолиться обо мне грешном? Помолитеся и воздадите Господеви Богу вашему. Извещаю вас, что дело мое еще не кончилось. Прошу Господа, дабы кончил мои мучения. Писано: приложи, Господи, зла славным земли! Но что делать: Господь за нас страдал более и тяжелее? А мы нетерпеливы? Аще благая от Господа прияхом: то злых не стерпим ли? И желал бы лететь к вам? Получить лично от вас благословение. И получить наставление мне грешному. 32. 1852 года 22 апреля. До сих пор моя судьба не кончена? Дондеже свет имате: веруйте во Свет, да сынове Света будете! И что будет, Господь ведает? Грустно: но что делать? О, если бы мы хотели верить: сколь полезны для нас зцешния неприятности! Гони тоску, чем можешь, прочь: тоска гнать тебя устанет. Когда Бог отступится: тогда только перестанет. Не все на небе будет ночь: авось и солнышко проглянет? Для меня подслепаго: сумеркам конца не будет. Наставьте на путь истинный? Истина – Иисус Христос ; если от Него нам живот: так мы должны слушаться Его Библии. 33 . м. и. в. 1849 г. 5 декабря. Аппетит бывает к вину? О, сколь страшно слышать! Пьяницы царствия Божия не наследят. И нередко не могу воздержаться? Бываю хмелен. А если трезв, очень бываю сердит. На детей сердит, что оне в Церковь ходят, или читают или молятся; а самому ходить в Церковь и читать не хочется. В делах благочестия не только не препятствовать кому-либо, а особливо детям, да еще должен и собою пример подавать. 34 . 1852 года 8 апреля. Усумнился я в вас, так и в наставлениях ваших? Простите меня недостойнаго: опять пить начал? Испрашивайте у Господа Бога милости поусерднее, с постом, с души – оживлением и слезами в уединении; потом в Св. Апостольской Церкви отслужите водоосвященный молебен Св. мученику Вонифатию; а водицу домой взять и кушать натощак и просфорочки по кусочку. Родилась во мне болезнь, должно быть, прилив крови к спине? У Христиан малодушие не в уважении; и так должно ли быть довольну своим умом? Равно в недостатках душевных и телесных? В Прологах и Четь-Минеях все найдешь для души и тела. Все делается не по мне; сержусь, ругаюсь: не хорошо? Когда я был у вас и в дороге: был покоен. Это была милость Царицы Небесныя, Которую ты уважать не хочешь. Прошу помолиться обо мне грешном и о семействе моем? Господь творит волю боящихся Его и молитву их слышит. Ты в Боге, Бог в тебе, в тебе небесный Рай . Коль любишь ты Христа, – когда Им весь горишь: Сестра моя уговаривает меня, а я не слушаюсь. Работа какова, такая и награда: За доброе – венец; за злое, – терны ада. 35. 1852 года 28 апреля. Простите меня, что я впал в некоторое заблуждение, – это самое зависит от моего пьянства? О, вспомним и ужаснемся: вино полководца Олоферна погубило! Не оставьте во св. ваших молитвах? Я до такой степени дошел, что стал забываться в уме? По слабости, от должности отрешили? Дайте совет проситься на старое место? Смиритесь, да тут займитесь. Поскорее приступайте к должности, с испрашиванием у Господа милости. 36. 1852 года 8 мая. Когда начинаю думать о смирении, находит гордость и самолюбие. Советовали сходить мне к бывшим членам? Я на такие советы не гляжу, даже сержусь и ненавижу их. Я не исполняю ваш совет – помалчивать о вас? Но этого не случилось: чтобы сказал противное о вас? Когда соглашаюсь верить людским словам: то, раздумавшись наедине и пришедши в себя, мучусь? Об этом писано в книге Иоанна Лествичника. Простите в этом меня? Еще простите: что обременяю письмом? Как посоветуете: Степанушко мне кум, хлопочет о месте? Ему знакома откупщица М-на? Очень хочется к вам придти? Не оставьте во св. ваших молитвах? 37. 1852 года 27 августа. Не знаю, отчего сделалась сильная болезнь в голове? Надобно натощак пить св. воду; потом до чая сырыя воды стаканов до 10; в движении быть с час или поболее в сутки. Прибегаю к стопам вашим: не оставьте меня, помолитесь о нас? Нельзя ли сделать милость: посетить Югскую Обитель. И жду того случая, чтобы быть у вас. За сим кланяюсь вам в ножки. Молитва, Библия и совесть да будут незабвенны вами! 38. Е. С. 1852 года 29 сентября. Батюшка, кланяюсь вам! И прошу вашего благословения? Себя в ошибках уловляешь? Тем Бога ты благословляешь. И св. ваших молитв о мне рабе Е. Благодарю вас за наставление. Как для Господа надо жить? Прошу вас помянуть за упокой родителей и новопреставленную супругу мою? Проскомидную записку сию отнес к о. Игумену. Она кончила жизнь 12 сентября в 10 часов утра. Это нам урок, – чтобы и мы ранее вставали, да в Боге вечность наживали. За сим посылаю за здравие мое, за упокой ея и прочих 5 р. сер. 39. Н. Н. 1849 года 28 декабря. Всечестный о. Адриан! Примите глубочайшее мое поздравление с праздником Рождества Христова. Нижайше благодарю. При сем имею счастье уведомить вас: по прежнему обыкновению, в нашей Богадельне, для праздника Рождества Христова, был обед для меньшей братии Христовой, на который собралось по сему случаю, до 300 человек. Сотворивший милость братиям Моим меньшим, Мне сотвористе. О, сколь дорого, душе: Бога угощать! Батюшка, хотя вы и далеки от нас телом, но сердце ваше с нами: и потому можете ощущать сугубный восторг и радость при сем зрелище? Это неоспоримая Божия благодать для вас, что Он изволил посетить вас, в виде толикаго многочисленнаго, возлюбленнаго Им, собрания! Помолитесь ко Господу: да подкрепит и утвердит Он меня на сем служении. Потрудитесь, потерпите, – это многочисленных жертв дороже! Прошу ваших св. молитв и благословения? Я виноват, много раз собирался к вам, но имел препятствия. О которых постараюсь лично передать. 40. 1850 года 18 сентября. Вам известный странник больной обещался непременно к вам, когда получит паспорт? Покорно прошу вас, Господа ради, поскорее его ведите (неотступно), пока здесь я побуду. Пред Богом вам объясняюсь: пока не умер, – заставайте. 41. П. И. 1849 года 17 августа. Пречестный о. Адриан! Я непотребный раб Петр прибыл в Обитель вашу в середу; пятый день здесь нахожусь; по благословению о. Игумена, отпраздновал Успение Божией Матери, только вас не видал? Господь утешит тебя за св. твое намерение. Прошу вашего благословения отправляться? Господь с тобою: иди к служению при Богадельне. Или еще остаться до дня праздника Адриана Чудотворца? Если отец Игумен наш назначил до праздника Успения Божия Матери: то я не смею, что сказать. Прологи и Четь-Минеи, при послушании, тебя да утешают. Попечительница Богадельни и сын ея вам кланяются. Прошу ваших св. молитв и благословения, при коих да управляют нами во слав Божию. Рцы мир и благословение дому нашему и всем живущим в нем. И всем благодетелям, и с любовию входящим и утешающим скорбящих и больных. И мне грешному. Прошу благословения отправляться? 42. 1849 года 29 ноября. Во всем слеп: не нахожу спасительного пути? Слушайся Прологов. Многие просят читать Псалтирь о упокоении и делают подаяние? Или исправляйте просимое, как должно; или, при неисполнении онаго, раздавайте подаяние бедным церквам и людям. Я теперь один должен это исполнить? Приищи пособника (не медля), не утомляй жаждущих спасения. Только поминаю: упокой, Господи, души усопщих раб Твоих, достопоминаемых, и всех, о них же заповедано нам недостойным молитися? Имеются в Помяннике в конце Псалтиря, прошения лучше выдуманных нами. Исповедаю, отче, – безчисленные грехи имею. Библии и Четь-Миней слушайся: если благополучия желаешь. Како преплыву пучину обуреваемых волн житейских? Апостолы к покою причащались, с Иудой же никак не сообщались. 43. Нужно иметь непременно пост и воздержание; сладостнаго кушанья не употреблять ни для кого, даже и для праздников, разве только по немощи телесной. Молитва и пост как два крыла для птицы в высоту. В гостях, если случится и за общей трапезой, первое кушанье сколько нужно с воздержанием и в меру покушай, а прочее, что из сладостных подаваться будет, то как можно меньше: по кусочку, чтобы не перевысить и не отяготить желудка, и не подать другим соблазна: дабы не обратили прочие на тебя внимания, что ты постник, – и будут пересуждать. Вина, если нужно подкрепить силы, да нет аппетита к пище, то можно пол-рюмки, и то дома; а в людях вовсе не пить, – чтобы не привести кого-нибудь в соблазн. Дома хорошо употреблять хлеб да воду; а буде изнеможешь: то что-нибудь употребляй получше, но не завсегда. Если будешь крепок и в силах, то всегда воздерживайся. Хорошо, если можно, хлеба один фунт, или два или три, в меру. Молиться должно в уединении; ночи половину спать, а другую молиться и читать. 44. Читать ли каноны следующие, именно: дневные, а в среду и пяток – страстей Христовых (сочинение Димитрия Чудотворца Ростов.)? После правила, назначеннаго (по уставу Церковному) можно тогда прибавочное, а оставя должное, да читать произвольное, – не позволено. Всего Церковнаго правила нет времени исполнить; а мне желательно, что по силе, почитать? Ну и то сказать: пустова места лучше; а Псалтирь (бы читать) справедливее. Некоторые приходят в зало, (где чтение бывает) помолиться ночью, хотя и не читают; но только тут светит лампада: уединеннаго места нет? Уединеннаго места я грешный никогда в доме не имею, хотя в оном и во всем волю имею, а негде молиться? В Церкви, и на пути, и на послушаниях, и телом и духом. У нас в доме правило по уставу Церковному не читается, а заведено читать Акафисты: так мы не всуе ли трудимся? Нет, и это годится!... Еще: всем болящим усердно служить; всех окружающих и всех приходящих не оскорблять ни словом, ни делом, ни приказанием. Если кто безчинно приходит, и вскричит, и зашумит, не делать ему ничего неприятнаго, а увещевать и угрожать, говоря так: что и меня, брате, с тобою выгонят, да еще и в полицию сведут. Если он и часто пьяный приходит, то и на то не гневаться и не изгонять, а любовно укрывать его в нощи и во дни: Господь учит смирению. Почему знать? Иногда посылает Сам Христос таковых: испытует твою любовь к ближнему: то и милость, – где не заслужившему сделать милость (не стоющему того). Если про кого скажет кто-нибудь, что этот не хороший человек (вор), приими его ласково, предпочти его, накорми, напой, обласкай, и он увидя твою такую почесть, умилится, и не захочет зла творить; а если что и сделает: то разве по особенному Божию попущению, для лучшаго испытания, по неисповедимой благости Своей. 45. Я в отчаяние впаду, если не разрешите мне читать в ночи, в своем зале, где горит неугасимая лампада пред иконою Господа Саваофа, для того опять, что в том зале несколько человек? С любовию проси Бога: молись или телом или духом втайне, а не при людях, хотя и спящих. Должно ли и достоит ли молиться в том же зале нощию или днем: ибо тут всегда люди? В зале, когда спят, не должно, сказано, безпокоить чтением и не читать и днем при посторонних, – чтобы и их не безпокоить? Где же мы будем читать Псалтирь и поминать родителей: ибо подают много на поминовение усопших, а у нас это зало установлено нарочито для чтения и для Богомоления живущим здесь и приходящим? Исполнять занятие Богоугодное, кроме соннаго времени, ни на кого и ни на что не смотря. Приходит много деревенских, особенно в праздничные дни и пред праздниками молиться в Богадельню; да и ночуют иногда в торговые дни, почти во всех комнатах довольно: как же не читать нам в означенном зале? Для имеющих причину покоиться в сем зале, пусть хозяева отведут комнату, где им угодно, при наблюдении утешения больным. Когда я пришел было 40 человек, чрез 6 лет при мне прибыло 70 человек; за чтение меня уважают. Если мне не читать при людях, да и не молиться вместе с желающими: то не уподобиться бы немому псу? Сего святаго дела на оставляй, да и без крайния нужды никуда и никогда не отлучайся. Служащих телесным нуждам для престарелых и болящих очень много; а умеющих читать, с ревностию Божественною без зазору, усердствующих-то здесь мало; но люди, хотя слабые у нас, да есть отчасти алчущие Слова Божия слышать? И читай и молись, не стыдяся; да к сему для пособия почаще призывай умиленных граждан. 46. 1849 года 29 ноября. Что буду делать: часто находит смущение? Слушайся Прологов, да усерднее молись Богу. Не делаю никакого ручнаго дела? Без трудолюбия тело слабеет, а душа немеет. И делать-то ничего не хочется? А муравьи-то нас постыдят. Да ленивым-то и пищи не велено давать. Не ношу ни воды, ни дров, ниже квашню когда мешу? В добрых людях таковых неженок за столом без ложки кормят. Все это делают другие. За грехи-то мы должны мучить себя работами-то: итак нельзя не работать. Хотя между собою иногда не редко сваряются? За это во весь обед на земные поклоны ставят. Им кажется в тягость. За сие в ацу мучительнее будет: и так нужно изнурять себя трудами. И ропщут друг на друга. Воду, дрова и прочее делают поутру: тогда я, грешный, ухожу в Церковь. Сказано: сия подобает творити, и онех не оставляти; дела много сыщешь всегда, лишь только пожелай. Желал бы иногда и заменить, так и они трудники не допускают меня до дела? Между службами Церковными занимайся некоторыми домашними приуготовлениями (хотя бы что-либо было и прежде времени) – греха не будет. Считай себя виновником, – так и без казней быть не захочешь. И так я грешный от хозяев в уважении, хотя нередко их оскорбляю неисполнением моих обязанностей. Если хвалят: не гордись. Посмотрим-ко на пчелок: так и, стыдно будет. И братия также уважают меня окаяннаго? Божие это благоволение: итак кому принадлежит почтение? Ведь, не нам, а Ему, Создателю! Недоумеваю: как я буду делатель дел Божиих? Читай, уединяйся, молись, постись; Бога уважай, так и будешь иметь бодрый ум. Не хотящий работать, и есть не должен, по слову св. Апостола? Да хотя бы таковым-то страхом нам себя понуждать. Простите, батюшка, и подкрепите лукаваго и лениваго. О, проснись, окаянная душе моя, слыша угрозы: нечестивии не узрят славы Твоея, Христе! По Христе наставника и учителя тебя почитаем: не оставьте нас? Библии, Четь-Минеи и Прологов нужно слушаться. Научите нас на путь спасения Словом Божиим? Да если бы мы Библию-то уважали: так она бы оживляла нас. Страх носит Божий друг и в сердце и в руках. Велика страсть моя, – других людей учить! 47. 1852 года 14 марта. Батюшка, помолитесь о больной рабе Анне: вам бо дана благодать молитися за нас? Любящим Бога вся споспешествуют во благое. Молитесь усерднее Господу Богу, и Его книги с уважением читайте. 48. А. А. 1849 года 21 июня. Батюшка, будьте мне наставником на путь правды? Благополучие наше зависит от Библии, Четь-Миней и Прологов, при послушании нашем к ним. Научите: как предстать пред суд Божий? Кто понудит себя Господа уважать, тот может и на Страшном Суде устоять. Благословите меня побывать к вам? При сем осчастливьте каким-нибудь благоприятным наставлением? Советую с уважением читать письма Георгия Затворника Задонскаго. 1850 года 10 декабря. Батюшка, благословите: как созидать фундамент? Какия нужны орудия предпринимать против врага? Когда и как напрягать против него стрелы? Молитва непрестанная, покорность к Божественным Писаниям и чистой совести. Мнози суть волны; Ищущим спасения многая от Бога ниспосылаются испытания веры. Яростно обуреваемое море: Но не боимся. Господь верующим Помощник: они не должны ничего бояться. Да не поглотимся водами: Должны усердно Богу молиться и Его всемерно уважать. На незыблемом бо стоим камени. Господь дал нам основание (фундамент, – якорь) Библию: посему и не погибнем: если будем за нее держаться. Да пенится и свирепствует море, но не может разрушить камня? Вернаго (о Господе) ума никакия хитрости диавольския не поколеблют. Да возносятся волны: но корабля Иисусова пожрети не могут? Хотя бы и весь мир на верных вооружился; но сообщества их истребить не может. Да чего же и бояться? Верных смерть есть к вечному благополучию переход. Напишите ответец: я имею неизреченныя искушения? Неизъяснимо желаю лично о многом испросить у вас прощения? Если бы это случилось: я очень бы рад был. Благословите и помолитеся, чтобы Господь помог побывать в св. Обители Юге кой и в вашей Адриановой и увидеть вас? Дивная радость: посещать (с Христианскою верою) св. Обители! Помолимся поусерднее Господу Богу, чтобы желаемаго удостоиться нам. 50. 1852 года 25 октября. Батюшка, прошу у вас прощения, что я долго не благодарил вас за письмецо, вами присланное? Своея совести спроси: простить или наказать? Причиною сему, что я хотел сам ехать, но обстоятельства не позволили. Был разстроен и огорчен от случившихся моему товарищу неприятностей. Припомним сказанное: Господь услышит мя, внегда воззвати ми (из глубины сердца) к Нему! Последствия, кажется, могу сказать, во славу Божию, порядочныя? Не до конца прогневается Господь! 51. 1852 года 8 января. Батюшка, ради самаго Господа, не лишите меня вашего духовнаго наставления? Имей в почтенье Алфавит 7 : он правый ум тебе явит. Я оставил вам записку от своих знакомых благодетелей: не благословите ли М.М. и Л.A. съездить ко Владыке: попросить благословения на сооружение общины? Хотя это послушание и не девицам, но с помощию ваших молитв? Для девиц, как для птиц, клеточек в городе много: лишь бы усердно Хозяина утешали. Царица Небесная помогать будет: первоначальный шаг их к Владыке будет уважен. На путях-то много кошечек: оне птичек-то ловить-то умеют. М. М. видя подобных-то, и может поревновать с согласившимися несколькими сестрами? Даже без сбора, а единственно на волю Божию повергшись, при своем иждивении? Молитва, книга, пост, – вот что нужно еще предуготовить. Вы же останетесь путеводителем их душам и без совета вашего не должны ничего делать. В выполнении сего послушания с успехом, на М. М. положиться можно? Есть желающие втайне помочь: дать денег и прочее? Нужно иметь довольное количество книг, да любовь к ним. Если избрать других: то без их советов сделать не могут. Во-первых, помолимся Господу Богу: Он поможет скорее, чем искать помощи у богатаго человека. А вас, батюшка, просим прислать только благословение и наставление? Л. А. тросит благословения: не сходить ли ей к доброжелательнице на сие? И поговорить с нею о сооружении общинки? Сперва изберут пусть мать: места уж потом искать! Или написать: она и письмами не будет скучать? Ожидаю от нея своеручнаго на сие согласия. Только не откажите? А на счет квартирки им помочь: она временна? Ведь и птицеловы, каждый из своего дому, на охоту ту ходят. 52. 1852 года 12 апреля. Это ежели и произошло, так от малодушия, а не от чего-либо другаго. Заводить монастыри, – это дело отцов игуменов. Хотя для такого праздника простите душевно? Не лишите прежняго, Добраго вашего расположения, Котораго не должен забыть? Библии, Четь-Миней и Прологов нужно слушаться. Страх носит Божий друг и в сердце и в руках. 53. 1852 года 25 августа. Позвольте вам передать душевную мою скорбь? К сему я у тебя и признака (кроме одного лукавства) никогда не замечал. Я уже вам открывал? Несказанное имею желание, От твоих хитросплетений уши у меня не редко баливали. Идти: куда Бог благословит? Чтобы только не видеть наши мирские суеты. Но с нынешняго лета еще более скорблю, что нахожусь еще дома. Признаюсь душою: все усилия прилагал, чтобы быть вместе у вас с П. Н. Господь вам воздаст милосердием Своим за терпение ваше. Не знаю: что наконец и делать? Годен ли буду к монастырской жизни? Прошу у вас отеческаго наставления? И не оставьте в молитвах? 54. 1852 года 6 сентября, Позвольте вас поздравить с днем вашего Ангела? Благодарю вас за возбуждение меня от сна лености. И вместе с сим извещаю вас, что 26 числа приехали наши богомольцы благополучно. И приносят вам чувствительную благодарность за безпокойство. Припадаю к стопам вашим, и прошу: не оставьте меня в молитвах ваших? 55. 1852 года 30 декабря. Посвятите для непотребнаго несколько времени, а лучше бы, не теряя, предпишите? Давно желаю со всею духовною строгостию? В Добротолюбии есть книга иноков: Каллиста и Игнатия, – схватись за советы ея. Благословите: хотя помаленьку бы привыкнуть? Наставьте: куда полезнее деньги употребить на доброе расточение, и воздать в том добрый ответ на судище? Поскорее умри; а сердце свое отдай Господу Богу. 56. 1852 года 2 сентября. Приношу мою благодарность: получил от вас два письма, кои в полной мере ценю. Благодарит не ложно Бога, ведущий жизнь здесь не убогу. И должен прилагать усилия, чтобы ваш совет восторжествовал над моими скверными склонностями. Но как я немощен: не оставьте во св. ваших молитвах? Извещаю вас: по обещанию своему в болезни, Н. едет в Тихвин помолиться Пресвятой Богородице? И я, грешный, отцем моим отпущен с ним ехать. О, к Дивному Промыслителю сколь мы не благодарны! Прошу благословения на сей путь: чтобы втуне время не продлить? Не оставьте вашими духовными наставлениями? И я прошу тебя любить пословицу: и каменье принимай с благодареньем. Живущаго в мире и препровождающаго жизнь, как вам не безызвестно, в лукавстве и хитростях? Сам ты видишь: чем дальше в лес, тем больше дров: а дрова, знаешь, что нам в печке кажут? Для приобретения чего-нибудь из тленнаго. Как в руки Божьи попадемся: с каким там тоном засмеемся. Имею великое и пылкое желание поискать уединения? Се ныне время благоприятно, се ныне день спасения! Чтоб несколько совершенно испытать себя? Близ св. Обители пожить при духовной нянюшке. Такого наслаждения хотя и лишен: Господь просящим с верою никому не отказывал. Но для этого и прошу вас пожертвовать минутою, которая может быть мне подпорою в жизни? Молодчик! Надо мной пошутишь, сим ты меня добру поучишь. 57. 1852 года 22 сентября. Прошу вашего снисхождения на открытое вам мое желание в письме от 2 сентября? На которое желал получить совет ваш отправиться в Тихвин? Опять явилось желание, чтобы на эту месячную отлучку сперва попросить у родителя позволение? Или даже открыть: что имею сильное желание избрать для себя место в жилище тихом? Припомним: Дóндеже Свет имате, веруйте во Свет: да сынове Света будете! Еще мысль зарождается, чтоб я раньше никак не делал сего, пока родитель существует? Слепец слепца аще водит: оба в яму впадут. И теперь недоумеваю: на чем основаться? Не хочется, как думается, и разстроить его этим? И вместе с тем боюсь, чтобы со временем мое желание не переменилось? По сим-то причинам, я возвратился домой благополучно 21 числа. Не забудь же, ветреный ум! Что для нас, льстецов, два Бога в мире сем. Признаюсь: как душа моя была приятно утешена, что могла видеть Образ Пресвятыя Богородицы! Вот ты видел Святыню: святостию же и заплати! И глядя на множество богомольцев, и видя их усердие и веру, и сам невольно успел сделать несколько достодолжных поклонов Заступнице; Да доколе же ты будешь обманывать-то Богородицу-то? Еще Бог привел поклониться месту, где Пресвятая Богородица являлась с Чудотворцем Николаем: Видел устроенныя Обители пустынныя Преподобных Антония Дымскаго и Мартирия Зеленецкаго: И поклонился св. Мощам. Скажу вам, что он хотя и немноголюден, но имеет при себе верных и опытных руководителей ко спасению. И невольно сказал себе: что собирать стадо Христово и созидать тихое пристанище выносимо только последователям Христовым? Воистину скажешь, что вся премудростию сотворил и творит: ибо в непроходимых местах помог рабам Своим создать храм Божий. И на сне сказано: Дивен Бог во Святых Своих и проч. И собрать стадо Христово и соорудить им пристанище. Господь рече, – и быша; повеле, – и создашася! Товарищ мой И.Н. отправился в С-Петербург на 20 число и хотел проездить с неделю? Простите, что обременил вас своею откровеннос- тию? И отнял немало времени на сие? Прошу вашего благословения и молитв? При желании вам от Господа милости, Пребываю недостойный слуга? 58. А.Ф. Благословите дочь сию девицу Екатерину думать о благодеяниях Господа нашего Иисуса Христа? Господу Богу молись и Его Писаний слушайся. И Вера? Кто исполняет повеления Божии, тот и верует в Него. И меня благословите грешнаго: как прожить? Поднять сирот? Имею рукоделье свечное и мыльное варенье: производить ли мне его? 59. А.Н. 1852 года 25 августа. Батюшка, благодарю вас за неоставление нас, граждан города Бежецка. Видит радость здесь урод: В шумном граде ныне Лот! Был у вас наш молодой человек и вы его не оставили своим назиданием. Да: рад бы я был и не мало поговорить; но пред неизвестным гостем не смел языка разширить, Нам, грешным, хотя малой дух проникнет в душу. Я был премного утешен: хотя бы на часок вбежал бы к нам, только мантия-то мешает. Прошу вашего благословения и нас грешных не забыть во своих молитвах? Дерзайте людие Божии: ибо Той разширить пути любящим Его! Удостойте меня получить хоть одну строчку? Коль хочешь во Христе твореньем новым быть: Оставь твой прежний путь и мир престань любить! К вам еще пошли наши. Господи! Отврати очи наши: во еже не видети суеты! Просят ваших св. молитв? 60. 1851 года 21 августа. Батюшка, приношу вам наичувствительнейшую благодарность за ваши занятия и наставления! Приидите, людие Божии: дадим Ему величие! Божиею милостию, приехали благополучно домой. Прошу не оставить в своих молитвах? Помолитеся и воздадите Господеви Богу вашему! Прошу не оставить вашим расположением? Благословите вам быть покорным и преданным? 61. 1852 года 6 сентября. Батюшка, честь имею поздравить вас со днем вашего Ангела! Да: надобно подобиться Ангелу; но о ленивце прошу помолиться. От души желаю вам добраго здоровья, для многих весьма полезнаго. Да: брат о брате подкрепляем, яко град непоколебим пребывает. Долго не забуду: как приятно было беседовать с вами! Да исправится молитва ваша, как кадило пред Господом. А мы живем в мире, мирское и делаем. Антихристову ту печать когда-то будем мы счищать? С нетерпением ожидаю, хотя малую строчку от вас. От века Рай назначен мне! Не нужен он: живу я вне. Прошу ваших молитв? Работа какова, такая и награда: За доброе, – венец, за злое, – терны ада. Вы изволите знать: мы люди торговые, повинуемся всем положениям? Сказано: лукавнующии потребятся: о, избави, Господи! 62. 1852 года 20 июля. Припадаю к стопам вашим, благодаря за присланнное письмо ваше. Да благословят души наши Господа, благодеющаго нам! Я получил его с душевным восторгом и телесным трепетом. Да возрадуется душа твоя о Бозе Спасителе твоем! Вы объясняете духовную баню, в какой можно очиститься от мирских проказ? Но как в бане потребна вода: то и прошу не оставьте молитвами? Чтобы Царь Небесный ниспослал Свои милости? Чтоб я мог принести душу готовую? И испустить источник умилительных слез? Простите, батюшка, кланяюсь вам до земли. И от меня прошу принять низенькой поклонник. Покорный и преданный вам отныне навсегда. 63. К монастырочкам: ИМ. 1851 года 1 сентября. Батюшка, мы, грешные, не научились еще жить в монастыре? Напишите нам хотя едину строчку? Уведомьте нас о своем здоровьеце? Унываем духом: нет у нас сердечной любви к Богу? Слезно просим: попишите нам и мы будем подкрепляться твоим советом? Добротолюбия слушаться, – то-то бы хорошо-то! 64. М. Живя в пустыне, приходят разныя нам искушения на мысли? Поститься да молиться у Ефрема Сирина поучиться. Мы слышали: вы перешли в Югскую пустынь и жалеем, что много вам будет безпокойства от множества приходящих? На премногую для меня недостойнаго пользу, Царица Небесная меня под Свой кров приняла. Когда я получу от вас весточку, – точно с вами набеседуюсь. 65. Т. 1850 года 6 мая. Я поступила в 16-летнем возрасте в Монастырь? Имея отца и мать? До 20 лет я находилась в услужении начальницы и была покойна? С 20 лет стала слабеть здоровьем и тяготиться своею должностию? Имея всегда предлогами возможность оставить монастырь? О, сколь жалко слышать: пес возвращся на своя блевотины, и свинья, омывшись, в кал тинный! И переменить род жизни? Призовем на помощь Иоанна Предтечу и Иоанна Богослова. Вот уже 4 года нахожусь я в таких мыслях и переношу сильное искушение? Ведь, диавол-то только смущает, а не принуждает: велено противиться ему. Никому не решаюсь открыть, даже родному отцу: Да: и указано на (отца), уважающаго Святаго Духа. Но вам, св. отец, с доверенностию открываю. Припомним сказанное: не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть. И прошу отеческаго наставления? На что решиться и какой избрать род жизни? Слушаться книги Добротолюбия и жить в монастыре. Поручаю себя вашему наставлению? Библию, Четь-Минеи, Прологи, да Добротолюбие надобно уважать. Помолитесь за грешную Т. 66. к М. 1850 года 13 мая. Батюшка, прошу вашего наставления и с доверенностию открываю все обстоятельства жизни своей? Да, сказано: вопроси отца твоего, – и возвестит тебе, старцев твоих, – и рекут ти. Я не имею ни отца, ни матери? С 12 лет отдана была в Новот. Дев. мон. на воспитанье? Счастлива, что с таких лет попалась в св. Обитель. С тем, чтобы, по окончании наук, выйти к родственникам? Не своему уму следовать должно, а Божию желанию. Достигнув возраста, осталась в монастыре, не столько по своему желанию, сколько по совету моей наставницы? Не имея ближних родственников, До 18 лет жила спокойно, но другой год имею непреодолимое желание выйти из Монастыря, думая, что на всяком месте можно получить спасение? Правда! Так подвижники, заведшие монастыри, виноваты? Посоветуйте мне: какой избрать мне род жизни? Ужели похвально: от полудня удалиться к полуночи? Избрать ли мне, по собственному своему желанию, потому что я очень непокойна? Поручаю себя вашим св. молитвам. 67. к М.А. Батюшка, просим ваших св. молитв и наставления? Ужасно боремся с искушением? Пост, молитва , чтение Свящ. Писаний, покорность Богу. Живем мы обе в трапезе и во грехах погибли? Имейте страх Божий: так и тут спастись можете. Годы наши молодые: не умеем сами себя воздержать? Подражайте Святым и в молодости спасшимся. Наставьте нас на путь истинный? Лествичник силен, а Добротолюбие сильнее. Упали и возстать не можем? Богу усерднее молитесь, да Его слушайтесь. Дайте какое-нибудь наставление? Мысли у меня колеблются: идти вон из монастыря? И подумать-то грешно! Разве вышлют, так тогда и поневоле пойдешь, только в Монастырь же. Батюшка, не оставьте во св. молитвах: как нам Жизнь вести? Молиться, поститься, да слушаться Ефрема Сирина. Просим наставления вашего? Изнуряйте себя на св. послушаниях; полюбите Иисусову молитву, да Псалтирь. Чтобы вовсе не погибнуть: как за грехи молиться? Перестаньте грешить; пост да земные поклоны полюбите. И какой пост нести? В продолжении суток, кроме хлеба и воды ничего в рот не брать. А мы к послушанию приставлены? Напишите нам: как должно каяться? Со слезами молиться, да пред всеми смиряться. Грехов наших множество? Часто унываем, а исправления нет? Чаще молитесь, да слушайтесь Алфавита 11 . И всегда ропщем на игуменью и на сестер? Со слезами их благодарите и ножки у них целуйте. И скучаем, что очень трудно в трапезе: наставьте нас? За такое дерзкое мудрование: о, как жарко нам в аду будет! 68. Монахиням М. и А. 1848 года 2 декабря. Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас! Ваше Преподобие! Многоуважаемый отец Адриан! Благословите? Прошу ваших св. молитв? И наставления? Посылаем две пары четок и параман? Господа ради, не отриньте усердие наше? Нижайше благодарю вас, преподобный матери. Пришедшая от вас девица ныне келейной у болящей старицы? 69. 1849 года 19 августа. Батюшка, мы обе с сестрицей скорбим о нездоровье вашем. Преподобныя матери! Попросите для меня милости у Господа Бога: премного болю. Свидетельствуем глубочайшее почтение. И я вам, преподобныя матери, до земли кланяюсь. За присланные виды Обители вашей усердно благодарим. Так теперь мы поверстаемся: вы на нашу Обитель изволите глядеть глазками; а мы на вашу ушами. И паки просим ваших св. молитв? Да; надобно помнить: молитесь друг за друга, яко да изцелеете. Просим вас: напишите хоть словечко? Ну, уж матушки; теперь роззамали сумасшедшую собачонку! Может-быть и не по мысли прилучится вам кое-что послушать: да как вы тронули, так полает. Как избавиться лени и нерадения? Так надобно почаще жаловаться Богу, да подчиняться покрепче Добротолюбию. Матрене Ив. и Анне Ник. кланяемся в ножки. С верою и усердием просим их молитв? Да, матушки, приказывайте им почаще и поусерднее помаливаться: хотя бы молившись за вас-то, авось либо по научились бы радеть и о себе! 70. 1850 года 23 сентября. Слезно прошу ваших св. молитв и благословения? Скорблю, что лишена отрады получить изустно ваше наставление? Не отриньте меня и окажите помощь к будущей жизни? За ваши св. молитвы, при помощи Божией, пока надеемся чрез перо разговаривать с вами. Девица В. самопроизвольно выехала от нас, говоря: что ей тягостно уединение? Эта гостейка для ваших душ была весьма опасна, – и вы теперь покойны. Господь так благополучно и неожиданно разлучил нас с нею? Бьючись с этой Верой, вы бы много потеряли и в Бога веры; но между тем благодарите Бога с Христианскою признательностию. Поручайте нам для раздачи, что вам угодно, батюшка, письмеца и записочки, и не сомневайтесь? Вы нас сим очень обрадовали: потому что чрез это бы имели быть между нами и с вами душеполезные разговоры. 71. 1850 года 21 октября. Батюшка, повергаю мое убожество к ножкам вашего преподобия? Оставим без внимания не стоющаго внимания. О, если бы мы такое уважение имели, покаместь, к нашему Создателю, – счастливеньки были бы! Прошу великодушно простить, что осмелилась послать вам теплые чулочки? Очень рад, премного благодарен, и ношу оные, не спускаючи. Обе мы с матушкой М. повергаем себя к ножкам вашим. А я вас, сударыни, прошу нелицемерно дружиться с Добротолюбием. Просим ваших св. молитв? 72. 1851 года 3 марта. Батюшка, повергаем мы обе себя к ножкам вашим? Усерднейше вас прошу и я окаянный: позвольте поцеловать следы ножек ваших. Просим слезно вашей молитвенной помощи? И я вас, ползая пред вами, почтеннейше прошу помолиться о мне, творенье гнуснейшем. Духовной подпоры не имею? Добротолюбие во всем бы помогло: за нами дело стало. Бога ради, напишите хотя словечко: где вы теперь, батюшка? В Югской Пустыне привыкаю, – там на гостиницу побегиваю. И где почтенныя старицы Матрена Ив. и Анна Ник.? Будем ожидать от вас прямаго известия? Постараемся пописывать; а вы на нас Богородице почаще жалуйтесь. Мы слышали о ваших скорбях и гонении? Да, матушка, страшен гром и с проливным дождем; но, о, как радостен после онаго воздух! И нам бывает часто не сладко со всех сторон? Кажется, с радостию перешла бы в иной монастырь? Не оставьте нас, батюшка, во св. молитвах? Да: понадейтесь? Экой скаред: разленивой и к Богу-то спесивой! Я с нетерпением желаю с вами видеться? Хоть с ума бы вам сойти: да поскорее к нам прийти. Если же что попрепятствует сему: тогда более буду писать? Не имеет ли А.Н. в чем нужды? Я готова с ней последнее разделить? А с собой-то, сударыня, когда разставаться? Осмеливаюсь вам сказать: не справедливее ли пожалеть своей пустыни и пожелать в ней пребывать неисходно? А у страха-то, матушка, глаза велики; пришло ей в ум слово ап. Павла: уне ми есть умрети, нежели похвалу мою кто да испразднит! 73. 1851 года 15 апреля. Достопочтеннейший батюшка! Благословите? Взмились на Алфавит 12 : так он воодушевит. Простите: письменно утруждаю вас? Верно грех моих ради не сподобилась лично – У Бога милости и впредь осталось: только за нами дело стало. Принять ваше благословение? Оно многих огорчило, так боюсь, и вам бы не досадило. Душевно о сем скорблю? Слезно прошу ваших молитв и мне и старице моей М.? Была честь, не умели пользоваться: так не на кого и пенять. Жаждем слышать от вас, хотя словечко на пользу душам нашим? Живая наука, ведущая нас ко спасению, в книге Добротолюбия. Искренно уважающую вас? А я негодяй кого (будто) уважаю, того и обижаю. И просящую св. молитв и благословения? 74. 1851 года 20 апреля. Позвольте и мне просить молитвенной вашей помощи за нерадивую жизнь мою: Господь послал мне труд не по силам, – должность Казначеи? Наукою Добротолюбья, обнимем сердцем Боголюбье. Помогите отеческим наставлением вашим? Помяните новопреставленную схимонахиню Екатерину? Помогите ей достигнуть места упокоения? Простите и благословите с верою просящую св. молитв ваших? Убогую М. Аще кто хощет мудр быти в веце сем, буй да бывает: яко да премудр будет. Ныне меньшим Только и спасаться; а большим, – это диво! 75. 1851 года 9 июля. Батюшка, мы как ударом грома поражены внезапным посещением Божиим? Возблагодарим Господа за таковое Его к нам, недостойным, милосердие! В наших окрестностях появился падеж на скот и людей много умирает? Доколе гром не грянет: я безсовестный перекреститься не захочу. Тяжко видеть Православных Христиан страждущих! Се ныне время благоприятно, се ныне день спасения! По этому случаю, я должна отложить поездку к вам; жизнь наша и на месте не безопасна? О, если бы сим-то страхом меня, ленивца, возбудил Господь жить по Израильски (Боголюбиво)! Карающая Десница Божия грозит и нам, живущим во св. Обители? Да: пора бы мне перестать жить по дворянски, а приняться – по Христиански. И с трепетом ожидаю последних минут моей жизни? Любовь к Добротолюбию обрадует унылыя наши сердца. Помогите, батюшка, дабы еще стяжать время на покаяние? Поспешите ко Господу: Он просветит нас, – и лица наша не постыдятся. 77. 1852 года 22 ноября. Батюшка, обе мы с матушкою до земли кланяемся. По камилавкам-то я вас, сударыни, уважаю, а поклонам- то вашим не доверяю. И просим ваших св. молитв и благословения? Вы далеко едете, сударыни, – и докричаться мудрено. Дай, Господи, вам всех утешений от Христа получить. Сделайте милость, сударыни: побезпокойтесь помолиться о мне погрязающем. Н.И. матушка Игуменья избрала в помощницу начальнице больницы? Больным усердно, Боже, мне позволь служить! И здесь бы бремя мне грехов сложить! Сборщицы просят вашего благословения? Нелестно кто благословит, тому свидетель Алфавит 13 . 78. Н.И. 1852 года 11 августа. Батюшка, уведомляю вас: меня Господь сподобил Ангельскаго образа? 29 числа постригли меня в рясофор? Да: полюбовался я на ваше скороспелое преподобие. Не умею жить по-монастырски? И не знаю, как начать: поучите меня? В чужой монастырь с своим уставом не ходят. И благословите? Напрасно, матушка, безпокоите себя: вы знаете, сударыня, что он (по уверению многих) человечишка ничтожный. Да и помолитесь, батюшка? Попроси у Царицы Небесныя, хотя маленько, для меня негодяя милости. Я не по уму моему посажена старшей в больничной? С любовным понесением должности Бог прибавляет и ума. Заботы очень много? Это послушание бывает в тягость? Думаю: хоть и вон из монастыря? Искушение на пищу? У Л. теперь к нарядам охота страшная? Все бы носила хорошее? Нельзя ли, батюшка, вам ее поучить? Мне хочется живописному научиться? 79. 1851 года 1 февраля. Батюшка, хоть словечко на пользу души пришлите инокине А.? Ежели пожелаешь любить Добротолюбие: оно доставит всяческий покой. Благословите: как жить? Искать и просить ли пострижения, грех ради потеряннаго? Не искать и не просить, разве мать Игуменья будет принуждать. И в сокрушение пришедшей? Жертва Богу, – во всем по силе, – покорность Ему. Помолитесь, старец Божий, да разрешена отыду в будущий век? Да откроет тебе, Милосердый, возвестить мне волю Божию благую, непамятозлобную? Перестать обижать Бога; так и не будет помнить Он твоего зла. 80. МЛ. 1848 года 28 апреля. Воистину Христос воскресе! И ты, мнимый Христианин, возстани спяй, воскресни от мертвых (душа, питающаяся до усыпления мирскими удовольствиями, жива умерла), – и (тогда) осветит тя Христос! Библия и Добротолюбие да научат нас Боголюбию. Если Добротолюбия не будем уважать, то хотя бы нам прилучилось и за моря убежать, – и тамо не спасемся. Иноки (Христиане) без окормления (наставления) падают, яко листвия. Вопроси отца твоего (любящаго Бога, а не мир), – и возвестит тебе; (вопроси) старцев твоих (седина человеку есть мудрость духовная), – и рекут ти. Господь сказал: слушаяй вас (любящих Бога) Мене слушает: и: аще хощете и послушаете Мене, – благая земли снесте: аще ли не хощете, ниже послушаете Мене, – мечь вы пояст. Дондеже свет имате, веруйте во свет: да сынове света будете. Аще не покаятеся (не перестанете грешить), вси погибнете. Господи, прежде даже до конца не погибну: спаси мя! От духовнаго ума послушать устных (личных, кроме что на бумаге) разговоров, – полезно. Настави мя, Господи, на истину Твою, научи мя творити волю Твою, а не мою! Болезни для души полезны: скорбь и болезнь обретох, – и имя Господне призвах! Наказуяй, наказывай меня, Господи, только вечной смерти не предай меня! Что Агнец есть Христос, напрасно веселюся: Коль Агнцем Божиим я сам не учинюся! Яичко, украшенное золотом, я получил, и на украшение св. храма, (где св. мощи Адриана Чудотворца почивают) вручил. 81. 1848 года 2 августа. Помогите, – без укрепления наставника не могу спастись? Совсем оставляю пост и молитву? Род греховностей истребляется молитвой да постом. Одолевает леность и нерадение? Всегда думаю: у вас бы я поправилась? С паспортом в Киев да в Соловецкий; а по затем и у нашей Обители. Хочу да не могу без подкрепления спастись? И у вас спасаться можно: начинай скорее, не робей. Уныние и нерадение одолевают? Искушение было: монашества захотела? Если прикажут надевать, тогда соглашайся; а без воли начальства, сама не ищи. Помолись, батюшка, чтобы умягчилось мое сердце? Живущие со мною просят вашего благословения и св. молитв? Библия и Добротолюбие да научит вас Боголюбию. 82. 1848 года 14 августа. Девочку учить, как вы благословите, полезно ли будет моей душе? Не научась себя лечить, не может и людей учить. В лености и нерадении закоснела? У меня гостья М.П. И желает остаться у меня навсегда? Если от духовнаго отца: так и подруга твоя. Полезно бы, я думаю, мне с таким человеком жить? Мать Игуменья мне изволила говорить: я убедительно просила отца Адриана наставить меня, как управляться с молодыми? Екатерина Н. просит вашего благословения? Племянница в гостях у родительницы. 83. 1848 года 25 августа. Благословите, батюшка? Я многогрешная точно мнимая Христианка? Без подкрепления не могу спастись? Прошу вашего благословения? Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое! Благодарю вас, батюшка, за великие милости. Не нам, Господи, не нам: но Имени Твоему даждь славу! Что вы потрудились прислать мне наставление. Бог есть, действуяй в нас, еже хотети и еже деяти, о Его благоволении. Помолитесь, батюшка, чтобы Господь вразумил меня помнить ваши наставления? Вразуми Господи: да научуся оправданиям Твоим! Монахине Агние. Монахиней коль хочешь быть, Агние: пребудь для Бога агнцем в дни такие. 84. 1848 года 28 сентября. Христос посреди нас! Точно так: если где двое или трое собраны во имя Его. Возлюбленный о Господе, батюшка! Эта примета Христовых учеников, – когда кто между собою о Нем имеет любовь. Отец Адриан! Благодарю вас, батюшка, за ваши отеческие милости. Не нам, Господи, но имени Твоему даждь славу! И за ваше безпокойствие. В том заключается христианская любовь, кто душу свою положит за друзей своих о Господе. Чувствую вполне: все ваши наставления остались в памяти моей. Попомним строго: не пометайте бисеров ваших пред свиньями, да поперут их ногами. Не забудьте меня в ваших молитвах? Молитесь друг за друга, – чтобы исцелеть. И наставлениями? Иноки без окормления, падают яко листвие. Благодарю Господа, что меня привел с вами видеться? Бог, ими же весть судьбами спасает нас, и всегда спасет, если сами пожелаем. Когда от вас вышли на большую дорогу, нас посадили? За ваши св. молитвы, даром довезли до нас? Бывает, помогает праведник, а не я (свинья)! В четыре часа приехали? И намерение человека Он, Господь, целует: еще токмо ты воззовешь, – Аз приидох. Наказал нас Господь, да и помиловал, за ваши св. молитвы? Его же любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, его же приемлет. Потеряли узелок, в коем были книги? Если бы гром не грянул: я бы и не перекрестился. Да письма с деньгами? Да благословят души наши Господа, вразумившаго нас. Хватились же верстах в 4-х; за нами же ехали добрые люди, подняли и отдали нам! Если Господь нас, Ему непокорных, хранит, милует, утешает: сколько бы Он нас сберегал, когда бы мы начали Его любить! Нас приняла наша Настоятельница. Князи не суть боязнь добрым делом, но злым. Очень хорошо, очень рада. Хочешь ли не бояться власти? – Живи хорошо! За материнскую любовь мы должны уважать как Господа. Вашу просфорку и рыжички приняла с великою радостию и благодарит Господа, что сподобил принять от вас гостинчик. Дивлюсь такому благоснисхождению преподобныя матери ко мне дерзновенному. Просит она вашего благословения, – Симоне Ионин, аще любиши Мя: паси овцы Моя! И св. молитв за всю обитель? Вас преподобных матерей прошу благословить меня и помолиться о мне червячишке. Посылаю вам ложечку от Соловецких Чудотворцев. Святые Отцы, страдавшие на островах, научите меня, ленивца, хотя в келье-то безропотно жить. За ваше здоровье просфору нашей обители. Царица Небесная! Да очистятся сим святым Даром смердящия мои – душа и тело. Мои сестрицы, живущия со мною, благодарят вас за вашу память. Иде же два или трие собрани во имя Мое: ту посреде их и Аз есмь. Они просят ваших св. молитв. И благословения? Аще хощете и послушаете Его: – благая земли снесте. Остаюсь недостойная, вручая себя молитвам вашим, дочь ваша А. Коль хочешь быть Христова дочь, отринь самоугодье прочь. 85. 1858 года, 8 октября. Хочу, но не могу собою управить? В праздности время провожу? Как разстроюсь, говорю порывисто, желала бы на это время, чтоб язык мой онемел? Поскорее совсем, а не на время умри, – наука та в Добротолюбии. Такая досада, что не могу совладать с собою! А на мертвинькую-ту сколь бы любезно было всегда глядеть! Нет заботы, что я монахиня? У Игуменьи просила милости и она обещала меня успокоить? Креста коль ты не любишь: спасение погубишь. 86. 1848 года 30 ноября. Батюшка! В посте и молитве ослабеваю? Молитва и пост необходимы: оне суть крылья к небесам. И живущия со мною просят вашего благословения. Библия и Добротолюбие укажут путь к любви Божией. А я уже и успела прогневать ближних? О сем познают вси: яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою. В безделице меня повысили, а на меня ненависть? Терпения нет, а высокоумие со мною? Терпения имате потребу: да волю Божию сотворше, благословение наследите. Я этого не поняла: не пометайте бисеров пред свиньями, да не поперут их ногами? Есть время глаголати и есть время молчати: да предшествует пред всем разум и разсуждение! Просила меня неграмотная монахиня: как позаботиться ей о душевном спасении? Молитва Иисусова усердная и покорность к Нему: этому нас научает Божественное учение и чистая совесть. 87. 1849 года 29 ноября. Матушка игумения просит вашего благословения? Благословении вы Господеви, Сотворшему небо и землю! При сем нижайше вас, преподобнейшая мать, благодарю за воспоминание о мне недостойном. Я поддержать себя не могу без вас? Пост, молитва, да покорность к Богу, – утверждение в жизни нам. Ночью встану помолиться: усердия нет? Библии, Четь-Миней и Прологов, а особенно Добротолюбия полезно слушаться. Батюшка, прошу вас помолиться, чтобы избавиться гордости и быть смиренной? Пост и молитва и покорность к Богу, чрез Прологи, научат. Молитва праведнаго споспешествует? Сама не могу поправиться и понять себя? Приехала глупа и поеду без ума? Привезла сердце велико: Доколе не откажешься от своевольства; счастлива не будешь. Так нельзя ли поправить чем? Виновата пред вами: только имя ваше хулится мною! Чем гордиться одежой-то: лучше бы слушаться ея, – учиться бы у ней. Которое я имею послушание: на пользу ли мне? Пою я кое-как; читаю не так; и за труды мне говорят: дурак. Е.Н, просит вашего благословения? Благословение Божие приходит чрез послушание к Нему. 88. 1850 года 15 апреля. Ты, монашенка, просишь благословения? На то у нас есть Бог ! Помолитесь за меня? Если про себя мириться с Богом не хочу: так как же про людей Его я поищу? Меня будут постригать? Время сему тринадцатое число? 12 Апостолов, 13-й Господь Иисус Христос : припомни-ко: это-то было на что? 89. 1850 года 2 октября. Вот уже совершилось великое таинство на мне грешной! Приняла иго благое и бремя легкое, по глаголу Самого Господа. Готовилась пред пострижением неделю. В суете была: подарки приготовляла? Как я со слепа-то безстудствовал: приготовляясь к сцене святой, руки и ноги в кале марал! За мной прислала Игуменья: я взяла образ в терновом венце и пошла. За терновым на коврах: ведь, это не в играх! Когда повели меня в церковь и запели – «Чертог Твой», – я всячески собирала дух, смотрела на образ Спасителя; но подавленная грехами не могла прийти в себя и всю Литургию без всяких чувств стояла? А кто-то из подобных благоговейных в эти минуты едва не умирал! Игуменья сама вызвалась быть матерью, и после обедни провели меня к ней. Игумения духовнику сказала: вот моя дочь духовная. Да: в большом семействе у матери не бывает ли уродов? Он взял у меня из рук крест и дает ей, сказав: вот тебе вручаю ее: представь ее ко Господу. Слышанное здесь прерадостно; но на кого ты оперлась? Она теперь любит меня. Я хожу на благословение к ней в келью, когда она не бывает у службы. Да без духовной-то матери, все, ведь ни по чем. Во искушениях не много открываюсь. Разрешает мне с маслом, а после 20 дней на рыбу. Так тебе житье-то царство: только на долго ли оно протянется? После поздравления привели меня в церковь и оставили одну. Эта наука-то монашеская, только бы при духовной матери. Принесли чаю и меня подкрепили. А к ночи прислала Игуменья монахиню. Эта мать-то, что ли? Хорошо бы узнать, как ее зовут, да сколько у нея детей-то. Такое вражеское страхование, и монахиня слышала: буря ужасная, крик, треск, вдруг закричат, – я вскочила! Все это не за то ли, – что ты мантию ту себе скоро улучила? День я была одна, читала Пролог, пришла в умиление, стали стеклянныя двери отворяться. Высоко ты, кажется, залетела; не за это ли скоренько-то, по-твоему и оживела? Стала среди церкви его бить окаянного Иисусовой молитвой. Да ругать-то Михаил Архангел не смел: а твой-то ум откуда то сумел?! На молитве вас помянула. Вот это-то и нельзя назвать должным делом. И за ваши св. молитвы провела 5 дней. Да: от меня безумнаго есть чего добраго ждать. Мало я исправляю правила, только Псалтирь читаю? Когда наскучит правило, (кроме церкви) хоть непрестанно Псалтирь читай. Поклонов когда положу 400, когда и нет. Я прослыла подвижницей. Сего дня приводят ко мне незнакомых, принять от меня благословение. Да разве ребенок смеет материнскую должность занимать? А меня подстрекает тщеславие? Ведь оценка делается по уму, а не по одеянию. 90. У меня гостит девица? Монахини с келейницами (товарочками) не живут. Полезно ли будет взять ее? Живу худо, совсем забываю Бога и монашество свое, во всем разсеялась, просфоры ем с чаем, умом на всех возстала, поклоны класть нерадею, лакомству предалась, без усердия готовлюсь к св. тайнам? Шутя ты или вправду здесь кое-что понаписала? Ведь за это мантию ту снимут; а если она тебе полезна, так слушайся Добротолюбия. Не оставьте меня, батюшка: леность одолела, ночью вставать для молитвы нет усердия? Библии, Четь-Миней и Прологов, а особенно Добротолюбия полезно слушаться. Поддержать себя не моту без вас? Пост, молитва, да покорность к Богу, – утверждение в жизни нам. Что мне делать? Живущия со мною просят вашего благословения? Остаюсь дочь ваша А. 91. 1851 года 15 июня. Я очень рада, что знакомочки гостейку оставили у меня? О, если бы ее и вовсе в вашей св. обители приняли! Да начинает ли она любить Богородицу-то? Кушать-то ей что прикажете? Не возьмет ли и меня стыд? Мы с маслом кушаем, и немало кушаньев? Чтобы в силах не ослабеть? Похлебочка одна горячая подкрепит здоровьеце. Простите, – осмелилась назваться вашею дочерью? 92. 1851 года 18 сент. Батюшка, помолитесь, чтобы Господь сподобил Святые Дары принять? Я совсем окаменела. Помолитесь: верую, что молитва Праведнаго много споспешествует. Не знаю, что с вами говорить: не нахожу слов, ослепленная? В покое забываю себя? 93. 1851 года 16 окт. Простите, что я долго не писала: враг запрещает? Не нахожу слов: что писать? А вы всегда у меня в памяти. Враг не допускает ко Господу и к вам: хочу, но не могу? Доколе ты будешь радоваться такой твоей слепоте? Стараюсь Ефрема Сирина читать. А для поста и молитвы нет толку? Помолитесь, чтобы Господь дал мне смирение? Мантиею утешаешься, а ума нет: на кого же теперь ты надеешься? Желала бы я, чтоб вы принялись за меня? Да: до твоих-то рогов не достанешь и кочергой. Я более никого не могу слушать, как только вас. Нет, уж ты заумничалась: экой боец, – и ад ему не страшен! Желала бы я почаще быть у вас? Тебя умницу не моему язычонку оспаривать. О молитве небрегу: часто оставляю правило? Без моленья и поста, во век не узрим мы Креста. Хочется смирить себя? Не умею собою управлять? Более и более каменею и дебелею? Если Бог для нас не страшен: да побоимся хоть смерти-то! За чтение примусь: не понимаю! Да, сударыня: в аду-то опомнимся, да уж поздно будет. Простите меня, батюшка? Разве за это, что Лествичника-то под пятами держишь? Попекитесь обо мне? 94. 1851 года 21 ноября. Батюшка, в моем уме одна только гордость? Добротолюбие являет пред глаза: за гордость мне готова адова гроза. Матушка Игуменья говорит: соборное правило полезнее выслушать? Соборное правило надобно выстаивать, а недостаточное, в келье дополнять. Я ей сказала: дома лучше понимаю. Да послушание-то должно быть безпрекословное. Батюшка! Падаю на всякой час? А возстать не могу? Не чувствую, в чем грешна: нет сознания? Юродивая у меня была и говорила загадками? Новый Завет нас прямо, а не загадками, к Богу зовет. Некоторыя просят меня, чтобы я была им наставницей? Слепой дорогу не указывает; а ищущая вернаго пути слушалась бы Ефрема Сирина A.M. просит вашего благословения в новую келью перейти? Перемещай, Христианочка, тело: да обновишися духом. М. и Ф. просят вашего благословения? Оне желают побывать на родине у духовных отцев, братьев и сестер? Душа, любящая Бога, все на одном месте найдет. Не оставьте их в своих св. молитвах? Слушайтесь Библии, Четь-Миней, Ефрема Сирина. Вы свет в очах душ наших? Господи! Очи мои направляй всегда к Тебе: дабы моя слепая гордость не запуталась в сетях вражиих. Моя келейная просит вашего благословения? Полюбите книгу, называемую, – житие и писания Молдавскаго старца Паисия Величковскаго . Она хворает лихорадкою? Святое лекарство: вода святая, маслецо святое, просфорочки кусочек кушать натощак, с уважением Господу Богу молиться усерднее как можно: за такую болезнь молитвенник Угодник Божий Сисиний. 95. С принесшею письма от тебя поговорил и неоднажды. Прикажи вашей келейной не вступаться в распоряжения матушки Игуменьи и твои, касательно живущих при тебе; а на науку, преподаваемую тебе от ловкой В., не гневайся. Слушайся Прологов, так и благополучна будешь. Желающие спастить к приобщению Св. Тайн приготовлялись чрез 40 дней, в уединении, с усердною молитвою, и с постом телесным и душевным. Как это быть-то, монашенка: чтобы и наготы-то не видать, да и маслом-то собороваться хочется? А как это слово: блажени нищий духом, – сколько завидно! О М.Н. говорить ничего Адриан не смеет. А М. читала бы Евангелие и Псалтирь; А Е. Алфавит да Прологи: книги направят умы. Живущим с вами мое почтение. 96. 1851 года 13 декабря. Батюшка! Я измучилась с клиросной товарочкой В., помогите мне? Опомнись, девка, и скажи себе: что ты пришла не величаво жить, а у всех по Христиански под ногами быть. За нее весь монастырь на меня возстал. О спорах В. со мной, нисколько, мать, не сумневайся: Христовой Веры, не иной, держись: врагу не поддавайся. 97. И-ка странничек прежде посылал к вам письмецо? От задушевнаго дружка И-ки сумасшедший Адриан письмецо получил. Он просит у вас заочнаго благословения? И очень жалеет и сострадает о вас. С поклоном до земли благодарю тебя, сострадательный странничек, за твое о мне, недостойном, попечение. 98. 1851 года 29 дек. Батюшка! Плаваю без кормчаго: подкрепить и вразумить некому? Пора за Добротолюбие-то схватиться, чем безумничать-то. Я окаянная сама неисправна, а людей исправляю! Такого дерзкаго поступка и пьяная баба не осмелилась бы изъявить. Случилось мне читать Псалтирь на левом клиросе в раннюю обедню для себя. В церкви занимайся общим церковным, а келейное все исправляй в келье. Думаю в келью приду, просплю? Матушка Игуменья сильно гневалась на меня за это? Вот гордость наша до какого безстыдства нас доводит, что мы и властей-то оскорблять за ничто поставляем! Мои келейныя просят вашего благословения: их М.И. хочет в рясофор постричь? И я прошу вашего благословения и молитв?. Келейную брать ли опять к себе, как вылечится? Пусть она в твоей келье живет, а ты пойди в служанки к коровнице. Прочитай книгу, называемую жизнь и писания Паисия старца Величковскаго: она живо указывает, как мы должны иметь себя в монастыре-то. 99. 1851 года 29 декабря. Я недавно еще узнал, что ты Преподобная мать. С поклонением до земли прошу вас простить мою дерзость от моея буести в советах к вам. С сего времени я вознамерился, без вашего приказания, даже словом вас не безпокоить. 100. 1852 года 5 марта. Батюшка, я обманываюсь во спасении? Жду своего исправления, а все-таки нет? Захотелось мне остаться в церкви? Два раза оставалась? После заутрени запрут меня до службы? Закрой-ко гордые-то глазеночки: за свое ли ты хватаешься? Да и думаю нельзя! – церковницы увидят. Только у меня и утешения, как останусь в церкви? Хочется поправиться: не отриньте меня от себя? Не престану досаждать, доколе не запретишь. Я ко всем окаменела? Не сомневайся: ад-от про меня совсем готов. У меня из памяти выходит Господь? Даже книгу взять тяжело? Пища моя: щи, свекла, толокно, горох да белаго хлебца? Не могу себя удержать? Возьмись за Лествичника крепко обеими руками. И ничьей жизни не ревную? Опомнись, девочка: ведь ты над Создателем издеваешься. И ад меня не устрашает? Спросись Богородицы-то, жалкая! Дело ли ты говоришь? Не боюся Бога? 101. 1852 года 18 апреля. Батюшка! Благословите меня грешную? Что мне делать с собою? Не могу себя поправить? Что далее – то хуже? За это, в геенне, на самое дно меня посадят. Прости меня окаянную! Боюсь: не умереть бы в такой лености и нерадении? Да: если заранее не умру, так вечно погибну. Такая безчувственность сердца! Келейная просится к вам: на пользу ли будет? А мною диавол овладел. Я бы сама желала хотя на недельку под руководство? Девку ту, пожалуй, приведи: а матушку-то с собой не бери. Я очень дерзка. М.И. не пригласила на закуску? Она на меня гневается? Я ей дерзко сказала. 102. 1852 года 24 сент. Благодарю вас, батюшка, за отеческия милости? Это Божие изволение за ходатайство Одигитрии. Мы из путешествия возвратились. Я наказана за своевольство, не послушав вашего совета, что странство монаху не полезно. Польза для него в Добротолюбии дома, всегда готова. На дороге простудилась и лежала 11 дней лихорадкой и лечилась. Вот сбылось сказанное: не восхоте благословения и удалится от него. Насилу дотащились в Москву. У Споручнипы без усердия была. Потом была у Троицы, ходила к обедне, надела ряску да апостол, повязалась платком, шапки не надела? Так по-твоему без одежды в Рай не попадешь. Из церкви солдат высылал; я сказала: такой же монах! Припомни, для чего одежда иноческая монастыряку дается? Вот, батюшка, худо не при форме быть? Надеющийся на одежку, – безбожник явный сей, невежда. Стояла до Херувимской, а как милость мира запели, – я, по слабости, села. Вот и сбылась древняя пословочка: ехали в карете, да упали в грязь. Митрополит стал благословлять, – меня совсем оттерли, грешницу. Нет, грешницы не гордятся: да понимала ли ты тогда себя? Долго ли я буду нечувственной и окаменелой? Была у Преподобнаго и малейших чувств не имела! Это потому, что тут была одежда, а не Богомолец. Еще заходили к почтенному старцу: он при нас, лежа, кушал хлебец и называл меня все сударыней? Посему ты не инокиня, а барыня гордостию набита. Простите, давно не признавалась: на вас пороптала? Прошу вас помолиться за меня: открытие моих греховных ран утеха для меня. А все-таки почитаю вас, только делом не исполняю? Долго ли мне пользоваться вашими милостями? Если бы я знал прежде такой твой лукавый ум: никогда бы слова к тебе не смел промолвить. Благодарю вас, батюшка, за великия ваши милости? Не нам, не нам, но Имени Господню это принадлежит! Надоела я вам? Помогите мне грешной? Хочется поправить себя? Думаю: ночью буду молиться? Не только ночь, но и каждый час смерть при нас. У одной моей знакомой сын бранится нехорошими словами и мать оскорбляет. Кто родителей оскорбляет, Бог нещадно тех карает. Она усердие имеет к вам побывать? Да еще мне знакомая барыня такая усердная ко Господу! Пора ей жить близ св. Обители, под наукою Добротолюбия. В чужих домах живет с малых лет. Жаждет спасения, – редкая девица! И плачет и пляшет, – благополучия не поймает. Скромная и благочестивая. 103. Ф.М. 1852 года 9 апреля. Шестнадцать тому лет как приняла я Грекороссийскую Веру. Есть книга, называемая Камень Веры, состоящая в 3 томах, – прочитала бы ее не медля. Имела себе наставником покойнаго отца Архимандрита Иннокентия. Теперь ищу себе наставника. Ищите не самолюбиваго и не человекоугодника; а зеркало для этого, – книга Добротолюбие. Для всех же в свете от Творца Библия дана: я на оную, как на первый Христиан предмет и указал; в ней то сказано: если повеления Мои соблюдете, пребудете в любви Моей. А маминька Грекороссийскаго Исповедания принять еще не решилась. У вас есть Архиепископ Ириней: он сердоболен к жалким. 104. 1852 года 5 сент. Благодарю вас, батюшка, за благой совет прочитать книги Георгия Затворника: если найду, с радостью прочту. Прошу вашего благословения мне и отцу моему; только не знаю, – жив ли он или нет: я его не виню, что он не пишет мне? Проскомидия заздравная премного благодетельствует. И матери моей, которая страждет болезнями телесными и неизлечимыми? Претерпением, с благодарностию, болезней очищаются грехи. Помолитесь, чтобы Господь хотя немного облегчил ея страдания: у ней сильное разслабление? Проскомидия, Псалтирь, Новый Завет премного доставляют утешения скорбной душе. Желаю предпринять путь христианский? Затворник направит ум на путь спасительный. Как утвердиться в подвигах христианских, на это прошу ваших молитв и советов, которые приведут меня в пристанище вечное? Книга Добротолюбие укажет прямой путь к блаженству. 105. 1852 года 1 нояб. Батюшка, помолитесь о нас и не отвергните меня от себя? По выходе из вашей св. Обители сердце мое тосковало, и я часто плакала и размышляла. То падет луч надежды на Бога, То отчаяние? За ваши св. молитвы, удивительно шли легко. На Толге пробыла два дня, служил Преосвященный. Я думала, что в земном раю и не хотела идти в Ярославль. Любить св. Обители, – наилучшее утешение. Чтобы в огне не сгореть: помози мне, Господи, молитвами вашими. Прежние хозяева просят меня – у них учить детей. Они не могут привыкнуть к новой. Я желаю жить по Христиански и успокоить больную мать. И маминька моя согласна с моим желанием. Как теперь мне жить-то? Денег нет, кроме данных. Помолитесь: стою на краю гибели? Надзирательница богадельни ожидает вашего совета на принятие меня в богадельню? Желает ли подражать примеру Авраамову и хочет ли быть для всех матерью родной? Простите меня, я ропщу на вас, батюшка. И на близких ваших, что не хотят постараться, чтобы я жила близ них. Поелику там ты в очки глядеть не хотела, потому их и не разсмотрела. Я моим благодетелям наскучила своим уединением. Не поступить ли в дома – учить детей музыке, по-французски и по-русски, а танцы оставить? Если бы с вашего благословения вступить на это, для меня тягостное, поприще? Думаю, – Бог примет мой труд учить детей, и встречать от родителей неприятности за детей? Где мне жить и при какой должности: я вручаю себя в волю Царицы Небесной? Это значит согласоваться с Новым Заветом. И вашему благословению и молитвам? Помогите мне вашими советами? 106. A . M . 1843 года 30 нояб. Батюшка, совсем я гублю себя своею леностию? Не молюсь и не пощусь? Молитвою и постом истребляются греховности. Думаю, что я для своего здоровья не пощусь? Елико внешний наш человек тлеет, толико внутренний обновляется. Господи́ Аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем. Во век не забуду оправданий (повелений) Твоих, яко в них оживил мя еси. Библия, Четь-Минеи, Прологи, Алфавит Духовный 17 , Ефрема Сирина, Исаака Сирина , Иоанна Лествичника, Василия Великаго , Добротолюбие, Жизнь и Писания старца Паисия Величковскаго, Церковный Словарь. 107. 1848 года 26 дек. Батюшка, подкрепите меня: опять упадаю духом? Ни молитвы, ни поста не имею? Без молитвы и поста, как птица без крыльев. Ни смирения нет? Как безплодная земля и доброе семя неплодным творит? Дух-то бодр, да плоть-та немощна? А враг силен? Не могу побороть его? Воюет на дух и плоть? Молиться не могу, поститься тоже? Как спасуся: не знаю? Погибну за нерадение души моей? Горько плачу, что писать некогда подробнее? В Библии и Добротолюбии написано: надобно оных слушаться. 108. 1849 года 11 июня. Батюшка, не могу описать вам моей тоски: не разумею как и жить? А со множеством искушений не умею бороться? Разные помыслы одолевают, которые ведут прямо к аду! Чрез целую неделю: каждодневно по 1 фунту хлеба, да воды в меру; без поста не спасешься; без нужды не говорить; молиться часто. Жалею, что не осталась ночевать на гостиной: думаю, что вас не увижу? Хотела пописать, но сделалась тоска, не знала, что и писать? И молиться до усталости; да псалмы читать. Уехала, да более стала тосковать: почто уехала? А без вашего подкрепления совсем могу погибнуть? Получила известие, что матушка Иг. ропщет, что долго дома живу? Проводя меня на этих лошадках, маминька хочет гостью привести, у которой маленькой брат живет на хлебах. Ей хочется у вас побывать? С большим желанием собирается к вам? 109. 1849 года 19 августа. Маминька сказала: спрашивалась вашего совета отпустить ко мне Ел.? Батюшка, не оставьте меня: как мне теперь жить с Ел.? Слушайтесь Прологов, да Алфавита 19 -то не забывайте; хорошо бы пользоваться Библиею, Четь-Минеями, Ефремом Сириным, Иоанном Лествичником; а Добротолюбие-то вернее матери родной. Я запуталась во грехах? Любите уединение, поститесь, молитесь, читайте, рукодельничайте, никогда не будьте праздны. Просим вас, как духовнаго врача, наставьте нас, девица молода, да и я еще не стара? Каждодневно знакомьтесь с Прологом, а неблагонамеренных к себе не приучайте, да и сами без нужды, кроме церкви, не ходите. Поста и молитвы не имею? Девица просит благословения учиться грамоте? Позаботьтесь поскорее, никак не отлагайте, усерднее молись, питайся умеренно. Хочет, как бы без греха пожить? Напишите, пожалуйста, откровенно? За все благодари, себя всегда вини; книга Ефрема Сирина может вас примирить. И наставьте: как жить в монастыре с барышнею? Как Алфавит Духовный 20 велит: постись, молись, послужи Бога ради (там Анне). 110. 1850 года 29 окт. Батюшка! Господь показал мне: как не полезно делать по своей воле? И я с дороги вернулась назад и сижу у себя в келье? М. Иг. второй раз приказывает монастырскую товарочку взять к себе в келью? Помолитесь, чтобы Господь устроил на пользу? Любящим Бога вся споспешествует во благое. 111. 1852 года 22 марта. Батюшка, маминька хочет меня домой взять? Что мне делать? Я просто в изнеможении? Еще находят разные помыслы? Чувствую вражеское искушение? Не знаю, батюшка, что делать: в Великой Четверг хочу причаститься? Ведь, сколько-нибудь понимаешь, что хлебаешь. И уменья в исповеди нет? Уведомляю вас: я теперь живу с одною девочкою, она характерная? Лучше терпи, а в случае нужды, нанимай; а служаночек переменять худо. 112. Батюшка, помолитесь: маминька пишет, что брат стал очень пить? Проскомидия, Псалтирь и делание милостей много помогают. Знакомочка отдает дочку в монастырь к нам? И дочь просится ко мне в келью, а мне взять не хочется? Она ведь нам сродни, но молода? 113. Н.Ф. 1850 года 18 февраля, У нас частыя перемещения из кельи в келью? И разныя клеветы? Хотела выйти из монастыря? Но матушка Игуменья меня уговорила. Благодари Господа, что Он даровал тебе такую мать. Но здоровья знать не возвратишь? На Бога не ропщи: Он знает, что тебе дать. И всегда я была слаба здоровьем? Даже все наши монастырския удивляются, видя меня в большой перемене; уныние от меня никогда не отдаляется; слезы только могут меня облегчить, и то не надолго? Господи! Позволь нам помнить сказанное: Якоже отреби миру быхом: всем попрание доселе. Да будем рабы рабов Твоих! Помню вами мне сказанное: что путь стыда и горестей пройти? Я очень досадую на Д.П., что уговорил меня идти в этот монастырь? Без Божией воли ничего не бывает; и потому думать таким образом грешно. И обещался меня не оставить? Так! Тогда бы, при таких ваших распоряжениях, и Бог-то для вас бы не нужен был. Помолитесь: чтобы меня Господь подкрепил в терпении, избавил бы муки вечныя? Сначала часто письма писал и деньги посылал. А теперь не только денег, но и писем не получаю. Не счастливее ли будешь: как об нем-то ты позабудешь? Матушка К. на меня выдумывать не перестала. Старайся быть кроткою; а наваждения не любящих не поколеблют твоего благополучия. Я теперь на послушании: столовшей на трапезе! Исполняй послушание с молитвою и терпением. Рукоделием заниматься некогда? Батюшка, уведомьте меня о вашем здоровье? От вас так далеко живу! Как смирнее будешь, так и приблизиться меня принудишь. 114. А. К. 1850 года 2 августа. В горестном моем положении припадаю к стопам вашим? Богу молись, да Его слушайся . Не оставьте меня, погибшую в лютых беззакониях? Не имею, кто бы помог мне в бедах? Но слышала о вас, что, верный раб Христов, вы даны от Господа для уврачевания страждущих? Не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть. Батюшка! Не оставьте меня, чтобы могла открыть язву души моей для изцеления? На это живо действует книга Добротолюбие, только надобно ее уважать. Еще прошу совета: у меня келейныя мои собственныя, но не живут по моей воле? Это дело отца духовнаго; или не угодно ли их проводить в нашу Св. Обитель? Умоляю вас, батюшка, помолитесь: да не приду от уныния в отчаяние? Читай, постись, молись; умам, что в Четь-Минеях, подражай. И столько грешна, что недостойна лично припасть для испрошения наставления! А я бы радехонек повидаться с вами у нас! Заочно прошу благословения и молитв ко Господу? Не лишите меня вашего покровительства и наставления? Приятно мне разговаривать с монастырскими, для образования моего грубаго поведения. 115. Л.А. Оставшияся в памяти душеполезныя словечки отца Адриана при первом моем свидании с ним 1849 года 25 февраля: При свидании с ним в первый раз я говорила с робостию, была в недоверии и смущении, и он, по внушению Божию, смотря на меня, изволил сказать: Нужно читать 3-й Псалом: Господи! Что ся умножиша стужающии ми? И проч. Еще в ту же минуту постигли мысли отчаяния во спасении, – он и на это сказал: Вкусите и видите: яко благ Господь! Желай, начинай. Господь и успехи пожалует. Господу приятны любовь, смирение, кротость. Он изволил сказать: На кого бо воззрю? Но на кроткаго, смиреннаго и трепещущаго Моих словес! Хотя смирен человек быть может, но кротость та весьма мудрена: тот кроток, кто во всем боится, чтобы не согрешить пред Господом; он только разве нечаянно согрешит. Я сказала: мы, батюшка, этому точно не верим, что будет вторая жизнь? На это он сказал: Непременно будет, нельзя этому не верить. Слышим каждый день в церкви читают: Верую , потом: чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века ; и так должны верить этому. В нынешние веки нашлось бы таких мудрецов, которые бы хотели доказать, что этого не будет; но этого сделать нельзя; сказано: Церковь Божию врата адова не одолеют, и проч. Возьмите пример хоть с нас, монахов; для чего же мы себя в кельи-то заперли? Я еще сказала: Батюшка! Нам трудным кажется: разлука с мужем, и торговлю оставить жаль? Он на это изволил сказать: Мы, живши, Бога много обижали, и впредь хотим такую ж жизнь вести! И как Бог-то нечаянно на суд позовет, и потом к Себе, эдаких-то, ведь, не возьмет; а в преисподнюю отошлет! Итак не лучше ли нам заблаговременно с Ним мириться, – чтоб от погибели-то удалиться? Сказано: оставьте безумие, так и живи будете; и еще: душа, ведущая себя своевольно, жива (заживо) умерла; и еще: нечистый сердцем Бога не увидит, и еще; прокляти, уклоняющийся от заповедей Твоих, Господи! Пotom я ему сказала: у меня есть сынок А.? На это ответил: Коль хочешь Богу быть годна: при Нем, ты с сыном, будь одна. Ведь, сколько мы от Бога-то ни побегаем, да уж не уйдем: (найдет) поймает! Он давно сказал: страшно впасти в руце Бога жива! Вси, удаляющий себе от Тебе , Господи, погибнут. Потребишь Ты, Господи, всякаго любодеющаго от Тебе ! А прилеплятися Богови, – благо есть, и полагати во Господе упование свое. 116. 1849 года 25 мая. Слава Богу: домой доехали! Вам, батюшка, низенько кланяемся, я и Сашинька просим вашего благословения? Сашинька посылает гостинчик и ожидает словечка для души? Сашинька! Напоминай маминьке: младенцами коль мы не возлюбим быть, – научимся и Бога позабыть. Не оставьте нас во св. своих молитвах? На мое письмецо не откажите ответцем? Я живу в лености и нерадении? У муравьев поучимся и на пчелок поглядим. Сплю много? Не оставьте меня, батюшка, своим наставлением? Библия, Четь-Минеи и Прологи наставят на истину. Молитва , пост, покорность к Богу, – в сем состоит благополучие человека. 117. 1849 года 21 июня. Батюшка, чувствительно благодарю за ваше ко мне дорогое письмецо! А я должен помнить особенныя ко мне милости. Живу также худо, как и прежде? Думаю: вы поняли, что я очень злобна? Писано: елико разсвирепе, толико дадите ему мук. Простите: не наскучиваю ли я вам своими письмецами? 118. 1849 года 12 сентября. Батюшка! Я Сашиньку привезла: примите его в келью побывать? О, премного я, недостойный, обрадован, что посетил меня Ангелоподобный гость! И получить благословение от вас? И примите от него подарочек? Сашиньку видел и письмецо от него с подарочком получил. У него и дома есть деньги, дареныя в имянины: куда оныя употребить? Это ему на необходимыя нужды: Азбука, Часослов (Часовник), Псалтирь, Библия; да притом, если бы оных, приобучаясь, стал слушаться: так и был бы великой счастливец! 119. 1849 года 15 сентября. Батюшка! Нижайше благодарим за ваше приветствие? Покорно прошу потерпеть на мне дерзком огорчения мои к вам. Отправляемся в путь? Простите и благословите? Маминька моя сбирается к вам: не оставьте поговорить с нею, в пользу души ея? При помощи Божией, намереваюсь понудиться придти к ней. 120. 1849 года 23 сентября. Батюшка, виновата: в добрых делах не успеваю, и в пище воздержания не имею? Постись, молись, слушайся Прологов; и Добротолюбия-то бы всего лучше! Мясное употребляю в людях, иногда и дома? С посторонними-то маленько; а без людей-то хорошо бы и ничего. Оставить не есть: страх нападает? Молиться усердия нет? И не хотя, молись; а иначе, вечно умрешь. И слез нет? Желание бывает рядиться, а о добрых делах не внимаю? Писано: если не покаетеся, т.е. не перестанете грешить, так погибнете. То приходит на мысль: напрасно и вас узнала? Да, сударыня! Ведь говорят: он лукавец, лицемер, обманщик! Кажется страшна Христианская жизнь, да и оставить жалко? Корень-то пусть горек, да плоды-то сладки. Гордость у меня велика: к родным не жалка? От льстивых противников, гордецов Бог отвращается и удаляется. Кто любит Бога, тот и родня. К бедным не милостива, к нищим не подательна? Здесь надобно припомнить: в нюже меру мерите, возмерится и вам. С гостейкою спорю? Имею смущение: будто ей можно, да так не живет? Приказывайте ей хлебом с водою питаться, до усталости молиться; укоряйте при том с любовию, а не с презрением; писано; брат о брате подкрепляем, яко град непоколебим пребывает. А строго поступает? Мне, думаю, возможности нет? Царствие Небесное с нуждою восприемлется. Худо сделаю, – унываю? А хорошо, – хвалюся? По распоряжению в лавке, худо одеться совестно? По лавке обращаюсь с мужеским полом человекоугодно, смело, без страха Божия? Надобно тихо, скромно, смиреннно, учтиво, со страхом Божимм. Господа ради, советами своими не откажите? Прошу не сумневаться, сударыня! Когда угодно пишите. Боюсь, что худо живу, – совесть мучит? Позволите ли к вам приехать? 121. 1848 года 6 октября. Батюшка! М. с дорожки у вечерни не была, и желает за это положить земные поклоны: сколько вы назначите, – она дома исполнит? 500 в продолжении седмицы с молитвою Иисусовою и постом. И во всю жизнь свою желает от вашего благословения исполнять: сколько вы ей посоветуете? Поклонов по 50 в сутки; а прибавить, – в ея воле. Молись, постись, читай, да Бога уважай. Батюшка, простите: живу в лености? Не пощусь, не молюсь? Мыслями побеждена и разным неистовством? Кроме лавки, без крайния нужды никуда не ходи, особенно по гостям: уединяйся, читай, рукодельничай. Боюсь, чтобы этим не прогневать моего Создателя? Сказано: аще не хощете и не послушаете Господа: (за это) мечь вас пояст. От того прихожу в уныние и слабость? Бог простит грехи, и будет во всем помогать, когда будешь Его слушаться. Научите меня? Чтобы мне не погибнуть? В городе у нас был странник, говорят, прозорливый: дал понять неприятное для души моей? Расположений сердца человека никому не позволено знать, кроме Бога; ибо Бог руководствует человека, по мере его поведения. Об ожидании искушений не сказал, – какия будут? А как часто являются лжепророки; посему и опасно кому-либо себя доверять. По отъезде моем, родные и знакомые судили: что от хозяйства и лавки отлучаюсь? Когда пекущихся о благочестии поносят, так они счастливы; след. и горевать не о чем. Помолитесь, чтобы все неприятности перенести с великодушием? Евангелие, Апостол и Псалтирь сему научат. Да еще боюсь холерных болезней? Да: чтобы холера не уморила: пора бы торопиться, – с Богом-то мириться. 122. 1849 года 2 ноября. Не оставьте в ваших св. молитвах в таком же нерадении живущую? Аще хощете и послушаете Бога: благая земли снесте. Я теперь здоровьем слаба? Господи! Для меня это хорошо, что Ты меня смирил, чтоб я сам научился уважать повеления Твои. Потрафляя телу, небрегу о душе? А когда тело не скорбит, так и душа нерадит. Всякой день дожидаюсь конца жизни: полезно ли это для души? Болезни полезны: да: лучше умереть, нежели жить постыдно. Сплю до осьмаго часа утра? Довольно бы четырех или шесть часов поспать-то. И читать книги ленюсь? К иным словам св. Писания веры нет? А иное, думаю, не ко мне? Вся, яже лреднадписана быша, в наше наказание преднаписашася. В церковь ходить ленюсь? Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем. А когда девицы в церковь ходят: мне досадно и завидно? Если веришь, что это дело душеполезно: то сама тем занимайся, да и другим пример подавай. Скупость непомерная? Сеяй о благословении, о благословении и пожнешь. Уныние часто бывает? Иисусова молитва, да Псалтирь от сего избавляют. И особенно по торговой части? Терпи и за все Бога благодари; почаще сама везде посматривай. Да и добрых дел нет? Я думаю: что скоро умру? Сказано: будите готовы, яко не весте, в кий час Сын Человеческий приидет. Сашинька вам до земли кланяется? Мне жаль Сашиньку: перенимает духовну жизнь? Сашинька, сынок ваш, Христианин; беда: как будет дворянин! У няни болят глаза: чем посоветуете полечить? Богородице всех Скорбящих водоосвященный молебен: водицею сею помачивать. Думаю ее отпустить? Семейства у меня шесть человек на содержании? Лучше себе в удовольстиях отказывай, а зависящих от тебя в скудости не оставляй. Коровушку купила, дорогонько заплатила: что-то худеет? Священномученику Власию водоосвященный молебен, и на дворе везде покропить. А продать жалко: хороша собой? 123. 1849 года 28 ноября. Батюшка! Куда лучше милосты ню подавать? Случается: просящим отказываю с досадою? Да кто тебе позволит на Бога-то гневаться-то? Молитвы читала на память, много слов говорила не правильно: мне сказали грех? Теперь по книге-то ленюсь, да и не читаю? Случилось несколько раз ночью помолиться: делает ся слабость и сердцебиение? Понуждать себя; да святую воду пей, – и не будешь робеть. А утром я дольше просплю? Я, вставши, спешу в лавку? Иногда только по одной кафизме из Псалтири чи таю? Слез нету ни о чем? Со сном не знаю как бороться: посоветуйте? Чтение, моление; пища, питие умеренно, с благоразсмот рением. И во всем прошу вашего совета? Без крайния нужды: ни с гостями, ни в гости. С девицами сидеть желаю? А говорить невоздержна? Поговоря мучусь: чтоб сугубый грех не принять? Поосторожнее; а благосостоянию Христианскому поспешествуй. Боюсь и стыжусь вас безпокоить? Утром молиться тяжело? Чай пить с семейными? Если остановка за тобою: лучше пей вместе. Могу ли после молиться? Да: хотя и после, – а лучше помолиться, нежели вовсе оставлять. С чаем закушу (покушаю), от этого и думаю грешно молиться, и не молюсь? 124. 1850 года 8 октября. Батюшка! Прошу вашего благословения и св. молитв? По приезде от вас, здоровьецем разстроилась? К тому же и плачу по Саше, что нет его на свете? Читай, молись, постись, люби Псалтирь, да Бога уважай. Ни на что бы не глядела? На Бога Одного гляди, да о прощении грехов Его проси. И ничего бы не делала? Все мне причиняет скуку? Толковая Псалтирь во всем доставит утеху. Торговые дела еще не начинала? Один купец хотел снять у меня товар и лавку? Как разстаться с лавочкой, – вам могут пособить благонамеренные граждане. Простите: не вижу себя в благоустройстве ума? Молись, слушайся Прологов, люби уединение. Безумный – всех вещей: – что ж сыщет? Ничего! Батюшка, за ваши св. молитвы лавку сосчитала подробно, что в долгах, и сколько на лице: решаюсь ваш совет исполнить? Усердно вас прошу: сделайте Божескую милость, сударыня! А. которыя деньги в церковь обещаны, после смерти мужа, мне говорят, погодить отдавать? Разве по этому (думаю) можно: если с сего времени, ни под какими видами, не согласишься заботиться о торговле. Это с вашим советом не согласно: страшит душу мою? Простите, что вас безпокою, а успехов нет? 125. 1851 года января. Батюшка! Временем бывает тоска, что Сашиньки лишилась? Почаще Псалтирь читай; – и так о себе и о Сашеньке можешь молиться. Торговлю кончила: где мне полезнее жить? Желание бывает постранствовать? Все, что в странничестве для душ приобретают, то, живши при Монастыре, в книгах Божиих все найдешь. Как вы присоветуете: где полезнее? Близ св. Обители, при духовной нянюшке бы находиться. Если в Горицкий монастырь: думаю, строго: не вынесешь? Духовная нянюшка умнее и нежнее маминьки. Как вы посоветуете? Хорошо бы для души-то тут, да вам не по характеру. Не знаю: в какой одежке ходить? При монастыре-то бы все могла иметь самое недорогое. С непокрытой головой страшусь? Как посоветуете: желаю повиноваться? Наблюдением необходимаго приличия помучьтесь покамест. Черный солоп можно ли носить? Родные и прочие худо одеваться не советуют? Никого не слушаться: если не Божеско поступают. Когда девицы придут: полезно ли правило читать? Дома жить; оне унывают? Чаще бы молились, да слушались бы Прологов. Хотя бы к общинке куда? Что мне им сказать? Прежде пожить близ монастыря, при духовной нянюшке. 126. 1851 года 11 января, Батюшка, простите: чтением мало занимаюсь? Правило случалось редко читать? Также и Псалтирь? По крайней мере: утренния и вечерния молитвы; по 3 или 4 кафизмы в сутки. Пищи немного уменьшила, и то для экономии? Почему бы то ни было: да помаленьку натягайте отвыкать-то. А в разговорах не удерживаюсь? Говарочки обращаются ко мне: сказать и спросить, – разговариваю от Писания? Да: находите в Прологах для обучения статьи (поучения) и им прочитывайте. Но боюсь: ибо вижу, что это не по моему уму? Да: страшно вниматься учить: прежде нужно себя излечить. М. М-не, повидавшись с вами, не лучше ли приехать к нам? Одной снилось во сне раза четыре: будто ей открывается звание на жизнь духовную, в разных видах? Да: иногда Бог и с сонными нами разговаривает. Нечто осталось и до сей поры в памяти? Благодарите Бога, и не оставляйте заботиться о примирении с Ним. Поддержите и научите во всем? Ответ на оное письмо после пришлете, если время позволит, только помолитесь? Видно любит вас, сударыня, Бог: как меня, ленивца, понудил вам ответ написать. 127. 1851 года 1 марта. Батюшка, простите: тяготит лень и нерадение? Какие мне взять способы к исправлению? Были девицы и читали правило? Куда бы уехать на праздник? 128. 1851 года 11 апреля. Видно грехи не допустили быть близ св. Обители в праздник? Да: чуть не то ли? Тоска и мысли смущенный, – когда посмотришь на разрушение дороги? Не знаю: как проводить праздник? Без крайния нужды: никуда, кроме церкви, не ходи. Весь пост провела в нерадении? Вижу себя: душой и телом больна, бодрствовать не могу? Желаю скорее собраться: как вы посоветуете? Поскорее приближайтесь к Югской Пустыне; а потом и – постранничать. Идти или ехать из дому? Скопленныя у меня деньги родные не советуют брать с собой? Сама в Совет все положи на неизвестные билеты; при жизни своей пользуйся процентами; а по смерти, завещай по душе. Боюсь: чтобы их не разсердить? Кто сердит, тот сам себе вредит. Человека на Бога не меняй: и власть, – не власть, – если без ума. Безумным меча в руки не дают. Кому оставить? 129. 1851 года 9 августа. Батюшка! Чуть не впали в уныние: время прошло, а с вами мало поговорили? Грудь временем побаливает? Читай, молись, постись, слушайся Толковыя Псалтири, да Прологов. Унываю грешница? От всех письмеца приготовим с богомолочками? Гривенники-то от самоугодия отрывайте, да почтой посылайте. Батюшка! Что полезнее для души моей: дома жить, придерживаясь монастырских уставов, или в монастырь идти? Дома живите, да Бога не гневите. Безсильна ты, – не годишься в монастырь. Что присоветуете: и сверх воли хочу принудить себя? Слушайтесь Прологов; да полюбите книгу Толкование на Псалтирь; уважайте Ефрема Сирина. Желала бы вашего совета: сколько читать и молиться? Читай и рукодельничай, – попеременно; а молись почаще до усталости. Все недостатки моей жизни описать невозможно. В Добротолюбии книга Каллиста и Игнатия порядок душеспасительный покажет. Вообразилось: что недостанет мне на содержание? Если Бога будешь любить: так и этого не прожить. Не обманывает ли меня враг: не погибнуть бы мне без добрых дел? Когда изнемогаешь, так отдохни; а леность ту не уважай, поскорее вставай: ведь Лествичник-то на небо зовет, да адом грозит. За это себе никакой пользы не получу? Богу усердно молись, да Его слушайся: так и выгодна будет жизнь та. К окошку ходят для пропитания хлеба просить: давать ли? Боюсь: смерть грешников люта? Так по сей-то причине и должны мы понуждаться всемерно Бога-то слушаться. Каждодневно у меня что-нибудь болит? До чая пейте по утрам воды сырыя побольше. Вы советовали в церковь ходить, либо дома молиться в службу: а я дома-то не молюсь? Или в церкви со вниманием стойте, или во время службы дома молитесь. Которое полезнее: в церкви или дома молиться? 130. 1851 года 19 сентября. Батюшка! Мы, услышав о стеснении вас, поскорбели? Прошу вас поусерднее молиться о мне, негодяе. Вы за нас терпите? А мы не исправляемся? Послушаем Господня повеления: просите и дастся вам. Но не откажитесь от нас? И в том простите: пиша к вам, об одном и том же повторяю и в другом письме? Частое воспоминание о грехах остерегает от гордости. Чем больна, о том больше и повторяю? А видимыя-то раны легче и успешнее и лечить. Простите и не оскорбитесь? Думаю к вам уехать от своих имянин? О, это для вашея-то души весьма было бы полезно! Только разве родные обидятся? Хоть помаленьку-то принуждайте себя не человекоугодничать-то. Для повады кого-нибудь приглашаю ночевать? Не оставляйте Христианских обязанностей: к чтению и молению себя принуждайте. 131. 1851 года 2 октября. Батюшка! Благодарю Господа и вас, что Матрена Ив. приехала посетить нас: о, если бы Господь устроил и пожить ей у нас! Только укоряю себя: недостойна? Как бы, за ваши св. молитвы, понаучиться душеполезным примерам ея? На каждый день велите ей за тебя но 100 поклонов. Да желаем узнать о вашем здоровье? В церковь с радостию бежит; а за врата, нога дрожит. 132. 1851 года 29 октября. Гостейку провожаем: хотелось, чтоб подольше погостила? Да, сударыня! Средка-то менее опротивеет. И меня разсмотрела? Мы с прежней товарочкой хотим поучиться вместе пожить? А вы ее, сударыня, хорошенько урезонивайте. Благодарю Господа и вас: вы еще ожидаете от меня исправления? Доколе не прикажете вас беспокоить, – умалчивать не намерен. Что-то во мне находится: самолюбие или гордость? Да не завидливость ли: что она за людей спасется, у ней всегда народ? Да и я думаю, что ей, побродяжке, пользица будет. Советом своим не откажите, котораго ожидать буду? Начинайте дружиться с Библией -то: Новый Завет откроет нам свет. Хочется приобресть смирение и любовь? Грехи не допускают? За ваши св. молитвы, искоренить бы пороки? Да: кроткий Бог капризов наших терпеть не захочет. Характер мой, как у львицы? О, Господи! Из львицы нам даруй днесь девицу! От чего это во мне происходит? Поклонов 300 исполнила. Не в один день, а в три. 133. 1851 года 15 ноября. Батюшка, желали бы поговорить с вами об общинке-то? Вот и общинка по писанному: Бе у верующих сердце едино и душа едина. Хотя бы одно пристанище было? Прежде приготовь мать духовную, да тогда и от дому от ставай. А сама-то ровно не исправна? Мысль приходит: что и соскучаю и покажется строго? Да ведь и без страданий-то, – так и спастись-то невозможно. Да жаль: что не на одном месте? За Добротолюбие обеими руками ухватись, и будет крепко. Поюсь: как будут гонения, – я не вынесу? Терпи: коль хочешь быть ты с Богом в сообщенье: Ты должен сорок лет пробыть во искушенье. Пожалуй: с места на место будут гонять? Вижу себя не готовою к монастырской жизни? Не научившись плавать по ровну: похвально ли пускаться в быстрину? Желала бы так: как и прежде жили у старцев или у старицы? За неимением духовныя матери: Добротолюбие тебе мать. И в уединенном месте? Кроме Добротолюбия никого не слушайся, – вот по нужде, и монастырь! 134. 1851 года 15 ноября. Ради любве Божия волю свою отсеките: своею волею и всеми чувствы будьте миру сему мертвецы. Будьте слепы, немы и глуси ко всему мирскому. Имейте сокрушение сердца, глубокое смирение, страх Божий, благоговение мысли, молитву в сердце усердную, любовь, горящую ко Христу Богу и ближнему. Любя пламенно Господа, имейте кротость, в беседе духовной источайте слезы. Это-то собрание смиренных сердцами и купно духом и возлюбленно есть от Господа. И для сего-то, связав самих себя любовию Божнею и смирением, утверждайтесь между собою в единодушии и единомыслии. Таковое-то житие всех о Имени Христове собранных, – хотя бы и от разных народов и стран они были связуемы в такой любви, яко всем быти едину телу, друг другу же уди (помогатели, советники), для всех вообще имуще Главу Христа и все горящии любовию к Богу и к своему по Бозе отцу, а сверх сего (отца) Небесному Царю, – и есть общежительное. Щедрот Небеснаго Царя неизчерпаемая бездна. Да благоустроит Он милостию Своею спасение ваше! О, какая радость! О, глубина премудрости! Многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие. Скорби полезны здесь: любезно сердцу предлежат, чтобы волею подражать Спасителю мира, – в том спасение наше. Так всей душой обымем мы прискорбный тесный путь, он приятен нам ради обетованнаго Христом будущаго блаженства в безконечном Царствии. Житие наше на небеси; здесь же труды и страдания до последнейшей минуты совершеннаго успокоения. Вот еще примерец: Блажени удостоившиеся внити в радость Господа своего! О, воистину счастливы те, иже от моря ко брегу, от изгнания в отечество, из темницы в светлую палату пришли и наслаждаются покоем вечным, его же чрез многая скорби достигли, да радуются во веки! Любуйтесь и учитесь сему, при помощи Божией! 135. 1851 года 28 декабря. Батюшка! Письмецо ваше, о душевном нашем согласии между всеми сестрами, получили? При разговорах о больной я смутилась и испугалась? Заступление Царицы Небесныя да будет с вами! Рвение и досада сделались на всех? вольная говорит: что мы не стараемся о ней? При помощи Божией, нужно доставлять ей спокойствие в болезни. В пропавшия письма почтмейстер вступился. Это предосудительнее, нежели замок сломать. Почталиона хотел почтмейстер от должности удалить? О, если б с подтверждением ему, г. Почтмейстер эту вину простил! Добрый купец наш эту вину на себя взял? Мы виноватаго простили и вас просим: простите его? Батюшка! Со мной сильное уныние? Думаю: нет мне спасения? В делах добрых не успеваю? В посте можно ли к вам приехать и с кем? 136. 1852 года 10 марта. Благодарю Господа: за ваши св. молитвы, маминька ехать к вам согласна? Только теперь дожидаемся Матрены Ив.? За многими надобностями ея здесь, она приехать к вам не может. Мы обещали, пока нужды здесь не знали. Скучаю, что нет старших, у кого бы я могла быть в повиновении? За ваши св. молитвы, девиц принимаю без смущения, только жалею, что не могу предоставить им никакой пользы своим примером? Вы говорили им, чтобы оне ходили ко мне молиться и читать? На меня во всем сильная лень? Редкая из них, чтоб пришли ко мне и не плакали? 137. 1852 года 5 апреля. О себе сознаюсь: мысль приходит, что вы меня оставите? Это разве тогда случится, когда вы меня, гордеца, от себя отринете. Тогда я куда должна прибегнуть? К Дмитрию (Ростовскому), Ефрему и Иоанну Преподобным: их советов любители благополучием наслаждаются. Еще: мысли входят в голову дурныя? Грешить переставать не хочешь? Об аде, верно, ты хлопочешь! И еще: на девиц бывает досада? Сама боюсь: не исправлюсь? Помолитесь, батюшка: как бы быть посмиреннее и поразсудительнее? У Господа не заслуживаю Его милости и помощи? Все время провожу в праздности? Немного здоровьецем поразстроилась и потрафляю челу? По нужде пользующим помогай, а иначе не угождай. Простите: душа забыта? 138. 1852 года 20 мая. Письма от 8 числа и 12 сего месяца получила и всем раздала: некоторые собираются помолиться и к вам? Как Господь поможет в силах? А мне с Настасьей куда и надолго ли посоветуете? Причина спроса: кое-что не поубрать ли? По возвращении домой, Господь послал денег на постройку. От Боголюбивых дателей, которые желают, дабы было не известно и не разнесся бы слух. Не оставьте меня во св. своих молитвах? О построечке забочусь? Прошу вашего благословения отстроить комнатку? Как бы Господь устроил на пользу? Господь любящих Его любит и молитву их слышит. Как посоветуете: остальныя на какую нужду тратить? Во всем этом не оставьте своим советом? Начинайте читать правило (причастное) вечернее и утреннее. О себе скучаю, что нет добрых дел? Как и где для души полезнее жить? При богаделенке сидите: а на улицы, разве по нужде, глядите. Хочется: как бы Матрена Ив. побывала? Отправилась вдвоем на сих днях на лошадке. 139. 1852 года 6 сентября. При Матрене Ив. по многолюдству, да и плотники помешали: правило читать не начинали учиться? Позаботьтесь начать правило поскорее, только не в одном доме, а таким образом: где ввечеру, а инде по утру; а чтение поучений от утра до вечера непременно у вас. М. Ив. советовала, чтобы девицы приходили с своим содержанием? Да; а когда будут прилежны и усердны к духовным занятиям, тогда будут пользоваться и готовым. За ваши св. молитвы, все согласны. Если будут говорить: для чего ко мне ходят? Любовь Ал. от скуки зовет девиц ее посещать. Не доложить ли Владыке? О чем докладывать? Еще и признака, а не только чего (видится) дельнаго. И какую одежду носить прилично? Помолитесь: кабы единодушным быть? Научите: как заботиться о себе и сестрах к лучшему для Бога и душ наших? Л.А. и M.M. должны к нам ездить поочередно, чрез месяц. Сознаемся: прежде роптали и не доверяли друг другу? Без благословенной Троечки и порядок не благоустроится. А теперь при Матрене Ив. поусловились по вашему благому совету. Призри, Господи, и виждь, и посети Разсадничек сей! 140. 1852 года 13 сентября. Два письма ваши от 26 авг. и 31 числе получили. Знакоменькие спрашивают: не купить ли для нас книг? Прежде слыхали от вас совет: что для нас нужны книги: Василия Великаго, Иоанна Злат. и Тихона Задонскаго ? Еще прежде дайте о вас самих узнать: для кого книги-то покупать? Не оставьте своим назиданием ради моей осторожности? Без спроса и совета нашего прошу ничего не начинать. За ваши св. молитвы, правило начали учиться читать; попишите: как? Вы меня сим дивно обрадовали: Господь вам на помощь! Правило утреннее читать: от утрени до литургии, а вечернее, – с 2-х или 4-х часов пополудни. Начали Н.И., А.И. и Е.И. И случае погоды: по одной или по две ночевать можно ли? О сем прошу: никогда и никому, ни по какой причине, не оставались бы ночевать ни одна. Здоровьеце у всех ровненькое; девицы похаживают. И мы пока живем мирненько. И с третьей сестрицей подружились? Это тогда разве сбудется, когда правило научитесь наблюдать; а что без дела ходят к тебе посидельничать: мне это слышать очень прискорбно. Говеть к Предтечеву дню, к Рождеству Богородицы и к Воздвижению Животворящаго Креста? Для всех сих Святейших Особ говеть душеполезно. Богомолочки с М.М. приехали; а с Н.Н. сильная горячка приключилась дорогой. На эту болезнь непременно нужны вскоре духовныя лекарства. Дерется и кричит; боятся, чтоб так не осталась? Нужно пользоваться св. водою, молитвою и постом, да чтением Евангелия и Псалтири. И нас не оставьте в св. молитвах: чтобы жить в совете к устройству начатаго дельца? Даются вам теперь пособия к душеспасаемости: от вас будем ожидать признаков благодарности. Да еще, по неведению, приняли письмо от лица мужескаго; причины не понимали? Ни по какой причине не принимайте от него не только чужих, да и моих не принимайте, припоминая себе: в каком внимании у маменьки дочь невеста? Да помните сказанное: будите мудри, яко змия. А третьей сестре сказала: она очень усумнилась. Премного меня это утешило. Для вашего училища (по-моему) она нужнее еще вас. Переписка со мною не скора; а без нее ничего не учреждайте. Впредь ей сказывать ли: не лучше ли к вам писать? Позвольте мне к вам молчать, ибо без нее я вас не могу понимать. А девицы теперь более с ней советуются? Она с девицами должна разговаривать у вас в особенной для сего комнате. Меня мало спрашивают? Господь смиряет меня, прошу у Него милости, смирения и терпения? 141. 1852 года 16 сентября. За ваши св. молитвы приехали благополучно и с товарочкой. Благодарите Господа, что в путешествии потерпели в пользу общую. Простите, батюшка: нахожусь в сильном унынии и не знаю: скоро ли пройдет это? Представилось: что мне и не вынести, если вы будете меня отдалять? Товарочка чести у тебя не отняла: ты принадлежащаго тебе из внимания не выпускай. И нельзя мне будет надеяться иметь попечителей о себе? Старайся жить благочестиво: так и пособиями осыпана будешь. Я сама не рада, что за буря на меня пришла? Боюсь, чтобы и вас этим не оскорбить? Да не смею и скрыть? Чтобы и более враг не посмеялся? Надеюсь на милосердие Божие, чрез сознание получить изцеление? И того боюсь, чтобы в таком случае не умереть? И то тягостно, что в унынии-то дух ни к каким делам неспособен? Если постигли мысли к вам недоверчивости? Если я вас, сударыня, отягощаю: так извольте мне замолчать. От чего это, батюшка, вы сами мне не сказали на Юге лично о неаккуратном моем счете? Простите: истинно и подробно вам сознаюсь и до земли кланяюсь. Позвольте мне, злодею, поцеловать землю под твоими ноженьками. 142 . 1852 года 29 сентября. Батюшка! Не знаю, как возблагодарить за ваше долготерпение и снисхождение ко мне? От Господа за все примите награду за труды ваши. Осмеливаюсь еще просить милости к нам недостойным? Прошу прощения за мои гордые поступки: как мне от них избавиться? Уныние кончилось и смущение мыслей. Теперь представилось, что Господь не потерпит: сошлет болезнь и я с ума сойду? Наше дело молиться, а не планы сочинять. И эта мысль никогда не выходит из головы? Батюшка, помолитесь, чтобы отвратил Господь праведный Свой гнев? Помолитеся и воздадите Господеви Богу вашему. Даю себе сна, сколько хочу, и думаю, все к хранению здоровья: не грех ли это наводит? Ноли доживу: в Рождественский пост не поговеть ли? Просим уведомить: можно ли кому придти или приехать на Югу и вас видеть? Со мною кому-либо поговорить, – так мудрено и высказать! Впрочем не малодушествуйте: ведь и тучи проходят. Правило читать ко мне похаживают. А которыя, по силе, и дома выполняют. При чтении не бываю: выстаивать трудно? Не изнуряй себя; а помаленьку принуждайся хоть из-за стены, да слушать чтение позаботься: Господь тебе Помощник, – укрепляйся. Но всем сознаюсь и прошу прощения? благодарю за признание, – это есть знак исправления. 143 . 1852 года 3 октября. Благодарим Господа: письма ваши от 9 числа получили 14, и от 13 получили 14 числа. Благословен Господь от Сиона, Живый во Иерусалиме! Из письмеца вашего увидела, что я несправедливо сделала. Вновь-то как бы лучше поделывать? Я небольшую помощь получила. Девицы все помаленьку бродят. А больную Н.И. причащали и маслом соборовали. Не оставьте во св. молитвах: мы в сильной робости? У М.М. голова дурна, при больной мало спала? А прочия боятся горячки? К ближнему любовь постыждает гордую бровь. Сестры больной просят, чтобы не оставили? Е.С. говорит: как бы не ездили, так бы здоровее бы ли? Презревающий Обитель есть души своей грабитель. Дорогой ехавши, скупость непомерная была у него Душевну пользу презирать: Во век именье раззорять. Сестры очень ослабели духом? Господи! Помози нам не оскудеть верой и надеждой на Те бя; теперь видим, что некуда уйти от воли Твоя! Долготер пеливе, Господи! Умилосердися и помилуй меня! И Н.Н. очень больна, болезнь одинакая. О лечьбе больных вам прежде писано. Таковым больны нужно спокойствие, шестинедельная Проскомидия, свеч ки ставить за престол, молебен водоосвященный Михаилу Архангелу, просфорки кусочек со св. водицею кушать натощак Не оставьте во св. своих молитвах? Не могу принуждать себя к молитве и чтению? Мы придумали: каждая Псалтирь будет читать дома? А к J1.A. будем ходить временно? Об этом просим вашего совета: можно ли по домам-то? 144. 1852 года 8 ноября. Матрена Ив. 31 числа приехала благополучно в 9 часов. Пописавши сие письмецо, положили: не знали, что писать? Как по окончании обедни, приходит И.Е. и при разговоре объявил свои мысли и намерения. Чтобы А.И. быть у J1.A. безпрепятственно от домашних и свое содержание доставить. Мы этому подивились и подумали так: не определение ли Божие на это последует и о прочих? Д. и А.И. пускай будут ходить по переменочкам без препятствия нашего? Позвольте, батюшка, узнать: согласны ли вы будете на это малое начинание? Если согласны: просим вашего благословения? Пасый Израиля: вонми! Наставляяй, яко овча, Иосифа! Чего все желаем и ищем за ваши св. молитвы. Даруй, Господи, от богаделинских-то (по присловию Бежецких) объедков и нам воспользоваться крошечками! Чтоб быть как пчелкам в едином улейке? Постарайтесь этот улеек иметь пред Солнцем, а не во мраке. Под заступлением Царицы Небесныя. Под Твое благоутробие прибегаем, Богородице! И проч. И под вашим отеческим попечением и руководством? Со слезами прошу у вас ходатайства ко Всещедрому Создателю о мне всеокаянно бедствующем. Еще повторяем о своем удивлении: молитвами Угодников Божиих безсребреников Космы и Дамиана, что в мысли И.Е. нашлось откровение? Святии Безсребреницы и Чудотворцы посещайте немощи наша возмогати о Господе! Все мы остаемся, слава Богу: пображиваем. И.Н. сознается, что имеет горячий характер. На кухарочку разсердится, – готова прибить. Учить, напоминать, уговаривать, молиться за нее. Крестница ее огорчает, что торгует? И наряжается неприлично для лавки и ходит к пoдругам без нужды? Чрез это теряется не только душа, но и самая жизнь. Остановить торговать она может, только боится: роптать будут на нее? Где кого собака кусает, там хозяин отвечает. Как вы, батюшка, посоветуете? Продолжать торговлю или нет? Бог-то в книгах сидит: почаще приходи к Нему и со вниманием выслушивай, что Он приказывает. И.Н. перестала было табак нюхать, да от огорчения- то и опять начала? Для сего сырая вода, Иисусова молитва, да Акафисты Иисусу Христу и Богородице; а нюхать Псалтирь, а не порошки. 145. 1852 года 20 ноября. Матрену Ив. провожаем и с общаго согласия спрашиваем: что Господь объявит нам чрез вас на счет общинки? Прошу всех сюда приходить (на день) из своих домов. Если будете согласны: благословите; а если не будете: простите? Если по-прежнему будет: помолитесь за нас? Чтобы Господь пожаловал в согласии быть. И третья сестрица не отдалилась бы. Я хочу быть ей по-прежнему: без нее вы все разсыплетесь. М. Ив. советовала готовить три похлебки и белый хлеб к чаю? А вы как, батюшка, посоветуете? Мы просили ее с вами поговорить? Обо всем и на счет общинки? Что чувствовали и мыслили, то и писали. Не нужно ли будет переменить одежку? 146. АЛ. 1849 года 4 октября. Батюшка! Брат со мной часто ссорится? Упрашивай, не многословь, помалчивай, терпи. Четвертый год на исповеди не был? Хотя бы однажды в год, – по крайней мере. И в церковь не ходит? В праздники и в будни, когда свободно, непременно надобно. Станешь посылать говеть, – бранится неприличными словами? Скромненько напоминай, уговаривай, не ропщи, жалей, заботься. Говорить ли ему или молчать? Слушайся Прологов и с ним учтивенько разговаривай. У меня каждый день идет носом кровь? Когда и в церкви стою, – идет. Мне многие говорят, что это грех? Когда в церкви кровь пойдет? Ходить ли мне в церковь? 147. 1849 года 19 октября. Батюшка! Боюсь, чтобы мне в семействе не погибнуть? Братец, который из службы пришел, к напиточкам имеет привычку? Не оставьте, батюшка, своим благим советом? Слушайся книги Георгия Затворника Задонскаго, состоящия в 3 томах. Родственнице откровенно открыться не могу? И поговорить о душевной пользе. Она не может разделить, когда я что скажу. Знакомочка ваша сколько-нибудь не может ли вас сбли- жать-то? Для меня невместимы ея слова? Сделай милость, втерпевайся, – это выгоднее золота. Зовет каждую ночь ночевать, когда никого нет? Пусть из смиренных девочек выбирает: оне поочередно этому рады будут. А мои домашние сердятся? Ходить или нет? Когда отъезжает и отдает мне ключи: брать ли? 148. 1851 года 23 октября. Батюшка! Виновата: все с братцем ссорюсь? Ничем не занимается и в церковь не ходит? И меня укоряет Богомолицей? Напоминать ли ему о добрых делах? Станешь говорить: кулаками об стол стучит? О безумном, как о младенце, надобно жалеть и молиться. ] Посоветуйте, батюшка: не помолиться ли кому за ! него? Михаилу Архангелу молебен водоосвященный, Сознаюсь: что и я до родных не жалка и оне ко мне j не ласковы? Мать моя и братья мои (наши) те, которые слушают Слово Божие и по Оному жизнь ведут. Простите меня, батюшка, и не презрите? Исповедуйте друг другу согрешения ваша, – чтоб изцелеть. Исправьте меня вашими советами и не отдалите от себя? Сделайте милость, сударыня, прошу не сомневаться. Когда сойдемся: много празднословим и смеемся? Шуток, смехов, пересудов надобно удаляться. 149. 1849 года 4 октября. Батюшка! Я иногда желала бы сделать милостыню? Ежели от Бога ожидаешь милости: сама будь милостива. Да боюсь, что самой нечем будет жить: свой домик я продала. Бог добродетельных никогда не оставляет без помощи. Теперь у родных: ропщу, когда не по мне сделают и жалею, что свой домик продала? Терпи и не ропщи: так это послужит во очищение грехов. Себя же чувствую, что очень слаба? Племянница живет со мной? С нею и живи; надолго никуда не отлучайся. И ходит за мною усердно. Потрафлять же на меня трудно, – когда и понегодует. 150. Мон. Ф. 1849 года 1 декабря. Припадаю, батюшка, к вашим стопам. Если ты Христова (хочешь быть): покажи обнову; а ты, между прочим, на сторону глядишь. Прошу благословить грешную Феодору в путь? Не оставьте сироту меня, вместо отца роднаго? И об чем я вас просила? А я вам после буду плательщица. За таковое зло должно величайшим платить добром. Вас Господь Бог не оставит. Одна только надежда и была на вас? Не дайте в отчаянность придти? У нищаго кошеля не отнимают; а притом, любящие Бога на все готовы. Не оставьте меня во св. молитвах? 151. М.Н. 1849 года 28 ноября. Батюшка! Я вышла из монастыря и хочу в другой перейти, – как посоветуете: туда идти или назад возвратиться? (Назад) возвратиться должно: просить у Игуменьи прощения и терпения. Я тем оскорбилась, что 20 лет живу, а матерь Игуменья не приукаживает? Служи Владычице усердно: так лучше указницы будешь. У этой девицы верхняя губа с прогальей: при разговорах гнусавит. Благо мне, яко смирил мя еси: яко да научуся оправданием Твоим! Усердно прошу совета вашего: на что решиться? Дерево, с места на иное пересаждаемое, бывает безплодно; где Бог привел, тут и терпи; читай Божественное Писание; молись, постись, да Бога слушайся; Ефрем Сирин , – тебе советник. 152. И.Л. 1850 года 18 марта. Желание имею сходить в Киев? Муж мой подвержен слабости. Товарочки Варвара и Марья. И оне просят вашего благословения? Напишите нам хотя одну строчку на путь? 153. 1850 года 12 января. Очень желаю вас повидать? Радуюсь, слыша сие, сударыня; но никак, не смею, матушка! Можно ли вас видеть: мы сбираемся ехать? Я ведь, сударыня, учтиво-то разговаривать не умею: потому-то и явиться-то пред вами не смею. Прошу заочнаго вашего благословения? Скорблю о болезни маленькой своей дочери Ел.? Если ты полюбишь Бога: так и дочь твоя воспользуется утешением. Она на третьем году? Во всем теле зуд, так что обмороки бывают от сильной боли? Уметь кормить и поить больную: да Бога уважать общими силами. Как посоветуете? Проскомидия, Псалтирь и уважение Библии помогут. Кому молиться? 154. 1849 года 14 июня. Странница умерла холерой, а причаститься не успела: так не будет ли ея душе в тягость! Для того-то и велено каждый пост исповедаться. А товарочка от тоски приходит в отчаяние? Старание о ней прилагайте как об умерших обыкновенно. А умершая просила об ней позаботиться? Посоветуйте, как постараться о ней? Проскомидия, Псалтирь, милости и милостыни; Богу молиться, книг Его слушаться. 155. 1849 года 9 мая. Дочь больна ногами; хоть и получше ей, но все болезнь продолжается. Молебен водоосвященный: водицу святую натощак пить. Рукодельем занимается. Не оставьте советом своим? Жениха приискивать, или с матерью в келье жить. Да: с Богом в келейке. Пост, моление да покорность к Богу от всего предохранять будут. 156. За поминовение после пошлем. Позаботьтесь, батюшка, о здравии и об упокоении? Если и собачка усердно служит благоволящему к ней: ужели мы осмелимся забывать ваши благодеяния? Пишите, батюшка, без сомнения: что нужно будет для вас? Нижайше благодарим за ваше милостивое к нам внимание. И вашей Обители, как Господь грехам потерпит, я помогу. Да, сударыня: кто дом Божий снабдевает, свою душу украшает. 157. Прошу благословения вашего? И духовнаго наставления? Наставления для нас в Библии, Четь-Минеях и Прологах. Я имею болезнь телесную. Молись усерднее и постись душевно и телесно. Как вы меня благословите ради Бога терпеть? Или чем попользовать? Заздравную Псалтирь читать, да шесть недель за здравие на Проскомидию подавать со свечой и просфорой; просфорки кусочек с св. водицей кушать. Имею болезнь сердечную? Отслужи молебен Михаилу Архангелу водоосвященный; водицу натощак пить. Очень к сердцу приступает? Должно очистить совесть, т.е. исповедаться и причаститься. 158. Прошу вашего благословения учиться грамоте? И идти в монастырь? Евфросинье в келье жить или в монастырь идти? И Елене хочется грамоте учиться? И в монастырь идти? Это земный, – преддверие небеснаго, Рай: спеши туда. 159. Е. А. 1849 года 10 декабря. Великая преступница пред Богом? Помолитесь: за ваши молитвы Господь исправит и наставит? Читай, молись, постись, уединяйся и Бога слушайся. Желаю поступить в Вятский монастырь? Чтобы там мне постоянно жить с терпением, смирением и послушанием? Книга св. Ефрема да мать духовная, – советники тебе. Прошу благословения на веки? 160. М. Д. 1849 года 29 октября. Пришедши в Казань, двух братьев и мужа сестры моей не застала живыми? В утешение душам их, если бы ты читала каждодневно и почаще Псалтирь: была бы от того общая польза. Возвратиться ли мне к вам или помогать ей? Терпите общую горестей спасительную чашу; Бога за все благодарите и помогайте одна другой, во славу Божию; а в мае скажите, как живете. Не знаю: как содержать себя и ее? Ищите прежде Царствия Божия и правды Его; а прочее все уже Он дивно доставит вам. Всем моим знакомым скажите мое почтение? Очень мне грустно, что я не имею средств выполнять по уставу св. Обители правило? Часто молись, каждодневно постись, слушайся Прологов, – так и благополучна будешь. 161. 1850 года 28 января. Я худо веду себя? Библии, Прологов и Четь-Миней слушаться полезно. Сестру и себя с большим трудом содержу. Любящий Бога ни в чем не имеют недостатка. Если бы я имела деньги: то прислала бы вам на переписку? Ваши у нас заслуги, сударыня, я должен помнить завсегда. Псалтирь читается очень мало. Принуждайте себя к такому дражайшему занятию. Вы изволите писать, что в мае скажем, как живем: к вам что ли мне отправиться, или ожидать от вас какого посланнаго? В мае мы будем ожидать известия от вас о вашем благосостоянии. Простите мне, что я худо ищу Царствия Божия: вся душа моя занята успокоением моих родных? Если к Царству-то пойдешь: так и все найдешь. Требуют с нас 800 руб., да подушныя людей наших возлагают на нас? Молюсь очень мало? Книг для чтения желала бы иметь: но не найду случая? Мое почтение всем знакомым. Е.Н. Пыхачева просит вашего благословения. Еще г-жа моя благодетельница Е.Н. просит вашего благословения? Е. Николаевна благодарит вас за приписку? Извините, что, по причине болезни моей, ответ на письмо ваше имел замедление. 162. 1850 года 25 марта. Желаем мы с сестрою и одною знакомою идти в Воронеж? Вещи мои, если не дорого будет стоить, переслать? Оныя проданы и деньги употреблены на потребы Святыя Обители. Елена Николаевна, Екатерина Ниловна, Екат. Ив. просят вашего благословения? Пелагея Як., которая сбирается с нами в Воронеж, просит вас, чтобы вы удостоили ее хоть одной строчкой? Аще хощете и послушаете Господа: благая земли снесте. Да еще благословите сироту, мою невестку с детьми, и как им жить? 163. 1851 года 10 сентября. Благословите просить в комитете? Жива ли Екатерина Семеновна? Прошу вас уведомить? Получили ли гг. Кобылины мое письмо? Упадаю духом? Помогите мне своим советом? Думаю оставить своих родных и уйти? 164. 1851 года 8 сентября. Не оставьте меня вашим советом? Благословите нас всех заочно? 165. 1851 года 27 ноября. У меня разсудок мешается в голове: не знаю, что делать? Есть три книги, называемый письма Георгия Затворника Задонскаго: оных слушайтесь. Не раз роптала на Бога? Сидя, читаю правило и Псалтирь? Это позволяется только в крайнем безсилии. Девице! Зри на мир: кто но морю плывет, Обыкновенно тот ужасной бури ждет. Что есть девичество? Спроси: что есть твой Бог ? Будь чист в душе: дабы познать обоих мог. 5 Батюшка! Благослови нас двух сестер в монастырь? Желаемую святую искру не умедлите воспалить в сердцах ваших. В ближний монастырь или подальше от домашних? Во всех монастырях хорошо, кто будет слушаться Прологов, Четь-Миней, Ефрема Сирина, а лучше бы Добротолюбия; хорошо бы в Горицкий. 167. Н.Ч. 1850 года 13 апреля. Вы такую отрадную поселили во мне грусть? Да, сказано: радуйтеся о Господе; хотя это и не легко, да выгодно. Дорогою, до самой часовни, все проплакала? А ты бы говорила: Господи! Хоть я и недостойна, но ведь я Твоя; и так неотступно молю Тебя: спаси меня! Выпила св. воды, – немножко облегчило; но все не надолго? И по сие время грусть отрадная души не оставляет? Да, и продолжалось бы это чудо: если бы каждодневно любили Псалмы. Ради самого Господа не оставьте меня? По мере вашея веры, будет и Божие к вам благоволение. Ибо около меня наставника никого нет, и защиты, кроме Бога? На кого и надеюсь? Седи у Прологов, – так спасешься без богов. Послушание ваше понемножку исполнять начинаю. Простите, батюшка: если что и не так написала? И благословите меня заочно? Ваше милосердие, в бытность мою у вас, было слишком велико ко мне. Не нам, Господи, не нам: но Имени Твоему даждь славу! Преданная вам Надежда Чуровская? Ты Чуровская? Так чур! Уж этому слову будь и госпожа! 168. 1850 года 6 мая. Благодарю вам за милостивое наставление в бытность мою у вас? Уведомляю вас: маминька моя жизнь кончила, тело стоит в церкви; ждут разрешения перевести в ту усадьбу, которую предоставила она мне по духовному завещанию? Богу молись, да Его люби, – Он и будет утешать. Научите меня: как должна я поминать ее? Проскомидия, благотворительность, сорокоусты. Во скольких церквах? За сутки кончины она благословила меня крестом. Теперь не знаю, за что приняться, мысли смущены: с родными по духовной начнутся дела. Готова бы от всего отступиться: но воля родительницы на это? Теперь живем в городе с тою племянницею, с которою жила? Прошу вашего благословения и молитв? Не знаю, что делать: одной жить или с ним? 169. 1850 года 13 октября. Не оставьте меня вашими отеческими наставлениями? По множеству богов (умов), люби ум Прологов. Ваше милосердие было слишком велико, в бытность мою у вас? Не нам, Господи: но Имени Твоему даждь славу! Все бы хорошо, да терпеньеца-то мало: вера слаба? В Псалтири Толковой, да в Прологах премного пищи на это сыщешь: читай, молись, постись не робко, смело. А смущение на каждом шагу ко греху? Стыдно девице нести на себе такое нарицание: почаще на себя гневайся, да Богородице жалуйся. Дела мои слишком для меня тяжелы: все возстает против меня и теснит? Терпи, благодаря Господа; почаще-молись; кроме себя никого не вини. Да будет Его святая воля? Да; давно бы так и говорила: ведь, Царю-то Давиду не слаще твоего было. Видела во сне в двух сторонах пожары; подошел к окну человек и говорит: скоро будет страшный суд; замерло сердце, – и проснулась. Занялась сомнением: разрешите и утешьте? Бывает иногда, что Бог, любя нас, приводит нас в любовь к Нему, занимаясь с нами и сонными. Подобныя грезы нынеча ужасно часто мучат? За каждое таковое тебе Божие посещение, не медля и премного Господа благодари. Таковое тебе страдание особенное, тебе от Бога назидание: счастливица ты! Вид монастыря вашего передала один Преосвященному. Великую вы мне радость сим доставили, сударыня! А другой вид Игумену Арсеньева монастыря: он был очень рад! Утеха мне такая премного дорога, – и благодарен! Я там была в день своего Ангела? Святое это дело: да на всякой ли день поздравляешь себя с Ангелом-то? Вот по маминьке в субботу будет полгода? Об умерших заботиться выгодно, – из этого извлекается величайшая утеха и нашим душам. Проведя этот день, перееду в город. 170. 1850 года 3 декабря. Батюшка, в бытность мою в одном доме видела вас, ходившаго по прихожей, и не смея вас безпокоить, от недолжных слов и удержалась?! Сколько мы должны благодарить Господа за Его дивное о нас попечение! В гостиной меня уверили, что вас там не было? 171. 1851 года 17 марта. Батюшка! Земно вам кланяюсь. Я просила А.Н. поклониться за меня? Не слушается: поскорее прошу вас к нам приехать и ее оштрафовать. Отец диакон вам кланяется? Подумывает к вам идти? Мне хочется в монастырь удалиться от суеты? 172. 1851 года 22 мая. Господь всех грешников приемлет? Кающихся? Зачем же и мне отчаяваться? Да долго ли же не перестанешь унывать-то? 173. 1851 года 9 июля. Молю вас со слезами о себе: верно идти пешком в Воронеж? Хотя, как могите, – потрудитесь поглядеть на Югскую-то пустыню. Денег нет: не знаю, что и делать? Обрадовалась страннику, который донесет к вам записочку? Давно собиралась написать, да было не с кем? Ведь, на чай гривеннички находите: кто же поверит, что на письма-то найти не можно? 174. 1851 года 2 августа. В Мологе, близ девичьяго монастыря могу ли я иметь квартиру? Можете и в Мологе: Анна Ник. будет к вам на квартиру ту почаще прибегать и вас обижать. Сделайте (для себя) милость: поскорее приезжайте, да на Югу прибегайте. Не грех ли мне будет: я ехала сюда для спокойствия, которое по малой мере и моему малодушию здесь и нашла? Т.е. намерение, за мою вину, по какому-то неимению лукавства (т. е. живши в свете не приобрела развращения ума) здесь и потеряла, (т.е. намерение переменила, что ехала сюда покоиться). То не грех ли мне будет за это? А сегодня сказанная проповедь приохочивает искать спасения. Посему, вот видите: и поневоле обезумеешь. Не знаю: могу ли с собой совладать? Очаровала меня Библия: хоть не любо, да привелось спасаться. Но не знаю, как успеть? И на свет нельзя оглядываться: отец Георгий меня кругом стыдит. Простите, что вас беспокою; но не знаю: где искать другаго утешения? Лествичник с Добротолюбием еще живее Георгия будет преграждать изнеженностям стези. Хочется помолиться о здравии брата и его супруги? Сама читай Псалтирь и усерднее за них молись. Еще желаю: вдруг за 40 обеднями помянули бы? Желающих спастись нанимай за себя по причине неуспешности своей. Я боюсь, чтобы нам во вражде с ним не умереть? Ведь, он разсудка не лишен: может понимать, что делает; итак, если умеет: пусть с Библией -то поспорит. Да жаль крестьян; я готова бы ему все отдать, Господь с ним, мне не жаль имения? Бог дал нам судей, итак с терпением ожидайте: как узаконят, – вы и не спорьте. Не отриньте моего сознания и изцелите болезнь души моей? Господь сказал: не противьтесь злу; при том же утешил, говоря: блажени нищим духом, яко тех есть Царствие Небесное! 175. Е. 1849 года 29 октября. Позвольте мне, грешной Е., просить ваших св. молитв? Правда: молитва праведника много помогает; а я, окаянный. слыша изъяснение вашего здесь желания, от стыда содрогаюсь. На скользском поприще жизни, прошу вас, не оставьте меня? Молитва с верою, с покаянием, спасет болящую. 176. Н.Н.Ш. 1850 года 8 августа. 177. 1851 года 25 июля. Батюшка, посылаю вам небольшой подарочек, – препояс. Желаю душевнаго назидания и исправления? Молиться, поститься, да слушаться Прологов. Не оставьте вашим советом? Будем чаще прибегать к Затворнику Георгию, согражданину нашему. Когда будет случай: можно ли к вам пописать? Еще прошу вас не оставить меня уведомлением? Пролог вас да вразумляет; Георгий да подкрепляет. 178. 1851 года 19 дек. Не оставьте и впредь меня грешную? Георгия Затворника Задонскаго советую слушаться. 179. 1852 года б авг. Прошу вашего благословения? За приятное ваше расположение чувствительнейше благодарю. Господь сподобил меня, грешную, сходить к св. местам? И ваши св. молитвы подкрепили меня сходить благополучно? В Кашине жила 10 дней; оттуда к Макарию Колязинскому и к Троице Сергию. Да поблагодарили ли там вас за посещение ваше? Там Господь сподобил меня поговеть и приобщиться Св. Тайн? Ходили в Вифанию, в Пещеры и Скит? И получили благословение от схимника отца Илариона, и были у него в келье. От отца Филарета получила два креста? Потом отправились в Москву, где пробыли 5 суток. Пошли на Ростов и Ярославль, заходили в Толгский монастырь и получили благословение от Пресв. Иринея? Святые видели плоды: Примите их на ся труды. В Вологду пришла 21 июня. Жаль, что не видали Н.М.: не ушла ли в Киев? Давненько ушла; но мало успела в пути-то. Прошу вас: не оставить меня в ваших св. молитв И о мне прошу помолиться. 180. 1852 года 25 июня. Посылаю просфору от преп. Сергия за ваше здоровье? А другую прошу передать М.И., Н.М. и А.Н. за их здравие? Отдал, – и оне составили Христианский обед. За сим прошу вашего благословения? И пребуду к вам навсегда с моим высокопочитани- ем. О, если бы Библию нам с уважением читать! Н.Я. и А.В. приносят вам свое усердное почтение? Бедных, гладных всех людей, Ум храни ваш, Благодей! 181. Монахине Е. 1859 года 5 авг. Придти ли на Югу? Взять ли в келью Марью Николаевну? А. В. 1852 года 6 авг, Я вам, батюшка, усердно кланяюсь. И от меня прошу принять мой низенькой поклон. И прошу вас не забыть меня во св. своих молитвах? Приношу мою благодарность за ваше внимание и за поклон, который я получила от вас чрез Н.Н.? Ваше милосердное внимание к нуждающимся принуждает меня уважать вас. Ее Господь сподобил и опять быть в вашей св. Обители? Муж мой Ник. Як. уехал в Архангельск: помолитесь за него, – чтобы он благополучно возвратился домой? Сеяй о благословении, о благословении и пожнет. Желаю вам от души здоровья и душевнаго спасения? И впредь прошу помолиться за недостойнаго. 183. Мон. А. 1851 года 9 сент. 184. 1851 года 27 сент. Очень желаю с вами побеседовать? Приятно было бы видеться мне с вами в нашей обители. Игуменья меня не отпускает никуда? С Н.П. как сестры родныя? Прошу вашего благословения: как спасти душу? Благословите идти в Киев? У меня келья сгорела и все пригорело? Благословите мне четки и научите: как молиться? По всей четке на каждую шишечку по земному поклону: радивые полагают в сутки 1000 таких. Удостойте меня грешную хотя одной строчкой? Душа моя жаждет: напишите хотя едину строчку? ; Доколе нам резвиться: пора ли к Богу обратиться? 185. Н.Н. 1851 года 11 декабря. При помощи Божией, желаю вам быть здоровым. Нижайше вас благодарю за ваше ко мне, недостойному, милостивейшее внимание. Благодарю вас за принятие моей сестры? Слава Святей, Единосущной, и Животворящей и Нераздельней Троице! И нас не оставь в своих молитвах? Возстани, Господи, Боже наш, повелением Твоим! И заочно благослови путь мой в Москву? Дело духовнаго отца знать наши надобности; а мне позвольте промолчать. И по приезде, продолжать свою службу? Воздадите Кесарева Кесареви и Божия Богови. Остаюсь ваш слуга, многогрешный. Безчисленность грехов моих: позвольте мне глядеть на них. 186. Н.А. 1851 года 5 дек. Приношу вам благодарность, что удостоили меня своим ответом. Радуюсь, сударыня, вашему благодушию, что вы, вместо должнаго от вас гнева, мне дерзкому еще благодарите. Удостойте меня, батюшка, принять мое приношение для храма Божия? Отец наш Игумен (Варфоломей) премного порадовался вашему почтеннейшему подарочку. Посылаю свое подвенечное платье. Для одежды, на какую вам угодно будет употребить, по вашему благоусмотрению? Из онаго платьеца отец Игумен наш вскоре сошьет две ризы. 187. 1852 года 21 января. Поздравляю вас с новым годом? Я послала своей работы ленту к лампаде Богородицы? Я, получа, к отцу Игумену отнес, – и он сим много был утешен. Маленькой мой нездоров, а лечить боюсь? Полезно: чаще причащать и больныя места маслецом святым мазать. 188. 1852 года 15 марта. Посылаю своей работы пояс, поручи и венчальные цветы? Получил . Батюшка! Удостойте меня принять сие и благословите труды мои? Наш отец Игумен на все ваши три вещи, радуяся, любовался. Когда отнимать малютку от груди, в Благовещенье или раньше: как благословите? Да: в сей день, с испрошением милосерднаго призрения от Царицы Небесной. Еще прошу прощения за безпокойство? Без сомнения, сударыня, когда угодно извольте писать. 189. 1852 года 12 июня. Муж мой был очень болен, не думали, чтобы и жив был; но Господь так милосерд: помиловал его. Если Бог дивно помиловал: так впредь уже Его обижать, – немилостиво. А малютка наш все хворает? Одно лекарство: святое маслецо дивно помогает. Да: об этом свидетельствует Елеосвящение. Теперь он любит сахар: не знаю, давать ли ему? Нам доктор советует жить на даче, для поправления здоровья мужа и малютки? Не знаю, ехать ли или остаться в городе: как благословите? Теперь муж мой без должности, – и очень скучает? Помолитесь за нас и за малютку, чтобы Господь даровал здоровье? Он все плачет, когда несут его в церковь? Я его причащаю один раз в месяц? 190. Муж мой получил место не очень хорошее; но и за то благодарим Господа. Все лучше, чем нет ничего? Муж мой возвратился благополучно. Не оставьте нас и на будущее время вашими советами? Молитвами вашими Господь помиловал нашего малюточку: он теперь здоров. Силен Бог возставити его. И в церкви стоит хорошо. Благодарим Бога, что дал нам хорошую няню. И мы должны соответствовать Его милостям. Она его приучает молиться. И почти всякой день носит причащать. 191. Прошу вашего благословения? Не оставьте нас своими советами? В нашем трудном положении? Не знаем, что предпринять? 192. А.Н. Батюшка! Признаюсь, – враг смущает: все бы куда- нибудь бежала? Молись часто, постись каждодневно; Божиих книг, да благонамеренных людей слушайся. Думаю, не спросясь, тихонько уйти? Представь себе: в дороге, если не спрашивать о путях, – ведь, заблудишься. Еще искушение: в пище сытости не знаю, не хочу, а ем? Хлеб весить и воду мерять: – так и будешь уметь есть; всегда постись и молись: без поста души не спасешь. Имею привычку чужое без спросу давать: кто чтопопросит? Давай свое трудовое только: а чужое давать – все равно, что украсть. Да привычка тихонько поедать? А отстать-то хочется? 193. 1849 года 17 сентября. Охота походить по разным монастырям? Во святых местах бывала: наук тамошних слыхала и видала; теперь пора бы приниматься спасению-то приобучиться на деле? Слушайся святых книг, – так спасешься; а что живешь-то как: о, нет не так!.. Во всех Монастырях хорошо: кто будет слушаться Прологов, Четь-Миней, Ефрема Сирина, а лучше бы Добротолюбия. Не попростее ли сии слова: коль хочется кому благополучным быть, стараться должен Господа душой любить. К Богу молитва слаще меда; питаться словом Божиим лучше медку. 194. 1849 года 19 сентября. Батюшка! Пришла повидать вас? Не поможет ли вам Господь, хоть словечком утешить? Прологи, Четь-Минеи, а особенно Добротолюбие утешат, – когда оных слушаться будешь. В Добротолюбии прежде прочитай книгу Петра Дамаскина . Хочется надеть вериги Адриана Чудотворца в церкви? Полезно было бы найти искуснаго старца для себя. Еще борют многая искушения, которыя описать не могу? Попадемся в руки, натерпимся муки: о, страшно впасти в руце Бога жива! Помолитесь обо мне? Надобно молиться; но подержим на памяти: хощет Бог, когда хощет человек. 195. 1850 года 30 декабря. Батюшка! Я живу в монастыре и пристрастилась к одной сестре? Если это должно: так выйдите на площадь и забавляйтесь при г. Губернаторе; не стыдно ли нам согласоваться с изречением; не узрит Господь, ниже уразумеет Бог Иаковль. Решительно только и думаю об ней? О, погибель? Где же Бог-то наш? О, ведь мы Его прогнали! Батюшка! Странник просит вашего совета: где позимовать? Зимою: хорошо бы в Валаамском: а при ходе лодок и в Соловецкий; а с Добротолюбием дружиться. 196. А.И. 1852 года 27 ноября. Такое на меня сомнение? Братец на меня сердится? Говорит: кого она спросила, – не наряжаться-то? Такая на меня скука и лень? Ни за что приняться не хочется? Все думаю: где жить? Прошу ваших св. молитв? Хочется к матушке Амфилохии? В монастырь устроить себя? У Господа милости много: молись поусерднее. Не умею по своей воле жить? Бога бойся и Его Святых книг слушайся: старайтесь Христианский иметь ум. Думаю, чтобы не умереть! А когда и не думаю умереть? Бывает злость и гнев? Жизнь моя нерадивая? Споря, никому не уступлю, – сама не рада? 197. 1850 года 5 сентября. Батюшка! За ваши св. молитвы, доехали благополучно. Простите: пороптала на товарочку? На что бы ты ни роптала, а все себя обижала. Мысли дурныя приходят? За труды таковые Господу Богу молись: так Он во всем тебе будет помогать; с Алфавитом не разставайся. Виновата: без людей в комнатке мало бываю? У нас поправляют комнаты: я теперь с семейством? Поучись помучиться, потерпеть, при помощи Божией. Ропчу на жизнь: что нельзя жить для души? С Богом и в аду хорошо; а без Бога и в раю худо. Всегда непокойна от неразсуждения? Книги (письма) Георгия Затворника Задонскаго могут тебя вразумить. Прошу, не оставьте меня во св. молитвах? Взыскающии Господа не лишатся всякаго блага. 198. 1851 года 9 августа. На меня сильная тоска: плачу от разных горестей, нет никакого терпения? Посмотрим на Святых и Праведных и прочих, угодивших Богу: вси святии плакаху и рыдаху во всю свою жизнь: быша им слезы хлеб день и ночь, и питие свое с плачем разстворяху, яко же глаголет Пророк. Плакаху Пророцы, плакаху Апостоли, плакаху Святители, Мученицы, Страдальцы, Черноризцы, Иустынножителие, паче же сам Христос, сего не требуя, но наше окаянство оплакивая. Помолитеся, чтобы приобрести терпение и смирение? Сказано в Алфавите: буди смиренно мысли, смиренно глаголя: буди смирен и благоразумен; смирение к Богу присвоение; о, коль несть смирения достойно! Оно всего дороже: даждь его нам Боже! Семейство укоряет, что я и меньшая сестра отстали рядиться? А которая рядится, о той я измучилась: у нас нужда в деньгах, замуж отдать не с чем? Это не друг, который для светских выгод женится. С замужней сестрой тоска: боится смерти? 199. 1853 года 3 января. Молиться и читать не хочется . Такая зависть: – все бы шила? Хочется одной пожить без сестрицы? Много с вами поговорить на письме некогда: знайте Бога, да свою душу берегите, – чтобы в ад не приготовить; – об этом сами читаете и знаете: за что будет Царство Небесное, за что будет и мука вечная. 200. 1853 года 7 февраля. Погостить сестрице хочется у М. Я рада была бы, да домашние? Исправили бы дело без нее? Не резвися! Сделай себе милость: ищите кротости, смирения, терпения, разсуждения. Если бы вы обратили внимание на благочестивыя дела: об них бы заботились, исполняли со всяким страхом и уважением к Господу; и писать-то Господь бы вас научил о благочестии расположенной душой. Простите Господа ради, вот какие мы до вас строгие! Батюшка! Простите: живу худо, й не оставьте во св. молитвах? Еще не хочется смирить себя против невестки? И сестры между собой спорим? Иногда бранимся? Страх нападает: с какими делами к вам приехать? У нас братец нездоров: болит спина и грудь и кашляет: просит помолиться за него? Молиться, поститься, слушаться Божьих книг; водою и маслецом освященными лечиться. 201. И.И. 1849 года 21 июня. Батюшка! Благословите много- грешнаго? Окаяннаго гордеца? Помолитесь обо мне: я к вам расположенной душой? В засвидетельствовании сего, хоть поклонник к Богу не потрудитесь ли за меня? Простите меня Бога ради, что умедлил поручением? Я виноват, что вас сим поручением обезпокоил: прошу меня побранить милостивенько. Которое посылаю с И.Е. Получил; нижайше благодарю; удивляюсь я вашей ко мне милости, не заслужив нисколько оныя. Смущаюсь помыслом на товарища: не таит ли он тихонько от меня? Проскомидия, Псалтирь и Прологи в помощь вам да будут. Простите меня Господа ради? Помолитесь обо мне многогрешном? Мольба праведника много помогает; а от меня, козла, ничего, – кроме зла. И не оставьте своим меня наставлением? Библия, Четь-Минеи и Прологи, – советники тебе. Остаюсь любящий вас и до земли кланяюсь? 202. 1849 года 18 октября. Батюшка! Прошу вашего благословения? Жалею я: не привел Господь с вами лично насладиться беседой? Причиною сему многоразличная болезнь моя. Благословите новаго моего хозяина? Он занимается почтовой гоньбой? Сие служение хорошее, – во славу Божию и в пользу общую. Вразумите: какое ему дать наставление, – чтобы не скорбел душой? В Прологах найдете спокойствие для души: благодарить Бога и терпеть. 203. 1849 года 19 ноября. Батюшка! Помоги вам, Господи, в трудах ваших достигнуть Царствия Небеснаго, а меня заочно прошу благословить и семейство мое? Свидетельствуем вам как я, равно и семейство мое, нижайшее почтение? И.Е. сомневается на счет поручения? Не понуждал бы себя таким безпокойством: мы о сем и не вспоминаем. И просить прощения? Просит благословения: он снял станцию? 204. 1849 года 19 декабря. Батюшка! Простите, что я часто безпокою вас письмами? Из Губ. Правления пишут: предоставляется брату моему? Любящим Бога вся поспешествуют во благое. И мне с семейством, если Господь благословит, получить? Господа усердно молите и во всем Его благодарите. Простите меня Бога ради: может я письмами моими огорчил? 205. И.Е. 1849 года 5 октября. Батюшка! Я в мире все грешу, по торговой части? Я безпокоюсь, как бы с братцем развестись в доме? Батюшка! Научите, как бы к Господу Богу прибегнуть с семейством? Поститься, молиться, Библии и Четь-Миней слушаться. Еще просит вашего благословения и молитв рядовой солдат: он из Еврейскаго рода окрещен в Христианина? Кто хочет быть похвальным Христианином, так должен слушаться Прологов. 206. 1849 года 15 сентября. Батюшка! Не оставьте во св. своих молитвах: К.И. в характере оказала себя хуже прежняго? От плодов их познаете: Прологи научат смиренномудрию. Господа ради простите, что беспокоим? 207. 1849 года 11 декабря. Батюшка! Усердно прошу вашего благословения? Как мне, так и семейству моему? Дети твои, – дети Божии: Христа ради их храни. Прошу вашего отеческаго совета: как мне распорядиться? В Библии, Четь-Минеях и Прологах – наука; управляемые ими (оными) бывают благополучны. Не уволить ли ее от своего семейства на аренду, чтобы сделать всех нас с покоем? Просите к спокойствию жизненному советов у духовнаго отца. 208. 1850 года 6 октября. Батюшка! Прошу вашего благословения? Что делать и как будем доживать остатки дней? Убийственно смотреть на самого себя и на всех: доводит до крайняго досаждения? Без всякаго уважения? Вот теперь, за отлучкою ея, имею тишину и спокойствие. Людьми управлять не научась, не должно бы в правители себя поставлять. Желание мое есть к вам в обитель помолиться? Нет способу, кроме разве в декабре удобнее время? Не понуждай себя безвременно: поисправь свои обязанности. 209. 1850 года 8 августа. Батюшка! С общаго совета обещал отпустить детей к вам на Югу: прошу вас поучить? Если их не ложно любишь: прошу сие слово сдержать. Так я полагаю: после сего утвердиться в единомыслии. Это сбываться имеет тогда, если ты им не будешь препятствовать своего Создателя любить. Что касается до терпения их от моей супруги, – скажут лично. При звуке милостей, (если оных не скроешь), лукавство действовать не может. По сие число, слава Богу, благополучен? А впредь уповаю на власть Вышняго. И на ваши св. молитвы? Твоя подпора, – деньги. Купец! Тираню я тебя; поверьте: истинно любя. 210. П.Е. 1849 года 29 ноября. Батюшка! Что мне делать: сильная тоска и уныние; в церковь ходить лень? Мне напоминают у вас побывать? Во святых Обителях больные-то и изцеления-то получают: приезжайте поскорее. Господь не избавит ли за ваши св. молитвы? Слушайтесь Прологов. У меня аппетит бывает к вину? О, коль страшно слышать! Пияницы царствия Божия не наследят! И нередко не могу удержаться? Бываю хмелен. Если трезв: очень бываю сердит? Сержусь на детей, что оне в церковь ходят, или дома читают или молятся; а самому ходить в церковь не хочется? В делах благочестия не только не препятствовать кому- либо, а особенно детям: да еще должен и собой пример подавать. Говеть оставляю, за своей торговлей? Когда нет торговых разъездов, тогда и говеть. Моя торговля не ради души: дети не советуют торговать? 211. Я. С. 1855 года 1 мая. Батюшка! Прошу вашего благословения и молитв? Люблю странноприимство и милостыню подавать? Прошу вашего совета, как усовершенствовать себя? Нужно полюбить Евангелие да Добротолюбие. Имею должность подрядчика, с рабочими много неприятностей? Не знаю, что делать, чтобы не грешить? Остаться ли быть порядчиком? Или переменить? Желаю угодить Богу, но непримиримые три врага: плоть, мир, диавол грозно возстают на нас? Желаю спасения, но не знаю: при жене могу ли спасти себя? Как с ней жить? И как посты соблюдать? Боюсь, чтобы в сердце мое не вкралась страсть любить тленныя вещи? Помни последняя твоя, – и во веки не согрешиши. Еще мой знакомый спрашивает: какой ему дорогой идти до Царства Небеснаго? По Добротолюбию, – путем Божиим: по объяснению заповедей Ветхаго и Новаго Завета. Не имеют своих детей, взяли на воспитание крестника и крестницу: полезно ли? 212. Е.С. 1849 года 8 июня. Батюшка! Не оставьте добрым наставлением? Погибаю в моем безумии? Помолитесь, дабы я не погибла? Благословите меня идти к Преподобному Сергию? И сын мой просит вашего благословения? 213. К. Н. 1849 года 28 декабря. Батюшка! Я грешница нахожусь в ужасном отчаянии и унынии. Богу молись; постись, благодари, люби Его, слушайся Прологов. Знаю, что это смертный грех? Но видит Господь мои немощи? Он мне дал крест? Прошу Его, чтобы Он дал мне терпение? Печаль моя: дело кончилось не в нашу пользу? Дядинька очень обижает нас? Благо мне, Господи, яко смирил мя еси, а от сего могу я научиться исполнять Твои повеления. Боюсь, чтобы не умереть от горя? Я очень слаба здоровьем? Дядинька от нас ожидает, чтобы пришли и просили у него прощения? И я прошу мужа, чтобы покориться? Батюшка! Помолитесь, чтобы Царица Небесная умягчила их сердца? Проскомидия, Псалтирь, да любовь к Ней помогают. Батюшка! Хотя я вас и не видал; но вы не отринете прошение? Умолите Господа, дабы Он, по своей благости, не оставил? Милость Божия скора к нам, если мы покаемся. Осмеливаюсь именоваться недостойный ваш послушник М. 214. 1851 года 8 сентября. Батюшка! С мужем живу порознь, свекра оставить нельзя? Я взяла на себя попечение смотреть в Богадельне за несчастными сиротами? Бывают неприятности: не всегда с терпением переношу? У Библии и Прологов нужно учиться терпеть. Разстроиваю здоровье, а жалко сирот оставить? Умели бы оне читать да писать, да слушались бы Божественных Писаний. Оне были заброшены, а я, с помощию Божиею и благодетелей, трех питомиц выдала? Жениться Господь благословил на благочестивом уме, а не на драгоценности. Не лишите вашего благословения всех живущих у меня? И не оставьте во св. своих молитвах? 215. Н.С. 1852 года 16 февраля. Батюшка! Сестрицу похоронила, нахожусь в великой тоске; осталась одна, имею дом и лавочку: как распорядиться? Все продай; да живи в квартире с рукодельем должным. Духовную не сделать ли племянникам? Куда благословите главу приклонить? Живи по-монастырски, уважаючи Прологи, и будешь благополучна. Молюсь: хоть бы Господь разлучил душу мою от тела? Надобно молиться о смерти грехов, а не тела. 216. Е.А. Батюшка! Благодарю за ваше поучение, но я его погубила? В себе ничего не вижу душеспасительнаго: готова на всяку злобу? Ни в чем не полагаю себе границ? Я далеко отстою от благодати Божией? Если будешь слушаться Библии, так и приблизишься. Мне тягость Богу молиться? Какая скука: о душе думать! Каждодневно часто (не редко) Прологи читай. Боюсь напомнить себе Богомольство непрестанное? Молись и постись; живи так, – чему Четь-Минеи и Прологи учат. И всей моей гнусности нет числа? Скука страшная! Ищу себе увеселения? И так нигде покоя не найду? Прошу вас, возвратите покой душе моей? Да и я возмогу понести духовную жизнь? Слушайся писем Георгия Задонскаго Затворника. Помолитесь о несчастной? Сколько я потерпела? Чего-то ожидала отраднаго, – и это все прошло! Теперь унываю? Разов по 10 и больше в сутки принимайся молиться. Дай мне способ к спасению? Пришлите какую-нибудь весточку? О, чем мы леность поперем: – сему научит нас Ефрем! 217. Ан. Батюшка! У меня брат невинно сидит в остроге? Письма Георгия Затворника Задонскаго, состоящия в 3 томах, премного могут утешать в горестях. Помолитесь об нем, чтобы Бог дал ему освобождение? Помогают: Проскомидия, Псалтирь, молебен водоосвященный Богородице; делание милостей. Эти мысли не выходят из памяти? Что должны мы придти на Страшный суд? Тоска бывает о брате? Враг смущает в церкви? Не пошла бы в церковь: дома молиться негде? Курица и овца места имеют, только ты себе найти не хочешь! За делом сидеть – за грех считаю? Не знаю: как быть? Где бы мне главу приклонить? Не дайте мне погибнуть? Аще хощете и послушаете Господа, благая земли снесте. Если квартиру нанять, состояния не имею? Не знаю, что делать? Будьте мой путеводитель? Аще любите Господа, заповеди Его соблюдите. Родные говорят: молода, – одной жить уединенно? 218. М.Я. 1849 года 21 июня. Батюшка! Хочется душу спасти, а сама имею слабость, – нравятся хорошия лица, веселыя беседы, разныя шутки, и сама вижу, что для души не полезно? Бог силен: молись, да слушайся Его; уединяйся, постись, молись, читай Новый Завет да Псалтирь, Прологи и прочил, указанныя прежде; знай церковь да квартиру; в люди, – разве по необходимой нужде. Батюшка! Преподайте совет на счет сына: какое доставит ему счастие? Отправляю его в Питер? Имею быть вам слугою. И Богомолицею. 219. П. Г. 1852 года 14 марта. Батюшка! Я глазами болен, от золотухи, – это с малолетства и до 17 лет? Молитесь усердно; поститесь не только телесно, но и душевно. Благословите меня учиться? И дайте мне назидание? По Библейски живите, а с Алфавитом и спите. 220. И.Н. 1852 года 21 апреля. Батюшка! Христос Воскресе! И мы с радостию приветствуем вас: воистинну воскресе Христос! О, если бы и нас на небо вознес! Батюшка! Благодарю вас за книжку? Которую вы благословили? Я ее сожег в печи? (он страдал ипохондриею). Прошу меня в этом простить? Да как нас обоих Господь позовет? Эдаких-то не возьмет к Себе; – того страх, что во ад отошлет! И в молитвах своих меня не оставьте? Благодарю, что меня лениваго возбуждаешь. Остаюсь покорный слуга. 221. Совет старца одной страннице: Нужно избрать для пребывания такой монастырь, где бы привелось жить в тесноте, прискорбиях и бедности, – это для очищения моих греховностей: ибо я достоин жесточайших образований. 222. К.Н. Драгоценнейшую картинку получил: чтобы мне от радости сказать? 223. Е. Е. Хозяюшка говорит: я спесива, что с нею не занимаюсь разговорами: так надо ли заниматься и будет ли польза? Мне наскучило слушать разныя речи на счет меня? Сиди в комнате своей: она всему тебя научит. От церкви квартира далеко, – и звону не слыхать? В квартире что-то скучно? Чернаго дела никакого нет? Думаю от того и силами слабею, что дела нет, к коему я привыкла? Хотелось бы, чтобы вы благословили меня к кому- нибудь в рабы? Согласна, по силе, делать все? Пожалуй и на то согласна: где день, где ночь проводить, без постоянной квартиры? Только, чтобы относиться к вам за руководством? Мысли у меня разсеяны и не могу их собрать? Желала бы жить и служить под присмотром? Да: старее-то себя вы никого не хотите иметь. Но, кажется, не стою такого покоя? Думаю, что некоторыя слова вам не приятны? 224. 1852 года 2 ноября. Знакомые мои в Юрьеве приня ли меня больную холодно и все семейство их смотрело на меня с каким-то удивлением? Надобно было бы тебе близ св. Обители жить, а несвоевольно бродить. А в семействе их идет большой разврат? П.Ф. просит ваших молитв; боится, как бы не погиб нуть? Хотела прежде ехать, но не смела? Не увидит вас; приезжайте: у нас все по-прежнему. Отец и два сына от торговли никакой прибыли не видят? Теперь мать, старшая сестра и не женатый брат просят старшаго, чтобы он дал своих денег на торговлю, или занял бы, да дал? Так надо ли занимать деньги и давать им на торговлю? И он, из сожаления к семейству, и согласен, да в них-то хорошаго не предвидится? П.Ф. видя мужа своего в смущении и тоске, и сама скорбит? И просят с мужем своим ваших молитв и благословения? Желают пользоваться вашим советом и обещаются исполнять? 29 числа довольно поспоривши, отпускают его от себя, прося от него 1000 руб. награды? Н.И. и на то согласен: надобно ли так-то сделать? Просят вас: нельзя ли вам их утешить своим советом? П.Ф. хочется побывать в Югской пустыне? Ей хочется с старшею дочерью приехать помолиться и пользоваться с вами разговором? Не забудьте меня во св. своих молитвах? Уважающий Господа благоволением воспользуются. 225. 1852 года 8 октября. Старшим сыном содержится все семейство; а мать винит его же во всем, и по наговору сестры проклинает его? И лишает наследства домов? Они ничего не желают, только боятся оставить несчастное семейство, если разделятся? И чтобы чрез клятву родителей не дойти до такого же упадку? Живущим благочестиво мирская клятва не повредит. А вместе жить, не знаем как? П.Ф. желает побывать к вам и поговорить обо всем?, Семейство у них 5 братьев и три сестры: большой-то брат поэкономнее, а те и то и се? Одна сестра замуж отдана: лет около 10 больше испорчена? Господь к смирению приводит; и так нужно Евангелие всемерно полюбить. И ей желательно приехать: можно ли? Святыя Обители изцеляют болезни телесныя и душевныя. 226. А.Г. 1849 года 25 мая. Батюшка, отец Адриан! Прошу ваших св. молитв и благословения? Я, не зная вас лично, дерзнула писать грешная: простите? Просилась я в Тихвин, домашние не отпускают? Очень для меня это грустно? Господи! Да будет воля Твоя, – а не наша! Унываю духом, верно недостойна быть у Царицы Небесной? Богу молись, да Его люби: так спасение-то и на место (дом) придет. Как вы присоветуете: не проситься ли еще? Испытай; учтивенько попросись, а не спорь, замолчи. Не грешно ли так оставить: помню, сказано: толцыте и отверзется вам? Богу молись, да ему повинуйся; так и будешь счастлива. Давно желала у вас побывать, да товарочки не пошли? Помолитесь, чтобы устроил Бог путь на пользу души? Библия, Четь-Минеи и Прологи проложат добрый путь. 227. 1849 года 3 августа. Батюшка! Удостойте нас своим посещением в гостиную? Простите недостойную, ленивую, гордую? He ради ли моих грехов и всех нас Бог лишает духовной вашей беседы? Прискорбно, не видавши вас, уйти; да видно за молитвы ваши надо приложить терпения? Осмеливаюсь спросить: я бы желала поработать здесь? Или сколько благословите побыть и подождать вас, когда будете приходить в гостиную? Робкость превеликая на меня напала: кроме церкви и кельи не смею никуда выйти. Теперь вижу из ответов ваших: вы совсем отказались? Бог видит мое желание слышать ваши добрые советы. Я виновата: сегодня за заутреней дремала? Со спросу просфорни, вчера ходили жать на монастырском поле и сегодня думаем? Дело доброе: за труды-то светские не грешно и помучиться. За ваши св. молитвы, дома читаю Иоанна Лествичника? Ладно ли делаю: два раза ем, два раза чай пью? Думаю не пить: люди будут постницей считать, да и сама-то загоржусь? Читать Акафисты или на сон грядущим? Или так молиться: если темно? Думаю грех , если свечку жечь? Боголюбец и приобретенное для бедности церквей и людей бережет. 228. 1849 года 12 сентября. Я, пришедши домой, думаю, если бы меня не было, вы бы для товарочек моих пришли? В то время я не имела слез; но только грусть тяготила душу мою? Всегдашний пост и усердная молитва рождают слезы. Бога ради скажите, батюшка: чего ради вы не выходили к нам? Причиною многоразличность болезни моея, что я не выходил за врата. Я люблю одна быть, что-то народу боюсь? Не мне ли вы примерен писали, что робость напала? От домашних теснотой меня не враг ли изгоняет отсюда? Нет, это хорошо: робей, смиряйся, уединяйся, молись, читай, рукодельничай тут. Научите, батюшка: просить ли еще прощения? Не безпокой приходом к ним, считая себя недостойною. Или старших просить, чтоб оне за меня попросили? А когда родители посоветуют ко благоугождению, – последуй им. Или не безпокоить? Где мне и как жить: научите? Доколе не успокоятся: никуда от сего места не отлучайся. Я сделала цветочки на Царицу Небесную розовые и зеленые: розовые скоро упали на пол? К чему это? Можно ли тихонько от старших подавать бедным? Моя сестра больна 4 года: боль ея в желудке? Поститься, молиться, Божьих книг слушаться. Как вы благословите: полечить ее или нет? Св. водицу пить, и маслецом от Чудотворных икон из лампадки мазать. В Богадельне девица больна, в ранах: лечиться ли ей чем? Раночки помазывать маслецом от св. икон: впрочем все то же, говоренное и сестрице вашей. В Богадельню просят старушки Акафист читать? Иногда усердия не имею, а просят? От дома роднаго, кроме церкви, никуда не ходи. На уединение мое домашние ропщут: боюся? 229. 1850 года 29 апреля. Если хочешь быть девицею навсегда: так ходи только в церковь, и то средка; а из уединенныя своея комнаты и от Прологов никуда не отлучайся. Страх носит Божий друг и в сердце и в руках. 230. 1850 года 23 октября. Прошу вашего благословения? И какое, батюшка, чудо, за ваши молитвы, Бог дал дедушка-то ни разу не спросил меня? Усердно молись Господу Богу, да Его уважай: так Он и дет тебя дивно защищать. Маминька принесла шить тятинькину рубашку? Да, я говорил: на мужчин ничего девушке не шить; привыкай не вдруг, помаленьку. Приказанное вами помаленьку исправляю? Да: чтение и моление ни в какие сутки не оставляй. Полениваюсь, да такой ужасной сон? За это не давай себе в этот день похлебочек. А чай пью иногда и в 10 часов? Носить ли салоп: по будням-то ношу шерстяной? И в будни и в праздники, хорошо бы в нем одном. Думаю шелковаго не надобно? Сколько разков к обедне-то сходить в неделю? Да вот еще: не была на освящении, а сказали была? Называли меня: вы, верно, я горда? Я никуда не хожу, только в церковь, да к старшей, и то редко? После маминька сказала: хоть одну рубашку мужскую сшей? Если поверишь, что подобное шитье душевредно: так никому не шей; а только пряди, да вяжи. Я не понимаю, батюшка, своей товарочки? Не принуждай ее; а когда спросит о душеполезном, посоветуй, да при том поосторожнее. 231. 1850 года 10 декабря. Не смею писать к вам? Верно вы для нас умерли? Как нам и без старшей-то жить? Новый Завет да Прологи, – утеха дражайшая. Да вот наряды у меня сестрам обирают? Я думаю запереть: как присоветуете? 232. 1851 года 1 января. Батюшка! Домашния на меня гнев продолжают: просить ли прощения? Маминька говорит, сходи, попроси прощения? Вот нам мир и плоть как раз откажут в любви своей? Не дивно, что от козла ни шерсти ни молока. Тятинька все болен; а мы все-таки прочь бежим от Господа? Удаляющийся от Господа к погибели спешат. Я когда разсказываю, как у вас была, – оне слушают с сокрушением? А после говорят: будто я им и не дочка? Вот как мне не легко? Да без терпения-то и спастись-то невозможно. Не смею вас ослушаться; а то ни за что бы не решилась так дерзнуть? Пришла просить прощения: Т. два раза по лицу ударил? Я как пришла, так и дрожит? Потом к своему отцу написал о своей дочери неудовольствие? Сказано: приидет час, что всяк, иже убиет вас: мнится, службу приносити Богу. Я благодарю Господа: мне весело и духом покойна? Я не от гордости не ходила? Часто ли засвечать лампадку у себя? Или только в службу, не часто? Уж много я вам своим писаньем напутала? И побольше, девочка, поплетай: только было бы что распутывать. М. кланяется и просит у вас благословения? А Т. верно, все еще сердится? Невыгодно тому сердиться, кого ум Боголюбивый не боится. Теперь на меня такой сон? Все сплю, да лежу? Зовут в монастырь погостить, да не хочу: вот какая гордячка? Эдак-то бы и всегда гордиться: будет хорошо! В церкви на тарелку класть, или так стоять? Что имеешь, поручай кому раздавать на бедности, а сама не оказывайся. Помолитесь, чтобы нас с двоюродной сестрой отпустили к вам? Посмирнее и поусерднее проситесь к Югской Богородице. Она благодарит, что вы о ней вздумали? Не всякой день исправляем правило? В комнате у ней народ? Ей говорю, читай Прологи: не знаю, будет ли читать? Да родных боюсь: чтобы ее не побранили? 233. 1851 года 5 января. Выездом своим я пред вами сделала преступление? Да чуть в уныние не впала? Пост, уединение, поклоны: Алфавит поправит. Думаю и вторично оскорбила вас? Даруй, Господи, иметь такое души умиление (сердца сокрушение). Я не хотела изъяснить своему благодетелю вашего со мною разговора? Не испытавши друзей (или отцев), им тайны не вверяй. Лучше бы мне знать свою комнату и церковь! Даруй, Господи, эдакаго ума придержаться. Вот он говорил: вера без добрых дел мертва? И добрыя дела, да не у места, – делаются не добрыми. Надо слушаться, что Евангелие говорит, а не Прологи? Прологи с Евангелием не разно гласят; а как в оных попростев сказано: потому в них почаще должны заглядывать. А в уединении-то скучно? Божия Матерь девичествовала и всегда при церкви наедине: так и мы Ее будем просить. Я и замолчала? Стыдно бы и говорить такия слова к девушке. Причащаться надо всякой пост? Если бы я вел жизнь, как апостол Петр; а я похож на Иуду: потому часто-то и не смею. А в великой два раза? Этой правде я радуюсь: да помогите мне исправиться-то. Я сказала, что недостойна; – он говорил: это похоже на старую веру? Нет, я Иудина места боюсь; потому и прошу исправить меня. Мы и никогда не будем готовы? Я обедать-то люблю; да как руки-то доселе не промою: да как же и к этому-то подойду? Ведь, я побоев-то не люблю. Да сказал: никого не слушайся. Причащайся чаще? Я верю: Христиане причащались каждую неделю, а праведники, – каждый день; да я-то окаянный как не таков: так хоть как слепой осмеливаюсь на то разок в год. Он думает: нет ли у нас веры другой? Нет никакой; а держимся Веры одной, с Церковию Святой Принес в кармане антидор? Из церкви выносят только больным, а не здоровым. Да и говорит: кушай? Без приготовления к причащению не должно кушать антидор. Я сказала: пила воду; – он не поверил? И на другой день принес: я съела; – он сказал: то- то? О многом спрашивал: я не знала, как говорить? А как будут вас сумасшедшею называть: не будете ли гневаться? Я подумала: не буду ездить никуда? После от него писем не получала, бывало все присылал? Думаю: не осердился ли? Да жаль товарочки: не совсем ли она от нас? Я не слушалась и не уважала ее? Вот скоро к вам приедет: так уж и миритесь. Она все терпела: жалею теперь? Приходило в голову, что я с нею разстанусь? А теперь как сойдетесь: крепче дружитесь. Бог милостив: но я недостойна, чтобы Он мне открыл, – чего недостает? Молись чисто и часто, да Его слушайся: тогда-то и будет тебя дарить. Ум напоминает; не искушение ли это мне? Вот уж как она приедет к вам: так в запуски к Богу-то бегите. Я больно глупа: хуже маленькаго ребенка? На счет причастия желала бы ответ получить? Говорится: Святая святым! Итак, если ты из числа тех, так и часто причащайся. У нас девица каждодневно пьяна и не может с собой владеть? Проскомидия, уединение, пост, моление, слушаться Божиих книг. Если смертный час постигнет? Да: без исправления жизни, – ад страшно грозит. Посылаю вам кувшинчик, не знаю: полюбится ли? Очень рад; премного благодарю: и пригодился и ко времени. Много вам написала о людях? Я сама хуже всех живу? Непременно смиряйся, и об исправлении себя впредь старайся. Остаюсь преданная душой и сердцем о Господе. 234. 1851 года 7 января. Батюшка! Брат заставляет меня сшить блаженному рубашку: я ответила, – не хочу? Хорошо вы сказали; да, – это не девушкино дело-то. Он сказал: по однажды ешь, да любви к ближнему не имеешь? Любовь к ближнему должна быть согласна с намерением Божиим. Так все твое пропало! Да и что ребенок говорит: должно ли слушаться? Вы не советовали: а я как ослушница ваша буду? Сверяйтесь с Новым Заветом: так и увидите, – ложны ли мои советы? Так мой братец и вздыхает, что я худо живу? А чрез кого же и вы-то уверитесь, что он верный благочестия распорядитель? Сказал: поеду к батюшке; а я думаю: он только для испытания? Ведь, Бога-то не обманешь: а у нас зеркало-то Библия! Что дескать она скажет? Помолитесь и научите: что говорить? Мне думается: они жалеют, что я худо делаю? А их-то умы сходны ли с Новым Заветом? И так эти умники что-то жалки! Еще спрашивают: в чем вы советуете упражняться? Говорят: ты нам духовно ничего не скажешь? Себя прежде излечи: – тогда разве людей учи. Сказала: я не духовная? Ты еще духовой театральный инструментичек. Ко мне совсем как чужие, а не родные? К обедне ходила; то зачем ходила? Святой называют! Как бы тобой ни располагали: да от Бога-то бы не отлучали! Думаю: займусь хозяйством – забуду и о смерти? Видно: как ни старайся, – все равно? Иногда обедала вместе, – все не ладно? Лучше хлеб с водою, нежели жизнь с крамолою. У меня грудь болит? Никуда не хожу, или выходить? Я больно не люблю с народом-то? Очень мноф пустословия? 235. 1851 года 23 июня. Батюшка! Приехали сестры в гости, и меня разсматривают? Духовный возстязует вся, а сам ни от кого же возстязуется. Я с ними обедать не сажусь, едят рыбу всегда и много перемен? Боюсь, привыкну: после не совладеешь собой? Брашна не поставят нас пред Богом (отлучают нас от Бога). Говорят: скажи, пожалуйста, как живешь? Что буду говорить, – в другую сторону объясняют? Или молчи, или объясняйся словами: не умею, не смею. Упадаю духом: помолитесь? Видно: надо плакать, а не смеяться? Да: душа моя умерла, – надо горько плакать. Мы худо живем: а вас теснят? Еще не эдак надо меня мерзавца; не печальтесь: теперь очень спокойно. А мы не молимся ни за вас, ни за себя? За себя-то прошу почаще молиться; а за меня-то не за что. Не знаем: какия найти меры к укреплению? 236. 1851 года 16 июля. Когда Господь приведет у вас побывать? Богу молиться, – страх бывает? Почему мудрено цветами сряжать Богородицу: или неугодна Царице Небесной моя работа? Себя не наряжай; а Богородицу покорностию своею ревностно уважай. Добротолюбие прочитала: какую теперь читать книгу? Иоанна Лествичника, да Ефрема Сирина, Четь-Минеи и Прологи. Дедушка хочет нас строго иметь? Хоть в одной рубашке тебя оставит: не подчиняйся их уму. Боюсь в мирских суетах запутаюсь? В Добротолюбии написано: тайноядение и уединенно-ядение: Я не понимаю? Приходит мысль: так живя, умрешь? Для света (мира) умри, а для Бога оживляйся. Худо живу, мало молюсь, много сплю? Книга Лествичника откроет тебе глазеночки. 237. 1851 года 22 августа. Желаю к вам, а думаю, не отпустят? Я начала читать Иоанна Лествичника? Я не поняла, что вы писали прежде: разныя книги читать? Из разных-то книг почитывай случайно где, что непременно понадобится. Я думаю, ум не замешать бы: не лучше ли одну за другой читать? Да: дочитавши одну, за другую принимайтесь. Со мною все происходит смех? Во мне ничего хорошаго нет? Воду сырую пить сколько хочу или в меру? Правда ли, – я слышала: от многоупотребления воды более мысли рождаются? Хотя это бывает: но с земными поклонами питие весьма полезно. Что я иногда скажу маминьке: так она согласна. Почаще советуй: смирение вашей маминьки мне полюбилось. Я в церковь и в праздники иногда хожу? Когда полезнее? Маминька скорбит о Т.; не знаю: при свидании, скажет ли вам? Хотя и не созналась, но я поговорил не мало. А тебе за родителя своего надобно поскорее отправиться по св. обителям помолиться; – это пишу из разговоров моих с вашей маминькой. Если при гостях не выходить, – я что-то этого не могу (т.е. выходить-то при них): да маминьку-то, боюсь, вооружишь? А если не хотим благословения Божия, так оно и удалится от нас. И семейные подосадуют на вас: что вы не посоветовали? Просите Господа, как Он вас вразумит; а ведь надо попомнить сказанное: рабы повинуйтеся Владыкам, притом о Господе, а не человекоугодно. Оне за мною присматривают? Нечестивые не узрят славы Христовой: итак несчастных надобно оплакивать. На что это вы изволили прислать записочку братцу: я не понимаю? Лукавнуяй умом, ведь, сколько ни гордится: 238. 1851 года 28 сентября. Желаем у себя батюшкины оставить письма? Он просит, чтобы вы списывали для себя; а его назад обращайте. В болезни разсуждение о смерти устрашило нас: как предстать ко Господу? Нужно помнить: Аще любите Мя: заповеди Моя соблюдите. За ленью утреню и Евангелие читаем редко? Евангелие да Псалтирь велено знать наизусть. А на коленочках молиться: если не по болезни, – так это не спасение. Увидя дедушку в робость прихожу? Постись, да молись телесно и душевно: так везде и на все будешь смела. А мыслями его не жалею? Никак себе этого не позволяй, просто молись: Господи! Помилуй нас грешных. Часто ли ходить к духовной знакомочке? Желаешь молить Господа о батюшке? А что без него не можешь своим умом жить? И что маминька не соглашается нас отпустить без спроса у дедушки? Да, чем безпокоить обоих-то: так полезнее было бы перышком себя мучить, для разговоров-то с батюшкой. На желание ваше исповедываться по Требнику? Попросите священника: по Требнику исповедываться весьма душеполезно. Я молюсь за отца духовнаго: спаси, Господи, такого- то? Он хорошаго об вас мнения? Спаси Господи! За такого духовнаго отца 300 покл. 239. 1851 года 16 ноября. Письма ваши посылаю, – и того утешения лишаюсь: видно, – Богу так угодно? Да, сударыня: не противьтесь (мнимому вами) злу. Вот списала до одного словечка и вам возвращаю? Уж лишилась последняго утешения? За сие же, ревнивенькая девочка, я с вами желаю почаще (перышком) разговаривать. У людей бывает: собрались да и поехали? А вы, страдалица, хотя и вдалеке: да ближе многих к нам. Ни поговорить с кем домашним, ни почитать уж будет нечего? Не печальтесь, мученица: позаботимся оными учащать. Я не думала этого и не воображала? Вот как, голубочка, розворковалась; а припомните-ко: о Бозе уважать, до сердца обижать! Пришло в голову: верно я скоро умру? О, если бы из купчихи-то ты переродилась в девочку! Я еще не думаю и не сбираюсь? Да, ведь, сказано: не оживет, если не умрет. И ничего нет хорошаго? Ехать? Думаю, – скорбь; а не ехать? На людей глядя, хочется? Как раздумаешься: невольно слезы польются? Когда бы ни появились; всегда, не медля, до усталости помолись. Ведь, это знаю, что многими скорбьми внити в Царствие Божие? (Книги) письма Георгия Затворника Задонскаго живо уважайте. Не знаю: ехать ли к вам с братцем; может, и не выйдете для нас? Да скорблю: чтобы они спорить с вами не стали? Возвращенныя нами письмеца не изорвете ли? Устроила занавесочку от семейства; простите: читать – радость для меня! Это светильник душам нашим, – Закон Господень. Если б всегда Господь так дал, за ваши молитвы? Христианин должен в Законе Господнем поучаться, – денно и ночно. Я всегда от мужчин была далека, – когда и миру угождала? А теперь и вовсе не вижу расположения их к вам? Выбирайте товарищество по силе вашего умочка; писано: уклоняющагося от Господа лукаваго не познах. В молитвах к Царице Небесной замечаю более умиления? Молиться Ей, если когда поусердствуете, и более, – греха не будет. А Господу ленивее? Одна порченая на нашу девку выкликает? Говорит, что и с нами тоже сделает; научите, батюшка, как поступить? Поститься, молиться, читать Евангелие, Псалтирь, оба Акафиста; а Библии слушаться; о Проскомидии заботиться; Богородице молебен водоосвященный, – водицу святую пить натощак. Я бы рада: хоть бы ее на волю отпустили? Мне как остерегаться? Еще думаю: и мне сделают? В Писании сказано: лица постящагося диавол бежит. И этого боюсь? Св. воду можно мне вливать в кушанье? А всех сохранять: моих сил недостанет? Она мне крестница: на воле-то и больше сопьется? Можно ли маминьке сказать, что больная кричала? Да, думаю: не облыгает ли враг напрасно? Как вы посоветуете? С радостию припоминай себе Писания: что спасение от враг наших, и из руки всех, ненавидящих нас. Боюсь за маминьку, да и мне чего не сделали бы? Я мнительна? Не противьтесь злу, – это Господь сказал. Воду святую пью, поевши? И так много надо? И на каплю Святыя воды налей свежия, хотя ведро: так все освятится. Не имею страху: пью с радостию? Без крайния нужды, не пременяй узаконений Святых. К Антидору подходить страшусь? Когда не подойду, – бывает скучно? Просфорки кусочек каждодневно кушай натощак. Прошу вас, батюшка, обо всем уведомить? Извольте: за твои усердныя молитвы, пописал. В прощальный день идти ли мне прощаться? Для этого время в субботу пред мясным заговеньем. К матери крестной: она не духовная? Если она не любит креста: так и не мать тебе. Все бы дома сидела: никуда бы не пошла? 240. 1851 года 15 декабря. К духовным сестрам в собрание редко хожу? У вас побывать: да большаго желания не имею? Да, ведь, видела мою образину: почто же еще грешишь? Вы поступаете строгонько? За каждое ваше драгоценное словечко надо дать Господу ответ в день судный? Да: о неплодной смоковнице надо бы почаще вспоминать! Думаю: скоро умру? Душа моя, возстань: что ты спишь? Алфавит не велит. Правило начну читать: чувствую слабость в себе? Ем досыта: мне в церкви-то делается не от того ли слабость? Всматривайтесь и умеренности придерживайтесь. Вы советуете: по одной службе стоять? А иногда и не хочется, да иду? Помолитесь, чтобы не жалеть, а все бы посылать к вам? Приходит на мысль: вперед бы беречь надо? Которую вы пожаловали репиньку, с нее водицу пью? И в кушанье кладу св. воду? 241. 1852 года 1 января. Помолитесь, чтобы виновному Господь открыл поговорить с вами откровенно? И быть к вам, как к отцу? Условие-то усоветовано хорошо; а учиться-то мудрено. И покаяться ко Господу во грехах и впредь не грешить? Торговец не может себя иметь не по Иудину. И содружество оставить с друзьями: они мирские умники по себе и других к погибели ведут? Хоть бы и мне было с кем слово молвить? Кажется, он сознается в своем худом поступке? Если бы и вам открыл тайны своего сердца? Сказывал о многом: – о своих Христианских намерениях. А вы, как Пастырь чадолюбивый: берет заблудшую овцу и несет. Если бы мы умели ценить: как с верою пришедшая кровоточивая жена. А у нас с торгашем еще не до веры, а одно любопытство. Я вздумала; как предстать должно на страшный суд? Нам еще хочется полукавновать; а об этом подумаем потом. Никто и ничто не поможет никому? Мы надеемся на ловкость, на богатство, да на знакомство. А теперь, пока есть время и есть кому: – так поспешим. Недосужно теперь (вот что у нас на уме), да: и еще успеем, еще повольничаем, да и за покаяние примемся. Давно не получая письма, думала, что прогневала вас? Не смею и просить, Чтобы скоро ответить? Это за недосугами; а не по гордости моей: прошу не сомневаться. Разсеянно быть для меня с девицами в духовном пристанище? Приходи туда хоть на получас, по дважды в седмице. Стремлюсь пошить всегда что для вас? Будь кротка: без вызова на что-нибудь не смей и думать. Тяжко, что братья с состоянием; но не могут чего-либо сделать для вас? Ваша доброжелательность превосходнее денег или ка-ких-либо вещей. Простите, что все я вам объяснила? Этому я радуюсь, и впредь подробнее пишите. А об общинке не смею вас и беспокоить? Я вам сказывал, что пчелок без матки в колоду не сажают. Л.A. говорит, чтобы к Матрене Ив. все были послушны? Чтоб быть ей старшей, – у нея на это ума нет. Или сами по себе избирали бы старицу? Будто и общину для того не соглашаетесь? 242. 1852 года 12 апреля. Не знаю: истинно ли была я причастницей? В Прологах и Четь-Минеях на это есть много примеров. По два раза чай пила? Сидя у духовных товарочек, много времени погубила? Тут, умеючи, сиди; а все-таки два разка в седмице ходи. Люблю уединение, а иногда и скучно бывает? Держись ума, – что в Добротолюбии, так и скука не осмелится тебя обижать. А побывши у Л.А. разстроюсь, что для вас делается медленно? Оне хотели при вас быть равнодушны; посещайте их, сделайте милость. Хоть по часику за раз; а иногда хоть молча, да с часик-от посиди, да и домой. Не лишайте посещения Матрены Ив.: позвольте ей к нам приехать? Дождавшись свободнаго времени, не замедлит к вам приехать. Простите, что прежде написала о М.И.? Это как душеполезно, так вы меня сим много утешили, и впредь прошу не умалчивать. Не лишите совсем нас ея приезда? Избави, Господи, такой причины: чтобы на это решиться. При свидании у нее буду просить прощения? Прикажи ей не сердиться на тебя: ошибки-то ея обнаруживать все-таки не переставай. Кричать, ругать, штрафовать, наказывать, – кто ей это право дал? О том, что удаляет меня от душевной пользы скорблю: малодушна? Старайся всемерно быть младенцем; а нянюшка тебе да будет Добротолюбие. Прошу ваших св. молитв и благословения? Слушайся книги Георгия Задонскаго Затворника. Уж я думала: вы меня совсем забыли? И загоревалась? Получила от вас вдруг два письма? Вы пишете: в неделю два раза ходить к духовным сестрам Л.A.? Я хожу и бываю не более часу? Я бы желала, чтобы мои пороки описывали, а не я других? Это душеполезно; но для пользы Христианской заботиться друг о друге должно. Отстраните меня от этого? Хорошо; да хоть с нами-то почаще поспаривай. Я теперь особенно люблю уединение? Девицы сами за собой увидят, что худо? А я и свои-то дела худо вижу? Почаще, девочка, глазки-то промывай Четь-Минеей, да Прологами, гак и будешь видеть себя. Иногда летела бы к вам: но не имею крылышек? За неимением крылышек, помучься перышком. Со мной истерика бывает: наполовину смеюсь? Потом плачу, сама не знаю о чем? Кушайте натощак просфорочки кусочек и святыя водицы. Плачу и от скорби и от радости? На сие надо усердная молитва с постом душевным и телесным. Нельзя ли эти письма вашей руки не присылать? Давно прошу: у себя не держите; а назад возвращайте к нам поскорее. У двоюродной сестры ноги пухнут? Она говорит: пожалуй бы и умерла? Это не в нашей воле, – указать Господу Богу. Только желает вас повидать? А умереть когда-нибудь надо? Честь имею поздравить вас с праздником? Желаю вам в душевном спасении будущаго дождаться? Я хотя духом скорбела; Но какая-то была на сердце и радость? За ваши молитвы, меня Господь утешает? Простите, что поздно поздравляю вас с-праздником? Я с двоюродным братом поспорила? Ваша ревность, по благочестию, меня премного утешает. Почто он своим умом распоряжался? Бывает страх, – повечеру читать Псалтирь, а потом и пройдет? Лениво Богу молюсь, много сплю? Письма мои разсматривали бы М.И. и А.Н. Ваши письма я сам стараюсь разсматривать. 243. 1852 года 10 мая. Я думаю: не прогневала ли вас, что просилась отстранить себя от разговоров с девицами? Вижу, что я не могу этим владеть, и с людьми быть? От человека не возможна, а от Бога вся суть возможна Я более способна к уединению? Когда поговорю с девицами: насилу приду в себя? У них. с кем бывают неприятности, – пересказывают, и я смущаюсь? От сего наука бывает: хорошее слыша, перенимайте, а худое слыша, – остерегайтесь. Праздник провела тихо, читая книгу Георгия Затворника Задонскаго: можно ли его за упокой поминать? Можно, только не называйте Затворника Задонскаго. Он пишет об Арсении Вел., говоря: людей люби и от людей беги? Если к Божиим делам себя будешь приближать: и эту науку будешь понимать. Вот я его буду просить: чтобы он мне помог в этом? О, как бы позавидовала ему и переняла его умок! Благодарю Господа: что Он дал мне любить уединение? На сие сказано: любишь Бога, люби и ближняго; мы скажем: Бога любим, – это ложь пред Богом. Так зачем нарушать спокойствие духа? Я не могу себя блюсти, что с народом быть и вне народа? На это есть пословочка: без труда не вынешь рыбку из пруда; еще сказано: трудницы восхищают Царствие Небесное. Я этим бедна: не могу себя строго держать, да и здоровьецем слаба? Много говорить не могу и поклоны не кяаду: простите такую ленивицу? Кланяюсь до земли: простите такую отговорщицу? У них. с кем бывают неприятности, – пересказывают, и я смущаюсь? От сего наука бывает: хорошее слыша, перенимайте, а худое слыша, – остерегайтесь. Праздник провела тихо, читая книгу Георгия Затворника Задонскаго: можно ли его за упокой поминать? Можно, только не называйте Затворника Задонскаго. Он пишет об Арсении Вел., говоря: людей люби и от людей беги? Если к Божиим делам себя будешь приближать: и эту науку будешь понимать. Вот я его буду просить: чтобы он мне помог в этом? О, как бы позавидовала ему и переняла его умок! Благодарю Господа: что Он дал мне любить уединение? На сие сказано: любишь Бога, люби и ближняго; мы скажем: Бога любим, – это ложь пред Богом. Так зачем нарушать спокойствие духа? Я не могу себя блюсти, что с народом быть и вне народа? На это есть пословочка: без труда не вынешь рыбку из пруда; еще сказано: трудницы восхищают Царствие Небесное. Я этим бедна: не могу себя строго держать, да и здоровьецем слаба? Много говорить не могу и поклоны не кяаду: простите такую ленивицу? Кланяюсь до земли: простите такую отговорщицу? Рада бы вам послужить, да как? С ними не совладеешь по моему глупому разуму? Господь даст глагол благовествующим силою многою. Я ласкательно говорить с ними не согласна? Ласкательно не должно: твоя нечеловекоугодность для меня приятна. И если бы знала, что вы укажете мне такое послушание: так много писать бы вам не стала? Это не от нас с тобою зависит, только не гордись. Простите, что с вами говорю с грубостию, а не со смирением? Всю жизнь ищу товарочку одного ума и характера: даст ли Господь? Давно душевныя подружки вам указаны в Четь-Минеях. Да вы все меня величаете: видно во мне гордости много? Без величания-то не будем знать: Анн-то много. Я буду читать по утрам Кафизмы? И позвольте читать причастное правило? А по вечеру канон Иисусу и Божией Матери? И Акафисты попеременно: да канон Ангелу Хранителю. Дедушка о моем походе не знал: как мне Царицу Небесную благодарить? Это милость Царицы Небесныя: люби же Ее душой. Дорого то время, когда пользовалась вашими духовными советами? О, если бы каждодневно уважали Библию и Добротолю- бие? Маминька спрашивала: что я говорила с вами о ея говенье: я все передала ей? Видно, она согласилась: как на деле покажет? Думала не говорить: да и скрывать-то должно ли? Сама-то спеши к Богу-то; да и ее кротостию и смирением своим исправляй. 244. 1852 года 1 июня. Не виновата ли, что с И.Е. послала письмецо к вам? Чтоб исполнить Т. обещание, маминька приглашает в Ростов: мне не хочется? Того ради нет усердия к вам идти? Братец уедет в Москву: я без него и приеду? А если не отпустят: так и без спроса уеду: разве только не прикажете мне так дерзко поступить? Когда из девицы ты превращаешься в девку: так лучше бы дома сидеть. Некому меня поддержать? У тебя гордость сильна: еще ты не довольна! Скоро ли М.М. к нам будет? Довольно с вас: ею поиграли; ведь, не кошка же она? Я жду ее, как мать? Она от угощений ваших захлебывается слезною грустию: так эдакая мать не надежна. Позвольте: хоть при ней мне быть свободной? Простите и меня, что я об ней писала вам? Сделайте милость: не кидайте перьев для нас. 245. 1852 года 15 апреля. Мне думается, вас оскорбила: бойка очень у вас была? Не сумневайся я радовался твоей ревности, а излишняго ничего не видал. Можно ли девицам сказать: чтобы говорили только о душевном, а не о телесном, мирском? Поговоря с ними, рада, как домой приду? Переговоривши о самонужнейшем поскорее домой. Дивно для девиц: ровно я для них теперь новинькая? Говорят: больно ты строга, а для меня это приятно. Все всматриваются, а иныя посмеиваются? Дерзайте: Бог с вами! Не малодушествуйте. Прежде вы писали мне: что мы должны отдавать себя на разсмотрение? Нет в виду теяерь зеркал: довольно для тебя Добротолюбия. На разсмотрение вам согласна, а более – никому? Открый ко Господу путь твой, и уповай на Него: Он направит. Евангелие читать: не грешно ли, сидя? Начала Библию читать, да лениво читаю? И Добротолюбие вместе читаю? Проводя девиц, осталась почевать у Л.A. поговорить? Ночевать не дома, разве, по великой нужде. Или молчать: пока не спросят? Всматривайтесь: есть время молчати, есть время глаголати. 246. 1852 года 16 июля. Получа от вас письмецо, обрадовалась. Вы изволили писать: лучше бы нас не видать? Таким образом написать принудило меня ваше лукавство. Простите моему малодушию: прошу строгаго ответа? Позвольте лучше замолчать, нежели вам соизволять. За ваши св. молитвы, домашние не роптали. Письмецо маминьке отдала: она, взявши, поцеловала, и, прочитавши, ничего не сказала. А на деле вижу, довольна осталась? Господи, исправп пред Тобою путь мой! ( Псал. 5, 9 ). Сознаюсь: я в дорожке умком развлеклась: рада, что домой попала? Уже довольно тебе: нашу дорожку повидела, теперь же сим не мучься. А товарочка холодностию к вам мне была вместо иголки? Что ея диавол меня пугает: не робей: я сего бояться не намерен. Другие что говорят о вас: страх слушать? Это подружие вместо оружия? Я, прочитавши в Добротолюбии указанное по вашему совету, смелее стала говорить? А мое послушание идет своим чередом? Скажите, батюшка: к чему вы мне это говорили: укажи дорожку, а там, и, обойдя тебя, будут знать? Для приобщения духовным наукам, походи к девочкам; а потом можешь по прежней (Богом данной тебе) привычке уединяться. 247. 1852 года 10 августа. Пришедши от девиц, со мной сделался плач? Думаю: я хуке всех людей? А вы мне дали какое послушание? О сем сказано: послушание паче поста и молитвы. Приходя домой, всегда плачу, что прошло мое дорогое время: когда я людям сознавалась, и как мне было приятно! На сие прииеров в Четь-Минеях много: уединенно живущих и в общежитии пребывающих, – все Царствия Божия достигли. Теперь желание бывает умереть? Указывать мы Господу Богу сметь не должны. Мне ничто не сладко: одна утеха, мои слезы? Когда избавлюсь я сей юдоли плача и явлюся лицу Божию? Попомним слова Иисуса Христа: яже положи Отец во власти Своей, несть мы достойны знать времена и лета. Думаю: с людьми говорю, а своим домашним не могу помочь? Помолитесь: хоть бы меньшим сестрам Господь помог познатэ вас? Прошу им поразсказать о прекрасных цветах в саду нашей св. Обители. Кабы воля была: хоть бы их силой вытащила? Только похвали, что цветы-то хороши: сами прибегут с охотою. У них у маленьких намерение было добренькое? Иногда сердце бывает холодно к ним? И жаль, что из семейства нет избранников в вашу обитель? Имейте терпение: Господь видит ваше доброе желание. А не побывают: так не порадуешься? Не испытавши горькаго, не вкусить и сладкаго. Мне не хочется, чтобы меня спрашивали девицы: кому с кем идти? Со стороны, тебе виднее: сострадай, сударыня! Как хотят, так и идут? Я не набиваюсь своим умом? Нельзя ли меня избавить? Иныя о себе много думают? У меня на уме негодование, что девицы не приучаются послушанию? Не похоже, что по-вашему совету живут? Вы меня сею весточкою премного обрадовали. Не лучше ли средка к ним ходить и молчать? Прошу припомнить себе: Симоне Ионин любиши ли Мя? Оне любят ласкательные разговоры: уважать ли? На правду никого не меняй: за Бога крепче надобно хвататься. О даровании вразумления молиться с любовию ко Господу. У них правда, – в уважении людей? 248. 1852 года 15 сентября. Уведомляем вас, что 2 числа начали читать правило? О, Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя! У Л.A. по переменочкам по две девицы будут ночевать или по одной? А я дома буду читать? Череду свою в чтении правила прошу исправлять. А поглядывать буду почаще? Разговаривать ходить чрез два дня? Замечаю: одна товарочка, по гордости, надеется, что она мертва? О, на себя надеяться, – гибельно! Будите мудри, яко змия, и цели, как голубицы. На счет мужчин не робеть в дружбе духовной? 249. 1852 года 9 сентября. Получила ваш стишок от М.И., много вы меня утешили? Господь вам на помочь. Но все своим послушаньецем скучаю? Без любви к ближнему от Бога себе любви не получишь. Как вздумаю, что жить буду с ними, так и заплачу? У Л.A. не только не жить, но и не ночевать; а только по дням приходить. А как дома спросят, что часто хожу? – Как говорить домашним? Братец принес просфору и поздравил с имянинником, т.е. вами? Не принуждайте меня к ласкательству с ним? Бывало он и с вами спорил? Сомневаюсь: правды ли ищет? Сердце не обманешь: чувствует холодность? Странница расположена к Бежецким? А Мологския к ней строги. Наши любят говорить много? От утра до вечера читали бы поочередно учение Святых. А от нее вижу послабление? Будьте правдивы; Христа ради, вас прошу: всегда говорите истину, а не лицемерьте. Я сказала: отдайте сердце и душу в руце отцу? Об искусном наставнике так и должно разуметь. Трудно найти единодушную товарочку? Я прежде шила по канве: вам не сознавалась? С сего времени будьте милостивы к сознанию. 250. 1852 года 16 сентября. Батюшка! Простите: странница меня разсмотрела. Говорит: во мне ужасная гордость? Гордись (духовно): не поддавайся обману диавола. А я, окаянная, не вижу в себе? Вы проникнута в мою душевную глубину, и увидели мою гордость? И прислали добродушную. Она со мною поступила как мать? Я ей открыла всю гордость? Теперь вижу: я сама виновата, а людей винила? И много умов смутила? Не беспокойся: это разбирать не твоему уму. Благодарю, что вы меня уловили в моей самолюбивой величаю сти? Вот теперь явно видишь: без пера опасно доверять. Я ей покажу на мои письма ответы ваши? Прошу вас: накажите меня? Сделай милость; держись того, о чем ты много прошена; а теперь я, плача, говорю: ты обольщена. Я теперь буду в единодушии с нею? Я не ожидал тебе быть в числе идолопоклонников. Думаю: вы велели мне этим заниматься, чтобы яснее увидеть мою гордость? Я тебе дал дела Христианства; а ты бросаешь не туда. Не отриньте меня окаянную? Для меня ты сумнительна: я начинаю бояться тебя. Примите, аки блуднаго сына? Я теперь всех сквернее: боюсь явиться к вам? Да: изменников-то кто же полюбит? Впрочем прошу вас: не угодно ли со мной помириться? 251. Позвольте мне девиц не учить? Ты сим принуждаешь меня с тобою разлучить. Отдайте это послушание Л.A. Она умнее меня быть большой? Временем и сама распоряжается? И в Горицы ходила: может и пример собой показать? Да и дом – ея? Ее уважают ради пристанища? Девицы не принимают ваши строгия слова к себе, а говорят: вы сказали не к ним? Говорят: Господь сказал: милости хощу, а не жертвы? К Богу милость, – свежесть сердца, а не гнилость. С нынешним народом невозможно не строгостию? О, премного хлопот! Терпение все превозмогает. Сознаюсь: на вас ропщу, что вы для всех добры. Простите, что о многом пишу про девиц? Приятно мне слышать о твоей (по благочестию) ревности. Оне на меня сердятся? Не сумневайся: вера к Богу волков и лисиц не боится. Как бы об этом не скорбеть? Да радуется сердце твое (не печалься, что одна) любовию ко Господу! У меня часто голова и грудь болят от их упрямства? Продолжайте мучиться: Господь вам на помочь. Не могу я так себя держать, как вы говорили: похлебочку кушаю? Об этом читай в Добротолюбии в книге преподобнаго Кассиана. Я теперь более кладу поклоны, чем читаю? 252. К. Н. 1851 года 10 июля. Батюшка! Я сбираюсь в вашу св. обитель исполнить обещание покойнаго мужа. Не знаю: отпустит ли свекор? Помолитесь, батюшка, чтобы Господь утишил его гнев? 253. 1851 года 30 августа. Поздравляю с прошедшим днем вашего Ангела? Наш Ангел жизнь, живот хранит, Любя: его бы нам любить! Мы домой приехали благополучно: благодарю за проводников? Не оставьте вашими наставлениями: каким путем идти, – чтобы душу спасти? Прошу не оставить меня вашими строчками? И не оставьте во св. молитвах? Товарочка просит не оставить ее в ваших св. молитвах? Чувствительно благодарим за доброе наставление? 254. 1851 года 4 декабря. Батюшка! Я очень кашляю? Парное и миндальное молоко, да чухонское масло пользует. Боюсь стужи в церковь ходить? По нужде такой Акафистами, да Псалтирью утешайся. Приношу благодарность за добрые советы? Дабы Господь не лишил и впредь? Мы приехали домой: слава Богу! Не знаю, как Господь поможет дома нам пожить? Остается надежда на Бога, да на ваши св. молитвы? На горы, душе, воздвигнися: гряди тамо, отнюдуже помощь идет. Батюшка! Благодарю, что вы не лишили нас своим драгоценным присутствием? Бог действовал в нас, по Своему несказанному благоволению. Я бы желала опять быть в вашей св. Обители? Мне стала противна мирская жизнь? Если вы в монастырь благословите: я согласна? Не научившись плаёать по ровну, не пускаться в быстрину. Я с радостию буду исполнять ваши советы? Не оставьте меня вашим наставлением? Прошу вашего благословения и св. молитв? 255. Страннице П. В монастыре сколько ни жила, все мучилась одною мыслию, чтобы в отдаление куда уйти? Да: хорошо пользоваться уединением, притом близ монастыря, под наблюдением духовнаго отца, с книгою Добротолюбием; поприобучась же к деятельной духовной жизни, проситься в Обители святыя. Если в мире найдется и Бог пошлет такого человека, который мог бы мною управлять и моею грешною душою: Имеются такие люди: при помощи Божией, ищи. Я бы согласна была не только в монастырь, но за монастырем жить, только бы Богу служить? Да: есть на сие примеры; и ты можешь, если захочешь. Я сама собою боюсь управлять, никак не могу и боюсь по своей воле спасаться, чтобы мною враг не поругался? Бeз наставника духовнаго спастись весьма мудрено. Думала уйти странничать, – боюсь, все говорят, молодым не на пользу? Разве с Боголюбивою и опытною спутницею, и то не надолго. Я уж не знаю, что мне делать: хочется спастись, да не знаю как? Помогите вы мне, батюшка, и вашими св. советами не оставьте! Понуждай себя к обучению, да чаще сказывай: как ты себя имеешь? Научите меня невежду: как спастись? Читай, молись, постись телесно и душевно; люби уединяться. Помогите мне грешной, на чужой стороне неимущей, где главы приклонить Господа ради? Следуй за Богом, а не за миром: так Бог и будет тебя беречь. Здесь приведено подлинником из записок г. Леонтьевой. Смотри в жизнеописании старца о. Адриана статью. И этих словах старец высказал такую мысль: тогда только переписка между нами будет полезна, когда мы начнем жить совершенно (исправно) для Одного Бога. Протоиерей Виктор Гурьев . Пролог в поучениях на каждый день года. ( Прим. ред .) Четьи Минеи – греч., слав. «ежемесячные чтения», или Жития святых свт. Димитрия Ростовского ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского . Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .) Имеется ввиду « Алфавит духовный » свт. Димитрия Ростовского (он же упоминается и далее по тексту). Старец Адриан Югский часто покупал эту книгу в большом количестве экземпляров и раздавал своим духовным детям. ( Прим. ред .)