Различные собрания на пользу

Если гнев тебе сроден или ты по привычке к нему склонен, то берегись прилежно того, что эту страсть возбуждает. Утишь себя на малое время и сосчитай, сколько дней ты не сердился. Ты по своему нраву ежедневно сердиться привык, а будешь два или три дня ни на что не злобиться, это уже подлинный знак того, что гнев твой убывает. Если увидишь, что гнева с яростью целую неделю у тебя не было, то, сходив в церковь , за эту милость Творца своего усердно поблагодари. Сегодня я ни о чем не печалился и завтра тужить не стану, а что если я недель пять-шесть сряду то же делать начну, не лучше ли мне прежнего будет? Февраля 9 дня. О Саприкии-священнике и Никифоре-мученике, которые между собою поссорились, и Никифор просил прощения у Саприкия, который и мучим был, и на смерть веден. Но не простил Никифора Саприкий, и перед смертью отвергся Христа, а Никифор вместо него вступил в подвиг и принял мученический венец. Так злоба богоненавистна! В этой книге, которую вы видите, написано о людях чистых, трезвенных, истинно говоривших, милосердных, смиренных, кротких, нелицемерную любовь имеющих, все противное и жестокое понесших, скорби и беды претерпевших, наконец, настолько Христа возлюбивших, что Его любви не предпочли ни отца, ни матери, ни жены, ни чад, ни сел, ни богатств, ни чего-либо мирского, еще же и души свои не пощадили и за Христа предали. «Едино поприще текох, Господи, и воинство гнаше по мне, Господи, и не отвергохся Тебе, Господи, спаси дух мой» . – Мученицы, ходящие по водам, пели песни (См. Четии-Минеи, апреля 16). В житии Марка евангелиста (Апреля 25) изрядное описание христианского жития во время апостольского пребывания, из Евсевия и Никифора историков. Мученический подвиг духовный 1 . Что есть идол? Это грех совершаемый. 2 . Что есть капище? Это грехолюбивое сердце. 3 . Что есть идолопоклонник? Это грехолюбивый человек. 4 . Что есть идолопоклонство? Это страстолюбие. 5 . Что есть подвиг мученический? Это сопротивление греху. 6 . Что есть мучитель? Это злой обычай. 7 . Что есть слуги мучителя? Это помыслы, ко греху приводящие. 8 . Что есть многоразличное мучение? Это непрестанная борьба с помыслами. 9 . Что есть отвержение Христа? Это соизволение на грех. 10 . Что есть жертвоприношение идолу? Это исполнение греха делом. Противящийся им есть без крови мученик. Признак прилежного покаяния – непамятозлобие. Некоторые предали себя в болезни и труды ради прощения: непамятозлобивый же предварил всех (Лествица. с. 135). Апостоли, яко видеша Воскресение Содетеля, чудяхуся, поюще хвалу Ангельскую. Господи, Боже мой, приими душу раба Твоего, иже Кровию Твоею омыт, и отверзи ему двери царствия небесного. Когда Арсений молился и говорил: «Господи, наставь, как спастись?» – был голос свыше, говорящий: «Арсений, бегай людей, и пребывай в молчании, ибо это есть корень безгрешия». (В житии прп. Арсения). Душевная скверна – тщеславие, честолюбие, сребролюбие, зависть, братоненавидение, гнев, памятозлобие, осуждение, гордость (В житии прп. Арсения). «Арсений, зачем ты сюда пришел? Не на покой, но на труды; не на леность, но на подвиг. Итак, подвизайся, трудись и не ленись. (В житии прп. Арсения). Говорил святой Арсений сам о себе: «Много раз о слове, которое говорил, я каялся, но о молчании – никогда». Пою Тя: слухом бо Господи, услышах и ужасохся; до мене бо идеши, мене ища заблуждшаго. Епарх Рустик говорил мученику Иустину: «Итак, ты думаешь, что взойдешь на небеса и примешь некую награду от Бога твоего?» Отвечал мученик: «Не думаю, но точно знаю и без сомнения на это надеюсь» (В житии мученика Иустина 2-го, июня 1). «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» ( Гал. 5:22–23 ). «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» ( 1Ин. 4:12–13 ). «Глубоко сердце человека более всего, и он человек, и кто познает его?» ( Иер. 17:9 ). «От стражи утренней до ночи, от стражи утренней да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и великое у Него избавление, и Он избавит Израиля от всех беззаконий его» ( Пс.129:5–6 ). «Взыщите Господа и укрепитесь, ищите лица Его всегда» ( Пс. 104:4 ). «Господи Боже наш, мир дай нам, ибо Ты все дал нам. Господи Боже наш, стяжи нас, Господи, кроме Тебя иного не знаем, имя Твое именуем» ( Ис. 26:12–13 ). «Господи, милость Твоя вовек; дел рук Твоих не презирай» ( Пс. 137:8 ). «Скажи о беззакониях твоих прежде, чтобы оправдаться» ( Ис. 43:26 ). «Вышел Семей и злословил, и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида. И все люди, и все сильные были по правую и по левую сторону царя. И так сказал Семей, проклиная его: «Уходи, уходи, убийца и беззаконник. Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, поскольку ты воцарился вместо него, и дал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот ты в беде кровавой, ибо ты кровопийца». И сказал Авесса, сын Саруин..» . – и прочее. «И сказал царь ко Авессе: «Что мне и вам, сыны Саруины? Оставьте его, и так пусть проклинает, ибо Господь сказал ему проклинать Давида...» и прочее. «Может быть, Господь призрит на уничижение мое»... и прочее ( 2Цар. 16:5–12 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Хвалите Господа, вси язы́цы , похвалите Его вси людие, яко утвердися милость Его на нас, истина Господня пребывает вовек» ( Пс. 116 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его» ( Пс. 102:1 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа» ( Пс. 134:1 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Исповедайтеся Господеви, яко Благ, яко в век милость Его» ( Пс. 135:1 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Хвали, душе моя, Господа, восхвалю Господа в животе моем» ( Пс. 145:1 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних» ( Пс. 148:1 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утверждении силы Его» ( Пс. 150:1 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. «Благословен еси, Господи Боже отец наших, и препетый, и превозносимый вовеки» . «И благословено имя славы Твоея святое, и препетое, и превозносимое вовеки» . «Благословен еси в храме святыя славы Твоея, и препетый, и превозносимый вовеки» . «Благословен еси, Видяй бездны, Седяй на Херувимех, и препетый, и превозносимый вовеки» . «Благословен еси на престоле славы царствия Твоего, и препетый, и превозносимый вовеки» . «Благословен еси на тверди небесней и препетый, и превозносимый вовеки» ( Дан. 3:52–56 ). Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Хвала Господу трех отроков: «Господа пойте дела и превозносите во вся веки. Благословите, вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его вовеки» ( Дан. 3:57 ). «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» . Ангелы поют Божие человеколюбие при рождении Сына Божия (см. Лк. 2:14 ). Слава Тебе Боже наш, слава Тебе. «Господа пойте дела, и превозносите во вся веки» . «Благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, Ангели Господни, небеса Господня, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, воды вся, яже превыше небес, вся Силы Господни, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, солнце и месяц, звезды небесныя, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, всяк дождь и роса, вси дуси, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, огнь и вар, студ и зной, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, росы и иней, лед и мраз, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, сланы и снези, нощи и дние, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, свет и тьма, молние и облацы, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, земля, горы, и холми, и вся прозябающая на ней, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, источницы, моря и реки, кити и вся движущаяся в водах, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, вся птицы небесныя, зверие и вси скоти, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, сынове человечестии, да благословит Израиль Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, священницы, Господни, раби Господни, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, дуси и души праведных, преподобнии и смиреннии сердцем, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословите, Анания, Азария и Мисаил, пойте и превозносите Его вовеки» ( Дан. 3:57–78 ) «Благословите апостоли, пророцы и мученицы Господни, Господа, пойте и превозносите Его вовеки» . «Благословим Отца и Сына и Святаго Духа Господа, ныне и присно, и во веки веков, аминь» . «Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще превозносяще во вся веки» .