Толкование на 1-е послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла

Глава 1 2 3 4 5 Предисловие Фессалоники (современный греческий город Салоники) был важнейшим торговым портом Римской империи. Апостол Павел вместе с Силой побывал там во время своего второго миссионерского путешествия. Несмотря на буйную вражду иудеев, которая вынудила Павла и Силу покинуть Фессалоники, апостол Павел сумел заложить в городе основы христианской общины. 1-е послание к Фессалоникийцам – одно из первых посланий Павла. Соавторами письма выступают Сила и Тимофей. Оно написано после посещения Павлом Афин ( 1Фес. 3:1 ) и после возвращения Тимофея из инспекторской поездки в Фессалоники к местной христианской общине ( 1Фес. 3:6 ), которой Павел остался доволен. Автор не скупится на похвалы общине, которая состояла из бывших язычников ( 1Фес. 1:9 ). Он называет её "образцом" (греч. τύπους) для всех верующих в Македонии и Ахайи ( 1Фес. 1:7 ), а её прихожан – сынами света ( 1Фес. 5:5 ). Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у Иринея Лионского , Климента Александрийского и Тертуллиана . Фессалоники (современный греческий город Салоники) был важнейшим торговым портом Римской империи. Апостол Павел вместе с Силой побывал там во время своего второго миссионерского путешествия. Несмотря на буйную вражду иудеев, которая вынудила Павла и Силу покинуть Фессалоники, апостол Павел сумел заложить в городе основы христианской общины. 1-е послание к Фессалоникийцам – одно из первых посланий Павла. Соавторами письма выступают Сила и Тимофей. Оно написано после посещения Павлом Афин ( 1Фес. 3:1 ) и после возвращения Тимофея из инспекторской поездки в Фессалоники к местной христианской общине ( 1Фес. 3:6 ), которой Павел остался доволен. Автор не скупится на похвалы общине, которая состояла из бывших язычников ( 1Фес. 1:9 ). Он называет её "образцом" (греч. τύπους) для всех верующих в Македонии и Ахайи ( 1Фес. 1:7 ), а её прихожан – сынами света ( 1Фес. 5:5 ). Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у Иринея Лионского , Климента Александрийского и Тертуллиана .