Аят 10:24

Текстовые вариации в Коране (№3) Нынешний текст Корана 10:24 звучит так: Табари в толковании на этот аят приводит хадис от Абдарахмана ибн аль-Хариса ибн Гишама, где сообщается, что Мирван читал во всеуслышание аят 10:24 в следующей версии: Далее передатчик хадиса сообщает, что он тоже читает так, но этого теперь нет в свитке Корана. Тогда Аббас ибн Абдалла ибн Аббас сказал: После чего посылают людей к Ибн Аббасу, и Ибн Аббас это подтверждает, добавляя, что так он научился от ближайшего ученика Мухаммада – Убаййа ибн Кааба! Ас-Суйути в толковании этого аята сообщает следующую информацию: Затем Ас-Суйути сообщает: Сведения об этом содержатся наряду с Табари и у Ас-Суйут, и в ряде других источников. Например, об этом же свидетельствует и Абу Убайда в его книге «Достоинства Корана», и Абу Хаййаан аль-Гирнатый в его «Тафсире Бахр аль-Мухит». Если мы объединим сведения из хадисов, которые приводят величайшие толкователи Корана, от ближайших учеников Мухаммада, мы получим, что текст аята 10:24 должен быть таким: Как видите, четыре авторитетнейших исламских источника сообщают, что целых два предложения исчезли из текста данного аята Корана. Исчезли, несмотря на тот факт, что, согласно трем ближайшим сподвижникам, то есть ученикам Мухаммада, таким как: Убаййа ибн Кааб, Ибн Аббас и Мирван ибн аль-Хакам, эти предложения являются частью аята и должны в нём присутствовать! • Табари ибн Джарир. Джами аль-Баян ан Тавиль аль-Куран. Каир. 2001. т. 12. с. 152 • Ас-Суйути Джалал ад-Дин. Ад-Дурр аль-Мансур фи Тафсир би ль-Масур. Бейрут. 2011. т. 4. с. 354 • Абу Убайда. Фадаиль аль-Куран. Дар аль-Кутуб Аль-Ильмиййа. б.г. с. 173