Слово на освящение Симбирского Троицкого собора 15 сентября 1841 года

Господи! Возлюбих благолепие дома Твоего и место селения славы Твоея 1 . Если мы с великою заботливостью украшаем обыкновенные жилища для самих себя, для наших благодетелей и особенно для Царей земных, то с каким усердием мы должны пeщись о украшении св. храмов для Царя Небесного? Сим усердием движимый Давид, уготовляя медь, сребро, злато, кипарисовые и кедровые древа для построения Иерусалимского храма, в веселии духа вопиял ко Господу: Господи! Возлюбих благолепие дома Твоего и место селения славы Твоея. Мир праху твоему наш победоносный, а паче свыше благословенный, Российский Давид, почивший в Бозе Император Александр Павлович! Низложив надменного Корсиканца Голиафа со всеми европейскими исполинами брани; от избытка жертвоприношений Симбирских благороднейших и избраннейших сынов отечества, сподвижников Твоих громких побед и завоеваний воздвигнув сей величественный храм в прославление триединого Божества, что изрек ты во услышание земли и неба? Каждая благочестивая душа, насладившаяся ныне священно таинственным, торжественным, многознаменательным освящением сего Божественного селения, что повторила во глубине своей внутренности? что, если не царственное, пророческое слово: Господи! Возлюбих благолепие дома Твоего и место селения славы Твоея! Но дабы возвысить и освятить наше духовное ликовствование, взглянем на пример и усердие ветхозаветной церкви к храму Соломонову и потом окончим размышлением о благотворном влиянии новозаветных храмов Божиих на нашу участь. Народ Божий по повелению Господню будучи приглашен Моисеем к устроению скинии с охотою пожертвовал большим количеством сребра, злата, драгоценных камений, багряницы, не гниющего древа и прочих веществ, нежели сколько потребно было. И дела быша им довольна на строение и преизбыша 2 . Воинственная жизнь Давида не воспрепятствовала ему собрать многочисленные сокровища для построения храма Божия от собственного Царского достояния и доброхотных приношений его подданных. И возвеселишася людие о усердном подаянии: понеже всем сердцем приношаху Господу. И Давид Царе возвеселися зело 3 . Соломон, умножив сокровища отца своего и вытребовав искуснейших художников от Царя Тирского, воздвиг столь великолепный храм Господу, что он по его богатству и изящности мог почесться чудом мира. По прошествии многого времени нужно было обновить храм Иерусалимский; и повелел царь Иоас: да сотворят ковчежец и поставят при вратах Господних извне, и все людие влагаху в ковчежец, и собраша сребра много, и возставиша дом Господен в состояние прежнее, и укрепиша 4 . Если благочестивые Израильтяне имели такое усердие к своему храму, в коем только символически и загадочно преобразовались таинства христианские, то какое усердие мы должны иметь к нашим храмам, в коих открываются и преподаются нам самые сии таинства? Там хранился ковчег завета, который заключал в себе манну и скрижали закона. Здесь обитает сам Иисус Христос , истинный хлеб, сшедый с небес для насыщения нашего, виновник закона и евангелия. Там отцу небесному приносилась в жертву кровь бессловесных животных, здесь приносится ему в жертву возлюбленный и единородный сын его Иисус Христос. По сему сколько самая вещь важнее ее изображения, столько и усердие наше к Христовой церкви должно превышать усердие благочестивых израильтян к их ветхозаветному храму. Но где наипаче невидимый и непостижимый Бог видимо и ощутительно изливает на нас все богатство даров своих, если не в наших новозаветных храмах Божиих? Здесь в храмах Божиих особенно благоволит Господь открывать возлюбившим его душам благодатное свое с ними и в них присутствие по непреложному обетованию. Идеже два или три собраны во имя мое, ту есмь посреди их 5 . В храмах Божиих баня паки бытия и обновления. В храмах Божиих – строителей таинств Божиих совершение, чадородия благословение и всей общественной связи во Христе утверждение. В храмах Божиих душ, прилепившихся ко Господу, в един дух с Господом совокупление. В храмах Божиих недугов душевных и телесных врачевание. В храмах Божиих чада Божии рождаются, обличаются, утешаются и наставляются живым и действенным словом живого и всемогущего Бога, и в отшествии их в вечную жизнь боголепно напутствуются и вечная им память во Иисусе Христе тайно ходатайствуется, и все купно живые и усопшие во едином теле Христовом соединяются, и яко в бездну милосердия Божия – в чашу спасения и кровь Христову погружаются радостотворно. В храмах Божиих око веры созерцает небо отверзто и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих над Сына человеческого, с нами соединяющихся и трисвятую песнь Триединому Богу воспевающих, в то время, когда Иисус Христос пребывает с нами под священными видами евхаристии Божественной. Желанием возжелех 6 , глаголал некогда Спаситель ученикам своим, желанием возжелех сию пасху ясти с вами . Сим желанием и ныне пламенеет к нам любосообщительный Бог , любы Иисус Христос вчера, днесь, той же и во веки. Желает он, дабы верующие во имя его умножались яко звезды небесные, яко песок морской, и желая со всеми ими совершать тайную вечерю, желает да с умножением их благосветлых сонмов непрестанно умножаются и благолепные горницы сии, в которых Он снедает пасху со учениками своими. И так, подражая порфироносному Пророку будем прилепляться не к суетным сокровищам мира сего, но к церкви Христовой. Каждый из нас да пламенеет усердием к храму Господню и от избытка сердца да поет оную псаломскую песнь: Господи! Возлюбих благолепие дома Твоего и место селения славы Твоей . Наипаче же в настоящее торжественное празднество, да исполнятся радостью сердца ваши, достопочтеннейшие обитатели сей богохранимой области. Каких благословенных плодов можно ожидать от вашего усердия к церкви Христовой, от вашей нежной привязанности к престолу и отечеству, когда в короткое время, вашими трудами, вашею ревностью и благочестием, а наипаче по мановениям наших Монархов, быстро шествует к величию и славе христоименитый, родственный град наш? Там воздвигли вы монастыри, дабы отечественная земля возращала жителей для неба; здесь насадили мирную обитель трудолюбия, в которой юные девы приуготовляются некогда достойно воспитывать сынов и дщерей для общего блага. Там явилась и процвела святительская кафедра, укоренились и возросли вертограды наукам и просвещению; здесь юнеет и светло красуется благотворительное заведение для бедных, в котором дряхлый старец, беспомощная вдовица, обретая покой и довольство, благословляют в слезах радости имя Благочестивейшего Монарха нашего Николая Павловича – виновника их отрады и благоденствия. Там воздвигнуты великолепные дома для врачевания болящих, а здесь – это величественное, исполинское произведение зодчества, каковым могут похвалиться редкие грады, смело возвышая блистательную главу свою к небу, на далекое пространство веселя сердца и очи всех окрестных, а наипаче заволжских жителей, из рода в род возвестит хвалу вашу. Ах! Это лучший, величественнейший памятник собственного вашего величия, это лучшая неискоренимая и не умолкающая похвала вашей собственной славы, это лучший блистательнейший венец вашей веры, вашей добродетели, вашего благочестия! Ты же всещедрый Иисусе! Пошли благодать твою тем боголюбивым душам, которые возревновали о благолепии сего святого твоего жилища, даруй им благоденствие и долгоденствие, обогати их вместо тленных нетленными и вечными Твоими благами. Аминь. Пс.25:8 . Исх.35:17 . 1Пар.29:9 . 2Пар.24:8–14 . Мф.18:20 . Лк.22:15 .