Слово в день Введения во храм Пресвятой Богородицы

Сказано в Покровской церкви Николаевского сиротского института, 21 ноября, 1859 г. Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает (Тропарь праздника). Богоизбранная дщерь святых и праведных Иоакима и Анны, молитвами и слезами выпрошенная ими у Бога, еще до рождения обещана Богу. Святые родители Ея, едва достигла Она трехлетнего возраста, – поспешают исполнить свой обет, и приводят Ее, как драгоценнейшую жертву, в храм Господень. Богоотроковицу, украшенную с царским великолепием, сопровождает собрание сродников Ея, – по отцу происходивших из царского рода Давидова, а по матери – из первосвященнического рода Ааронова. Радостно окружает Ее лик девиц, которые, неся в руках своих возжженные светильники, образуют собою какбы лик звезд, окружающих луну! Сбылось пророчество праотца Давида: приведутся Царю девы вслед Ея, искренния Ея приведутся Тебе; приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев ( Пс. 44, 15–16 ). О, дивное зрелище! Вот выходит из храма в сретение сего смиренного, но торжественного шествия Богоизбранной, священный собор иереев и сам первосвященник; а трехлетняя Отроковица, преблагословенная Мария, едва поставлена на низшей из 15-ти ступеней, ведущих в храм, как воскриленная духом святой любви к Богу, Сама, никем неподдерживаемая, востекает на самую верхнюю ступень, зане восхождения в сердце своем положи: сердце Ея и плоть Ея возрадовастася о Бозе живе, и о возлюбленных селениях Его ( Пс. 83:6, 3, 2 ). Первосвященник, получив особенное откровение от Бога, вводит св. Деву во Святое Святых, куда и сам мог входить только однажды в год с жертвенною кровию очищения: Ангели вхождение Пречистые зряще, удивишася, како Дева вниде во Святая Святых! С этой торжественной, радостной для земли, восхитительной и дивной для самого неба, минуты, пресвятая Дева, поселившись при храме, воспиталась в живой храм единородного Сына Божия. Непрестанно упражняясь в молитве и богомыслии, не только во Святом Святых, но и среди прилежного обучения рукоделиям, Богоотроковица возрастала и телом и духом. В знак особенного благоволения Божия, Она удостоивалась явления Ангела и принятия от него пищи, какбы в залог того, что Сама будет небесною питательницею всего рода человеческого. Вот событие, которое празднует ныне св. Церковь . Постигая значение сего, мы, верующие, не можем не повторять с искреннею любовию и усердным благодарением Богу: Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает . Возлюбленные чада и сестры о Господе! Празднуя такое радостное и поучительное событие в жизни пресвятой Владычицы нашей Богородицы, не ощущаете ли вы в сердце своем пламенного желания принадлежать к лику тех дев, которые с горящими светильниками сопровождали св. Деву в храм Господень? Мало того: не желаете ли вы подражать Ей Самой в святом стремлении Ея в храму Господню, в Ея усердии к молитве, богомыслию, поучению в слове Божием и к трудолюбию? Наверное желаете! Что же может препятствовать исполнению вашего святого желания, если оно искренно и нелицемерно? Что препятствует вам возжечь в душе вашей светильник веры, и особенно поддерживать горение этого светильника душевного елеем любви в Богу и к ближним? Не только ничто не препятствует сему, а напротив все благоприятствует: и сообщаемые вам познания о Боге, Творце, Промыслителе и Спасителе, и самый благоустроенный порядок вашей жизни, и все удобства к совершению частного и общественного служения вашего Богу. Есть, правда, у нас враг, который силится тушить в нас пламень веры, охлаждать горячность любви и затмевать нашу душу суеверием и тщеславием, леностию и иными порождениями своей злобы. Но дух тьмы не посмеет и приблизиться к нам, если только мы, ограждая себя крестным знамением наружно, станем ограждать себя им и внутренно, с великою верою. Есть, правда, враг нашего спасения и еще ближайший к нам, – это собственная наша безпечность, по которой девы юродивые не позаботились во-время о светильниках, нужных для встречи Господа, – все думая: «успеем еще, успеем!» И не успели! Но ведь от нас зависит быть благоразумными, от нас зависит помнить, что Господь потребует от нас отчета во всех наших делах и поступках, и исправиться. Тогда мы будем принадлежать не только к лику тех дев, которые сопровождали Богоотроковицу в храм Божий, но и к числу тех мудрых дев, которые встретили небесного Жениха, и вошли с Ним в брачный чертог царствия небесного. С другой стороны, что может препятствовать нам иметь стольже пламенную любовь к храму Господню, тот же дух благочестия, которым оживлена была пресвятая Дева? Не при храме ли находится и наше место воспитания? Ах! встречаются явления, когда невольно вспомнишь, что наш праотец и в раю потерял рай. И храм есть земной рай. Подумайте же, не теряют ли этого рая те, которые, не чувствуя в себе пламенного стремления к возлюбленным селениям Господа Сил, приходят сюда без надлежащего благоговения, стоят без усердия и постоянного внимания, и выходят без страха Божия? Жалко, что иные забывают, – даже не смотря на неоднократные напоминания, – что святилище Божие не престает быть святилищем и после того, как прекращается в нем богослужение, и не обуздывают языка своего, движимого, конечно, необузданным сердцем, прежде, чем совсем удалятся из дома Божия! Но от кого это зависит, возлюбленные? От нас самих, – от нашей неразсудительности и равнодушия к своему спасению, от недостатка нашей любви к Богу и Отцу небесному, питающему и милующему нас. А если это не так, покажем нашу веру, нашу любовь – от дел наших. Если не достанет на то наших сил, Господь поможет нам. Будем лишь пламенно молиться Ему. Божия Матерь, наша Покровительница и Заступница, приблизит нас к своему пречистому сердцу лучше, нежели родная мать. Сиротство и Ее, так сказать, застигло некогда при храме (ибо св. Иоаким и Анна скончались прежде окончания Ея воспитания). Но здесь Она нашла для себя и величайшее утешение и спасение. Тоже утешение и спасение найдем здесь и мы. Будем желать только сего искренно, и трудиться для сего деятельно, во славу Бога, и в честь пресвятой Девы Марии. Аминь. Протоиерей Василий Гречулевич.