Беседа 1 сохранившаяся на армянском языке

I. Написано: тако возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал есть 1 . И вот Христос Иисус, сый над всеми Бог 2 и Господь, соделался Богом для нас, а мы, блуждавшие некогда, как овцы, соделались Его народом. Теперь именно мы возвратились к Пастырю и Спасителю душ (наших) 3 потому что для нас родился Сын, соделавшийся Спасителем нашим 4 ; Отроча родися нам, говорит пророк Исаия, Сын и дадеся нам 5 . Тот, Кто существовал изначала, хотя и остался тем же, чем был прежде, однако ради нас, удалившихся от Него, соделался телом их, как говорит о Христе пророк Осия 6 . Без сомнения, он говорит (здесь) о теле Христа, Который воплотился от Девы Марии и родился от Нее совершенным человеком. Он был зачат, но она не познала (мужа); Он родился, но она не пострадала, потому что Христос, как Бог и Господь, сохранил чрево св. Девы таким же, каким оно было ранее, как свидетельствует об этом пророк Иезекииль в словах: сия врата заключенна будут, и никтоже пройдет ими, яко Господ Бои Израилев внидет ими, и будут заключенна 7 . II. Сей Сын, существовавший ранее вселенной, родился в Вифлееме, по словам пророка Михея: и ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах иудиных, из тебе бо изыдет Старейшина 8 . Смотри же, Самосатский, как пророк называет Его старейшиной, ибо нет Старейшины, который существовал бы прежде Его. И опять говорит пророк: иже упасет люди моя Исраиля 9 . Слова эти исполнились на апостолах, которые были от Израиля; Он сказал им: се Аз посылаю вы, Яко агнцы посреде волков 10 . И хотя посланные Им двенадцать апостолов были овцами, однако они усмирили всех волков. Исходи Его изначала века 11 как говорит и пророк Давид в своем пророчестве: прежде солнца пребывает имя Его, и благословятся в Нем вся колена земная 12 . Или, как говорит апостол: Христос вчера и днесь, Той же и во веки 13 . Воссияла для нас звезда Его, Царя славы, поднявшаяся от чресл Иакова: Она есть Бог всех. А блаженный Моисей свидетельствует, что восс ияет звезда от Иакова 14 и что вознеслось царство Его 15 . Заметь: Моисей не сказал: «вознесется», так как Тому, Кто вознесся, нет надобности возноситься. И воистину на всю землю воссиял свет Его. III. Волхвы, пришедшие с востока 16 , принесли Родившемуся в Вифлееме дары. И Писание возвещает это, говоря: от Савы приидут , носяще злато, и ливан, и смирну, и спасение Господеви благовозвестят 17 . Ирод хотел убить святого, невинного и праведного, т. е. самого родившегося Господа, – и это самое предсказал блаженный Давид: смотряет грешный праведнаго, и ищет еже умертвити его , Господь же не оставит его в руку его 18 . Этот Ирод убил младенцев в Вифлееме и причинил скорбь Рахили, как предсказал об этом некогда пророк Иеремия: глас в Раме слышан бысть, плач и рыдание и вопль мног: Рахиль плачущися чад своих, и не хотяше утешитися , яко не суть 19 . Их не было уже на земле, а были они на небе, потому что убиты были в первом цвете возраста. IV. Приняв Его в объятия свои, св. Мария отправилась в Египет, нося Того, Кто в руках Своих содержит всю вселенную. Предсказал это Исаия, говоря: се Господь седит на облаце легце , и приидет во Египет 20 Св. Деву, не знавшую греха, назвал он облаком, поточу что Она без скорби испустила росу небесную и без труда носила и без истления родила, исполнив веселием вселенную, изнемогавшую от жажды: приидет, говорит пророк, во Египет , и потрясутся рукотворенная Египетская 21 , потому что Он есть призираяй на землю и творяй ю трястися 22 . V. А после смерти Ирода Он возвратился из Египта и пришел в землю Иудову. Это предсказал св. пророк Осия 23 сказав от лица Отца: из Египта воззвах Сына Моего 24 , – из Египта воззвал Toro, Кем полна земля и вселенная и от Кого никто не может убежать. Пределы Галилеи и Неффалима, Завулона и Галилеи видели свет Его. Это, Самосатский, предсказал некогда Исаия: земля Завулоня и земля Неффалимля , путь моря , Галилеа язык , людие седящии во тьме , видеша свет велий 25 . Пророки смотрели на Христа не так, как еретики, восстающие на Бога, но как блаженный Павел, который говорил о Нем, как о Боге, проповедуя свое евангелие, принятое им по откровению Бога и Спасителя Иисуса (Христа) 26 . Исаия и Павел называют Его великим, крепким, Господом и Богом 27 . А Павел самосатский со своими последователями не устыдился называть Его простым и чистым человеком. VI. Приступив в пустыне к Иоанну, Христос крещен был крещением покаяния. И это опять предсказал Исаия: глас вопиющаго в пустыни: уготовайте пут Господень 28 , т. е. путь, ведущий в Царство Небесное. Во Иордане крестился Тот, чрез Которого грешники, очистившись, получают прощение грехов. И глас бысть с небесе (от Отца, Который сказал): Сей есть Сын Мой возлюбленный 29 . И это предсказал некогда Давид, говоря: свидетель в Боге верен 30 . Это свидетельство разверзло небо и потрясло землю; но иудеи и еретики не содрогнулись. VII. Восприял Духа Святого Зачатый от Духа Святого и проповедал всем, которые на земле ожидали царствия небесного. И это предсказано было о Христе, так как Исаия говорит: Дух Господень на Мне, Его же ради помаза Мя 31 . Как человек, послан был Тот, Который не отделялся от Отца, как Бог; обнищал волею Своею и возвестил нищим спасение и царство небесное. Иоанна III, 16 . Римл. IX, 5 . Ср. I Петра II, 25. Ср. Луки II, 11 . Исаии IX, 6. У пророка Осии подобных слов нет. Но слова эти напоминают одно место из послания к Римлянам IX, 5, где апостол говорит: от нихже Христос по плоти . Ср. Pitra, Analecta Sacra, t. IV, p. 417, nota 7. Иезекииля XLIV, 2. Михея V, 2. Матф. II, 6 . Ср. Михея V, 4. Луки X, 3 . Михей V, 2 . Псал. LXXI, 17 . Евр. XIII, 8 . Числ. XXIV, 17 . Может быть, св. Дионисий имеет здесь в виду Быт. XLIX, 9 . Матф. I, 2 . Исаии LX, 6. Псал. XXXVI, 32, 33 . Матф. II, 18 ; ср. Иерем. XXXI, 15. Исаии XIX, 1. Ibid. Псал. CIII, 32 . в армянском тексте стоит имя Исаии вместо имени Осии. Ср. Pitra, Analecta sacra, t. IV, p. 418, nota 15. Осии XI, 1 . Матф. IV, 15–16 ; ср. Исаии IX, 1 – 2. Ср. Ефесеям, III, 3. Исаии IX, 6; Тит. II, 13 . Исаии XL, 3; Матф. III, 3 . Марк. I, 11 ; ср. Матф. III, 17 . Псалом LXXXVIII, 38: свидетель на небеси верен. Исаия LXI, I.