Увещательные главы (из Добротолюбия)

1. Имей страх Божий и любовь к Богу и поступай со всеми по чистому свидетельству совести. 2. Веруй, что Сам Бог предстоит тебе при всех делах, какие каждодневно ты делаешь. 3. Бегай похвал, но стыдись и укоризн. 4. Радуйся, когда делаешь добродетель, но не превозносись, чтоб не случилось крушения в пристани. 5. Чем более преуспеваешь в исполнении закона, тем более признавай себя далеким от совершенства. 6. Всякого дела конец исследуй прежде его начинания. 7. Ночью и днем взирай на последний свой день, и никакая любовь к настоящей жизни не привяжет тебя к земле. 8. Не связывайся с тем, кем, как видишь, гнушаются добрые. 9. Делаешь ли что, или говоришь, или любомудрствуешь, старайся никому не быть во вред. 10. Не увеселяйся цветами жизни; это – цвет травный; как только коснешься его, увядает. 11. В скорбях благодари, – и легче станет грехов твоих бремя. 12. В искушениях будь тверд; ибо они многих и из великих обличили (в нетвердости или неблюдении себя). 13. Не порицай Божия долготерпения; ибо оно – общее врачевство. 14. Возненавидь нестроение жизни (людской), но не вини в ней Бога. 15. Будем внимать себе, – тогда не станем осуждать других; ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других. 16. Псалом молитвенный да будет всегда в устах твоих; ибо одно произнесение имени Божия в бегство обращает демонов. 17. С трезвением да будет молитва наша, чтоб не просить у Бога того, чем Он недоволен бывает. 18. Памятуй всегда о Боге, – и небом сделается ум твой. 19. Обуздывай око; потому что, если не присмотришь за ним, оно кружится туда и сюда. 20. Береги язык; ибо он часто выносит наружу то, что лучше было бы утаить. 21. Возделывай ум поучением в законе; потому что непрестанное поучение в нем искореняет худые помыслы. 22. Добродетели скрывай, но старайся иметь многих свидетелей жизни своей. 23. Возненавидь услаждения плоти; потому что они с телом и душу делают нечистою. 24. Давай плоти одно то, что потребно, а не то, чего желает она по похоти. 25. Не люби жить в удовольствиях; потому что это привязывает к настоящей жизни, а от того и другого порождается вражда на Бога. 26. Отвращайся от радостей житейских; потому что от них поскользаются и падают текущие (путем жизни). 27. Богатство, если имеешь, расточай, а если не имеешь, не собирай. 28. Пост почитай оружием, молитвы – стеною, слезы банею. 29. В чем ни согрешил ты, обо всем воспоминай со стенанием; ибо от этого бывает в душе постоянное умиление. 30. Утешай бедных; ибо они милостивым к нам делают Судию. 31. Приобщайся нуждам святых; ибо чрез них бывает общение и с Богом. 32. В Церковь входи, как на небо, и в ней не говори и не помышляй ни о чем земном. 33. Иметь вдоволь потребное для жизни признавай необходимым; но попечение о том предоставь Богу. 34. Изнуряй плоть добрыми трудами, но позаботься, чтоб она совсем не пала (под тяжестью их). 35. Вина пей, как можно, меньше; чем более умаляется мера его, тем благотворнее бывает оно для пьющих. 36. Укрощай гнев; потому что, выходя из меры, делается он отцом неистовства. 37. В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвою. 38. Иереев всех почитай, к добрым же прибегай. 39. Люби Божие дома, но и себя устрояй в дом Божий. 40. Учащай в Церковь ; потому что она избавляет нас от бури и треволнений внешних. 41. Что на земле, то временно; не печалься же, если что такое отъемлется у тебя. 42. Когда найдет на тебя помысел сладострастия, противопоставь ему стыд пред людьми и оскорбление Богу. 43. Заграждай слух и очи; потому что чрез них входят все стрелы вражеские. 44. Когда молишься, возводи помысел к Богу; и если он, развлекшись, низойдет долу, опять туда же возводи его. 45. Ум не перестает порождать помыслы; но ты худые изгоняй, а добрые возделывай. 46. Радуйся смирению; ибо порождаемая им высота велика и пасть не может. 47. Подвизайся столько, сколько нужно, чтоб подавить движения плотские; и если изнеможешь, дай льготу телу, не для услаждения, а для здравия. 48. Худые помыслы отгоняй другими – добрыми. 49. Помышляй о благолепии небесных благ и не войдет в тебя никакое пристрастие к земле и к земным наслаждениям. 50. Верь, что худые помышления суть дьявольское насеяние; от этого они прекратятся и сеятель посрамится. 51. Берегись наиболее слуха; ибо он делает душу рассеянною и небрежною, а душа небрежная легко свергает с себя узду закона. 52. Душу надо разделить на дела и молитву (т.е. чтоб она была, то за делом, то на молитве); тогда не много входов найдет к нам дьявол. 53. Если простираешь руку к работе, то пусть язык поет, а ум молится; ибо Бог требует, чтобы мы всегда памятовали о Нем. 54. Молитвою осеняй всякое свое дело, а наипаче то, при котором видишь помысел сомнящимся. 55. Если хочешь, чтобы дела рук твоих были Божественны, а не перстны; то приобретаемое ими пусть будет у тебя общим с нуждающимися. 56. Радуйся посещению святых, потому что чрез них является Бог. 57. Истинно святых отличай по делам; потому что всякое дерево познается по плодам. 58. Старайся всегда пользоваться чем-либо, видя святых; наблюдай их взгляд и себя держание, потому что весьма полезно то и другое. 59. В сердце подвизайся держать незлобие, а в теле – чистоту; ибо то и другое соделывает тебя храмом Божиим. 60. Так храни храм свой, как храм Создавшего тебя и судить имеющего, и все устрояющего к тому, чтобы ты – образ Его был чист. 61. Беседы с людьми мирскими отлучают помысел от Бога; поэтому не только сам не разговаривай с ними, но и разговаривающих отклоняй от сего. 62. Когда поносят тебя, смотри, не сделано ли тобою что достойное поношения; если не сделано, то считай это поношение дымом быстро исчезающим. 63. Без сокрушенного сердца невозможно освободиться от страстей; сердце же приводится в сокрушение трояким воздержанием, разумею воздержание от сна, от пищи и от телесного покоя. 64. Если чем обижен, прибегай к терпению, – и вред перейдет на обидевших. 65. Когда увидишь богатство, или славу, или мирскую власть; помысли о непрочности, – и избежишь приманки. 66. Терпи скорби; потому что в них, как розы в тернах, зарождаются и созревают добродетели. 67. Ничего не почитай по достоинству равным добродетели, потому что она есть лик Божий; почему неизменна, как и Он. 68. Плачь о грешнике благоденствующем; потому что меч правоСудья висит над ним. 69. Материю зол почитай леность; потому что она блага, какие имеешь, расхищает, а каких не имеешь, приобрести не допускает. 70. Когда делающий худо не стыдится сего, тогда язва утяжеляется, – и падение идет к отчаянию. 71. Всякий раз, как возмалодушествуешь, помысли, какие блага уготованы верным, – и плод духовный (обвеселение) скоро придет к тебе. 72. Верному надлежит смиряться пред всеми; ибо смиряться только пред некоторыми значит иметь смирение ложное. 73. Ничего не предпочитай любви к ближнему, кроме тех случаев, когда из-за нее презирается любовь к Богу. 74. Ни к кому не привязывайся и не пристращайся вопреки Божию закону; ибо кто предпочитает кого-либо Богу, тот ставит Бога менее его достойным. 75. Не защищай злых, потому что чрез это ты их поощряешь на худое и себя оскверняешь, приобщаясь к делам их. 76. Вразуми согрешающего, но не осуждай падающего; ибо последнее есть дело злоречивого, а первое – желающего исправить. 77. Старайся всегда слышать и говорить о делах святых; потому что сие возбуждает душу к доброму соревнованию. 78. Если сердце для каждого из нас есть домашняя церковь , то в нем должны мы совершать и церковные службы. 79. Если в Церкви совершается служба, иди на нее; а если не совершается, (по пении) прочти Апостольское благовестие, – и иди (на дело свое). 80. О славе добродетелей суди по святым; потому что слава их и по смерти бывает бессмертна. 81. Зло возненавидишь, когда убедишься, что это демонский против нас сверкающий меч. 82. Если вразумляешь падшего, то состраданием растворяй слова твои; тогда и уши его умягчатся, и сердце просветится. 83. Когда говоришь со святыми, вопрошай о духовном; а когда не со святыми, не говори об этом. 84. Добрые дела делать всегда поспешай, чтоб, оставив их, не отойти отсюда полусовершенным. 85. «Тако тецыте, да постигнете» ( 1Кор. 9, 24 ), т.е. без остановки; потому что в след добродетели тещи должно, пока не сойдем с поприща жизни. 86. Не будь мало заботлив о делании заповедей; потому что у таких бесполезно прилагается труд на труд. 87. В терпении упражняйся и прежде нужды в нем; чтоб и во время нужды найти всеоружие его готовым. 88. Борись с злыми помыслами и говори им, что говорится в законе (т.е. в Слове Божием против них). 89. С великим старанием отводи око от жизни сей, потому что злой из нее дым делает душу возмущенной. 90. Если овладела тобою худая какая привычка, отсекай ее понемногу, – и без большого труда терние это извлечешь из души. 91. Бога чистого люби чисто; и все считай низшим Его, сущего над всем. 92. Если желаешь быть храмом Божиим, то приноси Богу непрестанную молитву, как жертву непрерывную. 93. Живущего нерадиво не бери в советники; потому что любя худое, не может он советовать доброе, когда не любит его. 94. Воздерживайся от всего – тленного, – и каждый день причащайся таинственной вечери; ибо таким образом Христово тело бывает нашим. 95. Когда чем-либо наказываем бываешь от Бога, не ропщи; потому что Он наказывает, как Отец, и достоин благодарения, как Благодетель. 96. Когда потерпишь бесчестие, радуйся; ибо если это несправедливо, то велика тебе награда за то, а если справедливо, то, уцеломудрившись чрез то, избавишься от бича наказания. 97. Тени и колесу уподобляй житейские скорби и радости, потому что они не стоят, как тень, и вращаются, как колесо. 98. Старайся всегда преуспевать по Богу; ибо прилагающий и малое к малому в короткое время собирает доброе богатство, всеми искомое. 99. Если желаешь избежать болезненного мучения, никого никогда не злословь; ибо сим огорчается Божество. 100. Если желаешь отвратить от дома твоего всякий бич наказания, не злословь человека, – соестественника тебе; ибо Создавший его справедливо сим огорчается. 101. Если хочешь быть выше всякого греха, то не разведывай о чужих делах; ибо много и в тебе есть такого, в чем повинным предполагаешь другого. 102. Бегай гордости, человек, хотя ты и богат, чтобы не иметь противником себе Бога. 103. Возлюби смиренномудрие, хотя ты и велик, чтоб вознесену быть в день суда. 104. Не насмехайся над человеком, и во всю жизнь не потерпишь насмешки. 105. Когда ты в Церкви, не пари умом; ибо стоящие пред Царем не смеются и не предаются рассеянности. 106. Твердо на твердо запомни сказанное, – и это сделает тебя славным по жизни. 107. Ревнуй о досточестной жизни, чтобы иметь тебе дерзновение исправлять согрешающих. 108. Обуздывай продерзость, никого не порицай, – чтоб не быть осуждену, как возвысокоумствовавшему. 109. Не смейся над падением другого, чтоб не быть осмеянным, от кого не желаешь. 110. Соблюдай увещания сии, – и это доставит тебе венец славы. 111. Будь исполнителем сих заповедей, – и они сделают тебя славным пред людьми и благоугодным Богу; ибо сим благоугождается Бог и такими преуспеяниями воздается Ему истинное служение. 112. Старайся преуспевать всегда в добрых делах. 7 113. И воин, если не будет обучен прежде долговременным упражнением, и испытан в трудах и битвах, показав на опыте, что одерживает победу над врагами, не прославляется. 114. Тем паче у небесного истинного Царя никто не удостаивается приять небесные дары Святого Духа, если не будет предварительно упражняться в изучении св. заповедей, и таким образом не примет небесного орудия самой благодати и не вступит в борьбу с духами злобы. 115. В какой мере преуспевает кто в духовном подвиге, в такой восходит на высоту тайн Духа и утаенных сокровищ премудрости. 116. И в какой мере обогащается благодатью, в такой преуспевает в познании умышлений злобы, при помощи Владыки. Ему слава и держава вовеки! Аминь. (В Patr. gr. первыми главами в сих увещательных главах стоят нижеследующие, – и после них уже следует: «имей страх Божий...» и проч.) 117. Начало спасения есть – самого себя осуждение. 118. Лучше камень бросить наобум, чем слово. 119. Будь ко всем таков, какими всех желаешь видеть к себе. 120. Правду являй более делом, чем словом. 121. Благочестив не тот, кто многим милость оказывает, но тот, кто никого не обижает. 122. Лучше спать на земле на древесных листьях, с дерзновением (спокойною совестью), чем без сего на золотой постели. 123. Сладок тот друг, который питает душу. 124. Воспевай Бога словами, поклонение Ему воздавай делами, – а мыслью и сердцем благоговеинствуй пред Ним. 125. Иереем делает разумность, добрая жизнь и благородство (чувств). 126. Самое худшее дело есть раболепствовать всему срамному. 127. Словом изучай добродетель, а проповедуй о ней делом. 128. Не иметь только добродетель почитай делом прекрасным, но иметь ее, как должно. 129. Почитая закон, и жить будешь по закону. 130. Странник тот, кому чуждо все мирское. 131. Богатому не льсти, но и не раздражай его. 132. Тело укрепляет вино, а душу Слово Божие. 133. Яства употребляй не сладкие, а здоровые. 134. Желая угодить толпе, толпе подобен будешь. 135. Паче всего умерщвляй тело свое. 136. Трудолюбив тот, у кого не бывает лишнего времени. 137. На Бога хулу изрыгать – грех непростительный. 138. От ушей и языка – великая беда. Сим кончаются увещательные главы в Patr. gr. Перевод Москов. Акад. прибавляет из рукописи, коею пользовался, еще следующие главы.