Проповедь на праздник святых апостолов Петра и Павла

Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их. ( Пс. 18:5 ) Возлюбленные верующие! Наша Святая Церковь празднует сегодня память святых и всехвальных апостол Петра и Павла, первопрестольников и первых проповедников Евангелия Христова. Кто из чад нашей Церкви не слышал их имен? Кто хоть немного не читал о их жизни? Кто не услаждался их душеполезными поучениями, во все дни читающимися во святых храмах? Но достойно рассказать о святых апостолах Петре и Павле, этих великих столпах Церкви Христовой, невозможно для нас, грешных, потому что одному Богу ведомы труды, страдания и подвиги, понесенные ими для проповедания Святого Евангелия после Вознесения Господа на небо. И все-таки, уповая на молитвы святых апостол, дерзнем кратко рассказать о жизни и поучениях, содержащихся в их посланиях, в похвалу учеников Христовых и на пользу душ наших. Святого апостола Петра произрастила Вифсаида Галилейская, он был младшим братом святого апостола Андрея и сыном Ионы рыбака. Ему не у кого было учиться глубинам наук человеческих, и Симон, ибо так он именовался до избрания, остался преданным сыном своего отца, который с малых лет научил его ловить рыбу в водах Тивериадского озера, чтобы стяжать хлеб насущный. Здесь, на берегах Тивериады, родился, младенчествовал и возрос святой апостол Петр. Здесь он овладел рыболовным искусством. Здесь научился грести веслами, вести лодку по волнам, противостоять штормам, закидывать снасти, чинить сети, терпеть голод и жажду и ночами напролет бодрствовать, пока не поймаешь что-нибудь. Затем, женившись и услышав о том, что святой Иоанн проповедует о Мессии, он принял от него, вместе со своим братом Андреем, крещение покаяния в водах Иордана, не ведая, что неподалеку от его дома в городе Назарете живет Тот, Кому предстоит стать его Наставником и Учителем. И вот приходит долгожданный Христос. Выходит на проповедь , проходит через Капернаум и Вифсаиду, спускается на берег Тивериады, ищет корабль Ионы Галилеянина, находит Петра, призывает его к Себе, меняет ему имя с Симона на Кифу, что переводится как «Камень», или Петр, и таким образом делает его ловцом душ человеческих, или «ловцом человеков», как назвал его Спаситель, призывая к апостольству ( Мф. 4:19 ). С этого часа Петр покидает свой дом и жену, оставляет родину и корабль на волю Отца, прилепляется ко Христу и становится самым ревностным апостолом. По промышлению Божию ему попущено было трижды отречься от Христа во время Его страданий, по трем причинам: чтобы больше смириться, чтобы горше плакать всю жизнь ( Мф. 26:75 ) и больше милости питать к грешным, пылая ревностью о Христе. Однако после Воскресения Господь, явившись ему, вверил ему пастырство над Его овцами и агнцами в знак того, что простил ему этот грех . После Сошествия Святого Духа святой Петр, первоверховник других апостолов, преисполняется неизреченной ревности и силы свыше: он отвергает страх, срывает с себя покрывало сомнений, отметает всякое неведение и первым начинает говорить о Христе на собраниях, на улицах иерусалимских, в храме Соломоновом. Всюду он учит, совершает чудеса, исцеляет больных, обличает, страдает в темницах. И так без устали он проповедовал Евангелие в Иерусалиме, Самарии, Иопии, Лидии и дошел до Рима, где затем во времена императора Нерона был распят, по его желанию, вниз головой, говоря, что он недостоин быть распятым как Христос. Святые мощи его хранятся, по преданию, в Римском храме святого Петра. Святой апостол Павел тоже был евреем по происхождению, родился в Тарсе Киликийском (нынешняя Турция) и прежде чем уверовать во Христа звался Савлом. С малых лет он рос у ног одного крупного ученого иудея, а именно Гамалиила. У него Павел научился глубинам Писания, значению пророчеств, силе Закона Моисеева, псалмам Давида и святости храма, о котором так ревновал. В Дамаске он принял крещение от апостола Анании ( Деян. 9:17–18 ). Затем три года провел в Аравийской пустыне, многими молитвами, постом и слезами готовясь к своей новой миссии. Ведь уединение всегда возвышает человека, готовит к великим жертвам, учит тайне истинной молитвы. Отсюда Павел направился в Иерусалим, чтобы увидеть святых апостолов, и там получил повеление благовествовать Евангелие, начиная с Антиохии. Святой Павел в итоге совершил три миссионерских путешествия вместе с Варнавой, Силой, Марком, Лукой и Тимофеем, проповедуя днем и ночью, вовремя и не вовремя, благую весть сначала в Антиохии, на Кипре; затем в Малой Азии, Памфилии, Фригии, Галатии с городами Листра, Икония, Дервия, Милет и Ефес, где он много пострадал от язычников и иудеев. Далее, призываемый Духом Святым ( Деян. 16:9 ), направился в Македонию и Ахаию (Греция), проповедуя в городах Филиппы, Верия, Фессалоники, Коринф и Афины, где говорил речь с высот Ареопага и поразил тамошних мудрецов. Многими чудесами подтвердив проповеданное им христианство , он во всех городах, в языческой среде основал храмы и рукоположил священников и епископов, каковы Тимофей в Эфесе и Тит на острове Крит. Затем великий апостол Павел в последний раз направился в Иерусалим, где был схвачен евреями и, закованный в цепи, провел в темнице более двух лет. Наконец, по его просьбе, он с огромными опасностями был доставлен в Рим и здесь также проповедовал Евангелие спасения целых два года «на своем иждивении» ( Деян. 28:30 ). А в 64 году по приказу того же тирана Нерона был схвачен и обезглавлен в Риме. И так скончался сосуд избранный Павел, апостол язычников, оставив после себя множество храмов и епископов, вместе с 14-ю апостольскими посланиями, полными Божественных поучений. По преданию, его могила находится в Риме, в храме «святого Павла за стенами». Возлюбленные верующие! Велик нынешний праздник, ведь мы чествуем двух самых ревностных и отважных апостолов: Петра, великого ревнителя, и Павла, сосуд избранный, как именует его Христос ( Деян. 9:15 ). Петр был бедным галилейским рыбаком, вместе со своим старшим братом Андреем призванный Господом, сказавшим: «Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков». И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним ( Мк. 1:17–18 ). А потом, видите, как быстро Петр и Андрей оставили все и последовали за Христом? Петр больше не думал ни о своем отце, ни о корабле, ни о жене и теще своей в Капернауме, он ведь был женат. У него была только одна мысль: следовать за Христом и служить Ему до самой смерти, учиться у Него тайнам веры, перенять у Спасителя смирение, кротость, терпение, страдание, любовь к людям и прощение. Научиться в школе Христа глубинам богословия, силе молитвы, искусству проповедания слова, то есть «уловлению душ» для Царства Божия, мужеству жертвовать собой ради Евангелия и стяжанию дара чудотворения. Как же был предан Христу святой Петр! Он ведь первым из всех последовал за Ним, и говорил от имени остальных, и исполнял Его заповеди. Три года провел святой Петр, вместе с другими апостолами, рядом со Спасителем, чтобы подготовиться к благовествованию Евангелия в мире. Но «доколе не облеклись силою свыше» ( Лк. 24:49 ), то есть доколе на апостолов не сошел Дух Святой в виде огненных языков в день Пятидесятницы, ни один из них не был достоин и достаточно готов к тому, чтобы возвещать Христа на земле и положить за Него свою жизнь. Потому что недостаточно видеть чудеса, говорить о Христе, слышать и знать Священное Писание – надо еще и жить Святым Евангелием, проводить жизнь как можно более чистую, исполнять заповеди и принять свыше, через Церковь, благодать Духа Святого. Только так можно воистину и с великой пользой возвещать в мире слово спасения. Однажды Господь спросил апостолов: – За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? ( Мф. 16:13 ) Потом опять спросил их: – А вы за кого почитаете Меня? ( Мф. 16:15 ) Тогда Петр взял слово прежде других и сказал: – Ты – Христос, Сын Бога Живаго ( Мф. 16:16 ) И Спаситель ответил ему: – Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах ( Мф. 16:17–19 ). Это величайшее исповедание веры, принесенное Петром. На камне этой веры, то есть на основании истинной веры, Христос воздвиг Свою Церковь, которую даже врата адовы, то есть уста еретиков-богохульников, не смогут одолеть. Итак, никто не может положить Церкви Христовой иного основания, кроме основания, или камня правой веры, положенного апостолами. Святые отцы также говорят, что ключи, которые Христос дал Петру и другим апостолам, образуют силу Духа Святого, данную им и священникам, чтобы связывать и разрешать грехи людей посредством Исповеди. А что будут делать те христиане, которые откололись от тела Церкви Христовой и ушли в другие христианские группировки, не имеющие Церкви и семи Таинств? Кто разрешит им грехи? Кто и чем отопрет им Церковь истинную, Царство Небесное и двери милости Господней? Святой апостол Петр, как человек, тоже совершил два великих греха. Услышав, что Христос добровольно примет на Кресте смерть для спасения мира, он, не понимая тайны спасения и глубины любви Божией, отвел Господа в сторонку и сказал Ему: – Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Тогда Господь, зная, что его прельстил сатана, обличил его, говоря: – Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое ( Мф. 16:22–23 ). Великий грех – думать, будто можешь спасти себя и других без жертвы, без подвига, без терпения и даже смерти. Великий грех совершают и те христиане, которые соблазняют детей и окружающих своей жизнью и мерзкими делами или наущают их грешить, отрекаться от веры и избегать жертв. Мы ничего хорошего в жизни сделать не можем, пока не потрудимся, не потерпим, не отвергнем гордыню, эгоизм, сомнения, страх и все страсти, владеющие нами. Вторым грехом Петра было отречение от Христа по причине страха, когда Он претерпевал спасительные страсти. Ибо иудеи говорили ему, когда были во дворе Каиафы: – И ты был с Иисусом Галилеянином? И он трижды отрекся, говоря: – Не знаю Этого Человека ( Мф. 26:69–75 ). А потом, когда запел петух, Петр вспомнил слова Господа и, выйдя вон, горько заплакал. Ужасен грех отречения от Бога, отречения от веры, Церкви, Креста, икон, святых и Святых Таинств! Ужасен грех и люто страдание тех, кто отрекается от правой веры и уходит в секты. Кто и когда даст им слезы, чтобы горько оплакать свой грех ? После Вознесения Господа на небо святые апостолы обрели силу Духа Святого и разошлись по всему миру возвещать Евангелие спасения и веру в Иисуса Христа. Тогда и Петр начал сеять слово Евангелия, сначала в Иерусалиме и Самарии. Потом, после того как иудеи стали гнать их, он возвещал Христа в Вифинии, что в Малой Азии, и особенно в Италии во времена императора Нерона, который и распял его на кресте. От святого Петра нам остались два послания, в которых он учит нас пути спасения и следованию воле Божией. Святой апостол Павел не входил ни в число 12-ти, ни в число 70-ти апостолов. Он был призван Христом к вере и апостольству в страшном видении, когда шел в Дамаск, в Сирию. И голос из облака сказал ему: – Савл, Савл! – ибо так его звали раньше. – Что ты гонишь Меня? А он спросил: – Кто Ты, Господи? –Я Иисус, Которого ты гонишь. Потом Павел снова спросил: – Господи, что Ты хочешь, чтобы я сделал? ( Деян. 9:4–6 ) Затем его крестил Анания, которому Христос сказал: – Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое ( Деян. 9:15–16 ). Так был уловлен Христом Павел для Церкви и язычников. Он был послан возвещать Святое Евангелие языческим народам. И проповедовал Христа сначала в Сирии, где основал первую христианскую Церковь в городе Антиохии. Затем возвещал Евангелие по всей Малой Азии: в Галатии, Колоссах, Ефесе, Лаодикии и Вифинии. Потом пришел в Европу через Македонию, где дольше всего остановился в Фессалониках. Дошел до Афин и Коринфа, потом был в Сицилии, Италии, Риме, вплоть до Испании. Проповеди и наставления святого Павла нравоучительны, глубоки, исполнены утешения и весьма душеполезны. Он проповедовал Христа как своей святой, смиренной, ангельской жизнью, так и чудесами, которые совершал, а также красотой своих слов. А куда не мог прийти или уже не мог вернуться, туда писал верующим прекрасные духовные послания, которыми питались все и утверждались в любви Христовой. На них учимся сегодня и мы. Порой он учит христиан, говоря: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» ( 1Фес. 5:16–18 ). Он изгоняет печаль из наших сердец. Христиане, у которых есть Христос и которые уповают на жизнь грядущую, не должны печалиться и отчаиваться в житейских бедах. А иначе чем они отличаются от язычников и грешников, у которых нет никакой надежды? Христиане должны быть кроткими, смиренными, любящими ближнего, взирающими умом всегда на Бога, имеющими непрестанную молитву на устах и в сердце, творящими добро и благодарящими за все. Ленивым же святой Павел говорил: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» ( 2Фес. 3:10 ). А откладывающим покаяние говорил: «Дорожите временем, потому что дни лукавы» ( Еф. 5:16 ). Так святой Павел теперь учит и нас своими прекрасными посланиями из Нового Завета, которые мы увещаем вас читать хотя бы по страничке-две в день. Возлюбленные верующие! В нашей стране весьма почитают святых апостолов Петра и Павла. Несметное количество храмов воздвигнуто в их честь, среди них монастырь Четэцуя в Яссах. Очень много и добрых христиан, с честью носящих их имена. Нынешним днем в наших храмах полно верующих, жаждущих послушать Святую Литургию, причаститься Святых Таин после поста святых апостол и почтить великих благовестителей Евангелия Петра и Павла. Будем же следовать наставлениям святых апостолов, читать их жития, послания и акафист всякий раз, когда попадаем в беды и искушения. Будем, затем, слушать пастырей Церкви и священников, посланных нам Богом, ведь без Церкви и священников мы не можем спастись. Остерегайтесь всяких еретиков и сектантов, раскалывающих семьи, села и наше духовное единство и следуйте учению Господа Иисуса, проповеданному святыми апостолами Петром и Павлом. Только священники должны говорить с нами. Будем слушать их, молиться, прощать, просить совета, растить детей в страхе Божием и непременно спасемся. В житии святого Петра говорится, что, когда Нерон преследовал римских христиан, он ночью бежал из города. А один Божий человек, похожий на Христа, напротив, спешно шел в город. Тогда Петр спросил его: – Куда ты идешь, господи? – Иду, чтобы распяться во второй раз! – отвечал Он. То был Спаситель! Тогда Петр набрался смелости, вернулся, был схвачен императором и распят на кресте за Христа. Не будем же и мы, христиане, избегать страданий, напастей, трудностей ради Христа, но будем испрашивать у Него помощи на всякий час, ведь мы чада Божии и ученики святых апостол Петра и Павла. Их молитвами да утвердит Господь веру в мире, да даст нам пастырей благих, преданных Церкви и Евангелию, и всем нам – спасение! Аминь. Перевела с румынского Зинаида Пейкова. Creştin Ortodox (Православный христианин) 11 июля 2025 г.