Толкование на книгу пророка Софонии 412–418

Предисловие Глава 1 Глава 2 Глава 3 Предисловие Софоний пророчествует в Иерусалиме. Он был по плоти не безызвестного рода, и не принадлежал к числу тех, которые имели обыкновение говорить ложь и свои слова выдавать пред слушателями за божественные, о которых и Иезекииль сказал: «люте прорицающим от сердца своего..., а отнюд не видящим» ( Иез.13:3 ); и сам Бог всяческих устами Иеремии: «не посылах пророки, а они течаху: не глаголах к ним, и тии пророчествоваху» ( Иер.23:21 ). Напротив, он был истинный пророк, передававший глаголы из уст Господа и исполненный Духа Святого, и как бы от благого источника сердца своего изливавший благая; ибо язык святых не умеет говорить ложь. Цель же его пророчества состоит в порицании бывших в Иерусалиме двух колен, говорю, Иудина и Вениаминова; ибо он обвиняет их в нечестии и безбожной преданности идольским заблуждениям и в чрезмерной наклонности ко всему неблагоугодному Богу. Не без пользы прибавлено здесь и указание на время царствования, в которое он произнес это (пророчество) пред оскорбителями (Бога), дабы мы, изучая тогдашнее состояние дел, уразумевали, почему и как велик был гнев Божий на них. Предисловие Софоний пророчествует в Иерусалиме. Он был по плоти не безызвестного рода, и не принадлежал к числу тех, которые имели обыкновение говорить ложь и свои слова выдавать пред слушателями за божественные, о которых и Иезекииль сказал: «люте прорицающим от сердца своего..., а отнюд не видящим» ( Иез.13:3 ); и сам Бог всяческих устами Иеремии: «не посылах пророки, а они течаху: не глаголах к ним, и тии пророчествоваху» ( Иер.23:21 ). Напротив, он был истинный пророк, передававший глаголы из уст Господа и исполненный Духа Святого, и как бы от благого источника сердца своего изливавший благая; ибо язык святых не умеет говорить ложь. Цель же его пророчества состоит в порицании бывших в Иерусалиме двух колен, говорю, Иудина и Вениаминова; ибо он обвиняет их в нечестии и безбожной преданности идольским заблуждениям и в чрезмерной наклонности ко всему неблагоугодному Богу. Не без пользы прибавлено здесь и указание на время царствования, в которое он произнес это (пророчество) пред оскорбителями (Бога), дабы мы, изучая тогдашнее состояние дел, уразумевали, почему и как велик был гнев Божий на них.