Чадцам Божиим — Пасха 2012 г.

Воскресе Христос, и жизнь жительствует! От сердца к сердцу, от души к душе спешу я к вам, дорогие мои, с вечно живой и всегда новой и радостной вестью о Божией любви к нам: Христос Воскресе! Сохраним же и мы своей ответной любовью ко Христу залог жизни – крещением став Христовыми, благочестием пожив во Христе, и изыдем из земной неволи во Свет и Радость Вечной Пасхи со Христом. Воистину Воскресе Христос! С радостью Вечной Жизни поздравляю вас, дорогих моих и близких! Ваш Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Пасха Христова, 1994 год. «...жено, веруй Ми ими, яко грядет час... и ныне есть, егда истинные поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною...» (Ин. 4, 42). Насыщайтесь же, чадца Божии водою жизни. Подойдите ко Христу – Источнику ее, подойдите в «духе и истине”. И источники живой воды потекут и через вас к тем, кто еще не нашел живительного Источника и истаивает жаждой в пустыне жизни. А боговдохновенные слова архиепископа Херсонского Димитрия пусть запечатлеют­ся на скрижалях сердец ваших, став действительным руководством к жизни в “духе и истине”. Кто молится Богу духом? – тот, кто, произнося слова молитвы, произносит их не одними устами, а всею душею и сердцем; – кто, ограждая себя знамением Креста Господня, взирает духом на Самого Распятого на Кресте; – кто, преклоняя голову свою, преклоняет пред Богом и сердце, и душу свою; – кто, повергаясь на землю, всего себя повергает в руце Божии в глубочайшем смирении и сокрушении сердца, с полной преданностью воле Божией. Кто молится Богу истиною? – тот, у кого душа и сердце оживлены верою и любовью, оживлены мыслями, чувствами, надеждами и желаниями, которыми дышат молитвы святых; – кто, поклоняясь Богу в храме, не кланяется истуканам страстей своих вне храма; – кто, служа Богу участием в богослужении церковном, служит Ему и самою жизнью, и делами своими; – кто, прося у Бога хлеба насущного, сам разделяет его с другими неимущими и тем более не отнимает его у других; – кто, прося у Господа прощения грехов своих, и сам прощает от всего сердца всякому согрешающему пред ним; – кто, молясь об избавлении от искушений и наветов лукавого, и сам не поставляет брату своему поводов к претыканию и соблазну; – кто, произнося в молитве священнейшие слова: “...да будет воля Твоя!” – искренне готов исполнить и претерпеть все, что повелевает сия святейшая воля. Претерпеть все по воле Божией и во славу Пресвятого имени Его – до креста, до смерти. Таковых-то ищет Отец Бог, поклоняющихся Ему”. “Господи! Жаждущую душу мою благочестия напой водами!” Востину Воскресе Христос! Аминь! 16 (29) мая 1994 года … П асха прошла… уже «отдание"… Припоминаю, как один епископ говорил, что иногда Господь дает пасхальную благодать в последний день, на отдание… Хотя я и не имел никаких оснований возражать против этого, считая мысль совершенно правильной, но в сердце (странно устроена наша душа) где-то таилось равнодушное маловерие… Потому я даже забыл про то, чтобы просить чего-либо у Воскресшего… Но милость Божия – как бывает это нередко – дана была неожиданно, не по заслугам… Благодать есть «благодать», то есть не заслуженный дар. И какая дивная, чрезвычайная, единственная за всю мою жизнь благодать… Не хочется даже говорить о ней, а нужно скрыть, как драгоценное сокровище, от посторонних очей и, особенно, врагов... Поэтому запечатлею крестом святым дальнейшие строки о ней… Воскресение Христово воспоминается весь год, каждый воскресный день; и этот день потому и называется «Господним» днем. И, таким образом, Пасха совершается, – в сущности, весь год, по воскресным дням, то есть все пятьдесят два воскресенья. И этот день отводится также делам милосердия. По этому поводу святитель Иоанн Златоуст говорил так: «B первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя», – согласно повелению апостола Павла – и сберегает, сколько позволит ему состояние… (1 Кор. 16, 2–3). Для чего же апостол этот день назначил для пожертвования? Почему не сказал: в понедельник, во вторник или в прочие дни недели? Конечно, – с тем намерением, чтобы в самом дне воскресения иметь побуждение сильнее располагать нас к благотворению. И почему этот день – способнее побудит нас к милостыне? Что всего важнее: мы получили бесчисленные благодеяния: в оный попрана смерть; уничтожено проклятие; истреблена власть греха; врата адовы сокрушены; пленен диавол: прекращена долговременная вражда; на земле водворился мир; род человеческий достиг прежнего – гораздо большего – благородства. Святой Златоуст – великий проповедник милостыни. За это собственно он и пострадал, обличая богатых! Эта милостыня бедным, говорит он, очень часто и есть лучшая «служба» Богу и высшая красота Пасхи. Недаром предки наши в дни больших праздников посещали больницы и тюрьмы; и посещали заключенных; или посылали им дары… Милостыня – важнее жертв: милостыни, а не жертвы (Ос. 6, 6; 9, 4). Она отверзает небеса: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога (Деян. 10, 4). – Апостол Павел сказал сначала о воскресении, и тотчас же о милостыни! (1 Кор.15; 16. См. толкование Златоуста). Господи! Дай нам не забыть это! Митрополит Вениамин Федченков – Пасха. О праздниках и богослужениях православной церкви Императрица Александра Фёдоровна и княжны Ольга Николаевна и Татьяна Николаевна «Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Долг родителей в отношении детей – подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог». А.Ф. Мы, возлюбленные, в эти дни радостно приветствуем друг друга, произнося: “Христос воскресе!” – и будем так приветствовать в течение 40 дней, до дня Вознесения Господня. Всего два слова! Но это дивные слова, выражающие неколебимую веру в отраднейшую для сердца человеческого истину о нашем бессмертии. Христос есть Жизнь! Он много раз говорил о Себе именно как о носителе жизни и воскресения, как источнике жизни вечной, нескончаемой для тех, кто будет верить в Него. Христос воскрес! – и да возрадуется душа наша о Господе. Христос воскрес! – и исчезает страх перед смертью. Христос воскрес! – и наши сердца наполняются радостной верой, что вслед за Ним воскреснем и мы. Праздновать Пасху – это значит всем сердцем познать силу и величие Воскресения Христова. Праздновать Пасху – это значит стать новым человеком. Праздновать Пасху – это значит всем сердцем и помышлением благодарить и прославлять Бога за неизреченный дар Его – дар воскресения и любви. И мы с вами в эти дни ликуем и радостно празднуем, восхваляя и прославляя подвиг победы Божественной любви. Христос воскрес!!! Распахнем же сердца наши навстречу страдавшему и умершему и воскресшему нас ради. И Он войдет, и наполнит Собой и Светом Своим жизнь нашу, преобразив наши души. А мы, в ответ на это, с любовию устремимся за Ним по нашему крестному пути, ибо в конце его, несомненно, сияет и наше воскресение в жизнь вечную. Праздновать Пасху – это значит стать новым человеком. Вот этого спасительного состояния наших душ, возлюбленные, я от всего сердца всем нам желаю. Пасха, 1993 год