Кондак и икосы св. Романа сладкопевца в честь св. апостолов

АкростихΤοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ ὁ ψαλμός – смиренного Романа песнь 1 . Глас 2 Е. Ловягин Предлагаемое песнопение найдено кардиналом Питрою в одном только корсинианском кодексе в Риме (fol. 126–129) и издано в его книгеHymnographie de l’Eglise grecque, Rome, 1867 p. I–VIII, как первоначальный образец силлабической симметрии, которая потом стала господствовать в ирмосах и тропарях канонов и в так называемых подобных стихирах. Особенности построения его состоят в следующемпоследние слова 1-й строфы или кондака, заимствованные из 3Цар.8:39 . 2Пар.6:30 , неизменно повторяются во всех последующих; начиная со 2-й строфы или 1-го икоса до конца, соответственные строки их имеют равное число слогов, именно по 10, 7, 6, 9, 10, 7, 5, 4, 6, 6, 8, 11, 9, 11 и 11; буквы акростиха повторяются в начале икосов, кроме ε двоегласной ει вероятно потому, что она произносилась как одна ι. В рукописи Моск. синод. библ. (№437) есть несколько (до 13) этих икосов. В богослужебных славянских книгах помещён 29 июня кондак, впрочем, без первых двух строк, начинающийся словами твердыя и боговещанныя проповедатели ... и один 1-й икос, также и в греческих богосл. книгах 29 и 30 июня. При переводе этого песнопения приняты во внимание также замечания В. Криста , который перепечатал его в своём сборнике греческих песнопенийAnthologia graeca carminum Christianorum, Lips. 1871. р. 131–138, adorn. W. Christ et M. Paranikas. Недостаёт одного слога; может быть нужно ὥσπερ вм. ὡς или член ὁ перед существительным. В кодексе нет σῇ; дополнил Питра. Недостаёт одного слога, вероятно соединительной частицы καὶ или τε. В кодексеτοῦ; исправил Питра. В кодексе и у Питрыτῷν ἀποσόλων; Крист предлагает выпустить член для соблюдения симметрии. В кодексе и у Криста τοῦ ἄνω καλλιέργου; Питра предлагает перестановку члена для соблюдения симметрии. Питра считает в 12-й строке только 10 слогов и исправляет её на 10 слогов в последующих икосах, впрочем, не во всех; но удобнее допустить поправку в двух предыдущих, нежели во всех последующих. Недостаёт одного слога, может быть члена ὁ; Питра предлагает читать двоегласную раздельноἀγ. В кодексе ἦμην. Для симметрии Питре опускает первое ἦν, а Крист читает на втором месте ἦν. У Питрыδιὰ и τὴν κόρην, так что лишних два слога; Криста опускает α, но и член также лишний. Недостаёт одного слога для симметрии, может быть дополняемого посредством раздельного произношения двоегласной εἴ. Для уничтожения лишнего слога Питра предлагает читатьἀρνουμενον. В этой строке один слог лишний, а в следующей одного недостаёт; Питра полагает, что может быть они взаимно уравнивали себя, т. е. слог σοῦ относится к следующей строке. В кодексеέϑέλεις; Крист исправил для симметрии. В кодексеἐμὲ. Питра, полагая здесь только 10 слогов, предлагает уничтожить два слогаανα. В кодексеτὸν λῃσὴν; исправил Питра. Для уничтожения лишнего слова здесь Питра предлагает опустить γὰρ или сделать σ’ εἰς. В кодексеπρώην; исправили Питра и Крист. В этой строке один слог лишний, а в следующей одного недостаёт; может быть они взаимно уравнивают себя, как было выше. В кодексе нет σῇ; дополнил Питра. Недостаёт одного слога; может быть в предыдущей строке нужно τούτῶν, вместо τῶν, так что они взаимно будут уравнивать себя. В кодексе τῇ λόγχῃ; Питра предлагает уничтожить один из членов или τῇ или τὴν. Недостаёт одного слога; вероятно, нужноκαὶ ἐμέ. В кодексеὃ γὰρ; исправил Питра. В кодексе τὰ; поправку предлагает Питра. В кодексе и у Питрыτόπȣς; Крист исправил согласно с Ин.20:25 . В кодексе ὡς; исправил Питра. В кодексеκαὶ τὸν; исправил Питра. Эта строка имеет лишний слог, а в следующей одного недостаёт; может быть они взаимно уравнивают себя. В кодексе ἐὰν; Питра и Крист соединяют здесь две частицы в однуκᾂν, и притом первый из них в этом месте без нужды переделывает целых пять строк, отступая от подлинника. В кодексеτὴν σάρκα; исправил Крист. В этой строке один слог лишний, а в следующей одного недостаёт; может быть они взаимно уравнивают себя. Слова в скобках, симметрически дополняющие две строки, вставлены Питрою, но неудачно; конструкция речи требует дательного падежа; Крист оставляет здесь пробел. В кодексе нетἐμὸν; вставил Питра. Так в кодексе; Питраλείψατε; Кристаλείψῃτε. В кодексе καὶ пред ἡττῶνται; исправили Питра и Крист. Вставка принадлежит Питре; Крист вставляетγὰρ ὁ μέγας; в кодексе толькоὁ Κήφας. Вместо παύσει Питра предлагает читатьπαύει для согласия с другими глаголами этой строфы. В кодексе вставлено καὶ; исправил Питра. В этой строке недостаёт одного слога, а в следующей один лишний; может быть, они взаимно уравнивают себя. В кодексе исправлено καὶ; исправил Питра. В этой строке один слог лишний, а в следующей одного недостаёт; может быть, они взаимно уравнивают себя. В кодексе μὲ; исправил Питра. В кодексе испорченное словоἔιϑοις; Питра читаетἐιϑ’ εἰς; Кристεὐϑύς. В этой строке один слог лишний, а в следующей одного недостаёт; может быть, они взаимно уравнивают себя. В кодексе вставлен член τοῦ; исправил Питра. Питра предлагает читатьἀνεκφράσως. Во второй строке один слог лишний, а в четвёртой одного слога недостаёт; Питра замечает, что лучше допустить некоторую неправильность в рифме (т. е. построении строк), нежели какое-нибудь изменение в священной формуле крещения. См. выше. В этой строке один слог лишний, а в следующей строке одного недостаёт; может быть, они взаимно уравнивают себя. В кодексе нет члена ὁ; дополнил Питра. В кодексе καὶ σὲ; исправил Питра. В кодексе κηρύσσομεν; исправил Питра.