Житие преподобного Стефана Комельского

Содержание Житие и подвиги преподобного отца нашего Стефана, иже на Комельском озере пречестен монастырь совокупльшаго, Вологодского чудотворца, и преставившегося в лето 7050-го месяца июня в 12 день на память преподобных отец наших Ануфрия Великого и Петра Афонского Начало о святом Приход святого в пустыню на озеро Комельское О зверском стремлении святаго О явлении пречистыя Богоматере святому Стефану О пришедших ко святому двоих муж О злонравных человецех, иже пакости творяху многи святому О приходящих братии ко святому О шествии святаго старца Стефана к Москве и о поставлении его во игумены Се же о приходе святого Стефана с Москвы О поставлении первоначальный церкви О преставлении преподобнаго Стефана О видении на гробе огня и о написании образа святаго Стефана Чудо преподобнаго Стефана о избавлении от потопа на море Выписки из службы преподобному Стефану Житие Стефана Комельского было сравнительно мало распространено в нашей древней письменности и осталось неизвестным исследователю древнерусских житий, проф. В. О. Ключевскому . Один из списков сего жития, неизвестного времени , находился в библиотеке Царского и им пользовался архиеп. Филарет при передаче содержания Жития преподобного 1 . Правда, в Описании рукописей Царского нет указания на это житие, но так как в каталог Строева вошли не все рукописи, а с другой стороны собрание Царского целиком перешло в собственность Гр. А. С. Уварова, то надеемся со временем найти этот список при посредстве Описания Уваровских рукописей, приготовленного к печати покойным архимандритом Леонидом. Второй список, вместе со службою преподобному Стефану, нового письма , находится в библиотеке проф. Н. С. Тихонравова и положен здесь в основу издания; третий, XVII века (Q. СХСVІII), принадлежит Императорскому Обществу Любителей Древней Письменности и послужил при издании для вариантов (список довольно неисправный); наконец четвертый, XVII века , в сборнике в лист, находится в продажном рукописном собрании г. Яковлева; но, как мне сообщено, сею рукописью нельзя воспользоваться. – В издании раскрыты титла и слова переданы в большинстве случаев по современному правописанию и по всей полноте их букв. Житие и подвиги преподобного отца нашего Стефана, иже на Комельском озере пречестен монастырь совокупльшаго, Вологодского чудотворца, и преставившегося в лето 7050-го месяца июня в 12 день на память преподобных отец наших Ануфрия Великого и Петра Афонского 2 Велий Господь и хвален зело и велия крепость его и разуму его несть числа; якоже удиви Господь святыя своя угодники 3 ; мученицы убо Быша в первая лета, тии духом святым наставляема бысть 4 , Христа ради мучением 5 конец прияша, сии кровно крестишася, кровию и спасошася; а иже самоволнии мученицы именуются, сии 6 самоволнии мученицы, иже мира отвергошася 7 и всего яже в мире суть, и облецыся во святый ангельский образ и терпяше всяку страсть, Христа ради тесный убо и прискорбный путь шествовавы небесного ради царствия, алканием и жаждею души своя томиша, и брашася постом и молитвою с невидимыми враги. Писано бо есть: Праведник от ловитвы избегнет, и Память праведнаго с похвалами, и Благословение Господне на главе его, От уст праведнаго каплет премудрость. Сам Господь к своим учеником и апостолом рече: Вы есте свет миру; свет же, рече, не огня вещественнаго, иже пожигает, но свет ума невещественнаго же от Бога и Господа нашего Иисуса Христа благодати, и боготворивый дар прияша. Аз же многогрешный ревностию яко неким жалом душу любящаго благих дел житие уязвити и на благочестивое житие протчая привести, всяк бо писаше писание а слагая в нем живет дух святый, оному же пишущу, а духу святому умудряющу благое написовати и благоугодное, а не злое, якоже ны наречеся, рече Бог , о преподобнем отце нашем Стефане, игумене и строителе монастыря святаго Николы, иже есть на озере Комельском. Но како и коим писаниемъ простру слово, якоже 8 о святом, но положу упование всегда на Господа Бога и на тое 9 рождшую Богоматерь, но той 10 подаст ми ум благ и просветит разум и отверзет очи сердечныя и да пишу 11 о святем, еже малу речь слышах о нем. Начало о святом Слышах убо о святом Стефане от нецых, яко рождение имый и воспитание во области вологоцкой, веси же и 12 села не познахом, но наречием слышахом, яко отец его живяше у некия княгини во дворе, ей 13 же убо вдовство имеюще, и глаголют же ю благочестивая Софья Брадатых. Мню же, яко благочестив 14 сы быст и муж той, от негоже произыде си отрок святый Стефан. Сей же отрок извыче божественнаго писания и разсмотрив суету света сего и не 15 изволи жити в мире сем; и иде во един от монастырей 16 во обитель Покрова пресвятыя Богородицы, иже есть на реце на Глушице, во ограду преподобных отец Дионисия и Амфилохия Глушицких чудотворцев, и ту пострижете восприят от ту сущаго игумена, и многа лета пребысть в монастыре том, труждашеся во всяких службах монастыря того; пост же и молитву его кто исповесть ? единому Богу сведущу 17 . И по сем паки изыде из монастыря того и хождаше по многим обителем, труждашеся Бога ради. И пребысть 18 многое время в монастыре пречистыя 19 Богородицы 20 , иже есть на Тифине; преходя бо из обители во обитель, искаше себе места пустыннаго, где бы ему пустыню составити; но идеже Господь Бог изволит на коем месте прославитися имени его святому, той на то место и приведет Господь любящая его. Последи же прииде паки, духом святым наставляем и водим, преподобный старец Стефан в пустыню сию, в ней же бе ныне монастырь святаго Николы архиепископа града мир Ликийских чудотворца 21 . Приход святого в пустыню на озеро Комельское Преподобный же истинный 22 старец Стефан потрудися во многих обителех и не изволи в них 23 до кончины века своего 24 пребывати, паче же реку: Богу тако изволившу. И паки поиде святый по пустыням и по непроходимым местам по многих странах 25 , преходя многие места, последи же прииде, Богом наставляем, на место то, идеже есть ныне монастырь стоит во имя святаго Николы на озере Комельскомъ. Место же оно не 26 вельми красно, паче же реку: и унывно 27 ; страну убо озеро Комельское, вскрай же озера место равно суть, идеже преподобный вселися, древеса бо сосны превеликие, ели убо и березник угодны суть к 28 строению церковному и никомуже прежде тут от человек живущи. И возлюби е святый и рече: Се покой мой в веке века; зде вселюся. И паки рек: Яко Господеви Богу годе, тако и будет. Имяше же с собою в пустыне пособника, милость Божию, образ пречистыя Богородицы и святаго Николы чудотворца, и мало в кошнице 29 воды и хлебец не мощи ради телесныя, и едину сикеру. И так себе от малых древес сотвори хижицу малу, пред нею же и прус рекше сенцы 30 , и всегдашняя молитвы в ней пред образом Матери Божии возсылающе. И тако един с Богом в пустыни безмолвствуя. О зверском стремлении 31 святаго Не престаяше бо враг сы демон 32 всегда творяше пакость человеком, паче же искушения много наводя на боящихся Бога; превращаяся убо враг сы демон во зверское видение в медведя и волки, и притече 33 нощию к келии святаго Стефана и рыкающе и зубы скрегчюще, хотя святаго устрашити и сим из пустыни изгнати. Сему же многажды бывающу. Святый же Стефан, стоя на молитве пред образом пречистыя 34 Богоматере и глаголюще молитву Иисусову, и паки нача глаголати молитву кресту Христову: Крест хранитель всей вселенней 35 , и прочая; Да воскреснет Бог и разыдутся врази его и да бежат от лица его вси 36 ненавидящи его, яко исчезает дым да исчезнут, яко тает воск от лица огню, тако да погибнут 37 беси от лица любящих Бога, и рек: аминь. И абе нечистии дуси вси без вестии Быша , твердаго же столпа не поколебаша, но паки сами сострашились 38 . О явлении пречистыя Богоматере святому Стефану 39 Преподобному же отцу нашему 40 и святому старцу Стефану пребывающу во внутренней своей пустыни, бдящу убо ему и молящуся Господу Богу и пречистой Богородице и всегда в молитве призывая в помощь великаго святителя Николу. По 41 трилетное убо годище по пришествии его в пустыню на озеро Комельское, во время летнее изшедшу преподобному Стефану из келии своея в часовню помолитися, – бе бо у него часовня в пустыне во имя святаго Николы. Дню же бывшу светлу и солнечну, и яко молящуся святому старцу, и абие свет дневный пременись и бысть свет, явися светлее дневнаго света, якоже рече пророк: Свет возсия праведнику. Святому 42 зрящу семо и овамо, изыде из часовни и абие явися милость Божия неизреченная Господа Бога нашего: на нем зрит преподобный пречистую Богородицу, грядущу прямо к часовне, с нею же великаго святителя Николу 43 . Святый же, не моги зрети нестерпимаго света зарю, паде пред Богородицею и моча землю слезами. Близ же его ста Никола 44 чудотворец и нача умоляти пречистую Богородицу о святем, да благословит место оно. Всепетая же Мати Христа Бога нашего рече ко святому: Возлюбленне, возстани и воздвигни на сем месте церковь во имя архиерея 45 Николы и монастырь устрой; ты же буди строитель и игумен месту сему. И абие со гласом онем и невидимы бысть 46 . Преподобному же возставшу от земля радующеся 47 сердцем, паче же веселящуся духомъ о Господе и о сем благодарныя молитвы Господеви принесе, яко пречистая не презре моления его. Писано бо есть: Благословение Господне на главе праведнаго и вся дела смиреннаго явленна пред Богом. И паки сам бо истинно Христос глаголет: Не вжигаютъ светильника под спудом ни 48 под одром поставляют, но на свещнице, да светит всем, иже во храмине суть 49 . О пришедших ко святому двоих муж И по 50 строению Господню приидоша ко преподобному Стефану некия два мужа христиана и добронравна сердцем, лесни 51 имуще 52 промыслъ, бе бо ходиша по пустыни зверина ради добытка 53 ; и узреша хижицу и уразумеша я ко неки муж пребывает в ней пустыннолюбитель, и скоро пришедше к хижице и молитву сотворшу 54 Иисусову. Старец же изыде к ним; они же благословишася от 55 него; он же рече: Бог да благословит ваю, чада 56 . И побеседоваста со святым. Он же рече к ним. Далече ли, чада, от сея пустыни до жилищ 57 человеческих; хотел бы их 58 аз убогий ведети путь до жилищ человеческих. Они же рекуще 59 : Поидем, честный отче, мы тебе путь покажем до жилищ человеческих 60 . Старец же иде с ними; они же указаша ему стезицу 61 малу до жилищ человеческих, до Белоселко(в)ской 62 дороги, до государьских деревень волостных, бе бо из волостей едина стезица мала бысть летняя и до пустыни святаго. Святый же, благодаря Бога, и рек има: Мир вама, идета 63 в домы своя. И паки ти боголюбцы они 64 два мужа приидоша вскоре ко святому, принесше хлебы печены и соли и от пчел сота 65 . Старец же 66 от них с радостно приим. Посем же и мнози уведаша о святом и начаша к нему благовернии людие приходити и благодарнии 67 бьша от него, бе бо не имы тогда священническаго сана. О злонравных человецех, иже пакости творяху многи 68 святому Ненаказании 69 же и злонравнии человецы, паучаеми 70 дияволом, бе бо злый враг подстрекая сердца их окрест пустыни святаго живущи, в ближних весех и 71 селех приходяще на озеро Комельское рыбы ловити, приходяще 72 к келии святаго, многу покасть 73 творяще 74 и святому старцу Стефану, ругающеся и смеющеся ему, бесовския песни поюще и бранящу 75 ему и глаголаху : Изыди из пустыни сея, яко угодие наше есть, да не зле 76 умреши. Многажды 77 не дающе старцу на озере рыбы ловити, а иногда же со озера приидоша нощию в летнее время, хотяху святаго убити, рекуще. Яко ничем его не можем отъ места отгнати. Преподобному же в то время стоящу на молитве, Богу молящуся яко же речеся инде в писании: И бе 78 рука моя поможет ему и мышца моя защитит. И нападе на злонравных человек ужас велий и страх мног, и Быша отгоними от келии святаго Божиею силою. И паки речеся: Многи скорби праведных, от всех их избавить их Господь. Тем же глаголет Господь: Гордым противится 79 , смиренным же дает благодать. О приходящих братии ко святому Но строению же Божию и Духа святаго действеем снидошася ко преподобному отцу Стефану в пустыню неколико братства. И начата со 80 святымъ в пустыни 81 жительствовати, ревнующе его житию, терпяще Бога ради пустынное пребывание. И бе пустыни далече от жилищ человеческих и от церквей Божиихъ. И начаша со старцем размышляти, како бы им и коим образом въ пустыни 82 церьковь малу. И возложше 83 свое упование на Господа Бога и на святаго Николу чудотворца, рекуще: Яко той умолит Бога о 84 нас сирих, Бог не презрит в пустыни сей. О 85 шествии святаго старца Стефана к Москве и о поставлении его во игумены Преподобный же отец наш Стефан созва всю яже о Христе братию, иже с ним в пустыни жительствуют. Сии вси снидошася 86 , идоша во храм молитвенный, иже есть в часовню святаго Николы и начаша советовати о поставлении церкви, како бы имъ в пустыни воздвигнути церковь и кого им избрати наставника 87 себе, и все упование возложше 88 на Бога и рекуще вси братия: Отче Стефане, ты первие всех, Богом наставляемый, прииде в сию пустыню, ты убо и первый наставник нам буди, иного, разве тебе, не 89 имам 90 избрати. И тако совет возложше 91 . Писано бо есть: Возваша праведнии и Господь услыши 92 их, Призываху Господа и той послушаше их. И тако старец Стефан поиме с собою единого от братии, а другаго от мирских тружающагося с ним, и поидоша в богоспасаемый град Москву 93 князю Василию, и ко преосвященному митрополиту Даниилу, Киевскому и Московскому и всея Русии о пустыни 94 ; яко да великий князь даст им землю в пустыню под манастырь, к митрополиту же, яко да благословит и повелит ему 95 в пустыни церковь воздвигнути во имя святаго Николы. И тако Богом наставляеми приидоша в царьствующий 96 град Москву. И видеша митрополита Даниила, и благословишася у него. Он же видех 97 и благослови, и вопроси Стефана: кто еси ты чернец, и что есть имя твое, и что требуеши от мене ? Святый же ко святителю глагола: Великий святителю Данииле, аз есмь убогий чернец, раб многогрешный, господь си 98 твой нищий богомолец, а имя мое Стефан грешный; приидох ко твоей святыни благословитися у тебя: прошу милости у Бога, и у тебя благословения. Есть, владыко, во области града Вологды, на озере Комельском местцо пустынно, точию лес великий, и блата 99 непроходимы, и мхи. Азъ же грешный приидох в та места, и неколико есть братии со мною в той в пустыни, и да благословит твое святительство, и повелеша 100 нам грешным на том 101 местце церковь создати святаго Николы. Святитель же Даниил митрополит, вня си слово во ум и усумнеся, и повел старцу Стефану, иже 102 с ним пребыти у себя во двор митрополич хлебне, яко же рече святый апостол: Братие, невем 103 яко любящим Бога 104 вся поспешествуют во благо. И по сем паки немедленно повел святитель Даниил митрополит, старца Стефана взяти к себе в келию, и вопроси его паки: Где бо и камо пустыни сия, еже, рече, хощеши ли 105 обитель строити. Старец же Стефан вся сия поведа подробну святителю; святитель же благослови его и рек: Яко на всяком месте владычества 106 его, яко Господеви 107 угоде, тако и будет. И посем святитель Даниил иде к великому князю Василию, в его княжняя 108 полаты, и возвести великому князю о старце Стефане, рек: Яко прииде старец из твоея отчины, из предел Вологодских, и бьет челом тебе, государю, о пустынке; есть де в краи озера Комельскаго пусто место, точию лесы и блата, и многия мхи, и о сем како 109 повелит твоя держава. Сия же от святителя слышав великий князь Василий Иванович 110 о старце, и рече: Постави ми 111 его семо. Скоро же его 112 и пред великаго князя постави; и виде старца князь и вопроси его о всем; оному же вся поведающу 113 великому князю, вся подробну, яко же есть выше писахом. И сия слыша великий князь и похвали старца о сем,– бе бо тепле верою к боголюбивым мнихом, яко же и Господь рече: Веруя в мя, а дела аз творю. И даде 114 строитъ в пустыне манастырец, его же хощет во имя, и грамоту даде; повел же отписати и во отчину свою во град Вологду, к державцу града, яко да оберегает старца 115 , и пустыню снабдевает от злонравных человек, близ живущих в пустыни, и озера даст и 116 пустыне. Даде же старцу Стефану князь великий на сооружение церкве сребра и иных потребных, и тако отпусти его 117 . Тако же и великий святитель 118 Даниил, митрополит всея Русии даде старцу Стефану благословеную грамоту, во еже в пустыни воздвигнуты храм во имя святаго Николы чудотворца 119 , монастырь строити. Вдаде ж ему и антимис, еще же даст апостол и евангелие, ина ким 120 ризам 121 и сосуды церковныя, и сребра на сограждение церковное, и прочая. Сподоби же его и священства сана прияти, и соворши 122 его игуменом; и удержа его у себе неколико дней, наказуя и уча его о ползе душевней: Братие 123 , плод духовный: любы, радость, мир, долготерпение, и ина от божественнаго писания, и 124 правил святых отец, и прочая. И отпусти его святитель во свою ему пустыню 125 . О сем тако есть. Се же о приходе святого Стефана с Москвы Елма же Богу помогающу, прииде святый Стефан 126 во своя ему пустыню. Его же видящии 127 братия и вси тружающиися в пустыни, текше во сретение его, и вси благословишася от него. Он же всех благословению сподоби, несый с собою великаго князя грамоту, данную на пустыню Стефану с братиею, и еже по нем, и другую от митрополита, яко да церковь поставить и монастырь строить. И немедленно вниде во храм молитвенный, рекше в часовню святаго Николы, и молебная сотвори за великаго князя, и о плоду чрева его, таж и за святителя, и зад вся христианы. Сам служаше с братию. И тако вси касашеся темины ко святому евангелию и честным крестом оградими Быша от руку святаго игумена Стефана, пастыря 128 Христова стада словесных овец, во своей ему пустыни. Оттоле же преподобный весь предается 129 Богови, начать отребляти место и монастырь распространяти и от монастыря отсекати лес и подолие расчищати покосу 130 ради, даже до озера; тако же и нивы насевати. Писано бо есть Благословение Господне на главе праведнаго, и Вся дела смиренаго явлена пред Богом. К сему же и мнози человецы 131 к нему приходити, и тии зряху его тружающася, вси в трудех помогающе святому 132 пустыню распространяти, вси купно работая кождо их по своему обету, якоже 133 святому Николе. О поставлении первоначальный церкви Посем преподобный игумен и строитель Стефан посла единаго брата в веси жилищ человеческих, да аще есть древодел 134 , да приидут в пустыню и возмутъ мзду трудов своих и соградиша 135 церковь малу храм клинчать, зело 136 невелик. Стефан виде, яко уже год освященье 137 , и посла в веси 138 , села жилищ человеческих некиих от братии, да шед возвестят о священии церкви святаго Николы, иже на озере Комельском. Они же идоша и возвестиша сия и день уреченный поведаша, в он же священье 139 . И тако многое множество народа съехавшеся и снидошася и навезше 140 святому многое потребных всякого обилия и пищи, и дающе много на строение церкви и монастырю и на препитание братиям, и оттоле прослы он монастырь Никола на озере даже и до сего дне. Стефаново же имя имяновашеся, яко Стефан строитель монастыря того 141 святаго Николы, иже на озере. По сем убо преподобный Стефан нача строити монастырь четвероуголен и келии постави многи 142 по чину, постави же и хлебню, содела же и гостинницу, в ней же сам и вся братия приходяще и гости хлебствующе. Пост же его 143 кто можетъ исповедати, или труды и коленное поклонение кто испытати возможет?–токмо вся сия единому Богу ведома. На даяни же боголюбивых християн купи святый три колокола. Прииде же ему некий брат 144 , имея он художество иконное писание, именем Гурей; сей многия труды показа, многия иконы написа и вся строя церковная преписа, якоже бысть прежде во Андроникове монастыре, иже на Москве: игумену Александру строящу церковь каменну святаго Спаса Нерукотвореннаго, а старцу Андрею иконы пишущу, сему же подобно и зде: Стефану строящу, а Гурию пишущу. Устави же преподобный келаря и казначея и пономаря 145 и прочая службы разряди: оваго в пекарню, таже и прочая 146 трудом и ни есть ни единаго ж бы не тружатися. Сего же не вмы, в кая времена и лета прииде святый 147 в пустыню и колико лет потрудися; мню яко много лет потрудися и многа знамения во имя Христово и чудеса сотвори, но писанию не 148 предашася. Бе бо многа времена пройде и многа бысть в Русии нестроения и мятеж, паче же бысть многое нашествие от безбожныхъ Татар и от Черемисы на град Вологду и на вся пределы его; и быв тыя времена многие монастыри велие разорение прияша; великому 149 князю Василию Ивановичу 150 преставльшуся в вечный покой, боляры же и сановники и вся вельможи прияша самовластие и не радеша о церкве 151 даже до великаго князя Ивана Васильевича, иже Богом венчан царь бысть всея Русии. Но мы же о сем слово сокративше 152 , многа ина повести достойна святаго преминухом множества ради лет, яже проидоша земли убо широта и моря глубина, и святых чудеса не изочтенна суть: един Бог вся сия веды. Сия же дерзнух написати, яко 153 что ми 154 будет памяти ради святаго. Но, о великий угодниче святый Стефане, милостиваго еси Бога Господа раб, милостивъ буди мне грешному слагателю житие твое святое 155 , яко от верна раба. Святче Божий, помилуй мя грешнаго во веки века 156 , смыслу моему разумение даровася от Бога. Дух убо святый действуя 157 усты человеческими, а не злое и отрыгая от сердца человеча слово богохвално 158 а не богохулно 159 . О преставлении преподобнаго Стефана По смотрению 160 Божию преподобный отец наш Стефан поживе многа лета на земли в доблем своем труде и в посте 161 и в настоятельстве и во многих исправлениях же к Богу 162 , и честными сединами просия, и от старости изнемог бе, понеже, реку, прииде звание Божие от здешных на небесная. И тако в недуг телесный впаде и скорбию земною 163 объят бысть, и возлеже на одре, уже не моги ходити. Братя ж видяще его болна суща, беспрестани посещающе его 164 и святаго вси вкупе и глаголюще 165 : Отче честный, оставляеши нас сирых в пустыни сей. Святый же, утешая их, глаголаше: Не скорбите, братие, живущи в пустыни сей; сия бо есть пустыни на спасене душам нашим; оставляю же вас въ руце всех Бога и того рождьшие Богоматере и святому Николе; не имать Господь вас презрети на месте сем 166 святем сирых и от всех враг избавит и спасетъ вас 167 , вы же имейте межю собою любовь нелицемерну друг ко другу, наставника почитайте и во всем повинуйтеся ему, простоту ж возлюбите и смирение, злонравие же и злосердечие далече отрините 168 ; строение же монастырское держите яко при моем живот бысть. Прирек же и сие слово: Брате, о сем разумно вам да будет, аще будет обреты 169 благодать пред Богом, то монастырь сей и по моем преставлении не оскудеет, но паче распространится; аще и телесно 170 отхожду от вас, но духом с вами не отступен буду, аще будете имете 171 между собою любовь. Многа же 172 сему прочая поучив их о всем. И уже седмица дней прииде яко ему болящу, и виде святый свое отшествие к Богу 173 , и повеле себе внести ризы своя погребателная 174 , бе бо у него на то уготованы старыя и 175 ветхия, иже 176 ношаше, и тако учеником 177 подкрепляем рукама, облечеся в них и вниде в церковь святаго Николы, учеником же ведом бысть 178 , и причастися от руку священника, служащаго святую литоргию, вкуси тело и кровь Господа Нашего Иисуса Христа, спутника животнаго, и вниде в келию июня 12 день, осветающу дневию а 179 божественому словословию утренему но 180 отпусте, предастъ святую свою душу в руце всех Бога. Братия же из церкви исшедше по отпении 181 , внидоша ко святому, мнеша его жива, и видеша преподобнаго уже о Господе скончавшася и падше к телеси, плачющеся многими слезами. И тако вся братия 182 с ними трудившеся вси у телеси его простишася и не бе видети, яко умре святый, но зрети, яко на сон преложися; лице же его наипаче просветися живаго. И учиниша гроб в древе соснове 183 и вложиша в не 184 святое тело и внесше в церковь святаго 185 Николы, надгробными песньми и псалмопением преподобнаго почтоша 186 , земли предаша. Погребоша его близ олтаря святаго Николы входя в церковь с десныя страны 187 , в лето 7050 год, месяца июня 12 день, на память святых 188 отец Онофрия 189 Великаго и Петра Афонскаго. Сицевы отца труды и потове, сицевы подвиги и терпение, сице 190 бысть в пустыни пребывание 191 и строение. И тако братия учиниша над ним часовенку малу памяти ради, яко ту есть погребен первый игумен и первый начальник сему месту и строитель святый Стефан. И сие до зде слово да скратим; подобающее же 192 приложится зде. О видении на гробе огня и о написании образа святаго Стефана Лету же единому прошедшу или мнее по преставлении святаго Стефана, видеша нецыи от братии боголюбивы мнихи не по едины нощи 193 и над гробом святаго свещи 194 горящу; и сего бысть многажды видящим и сие поведаста между собою видение, и мнозем уразумеша 195 сие, яко же рече псаломшик 196 : свет восия праведнику. И призваша писаря иконам и повелеша святаго Стефана образ написати, еже и бысть: разсказаша бо ему, каков бе подобеем, он же по разказу их вся подробну написа образ святаго 197 , и положиша образ на гроб святаго. И тако же и другий написаша образ и внесоша в церковь, покланяющеся ему. И оттоле начаша бывати многа чудеса от гроба его святого 198 . Чудо преподобнаго Стефана о избавлении от потопа на море В богоспасаемом граде Вологде человек некий, именем Гавриил, сей куплю дея, яко же есть обычай градским человеком 199 , и от сего прибыточная домови своему творяше и челядь свою питаше, бе бо правдив человек той и правдою куплю творяше и от сего подая 200 нищим и скорбным Бога ради. И по некоем убо времени прилучися ему 201 быти в монастыре святаго Николы, иже на озере Комельском, его же Стефану строящу, таже и благословен бысть от игумена Стефана. И бывши ему в келии у преподобнаго и беседоваста много о ползе духовней от божественных писаниих, вда же он человек в руц святому сребра на строение церкви святаго Николы и отъиде во свояси, и оттоле нача велию веру держати к монастырю святаго Николы, ко святому 202 Стефану многу любовь и соузъ духовный, по вся лета присылаше 203 ко святому в монастырь рогозу овогда и две и соли, такоже и от рыбы 204 снедных и ина потребная на препитание братиям 205 , часто же и сам приезжаше любве ради духовныя 206 молитвы ко святому Стефану. По преставлении же преподобнаго отца нашего игумена и строителя Стефана, по некоем времени бывшу ему на море, куплю деющу, и отплывшу в ладьи от берега далече, и се внезапу бысть буря ветренняя велика зело 207 , яко и ладью 208 его сокрушитися от волн великих; людем же всем отчаявшимся живота, оному же мужу молящуся Богу и пречистой Богородице и многим святым 209 призываше си в молитве на помощь и не бысть ему помощи, и се он воспомяну преподобнаго Стефана, игумена и строителя 210 святаго Николы, иже на озере Комельском, и рече: О преподобне отче Стефане, вем тя пред Богом велика, помяни, святе, колику любовь имел еси к моему художеству 211 ; еще жив си 212 , вем, яко и ныне на небесех предстоиши престолу Христову, помолися, святе, ко Господу, яко да избудем от сея страшныя смерти. И се абие видит на ладьи старца святолепна и сединами украшена и глаголаше 213 : Не бойся, сыну смирения, се бо Господь услыша моление твое и посла мя избавити тя от потопления. Оному же мужу вопросиша 214 его: Отче святый, кто еси ты, бе бо от страха морскаго усумнеся. Святый же рече: То не веси ли, Гаврииле, колико 215 подал в монастырь святаго Николы и мне смиренному: аз бо есмь Стефан, строитель святаго Николы монастыря, иже на озере. И абие невидим бысть. И тако буря преста и волны 216 пременишася на тихость и бысть ему плавание благополучно ко пристанищу брега, и ко брегу преста. Таже 217 и в дом свой прииде и немедленно скоро приходит в монастырь святаго Николы и ко гробу святаго Стефана чудотворца припаде, и сия вся исповеда игумену и братии. И тако 218 Николе молебная совершив и у гроба Стефана понахиду 219 пев и на гробе святаго положи 220 покров и вниде 221 в дом свой радуяся. Выписки из службы преподобному Стефану Кто бо слыша не удивится безмерному твоему смирению и терпению и еже к нищим милование, к скорбящим утешение. Не остави нас, яко же обещася, твое Богом собранное стадо, избави нашествия супротивных. Яко ангел во плоти пожив житие и чудотворения дар прият от Бога: бесныя и прокаженныя исцеляти и очищати человеком различныя недуги.Темже и ныне мы твою всечестную окружающе раку: молись Христу Богу, святе, подати и державному царю нашему 222 на враги победительная. Молися Христу Богу о чадех паствы и о притекающих с верою к раце мощей твоих. Волнам, преподобне, именем Господним запретив и озеро укротив, люди от истопления спасл еси молитвами си. Оставил еси отечество и страну свою и вся вещи, вреждающия тебе, и поиде радуяся во внютреннюю непроходимую пустыню, яко во вселен град, ко озеру Комельскому, и тамо претерпел еси многия скорби от бесовских коварств и от зверей стремления и от ненаказанных человек гонения и многим путь бывъ ко спасению, и державному 223 царю на супротивныя победы и утвержение. Вся яже в мире сладкая и красная возненавидев и последовав Христу. Тем же от всех слышиши: Радуйся, святе, отшед от сродник своих и устремися на западныя страны; радуйся, в непроходимую и внутреннюю пустыню вселився и устроив яко град пустыню при водах Комельскаго озера..., радуйся, от своего чпага ценою многа селища искупив, напитая трудившихся в ней Бога ради.., радуйся, святое и многотрудное твое тело ученицы твои погребоша; радуйся, преславному граду Вологде и от отец твоих похвала и утвержение; радуйся, преподобие: на мори окияне верным явися человеком в потоплении великий правитель; радуйся от мног лет и пожаров во время солнечнаго зноя гроб твои ученицы обретоша хладен яко в зиму...; радуйся, державному царю нашему 224 на супротивныя победы и утвержение. В пустыню, якоже древний Ануфрий, вселился еси, и в ней великаго Кирилла слезами и постом подражал еси. Рукою моею недостойною приносимое тебе трудом от усердия хваление приими, богоблаженне ныне Стефане. Русские святые, Чернигов 1863, июнь, 72–75. Месяца июня в 12 день и житие и жизнь, подвиги и преставление преподобного отца нашего Стефана игумена и строителя монастыря святаго Николы чудотворца, иже есть на озере Комельском, в области града Вологды. Благослови отче. Вст. и. Быша. Мучения. Вст. суть. Проп. до: простру слово. Яже. Того. Вст. да. Пишут. Или. Ни. Проп . сы бысть. Извыче бо жестее но ги. Вст . и. Ведома. Вст. же. Пресвятыя. Вст . Одигитрия. Чудотворцев. Святый. Они. Сего. Во многия места и проп. до : последи. Проп . Вст. со. И. Кошеце и проп. до: хлебец. Сенцыю. Вст . на. Делоть. Притичюще. Пресвятыя. Вст. Крест красота церковная. Проп. Грешницы от лица Божия, тако да погибнут. Сотрошася. Проп. Проп. В. Вст . же. Великий святитель Никола. Николае. Святаго. Быше. Радующуся. Но. Проп. Во. Лесьчи. Имужище. Добытия Сотворше. У. Чадо. Жиице. Бых и. Рекоша. Проп . Степицу. Белоселския. Идита. Проп. Соты. Вст. сия. Благодарени. Пакость многу творяще. Ненасказанскии. Учаеми. Вст . в. И приходиша. Пакость. Твориша. Бранююще. Наших бес. сеи есть, да зле. Вст . же. Ибо. Противляется. Проп . Вст . со. Вст . соградити. Вст . все и проп. до: на святого. И. Вст . от. Вст . и вн. Началника. Возложиша. Проп . Вст . кого. Положиша. Услыша. Вст . бити челом о пустыни к великому. Вст. убо. Им. Господствующий. Виде их. Господень и. Болота. Повелиши. Вст. пустом. И еже. Вемыи. Проп . Проп . Владычествия. Вст . Богу. Княжеския. Тако. Проп . Поставити. Вст . святитель. Поведавшу. Вст . старцу пустыню и да. Вст. Стефана. В. Проп . Вст . преосвященный. Вст . и. К ним. Ризы ж. Совершите. Брате и. Вст . от. Проп . до: о приходе. Вст . с Москвы. Видевше. И бысть Стефан пастырь. Престыся. Посу. Вст . начаша. Вст . ону. Вст . ко. Древоделы. Соградят и вст. церковь во имя святаго Николы. Тем же и древоделы приидоша и доскончаша слово. Проп. Освящати ю. Весть в. Святи ю. Ина вещь. Проп . Просто: ставить. Вст . и молитву. Проп . имея он. Вст . иж. По прочим. Стыся. Проп . Вст . убо. Проп . Царстве. Да скратим. Вст . да. Чтомо. Вст . сие и приими убо сие от мене, молюся тебе, святе. Елика. Вст . и благое. Xвално. Благохулно. Строению. Постех. Яж ко Господу. Зелне. Проп . Вст. о. М. Нас. Злосердие не отжените. Буду обре. Телом. Будет имати. Вст . ина. Ко Господу. Погребалныя. Бо. Ихже. Ученикома. Быти. Дневи и. На. Отпетии. Вст. иж. Вст . кладу. Ню. Вст. отца. Проводиша. Проп. : в лето 7050, месяца. В преподобных. Ануфри. Сицево. Вст . сицево. Вст . да. Едину нощь. Свещу. И разумевающа. Во псалме. Проп. : и положиша образ на гробе святаго. Вст. с верою приходящим и до сего дня. Людем. Давая. Оному. Вст . же. Посылате. Рыб. Братии. Вст . и. Зелна. Лодии. Многих святых. Вст . монастыря. Чодожеству. Сый. Глаголюща. Воспросившу. Вст . еси. Вст . морския. Такоже. Вст . святому Понагии у. Приложи. Отъиде. Первоначально написано было: державной нашей. Подчищено. Три последних слова на подчищенном месте.