Житие
Блаженный Василий святительствовал в Новгороде в XIV веке. Сначала он был простым священником, в каковом сане путешествовал, как сообщает предание, по Востоку. В архиепископы посвящен был после пострижения в иночество, в 1331 году. Совершил паломничество в Св. землю, о чем впоследствии упоминал в послании к Тверскому еп. св. Феодору II (Доброму), об этом же свидетельствует и прозвище Калика, т. е. паломник. Но вот для прибытия его в Новгород встретилось серьезное препятствие. Литовский князь Гедимин желал видеть его Псковским епископом, независимым от Новгорода. Он послал даже погоню за Василием, который в это время ехал из Киева в Новгород. Василий откупился деньгами и, наконец, прибыл в Новгород. Здесь он прежде всего обратил внимание на украшение и обновление храмов Божиих; так он возобновил Софийский собор ; затем при его же главном содействии была построена вокруг Новгорода каменная стена для защиты от неприятеля.
С ревностью и любовью заботясь о христианском просвещении своей паствы, блаженный Василий в нужных случаях «печаловался», т. е. ходатайствовал, за Новгород перед великим князем Московским. Благодаря его усилиям князь Московский Калита преложил гнев на милость и примирился с новгородцами.
Когда случались какие-нибудь несчастья в Новгороде, то блаженный Василий всегда оказывал помощь пострадавшим, отвращал ссоры, часто возникавшие между двумя сторонами Новгорода. Так, когда однажды разлив Волхова разрушил мост через эту реку, то между сторонами Новгорода возникла страшная вражда. Ссору прекратил Василий тем, что построил мост на свой счет. И вообще он «много добра сотворил христианам», как говорит о нем новгородская летопись.
Любовь свою к пастве блаженный Василий особенно проявил во время страшного пожара 1340 года, который истребил большую часть города. При этом сгорел дом владыки, обгорел Софийский храм; огонь даже через реку перебросился по мосту на другую сторону города и истреблял все, что попадалось на пути. К довершению бедствия, злые порочные люди воспользовались всеобщей растерянностью и стали грабить дома. Ужас народа был неописуем: многие думали, что настал конец мира. Когда пожар прекратился, то святитель поспешил оказать материальную помощь пострадавшему населению и затем занялся построением новых храмов на месте сгоревших. В другой раз, когда случился пожар, святитель устраивал крестные ходы, призывал всех к покаянию, наложил трехдневный пост на граждан и совершал непрерывные моления об утолении гнева Божия.
За свою неутомимую пастырскую деятельность блаженный Василий был отмечен Феогностом Киевским (Московским) митрополитом. Ему даны были крещатые ризы.
Затем ему был прислан по поручению Константинопольского патриарха Филофея Коккина белый клобук (по другим сведениям это был - Иоанн XIV в 1335 году), который его преемники носили как знак отличия своей кафедры. Доставили его отправившиеся в Великий Новгород прп. Лазарь Муромский вместе с епископом Евмением. Об этом клобуке сложилась легенда, будто бы он был дан равноапостольным Константином папе Римскому Сильвестру и хранился в Риме до тех пор, пока один из пап по указанию Ангела не отослал его патриарху Константинопольскому, а когда Царьград был взят, то этот клобук был отослан в Новгород. В этой легенде справедливо только то, что белый клобук был прислан в Новгород из Константинополя, все остальное – вымысел.
Последние дни жизни блаженного Василия особенно ярко свидетельствуют о горячей любви его к своей пастве. В половине XIV века разразилась в Пскове моровая язва. Псковитяне послали в Новгород просить архипастыря прибыть в Псков и помолиться о своей пастве. И вот, несмотря на явную грозившую опасность, блаженный Василий внял этой просьбе и отправился в Псков. Здесь он старался утешить скорбящих детей своих упованием на милость Божию, служил в различных церквах, устраивал крестные ходы. Такая любовь архипастыря утешила страждущих псковичей; а скоро и страшная болезнь оставила город. Однако сам благостный владыка пал поистине жертвой своей беззаветной любви к пасомым: на обратном пути из Пскова в Новгород он сильно занемог и, не доезжая до Новгорода, скончался. Это было 3 июля 1352 г.
Известно что святителю Василию десять лет верно служил преподобный Лазарь Муромский и приготовил тело его к погребению, после кончины св. архипастыря, он своими руками одел в готовые одеяния святое тело и много пролил слез.
Тропарь
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости, воздержа́ния учи́теля яви́ тя ста́ду твоему́, я́же веще́й и́стина: сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая, нището́ю бога́тая, о́тче наш святи́телю Васи́лие, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак
Тропарь , глас 4 Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости, воздержа́ния учи́теля яви́ тя ста́ду твоему́, я́же веще́й и́стина: сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая, нището́ю бога́тая, о́тче наш святи́телю Васи́лие, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак , глас 2 Боже́ственный гром, труба́ духо́вная, ве́ры насади́телю и отсека́телю ересе́й, Тро́ицы уго́дниче, вели́кий святи́телю Васи́лие, со Ангелы предстоя́ при́сно, моли́ непреста́нно о всех нас.
Развернуть
Богослужебные тексты
Богослужение сегодня