Священномученик Влади ́ мир (Богоявленский), Киевский, митрополит

Житие

В миру Василий, родился 1 января 1848 г. в семье священника Никифора Богоявленского, впоследствии также принявшего мученическую кончину. С детства Василия отличали скромность и чистосердечность. После Духовного училища и семинарии в Тамбове он в 1874 г. окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия и получил назначение преподавателем в родную семинарию. 31 января 1882 г. Василий Никифорович Богоявленский был рукоположен во пресвитера в Покровской соборной церкви г. Козлова и вскоре назначен настоятелем Троицкого храма и благочинным городских церквей. С начала своего пастырского служения он в полноте проявил административные способности и стяжал любовь и уважение клира и мирян. В трагической смерти жены и единственного ребенка молодой священник усмотрел Промысл Божий. Поступив в Тамбовский Казанский монастырь, он 8 февраля 1886 г. принял иноческий постриг с именем Владимир, на следующий день был возведен в сан архимандрита, назначен настоятелем Троицкого Козловского монастыря, а в октябре того же года – настоятелем Антониева монастыря в Новгороде Великом. 3 июня 1888 г. в Александро-Невской лавре архимандрит Владимир был рукоположен митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским и Финляндским Исидором († 1892 г.) и другими иерархами во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. Преосвященный Владимир проявлял постоянную заботу об устроении церковноприходской жизни, уделял особое внимание духовно-нравственному просвещению мирян. 19 января 1891 г. святитель Владимир был назначен на Самарскую кафедру. В то время губернию поразила эпидемия холеры и неурожай. Власть терялась и первый пошел к народу с крестом в руках епископ Владимир, явившись в тяжелую минуту его истинным печальником и крепкой нравственной опорой. Святитель повсюду стремился быть вместе с паствой: совершал о почивших панихиды на холерном кладбище, служил на площадях города молебны об избавлении от бедствий, безбоязненно посещал холерные бараки в местах, охваченных эпидемией. В те тяжелые дни владыка Владимир много внимания уделял и духовному образованию, катехизации населения. С 18 октября 1892 г. в течение шести лет святитель Владимир управлял Грузинским экзархатом в сане архиепископа Карталинского и Кахетинского. Возглавляя Тбилисскую кафедру, он неустанно трудился над духовным просвещением разноплеменного населения, укреплением и распространением православной веры на Кавказе. В результате его неутомимых трудов было построено и возобновлено более ста храмов, в том числе много старинных, заброшенных; открыто свыше 300 церковноприходских школ, устроена Духовная семинария в Кутаиси. С 21 февраля 1898 г владыка Владимир – митрополит Московский и Коломенский. Будучи духовным руководителем великой княгини Елизаветы Феодоровны († 1918 г., память 5/18 июля и в день Собора новомучеников и исповедников Российских), митрополит Владимир оказал ей содействие в основании Марфо-Мариинской обители. 23 ноября 1912 г. высокопреосвященный Владимир был назначен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским с присвоением ему звания и прав первенствующего члена Священного Синода. Святейший Патриарх Тихон позднее так говорил о деятельности владыки Владимира в тот период: «Он был верен канонам Святой Православной Церкви, преданиям отеческим и безбоязненно и смело, честно и благородно исповедовал эту снедающую его ревность перед всеми, какими бы последствиями это не сопровождалось». Три года управления тогдашней столичной епархией оказались чрезвычайно трудными для него: в городе усиливалось влияние «распутинщины», явственно ощущалась гибельность последствий ее проникновения в церковные и государственные дела, в жизнь царской семьи. За открытое неприятие и осуждение Распутина святитель Владимир впал в немилость и в ноябре 1915 г. переведен в Киев. Октябрьский переворот 1917 г. вызвал нестроения в церковной жизни на Украине. Состоявшийся в то время в Киеве епархиальный съезд клира и мирян образовал самочинное управление и призвал к созданию «независимой» Украинской Церкви. Выступая против переустройства уклада жизни епархии и неканонических действий по образованию автокефалии, митрополит Владимир призывал пастырей и пасомых избегать вражды и препятствовать расколу, сохраняя Церковь в единстве и чистоте Православия. С приходом в Киев гражданской войны и захватом большевиками города начались невиданные там дотоле грабежи и насилия, сопровождавшиеся осквернением монастырей и храмов, святынь Киево-Печерской Лавры. 25 января 1918 г. вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит». Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран. Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой даже до смерти ( Откр.12:11 ). Честные мощи священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, были обретены летом 1992 г. и положены в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры.

Тропарь

Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/ и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/ священному́чениче Влади́мире,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́,/ незло́биво му́ченическую смерть прия́л еси́./ Сего́ ра́ди в ве́чной сла́ве пребыва́я,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Перевод: Веры Православной непорочный блюститель и заповедей Христовых ревностный исполнитель, священномученик Владимир, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою хорошо упас, кротко принял мученическую смерть. Потому в вечной славе пребывая, моли о спасении наших душ.

Кондак

Тропарь , глас 2 Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/ и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/ священному́чениче Влади́мире,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́,/ незло́биво му́ченическую смерть прия́л еси́./ Сего́ ра́ди в ве́чной сла́ве пребыва́я,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Перевод: Веры Православной непорочный блюститель и заповедей Христовых ревностный исполнитель, священномученик Владимир, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою хорошо упас, кротко принял мученическую смерть. Потому в вечной славе пребывая, моли о спасении наших душ. Ин тропарь , глас 2 Ве́ру Правосла́вную непоро́чно соблю́д,/ по́двигом до́брым во святи́тельстве подвиза́лся еси́,/ священному́чениче о́тче Влади́мире,/ и убива́ющим тя рекл еси́:/ Госпо́дь да прости́т вас./ Сего́ ра́ди угото́вася ти вене́ц пра́вды от Христа́, Бо́га на́шего,/ Его́же, я́ко име́яй дерзнове́ние, моли́,/ оправда́ние дарова́ти нам в День Су́дный. Перевод: Веру Православную непорочно сохранил, подвигом добрым ты подвизался как святитель, священномученик отче Владимир, и убивающим тебя сказал: «Господь, да простит вас». Потому приготовился тебе венец праведности (2Тим.4:8) от Христа Бога нашего, Его же, как имеющий дерзновение, моли даровать нам оправдание в Судный День. Ин тропарь , глас 4 По́двигом до́брым я́ко святи́тель Христо́в подвиза́лся еси́, / ве́ру правосла́вную непоро́чно соблю́д, / во дни гоне́ния лю́таго мучи́телей преще́ния не убоя́вся, / священному́чениче Влади́мире, / я́ко первому́ченик Стефа́н, убива́ющим тя рекл еси́: / Госпо́дь да прости́т вас. / Сего́ ра́ди угото́вася ти вене́ц пра́вды, / его́же да возда́ст Госпо́дь моли́твами твои́ми // всем почита́ющим тя. Кондак , глас 2 О́браз Христо́ва милосе́рдия явля́я,/ покро́в и защище́ние па́стве твое́й был еси́,/ святи́телю о́тче Влади́мире,/ в кро́тости страда́ния прие́мля, безбо́жных мучи́телей,/ благословля́я, прости́л еси́.// Те́мже и нам испроси́ у Христа́ Бо́га дух ми́рен и ве́лию ми́лость. Перевод: Являя образ Христова милосердия, ты был покровителем и защитой для своей паствы, святитель отче Владимир, с кротостью принимая мучения, безбожных мучителей, благословляя, ты простил. Потому и для нас испроси у Христа Бога дух мирный и великую милость. Молитва О, священному́чениче и испове́дниче Христо́в Влади́мире! Услы́ши сле́зныя моли́твы чад твои́х и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным и смире́нным тебе приноси́мыя. Се бо беззако́нии омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́ко ту́чами, обложи́хомся. Но ты, свя́те Влади́мире, понеси́ я́ко си́льный не́мощи на́ша, не отлуча́йся от нас ду́хом, да не разлучи́мся вконе́ц от любве́ Бо́жия. При́зри ми́лостивно на нас, предстоя́щих и моля́щихся пред свято́ю ико́ною твое́ю и вся проше́ния наша во благо́е испо́лни. Ве́руем бо, я́ко твои́х страда́ний ра́ди ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду и́маши. Его́же умоли́, да укрепи́т ны в Правосла́вии и единомы́слии и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, страну́ на́шу да спасе́т от междоусо́бныя бра́ни, па́стырем на́шым да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, прави́телем же суд и пра́вду, оби́димым заступле́ние, неду́гующим душ и теле́с исцеле́ние. Мы же, гре́шнии, твои́м предста́тельством укрепля́еми, восхва́лим Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Развернуть

Молитвы

О, священному́чениче и испове́дниче Христо́в Влади́мире! Услы́ши сле́зныя моли́твы чад твои́х и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным и смире́нным тебе приноси́мыя. Се бо беззако́нии омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́ко ту́чами, обложи́хомся. Но ты, свя́те Влади́мире, понеси́ я́ко си́льный не́мощи на́ша, не отлуча́йся от нас ду́хом, да не разлучи́мся вконе́ц от любве́ Бо́жия. При́зри ми́лостивно на нас, предстоя́щих и моля́щихся пред свято́ю ико́ною твое́ю и вся проше́ния наша во благо́е испо́лни. Ве́руем бо, я́ко твои́х страда́ний ра́ди ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду и́маши. Его́же умоли́, да укрепи́т ны в Правосла́вии и единомы́слии и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, страну́ на́шу да спасе́т от междоусо́бныя бра́ни, па́стырем на́шым да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, прави́телем же суд и пра́вду, оби́димым заступле́ние, неду́гующим душ и теле́с исцеле́ние. Мы же, гре́шнии, твои́м предста́тельством укрепля́еми, восхва́лим Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богослужебные тексты

Служба священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому и Галицкому На велицей вечерне Б лажен муж: 1-й антифон На Г осподи, воззвах: стихиры на 6, глас 4: Отче святителю Владимире, / измлада Христу поработати пламенне вожделел еси / и сего ради во градех Тамбове и Киеве богомудрию неленостно поучался еси, / идеже слово Евангелия сердцем чистым восприим, / и на нем все житие твое утверждая, Христу верен явился еси даже до смерти. (Дважды) Божественное смотрение о тебе исполнися, святителю, / егда к пастырскому деланию призва тя Бог, / таже и святительством увенча / и души словесных овец твоему попечению предаде, / да соблюдеши я во единем стаде // Единаго Пастыря Христа Бога нашего. Чистоту душевную вкупе и телесную / призывал еси хранити, / блудником и винопийцем был еси обличитель нелицеприятный, / тии бо, якоже рече апостол, / Царствия Божия не наследуют. / Сего ради смиренно молим тя, досточудне, / людем, страждущим грехи сими, // помощник буди непостыдный. Пастырь добрый, милосердия исполнен, / явился еси пастве твоей, святителю Христов: / егда мор жесток и глад велий землю самарскую постиже, / о людех страждущих и алчущих / попечение непрестанное полагая, / многая от смерти избавил еси. // Темже моли от бед и глада душевнаго нас избавити. Да радуется земля Московская, / прославляющи богомудраго святителя Владимира, / той бо во дни распрей и нестроений / дух мятежный века сего обличи, / к благоустроению и миру призывая, / о согрешивших братоубийством ходатай быв, / и ныне престолу Божию предстоит, / моляся о всех выну Господу, // спасти и просветити души наша. Слава, глас 8: Боголюбивому отцу твоему, иерею Никифору, / яко истинный сын, святе Владимире, / в служении Богу уподобился еси. / Ныне же вкупе с лики исповедников Российских // престолу Отца Небеснаго предстоиши, выну моляся о душах наших. И ныне, Богородичен, глас тойже: Царь Небесный за человеколюбие на земли явися, / и с человеки поживе, / от Девы бо Чистыя плоть приемый / из Нея прошедый с восприятием, / Един есть Сын, сугуб естеством, / но не Ипостасию, / Темже, совершенна Того Бога и совершенна Человека / воистину проповедающе, / исповедуем Христа Бога нашего: / Егоже моли, Мати Безневестная, // помиловатися душам нашим. Вход, прокимен дне и чтения священномученику единому. На литии стихиры, глас 6: Ныне к тебе прибегаем, / святителю Владимире, / не престай молитися о нас ко Господу, / да веру нашу чисту соблюдем, / истинную же любовь и единомыслие / кийждо друг ко другу в делех свидетельствуим. / Зане идеже бывают являема сия, / тамо пребывает Бог, // спасаяй и освящаяй души наша. Собор святых русских / восполнил еси в подвизе твоем, святителю, / веру бо Христову соблюд, течение сконча, / темже дадеся тебе венец правды, / егоже дарует Господь любящим Его, // спасаяй и освящаяй души наша. Призри с небесе, Боже, и виждь, / и посети виноград сей, / и утверди его, — / усердно взывал еси ко Господу / о пастве твоей, святителю./ Такожде и о нас молися, делателю добрый, / да вси едини во Христе, / якоже ветви с лозою пребываем, // во еже спастися нам. На стиховне стихиры, глас 8. Подобен: О, преславного чудесе: Приидите, вернии, / видим иерарха всечестна, / право правивша слово Божественныя истины, / и жестокия муки / даже до смерти небоязненно претерпевша, / сими же страдании и смертию Господа прославивша / и венец славы от Него приимшаго, / и молящагося выну // о спасении душ наших. Стих: Ч естна пред Господем / смерть преподобных Его. Трезвение ума сохранив, / и воли твоей не попустив поколебатися, / таже сердце чисто / и чужде показав духу озлобления, / сице твою душу / целу и невредиму соблюд, / мужественно и небоязненно / Христа ради смерть приял еси, // Егоже возлюбил еси, святителю. Стих: С вященницы Твои облекутся в правду, / и преподобнии Твои возрадуются. Имея ревность о славе Божией, / святителю Владимире, / вся труды твоя подъял еси / во благо Церкве, / яже есть невеста Христова, / тоя ради и Бог прослави тя / и дарова ти / дерзновение велие // молитися о чтущих святую память твою. Слава, глас тойже: Буди имя Господне / благословенно отныне и до века, / се бо от сродник наших российских / ныне светильник веры возсия, / и православие крепце хранити присно нас научает, // во еже спастися нам. И ныне, Б езневестная Дево: или сей Богородичен: Приидите, людие, ублажим Заступницу усердную рода христианскаго, / се бо предстоит Престолу Царя Славы / и со слезами молит о земнем уделе Своем. / С Неюже вкупе и собори святых новомучеников вопиют немолчно: // Владыко Христе, спаси землю Русскую. По Н ыне отпущаеши: тропарь новомученика единожды. Тропарь, глас 2: Веры православныя непорочный блюстителю / и заповедей Христовых усердный исполнителю, / священномучениче Владимире, / Христа всем сердцем возлюбив, / паству твою добре упасл еси, / незлобиво мученическую смерть приял еси. / Сего ради в вечной славе пребывая, // моли спастися душам нашим. Ин тропарь, глас 4: Подвигом добрым яко святитель Христов подвизался еси, / веру Православную непорочно соблюд, / во дни гонения лютаго мучителей прошения не убоявся, / священномучениче Владимире, / яко первомученик Стефан, убивающим тя рекл еси: / Господь да простит вас. / Сего ради уготовася ти венец правды, / егоже да воздаст Господь молитвами твоими // всем почитающим тя. Слава и ныне, Богородичен. На утрени На Б ог Господь: тропарь святителя дважды. Слава и ныне, Богородичен. По 1-ом стихословии седален, глас 4: Верен был еси Христу даже до смерти, святителю Владимире, / и якоже Стефан апостол молился еси о убивающих тя: / Господь да простит вас. / Сего ради к тебе усердно взываем: дар всепрощения и незлобия нам испроси, / многими грехи обремененным. Слава и ныне, Богородичен: Ублажим Владычицу мира, радующуюся о славе новомученика, / имать бо дерзновение многое в молитвах о отечестве нашем. / Еяже предстательством и мольбами святителя / да сподобит Господь и нас милости Своея. По 2-ом стихословии седален, глас 4: Мужественно с терпением и благодарением Богу восприял еси / промышление Божие о тебе, святителю. / И по смерти супружницы и чада твоего подвиг иноческаго жития избрав, / Богови со тщанием и всяким смирением поработати возжелел еси, богомудре. / Сего ради и нас в подвизех благочестия утверди, молимтися. Слава и ныне, Богородичен: Достойно есть величати Тя, Богородице Дево, / яко родившую Христа, Бога нашего, / и матернее дерзновение к Нему имущую, руце молебне присно простирающи, / да спасет и помилует отечество наше, яко Благий и Человеколюбец. По полиелее седален, глас 4: Вонмем, о христолюбивии людие, / днесь бо святитель Владимир в сонме святых земли нашея предстоит / и молитвы о нас к Богу выну возносит. / Таковое милосердие Божие о нас ведяще, согласно воспоим: / Боже, дивный во святых Своих, / молитвами и предстательством угодника Твоего Владимира / помилуй и спаси всех нас. Слава и ныне, Богородичен: Кто возможет разлучити нас от богатства милосердия Твоего, о Богомати, / аще не грехи наши, имиже отлучаем себе от любве Божия? / Ты же, Благая, не остави нас, / но благодатию, данною Ти от Бога, / возведи от тли греховныя и призови к покаянию, / да сподобимся со святыми сродники нашими жизни вечныя. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Ч естна пред Господем / смерть преподобных Его. Стих: Ч то воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Евангелие от Луки, зачало 67. По 50-м псалме стихира, глас 6: Приидите, вернии, / новаго первомученика святителя Владимира / песньми боголепными восхвалим, / той бо, смерти от беззаконных предан быв, / жизни вечныя на Небеси сподобися / и ныне предстоит пред Богом, // выну моляся о душах наших. Канон Богородицы со ирмосом на 6, ирмосы по дважды, глас 8: В оду прошед: и святителя канон на 8, глас 6: Песнь 1. Ирмос: Яко по суху: Приидите, вернии, песньми благолепными Владимира, перваго новомученика, восхвалим, / той бо в сонме Российских святых вселился есть. Кротостию и смирением, добротою и чистотою сердечною украшен, / николиже иский своих си, / добре служение твое совершил еси, святителю. Смерть не разлучи тя от любве Божия, святителю, / мужественне бо претерпел еси сию ради возлюбившаго тя Христа. Богородичен: О Мати Дево, / неизреченно Сына Твоего и Бога нашего рождшая, / молися прилежно спастися нам. Песнь 3. Ирмос: Несть свят: Помяни нас, святче Божий, / имя твое в скорбех и печалех призывающих / и чающих от тебе помощи во обстояниих тяжких, находящих на ны. Образ неусыпнаго стража Церкве Христовы явил еси себе, святителю, / и небоязненно предстал еси пред беззаконными, / смерти твоея искавшими. Жестокосердие, неразумие и греховное ослепление мучителей твоих / препобедил еси, святителю, кротостию и смирением, / таже и к Богу молитвенным призыванием о прощении их. Богородичен: Крепкое утверждение на Тя надеющихся, Богородице Дево, / крепость и силу подавай нам ради Рождшагося от Тебе, Владычице. Седален, глас 8: Кая польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою погубит, / или что даст человек в измену за душу свою, — рече Господь. / Сими словесы от юности наставляемь, тело твое на смерть уготовал еси, святителю, / да душу живу сохранив, со Христом пребываеши. Слава и ныне, Богородичен: Велия радость бывает на Небеси, Владычице, / егда обращаем сердца своя сокрушенная к Сыну Твоему и Богу нашему. / Той бо дарует нам прегрешений прощение молитвами Твоими / и прелагает Свой праведный гнев на милосердие. / Сего ради вопием Ти: / радуйся, Радосте наша, грешников кающихся упование. Песнь 4. Ирмос: Христос моя сила: Воистинну апостольский преемник был еси, святителю, / егда в годину тяжких испытаний, мужество и твердую веру явив, / безбоязненно за Господа душу свою предал еси. Егда лютии убийцы, смерти предати тя хотяще, / вне святых врат ведоша тя, / воспевал еси, святителю: / Господь мне прибежище и сила. Первенствующим иерархом Церкве Российския поставлен быв, / первым и нравом и деянием в подвизе иераршего служения явился еси, / первым же в годину лихолетий мученически пострадал еси, святителю. Богородичен: Ты еси помощь и заступление молящимся Тебе, Владычице Державная, / буди и нам предстательство и покров / егда предстанем Сыну Твоему, нелицеприятному Судии. Песнь 5. Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже: Скорби и разлучение с паствою первопрестольнаго града мужественно восприял еси, святителю. / Обаче и новей пастве твоей Богоспасаемаго града Киева / сокровище и приобретение безценное явился еси. Тезоименитому ти равноапостолу в ревности по Бозе уподобляяся, / паству твою в православной вере утверждал еси, святителю, / и яко новое красное солнце на горах киевских возсиял еси. Русь святая, водами Крещения омытая, / светом Христова учения равноапостольным князем Владимиром просвещенная / и кровию страстотерпец и новомученика святителя Владимира орошенная, / храни веру Православную, в нейже тебе утверждение. Богородичен: Кому возопиим, Владычице, в напастех наших и лютых обстояниих, / аще не к Тебе, Царице Неба и земли, / помощь твою присно нам подавай, тепле Тебе молящимся. Песнь 6. Ирмос: Житейское море: Жестокая глумления, поругания и смерть / не возмогоша отлучити тя от любве Христовы, / новый исповедниче киевский и всероссийский за Христа мучениче. / Сего ради молим тя: в твердей вере и нас укрепи, / празднующих любовию святую память твою. Многими ранами уязвленное честное тело твое, кровию истекшее, / яко свидетельство любве жертвенныя ко Христу явил еси, святителю, / и, быв верен Ему даже до смерти, / венец жизни от Него приял еси. Согрешения моя прости, Господи, / и в мире дух мой приими, / таже не вмени греха смерти предающим мя, / — слезно молился еси, священномучениче достохвальне. Богородичен: Что Тя наречем, о Благодатная? / Заступницу ли нашу, яко руце Твои выну к Сыну Твоему простерты о нас имаши?/ Крепость ли и силу, яко роди христианстии в вере и любви к Сыну Твоему утверждаются. / Вся бо можеши, яко Мати Творца и Владыки Неба и земли. Кондак, глас 2: Образ Христова милосердия являя, / покров и защищение пастве твоей был еси, / святителю отче Владимире, / в кротости и незлобии страдания приемля, / безбожных мучителей, благословляя, простил еси. / Темже и нам испроси у Христа Бога / дух мирен и велию милость. Икос: Имеяй выну попечение о чадех Божиих, / сия отечески к богоугодней жизни направлял еси, святителю Владимире, / глаголы мудрыми и праведными делы, / постом, молитвою и смертию честною / предивный подвиг в подражание святым Христовым показавый. / Мы же твоя пастырския добродетели хваляще, / тя ублажаем, боголюбче, и взываем сице: испроси нам у Христа Бога дух мирен и велию милость. Песнь 7. Ирмос: Росодательну убо пещь: Многая беды и напасти беззаконнии отступницы воздвигоша на тя, исповедниче, / обаче в кротости и смирении чистоту веры храните /и в лоне единыя Православный Российския Церкве пребывати / верныя призывал еси. Глумления и поругания, имже подвергоша тя гонителие твои, / не возмогоша понудити тя в жестокий дни оставити возлюбленную паству, / сего ради и явился еси пастырь добрый, полагаяй душу за овцы Христовы. Верныя непрестанно научал еси пребывати в союзе любве, / имже связуеми быша во Христе апостоли, пастырю добрый. / Сего ради ныне ти взываем: / и нас соблюди молитвами твоими в любви Христове. Богородичен: В любви крепцей к Сыну Твоему и Богу нашему соблюди нас, Дево Богородице, / и прощение грехов и беззаконий наших испроси, / присно Тя блажащим. Песнь 8. Ирмос: Из пламене преподобным: Страха не иму, / готово сердце мое, готово смерть прията на всякое время Церкве ради Христовы, / да утвердится вера православная во отечестве нашем, — рекл еси во дни испытаний твоих, пастырю мужественнейший. Добрый делатель быв в вертограде Господни, святителю Христов, / душу твою положил еси, во еже цело и неврежденно соблюсти достояние Его. / Сего ради и достоин явился еси услышати глас, зовущий ти: / благий и верный рабе, вниди в радость Господа твоего. Право правил еси слово Божественныя истины, / темже и Царствия Божия сподобился еси, святителю, / в немже пребывая во славе со всеми святыми, / не престай молитися Владыце, / да и мы наследники сего будем. Богородичен: Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / — прилежно вопием Ти, Владычице, / — избави нас от плена греховнаго и всякаго прилога вражия, / сохрани от злых человек, востающих на ны; / на Тебе крепце надеемся и пред враги нашими хвалимся, / Ты бо еси Заступница рода христианскаго. Песнь 9. Ирмос: Бога человеком невозможно видети: Правило веры и благочестия явился еси, святителю. / Сию бо веру, любовию ко Христу и людем споспешествуему, / добре свидетельствовал еси пред враги твоими, / таже и благочестие, во еже умрети тоя ради любве, изрядно показал еси. Ум наш просвети, святителю, молитвами твоими к Богу, / да, правый путь избравше, Христа обрящем и в чертозех Его водворимся. Страстию озлобления обуреваемии, / злочестивии людие смерти лютей предали тя, таже телеси твоему глумляхуся, / и честному погребению его претяху. / Обаче, не имеяху власти над душею твоею, непобедимый страдальче, / оставлени быша тщи во злобе своей. Богородичен: Преукрашенна еси Божественною славою, Мати Безневестная, / Бог бо Слово из Твоих ложесн изыде, во еже уготовати нам спасение. / Емуже не престай молитися, Владычице, / да свободит нас от работы вражия, яко Милосерд. Светилен: Во тьме беззаконий сущий светом Христовым просвещаются / и любы Христова в сердцах грешных возжигается, / егда пастырие попечение изрядное о людех имут, / — тако поучал еси, святителю, жребий пастырскаго служения приемлющих. Слава и ныне, Богородичен: Преблагословенна еси, Богородице Дево, мати Неизреченнаго Света, / Тя величаем и предстательства о нас пред Сыном Твоим всеусердно просим, / Тя бо едину надежду имамы. На хвалитех стихиры, глас 8. Подобен: О, преславнаго чудесе: О, преславнаго чудесе: / храм во славу Христа Спасителя воздвигнутый, / руками нечестивых в лета же беззакония разрушенный, / ныне во благолепии предивно воссоздася. / В немже святителем Владимиром / смиренный Тихон Всероссийский Патриарх наречен бысть. / Тех молитвами, Христе Боже, / прости людем грехи и беззакония / и спаси души наша. О, преславнаго чудесе: / яко во дни безбожнаго лютаго гонения, / восхоте Господь веру в людех укрепити / подвигом Патриаршаго служения. / Темже, святителю Владимире, / смиреннаго архипастыря Тихона свыше избраннаго, / ты первый удостоился еси / Святейшаго отца возгласити. / С нимже ныне молися о душах наших. О, дивнаго чудесе: / Святейший Тихон, первосвятитель Российский, / кончину твою услышав, святе Владимире, / скорбию велиею объят бысть, обаче свидетельствова: / смерть твоя яко жертва благовонная, / во очищение грехов народа нашего явися. / Сего ради прилежно вопием та: / моли милостиваго Бога о земном отечестве твоем / и спасении душ наших. Слава, глас тойже: Святителие Церкве Российския, / добре в подвизех ваших той послужившии, / грядите днесь во сретение сослужителя вашего, / любовь ко Христу мученически свидетельствующаго, / да вкупе с вами вящщия славы еже на Небеси сподобится // и присный ходатай пред Богом о людех верных явится. И ныне, Богородичен: Владычице, приими молитвы раб Твоих, / и избави нас от всякий нужды и печали. Славословие великое. По Трисвятом тропарь священномученика, Слава и ныне: Богородичен: Ектении и отпуст. На часех тропарь и кондак святителя. На Литургии Блаженны, песнь 3 на 4 и песнь 6 на 4. По входе тропарь храма Христова, или Богородицы, или храма святаго, и священномученика, Кондак храма святаго. Слава: священномученика, И ныне: П редстательство христиан: А в храме Христа и Богородицы на И ныне: глаголем кондак храма. Прокимен, глас 7: Ч естна пред Господем / смерть преподобных Его. Стих: Ч то воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Апостол дне и святаго, ко Евреем, зачало 334. Аллилуиа, глас 2: С вященницы Твои облекутся в правду и преподобнии Твои возрадуются. Стих: Б лажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. Евангелие дне и святаго, от Иоанна, зачало 36. Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Аллилуиа, трижды. Зри: Аще случится память святителя в субботу. На Господи, воззвах: на И ныне: Богородичен воскресен настоящаго гласа. Богородичны по тропарех на вечерни, на Бог Господь: и в конец утрени воскресны настоящаго гласа. Апостол и Евангелие святаго и дне. Прокимен, аллилуарий и причастен точию святаго. Зри: Аще случится память святителя в неделю прежде мытаря, творим якоже указася в главе 4-й Типикона. Зри: Аще случится память святителя в неделю мытаря, или блуднаго, или мясопустную, совершаем службу его якоже трием святителем в сии недели, точию на благословении хлебов тропарь Богородице Дево: поем трижды. Зри: Аще случится память святителя в субботу мясопустную, поем ему службу в пяток. Зри: Егда творим бдение святителю, держим устав во всем якоже бденным святым. Зри: Аще случится храм святителя, творим бдение, якоже пишется в главах о храмех. Источник: Храм.инфо Минея дополнительная. 25 января. Священномученика Владимира, митрополита Киевскаго Развернуть Богослужение сегодня