Упоминается во 2-м послании ап. Павла к Тимофею ( 2Тим.4:21 ). Это послание писано было в Риме ап. Павлом во время вторых уз, незадолго до кончины (66–67); из этого можно заключать, что св. Лин жил в Риме и, по церковному преданию, был Римским епископом.
Евсевий Кесарийский пишет, что "после мученической кончины Петра и Павла (67) первый, получивший жребий епископства Римской Церкви, был Лин. О нем упоминает Павел".
По мнению одних ( Ириней Лионский и др., см. Синаксарь Никодима), св. Лин во епископа был поставлен св. Павлом, а по другим ( Тертуллиан , Руфин Аквилейский , св. Епифаний и др.) ап. Петром, который будто бы разделил Римскую Церковь на две половины, одну поручил Лину, а другую Клименту . Св. Епифаний свидетельствует, что св. Климент председательство Римской Церкви имел после Лина и Анаклета. Св. Иоанн Златоуст пишет в толковании на 2 Послание к Тимофею: "об этом Лине некоторые говорят, что он был вторым после Петра епископом Римской Церкви".