Отечник
архимандрит Августин (Никитин)
(14.09.1946)
Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета (1969), Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1975; тема кандидатской работы: «Православное учение о примирении между Богом и человеком»).
Был иподиаконом митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), при его содействии поступил в духовную академию, что было непросто для человека с высшим светским образованием. После кончины владыки Никодима подготовил библиографию его трудов, автор воспоминаний о его деятельности.
28 октября 1973 года был пострижен в монашество, с 4 ноября 1973 года — иеродиакон, с 14 ноября 1974 года — иеромонах.
С 1975 года — преподаватель, с 1980 года — доцент, с 1983 года — заведующий кафедрой общей церковной истории Ленинградской (затем — Санкт-Петербургской) духовной академии. Автор курсов по предметам «Сектоведение», «История западных исповеданий», «Богословие протестантизма», «Католическое богословие».
В 1983—1986 годах, одновременно, инспектор Ленинградской духовной академии.
В 1977—1981 — член Богословской комиссии по подготовке всеправославно-лютеранского диалога.
В 1977—1983 годах — вице-президент «Синдесмоса» (Всемирного братства православной молодёжи), член комиссии Всемирного совета церквей по диалогу с представителями нехристианских религий.
С 1980 года — член комиссии Конференции европейских церквей «Ислам в Европе».
С 1991 года — действительный член Русского географического общества.
Помимо преподавательской деятельности в Санкт-Петербургской духовной академии, читает лекции в высших учебных заведениях Санкт-Петербурга, принимает участие в региональных, всероссийских и международных конференциях и семинарах.
Является автором нескольких сотен статей и ряда монографий. Основная тема исследования — история связей Русской Православной Церкви со странами Запада и Востока.
Путешественник, посетил многие страны, автор путевых очерков, опубликованных в журналах «Эхо планеты» и «Странник». Публиковал статьи в журнале «Азия и Африка сегодня».
Труды
- Андреевский флаг у берегов Палестины
- Архимандрит Аввакум (Честной) — миссионер, дипломат, востоковед
- Архимандрит Августин (Никитин): Я пользуюсь методом так называемого «включённого наблюдения»
- Афон и Русская Православная Церковь
- Ватикан и ислам
- Град Иудов в Горней
- Епископ Порфирий (Успенский) и Болгария
- Епископ Порфирий (Успенский) и Эфиопская Церковь
- Ислам в Норвегии
- Ислам в США (американский опыт и российские перспективы)
- Католицизм как фактор формирования российской государственности и культуры. Антология
- Константинопольский Патриархат
- Коптская церковь - колыбель восточного монашества
- Митрополит Евгений (Болховитинов) и эпоха Крещения Руси
- «Многие придут под именем моим …» : Сан Мен Мун и «Церковь объединения»
- Назарет. Храм Благовещения
- На Святой Земле
- Немецкие храмы Санкт-Петербурга
- Первая миссия
- Православный Петербург глазами иностранцев
- Преподобный Венедикт Нурсийский
- Риза Господня и Россия
- Рон Хаббард и «Церковь сайентологии»
- Россия и Корея: обзор церковных связей
- Рукописное наследие Святой Горы: Свято-Павловский монастырь
- Русская Православная и Римско-Католическая Церкви
- Русская Православная миссия в Корее
- Русская Православная Церковь и Кипр
- Русские паломники у Гроба Господня
- Русский Афон в записках архимандрита Антонина (Капустина)
- Русский миссионер в Индии. Архимандрит Андроник (Елпидинский)
- Святыни Константинополя: глазами русских путешественников XIX века
- Святыня трех религий
- Студийский монастырь и древняя Русь
- Толерантность - это СПИД
- Церковь плененная. Митрополит Никодим и его эпоха (в воспоминаниях современников)