Отечник
профессор Митрофан Дмитриевич Муретов
(12.08.1851–11.03.1917)
Родился 12 августа 1851 года в Рязанской губернии в семье священника. Окончил Рязанскую семинарию. В 1873 поступил в Московскую духовную академию. В 1877 году окончил академию, преподавал в Тамбовской духовной семинарии, затем был переведён в Вифанскую духовную семинарию. С 1878 года состоял приват-доцентом Московской духовной академии по кафедре Священного Писания Нового Завета. В 1885 году получил степень магистра. В 1893 году получил степень доктора и звание профессора. В 1906 году назначен на должность инспектора Московской духовной академии. В 1910 году ушёл в отставку, но продолжал читать лекции. С 1911 года — почётный член Московской духовной академии. Скончался 11 марта 1917 года.
Родной младший брат Митрофана Дмитриевича — протоиерей, церковный историк и писатель
Сергей Дмитриевич Муретов
.
Труды
- Notandum
- Бог-Слово и Воскресение Христово
- В каком году родился Господь наш Иисус Христос?
- Внешний вид ветхозаветного храма
- Господь Иисус Христос был ли свержен со скалы Назаретянами?
- Греческое "житие" св. Климента еп. Словенского
- Древнееврейские молитвы с именем ап. Петра
- Евангелие по Матфею
- Есть ли указание на духовные браки в 1 Кор. 7, 36-38 и 9, 5?
- Знание отчасти и самопознание
- Из академической жизни: Виктор Михайлович Васнецов ― почетный член Императорской Московской Духовной Академии
- Из воспоминаний студента Московской Духовной Академии XXXII курса (1873-1877 г.)
- Иуда Предатель
- К вопросу о происхождении и взаимном отношении синоптических евангелий
- К критике свидетельства Иосифа Флавия о Христе
- Критико-библиографическая заметка о книге Вл. Троицкого: "Очерки из истории догмата о Церкви. - Сергиев Посад, 1912 г."
- К толкованию текста "Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный"
- Народоперепись в эпоху рождения Господа
- Новозаветная песнь любви сравнительно с «Пиром» Платона и «Песнью Песней»
- Новооткрытый фрагмент из мнимого Первоевангелия
- Новый Завет как предмет православно-богословского изучения
- Об апокрифической переписке Апостола Павла с Коринфянами
- О предположенной справе славяно-русского текста Нового Завета
- О св. Максиме Исповеднике
- Отношение христиан к мирской власти
- Очерки из новейшей истории экзегеза и критики Нового Завета
- Пророчество и языкоговорение (глоссолалия), как знамения для верующих и неверов: (1 Кор. 14, 20–25)
- Протестантское богословие до появления Страусовой "Жизни Иисуса"
- Раб Божий: Ис.52:13 – 53:12
- Рецензия на Иудейские древности. Флавий И.
- Родословие Христа
- Святитель Филарет Московский [Дроздов] в письмах к Степану Дмитриевичу Нечаеву
- Тексты апокрифической переписки Апостола Павла с Коринфянами
- Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова
- Феодор Симон. Психология апостола Павла
- Христианский брак и Церковь
- Христос как носитель немощей и болезней человечества: Матф. VIII, 1-17
- Церковно-практическое и научно-богословское значение славянского перевода Нового Завета в труде святителя Алексия, Митрополита Киево-Московского и Всероссийского
- Четвероевангелие
- Чудовская рукопись Нового Завета принадлежит ли Св. Алексию, митрополиту Московскому?
- Эйхгорн и его толкование новозаветных чудес