Отечник
Алексей Русланович Фокин
(31.01.1973)
Родился в г. Солнечногорске Московской области в семье инженеров.
В 2000 году окончил Российский православный университет святого Иоанна Богослова по специальностям «богословие» и «религиоведение».
В 2000—2009 годы преподавал философию Средних веков, патрологию и догматическое богословие в РПУ святого Иоанна Богослова, Библейско-богословском институте святого апостола Андрея и Московском государственном лингвистическом университете.
В 2005 году окончил аспирантуру Института философии РАН по специальности «история философии» и под научным руководством В. П. Гайденко защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Христианский платонизм Мария Викторина» (специальность 09.00.03 «История философии»). Ведущая организация — ГУ — ВШЭ.
С мая 2005 года по настоящее время — старший научный сотрудник сектора философии религии Института философии РАН.
1 октября 2013 года в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Античная философия и формирование тринитарной доктрины в латинской патристике» (специальность 09.00.03 «История философии»). Ведущая организация — РХГА.
Доцент кафедры систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Заведующий кафедрой богословия Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Преподаватель кафедры метафизики и сравнительной теологии Государственного академического университета гуманитарных наук.
Преподаватель кафедры богословия Московской духовной академии.
Главный редактор Центра библейско-патрологических исследований Синодального отдела по делам молодёжи Русской Православной Церкви.
Член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви.
Член редакционной коллегии международного периодического издания «Философия религии. Альманах».
Член редакционной комиссии по подготовке учебника «Основы православной культуры».
Член объединённого диссертационного совета по теологии Общецерковной аспирантуры и докторантуры, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, МГУ и РАНХиГС.
Труды
- «Intellegentia simplicitatis»: доктрина Божественной простоты у Мария Викторина, ее философские источники и богословское значение
- Античная философия и формирование тринитарной доктрины в латинской патристике
- Апокатастасис в сирийской христианской традиции: Евагрий и Исаак
- Аристотелевские категории в латинской тринитарной теологии (Марий Викторин, Августин, Боэций)
- Блаженный Иероним Стридонский. Библеист, экзегет, теолог
- Богословие святителя Григория Великого
- Боэций. Трактат «О кафолической вере»
- Епископ Николай Мефонский и византийское богословие
- Западные отцы и учители Церкви о таинстве Брака
- Зрительный акт как аналогии происхождения Ума (Плотин - Марий Викторин - Августин)
- Из истории западного богословия: Богословие Досточтимого Беды
- Исх. 3:14 в латинской экзегетической традиции
- Каноны святых апостолов
- Концепции «единения», «растворения» и «обожения» в мистике св. Максима Исповедника
- Космологические аспекты учения блаженного Аврелия Августина о времени и его соотношении с вечностью
- Краткое жизнеописание святителя Амвросия Медиоланского
- Критика и апология учения о "подобосущии" в латинской патристике IV в.: Марий Викторин versus Иларий Пиктавийский
- Латинская патрология. Том 1. Период первый: Доникейская латинская патрология (150–325 гг.)
- Леонтий Византийский. Сборник исследований
- Марий Викторин. «Гимны о Троице»
- Марий Викторин и послание Кандида Арианина «О божественном рождении»: история текста и его богословский контекст
- Марий Викторин. «О рождении Божественного Слова»
- Марий Викторин. О том, что необходимо принять термин «единосущный»
- Марий Викторин. «Против Ария». Книги I-IV
- Метафизика Божественного мышления у Мария Викторина и ее философские источники
- Модусы сущего и не сущего у Мария Викторина
- Ориген Александрийский "Против Цельса". Книга V
- «Парадигма Августина» ab exterioribus ad interiora, ab inferioribus ad superiora в христианской мистике Запада и Востока
- Первые систематические изложения христианской догматики на Западе в V‒VII ВВ.: от Августина до Исидора Севильского
- Послание 1-е Кандида арианина к Марию Викторину ритору о божественном Рождении
- Послание Кандида арианина к Марию Викторину Ритору
- Послание Кандида арианина к Марию Викторину Ритору о божественном рождении
- Преложение Святых Даров в таинстве Евхаристии по учению святителя Иоанна Златоуста
- Премудрость Божия как Ars Dei у блж. Августина: между неоплатонизмом и христианством
- Преподобный Иоанн Дамаскин. Трактат "О правомыслии"
- Преподобный Иоанн Кассиан
- Принцип самораспространения блага: от Платона до Бонавентуры
- «Психологическая теория» Троицы Аврелия Августина в историко-философском контексте
- Ранняя версия христианской теодицеи: Тертуллиан о происхождении и природе зла
- Свт. Василий Великий. Гомилия на Святое Рождество Христово
- Святитель Григорий Нисский: жизнь, труды, учение
- Трансформация аристотелевских категорий в теологии и космологии Максима Исповедника
- Триадология прп. Максима Исповедника: верность традиции и новаторство
- Тринитарное учение блаженного Августина в свете православной триадологии IV-го века
- Учение блаженного Августина о «двойном исхождении» Святого Духа и его философское обоснование
- Учение Мария Викторина о душе и ее месте в иерархии сущего
- Учение о богодухновенности Священного Писания в древней Церкви
- Учение о «двойном исхождении» Святого Духа в латинской богословской традиции (с конца II века до времен свт. Фотия)
- Учение о логосах в метафизике и космологии прп. Максима Исповедника: опыт систематизации
- Учение Плотина о мышлении и сознании Единого и его ближайшие аналоги
- Учение преподобного Иоанна Кассиана о делании и созерцании
- Учение свт. Амвросия Медиоланского о логосе как творческой премудрости и силе в контексте античной и патристической космологии
- Христианский платонизм Мария Викторина
- Элементы апофатической теологии в трудах Мария